成溫瓊沿途旅游景點(diǎn)「溫湯鎮(zhèn)旅游」

導(dǎo)讀：成溫瓊沿途旅游景點(diǎn)「溫湯鎮(zhèn)旅游」 成溫邛高速可以到大英死海嗎 玨山作文 600字玨山作文

成溫邛高速可以到大英死海嗎

可以，成溫邛高速在文家場附近上繞城，然后向成南高速g42方向行駛，上成南高速，往南充方向，過淮口、蒼山、中江進(jìn)入遂寧，在大英下就到死海！

玨山作文

玨山位于晉城市區(qū)東南13公里處的丹河南岸。主峰海拔973米，玨山風(fēng)景素以險(xiǎn)峻、雄奇馳名，古有“晉魏河山第一奇”、“小華山”、“小武當(dāng)”之美稱，其勢之凌崢，確可與華山的奇?zhèn)デ碗U(xiǎn)，武當(dāng)山的秀媚風(fēng)光相媲美?！?a href='/jingdian/45784' target=_blank>玨山吐月”為晉城四大名勝之一。這里自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐富，寺、觀、殿、門構(gòu)筑了豐厚的道教文化積淀。玨山月、天下奇，雙峰捧月，絕無僅有，婦孺兼知，自古就有“中國賞月名山”的美譽(yù)。丹河從山腳下流過，宛如銀色的飄帶纏繞著玨山，呈現(xiàn)出一派深山藏秀的桃源佳境。不僅如此，玨山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當(dāng)、北玨山”之美譽(yù)，同奉真武帝君，文化淵源、一脈相傳，異曲同工。玨山在東漢時(shí)就被辟為道場，興盛于唐宋時(shí)期，有“中國道教圣地”之稱?，F(xiàn)在，晉東南地區(qū)最大的拓展訓(xùn)練基地、激光野戰(zhàn)對(duì)壘場落戶玨山，玨山蘊(yùn)月灣片區(qū)對(duì)游客開放。不久，玨山景區(qū)將形成山水相得益彰的休閑、修心、修性的度假目的地，成為我國北方少有的集自然景觀與人文景觀為一體的旅游圣地。

編輯本段民間傳說

在玨山景區(qū)二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規(guī)制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災(zāi)解難、驅(qū)妖降魔、保佑平安有關(guān)，和木匠祖師魯班風(fēng)馬牛不相及。原來，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。 相傳，玄武祖師通過精深的道法令當(dāng)?shù)馗患滓环降氖考澩跆珌碚鄯?，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進(jìn)新建的廟宇。然而，時(shí)進(jìn)臘月，天寒地冬，王太來為實(shí)現(xiàn)諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當(dāng)?shù)匕傩占尤氲搅诵藿◤R宇的隊(duì)伍當(dāng)中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結(jié)的大冰塊，僅一天累死的羊就不計(jì)其數(shù)。沒有幾日，廟宇四圍的墻就基本結(jié)束了，該到上斗拱的時(shí)間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰 魯班

疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭發(fā)全白了。第二天，他來到玨山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動(dòng)了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監(jiān)工大叫：“來了快一個(gè)月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現(xiàn)在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時(shí)間”。老者沒有聽監(jiān)工的話，走到王太來身邊，說：“? ??家你為何事而煩惱 呢？”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽后，在王太來耳邊輕說了幾句話后，獨(dú)自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細(xì)細(xì)一想，權(quán)當(dāng)死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗(yàn)。不到一天時(shí)間，上墚的斗拱就全部粘完了。 由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問于木匠均不知其緣由。到上藻井的時(shí)間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經(jīng)找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那里。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現(xiàn)出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對(duì)老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時(shí)，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請(qǐng)祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個(gè)夢，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對(duì)他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實(shí)屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀(jì)念他在修建玨山正頂中所立下的功德。 雖然，玄武廟宇經(jīng)歷數(shù)代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

編輯本段氣候特點(diǎn)

玨山又名角山，其雙峰對(duì)峙，巍峨蒼翠，宛若—對(duì) 玨山

碧玉鑲嵌在太行山上，故名玨山。玨山鐘靈毓秀，自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，游人不絕如蟻，接踵摩肩。自宋代起，歷朝逐年在玨山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。 玨山寺廟依山勢而筑，遠(yuǎn)望凌空入云，殿角飛椽于綠樹花草中若隱若現(xiàn)，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。二天門三百六十余級(jí)石階，陡然直上，兩邊峭壁險(xiǎn)峻，峽谷幽深，使游人于登山險(xiǎn)趣中感受大自然的美妙，體驗(yàn)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的意蘊(yùn)。及至山頂，迎面是氣勢雄偉的南天門，依次而上二天門、三天門、過月亭、而后至雙峰極頂?shù)恼嫖鋵m和靈官頂。 游歷于玨山勝境之中，那無處不在的石刻碑碣，仿佛在向人們展示著歷史的滄桑，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學(xué)家董緒、清代閣老陳廷敬等在此游歷后均留下了不朽的詩篇。

編輯本段玨山吐月

晉城四大名勝之一。 明嘉靖三十五年《創(chuàng)建玨山一天門記》碑文曰：“每年八月望， 月自中出， 謂之玨山吐月， 亦游觀之勝景也”。

編輯本段景點(diǎn)介紹

南頂

玨山的南頂 ，又叫慈云閣。此殿分上下兩層，下層供奉的是觀 玨山風(fēng)景

音菩薩，她兩邊的是善才童子和小龍女。上層供奉的是三圣像，中央的是< a href='/techan/6797' target=_blank>釋迦牟尼，兩邊的為道教的太上老君和儒家的孔子。三教以各自倫理來感化世人，要以善為本，以德為重。儒道佛三教圣人共居一山，共奉一殿的景觀在全國極為罕見。玨山三教合一的奇觀，原來早在漢、魏時(shí)期，玨山就被開辟為道場，與青城、武當(dāng)、天壇并稱為天下四大道教名山。南北朝時(shí)期，有僧人和儒家弟子來到這里，在玨山對(duì)面的硤石山腰塔廬住宿，開展活動(dòng)。玨山道人不僅不加阻攔，而且還竭誠幫助他們興建寺院和廟宇。久而久之，三教的情感便愈來愈加深厚，難舍難分了。于是，便形成了“佛宗凈土源青蓮，太行真武歸玨山”，“玨山道、青蓮佛、太行月映儒家風(fēng)”的三教合一的奇觀。下樓到殿外。這邊供奉的是送子觀音，誰家的媳婦懷不上孩子，就在這里給送子觀音上香，求她給一個(gè)孩子。另一面供奉的是藥王孫思邈，可以驅(qū)除病。

正頂

玨山正頂又名東頂或金頂，供奉著玄天上帝、周公、桃花。玄武本是玉皇大帝的化身。在四方神中，北方玄武最受尊崇，被玉帝封為“玄天上帝”拜祀玄武者，能夠風(fēng)調(diào)雨順，四季平安。正頂玄武殿初建于嘉靖三十三年（公元1554年）。正頂下方的三官殿里面供奉的有天官、地官、水官。故慈善之人求天官賜福、有罪之人求地官赦罪、運(yùn)氣不順之人求水官解厄。三官治理人類，記錄人間善惡，執(zhí)掌人間禍福，一切眾生皆是三官統(tǒng)攝。

西頂

西頂真武殿：塑有真武帝君和龜蛇二將。真武本為玄武。玄武入武當(dāng)山修煉，在玨山鎮(zhèn)守，久而得道。宋真宗時(shí)，為避始祖趙玄朗之諱，改玄武為真武 ，并封為鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君，玨山因此再建真武殿。

文昌殿

塑有文昌帝君，并配塑天聾、地啞、加官童子、晉爵童子、詩書童子、經(jīng)文童子。文昌帝君分管人間祿籍與文昌府事。后世學(xué)校亦有祀奉者。所以，求官、求學(xué)的人都要來此拜祀文昌。

過月亭

在西頂和正頂?shù)穆飞嫌幸凰闹ぷ?，每到三五之時(shí)，一輪圓月穿亭而過，直射青蓮寺，形成了天下奇觀?！矮k山吐月”自古為晉城名勝之首。亭內(nèi)墻壁有乾隆年間的“雙峰捧月”和十八位舉人秀才題詩的石刻碑記。

一天門

玨山共有三個(gè)天門，由西南向東北依山而建。一天門位于半 玨山

山腰中，月老亭之上，在緩坡與陡崖相連之處。此門建于明嘉靖三十五年（1556年），破“四舊”時(shí)遭破壞。1991年在原址留下的4米余高的磚墻上重新進(jìn)行了修繕?，F(xiàn)在一天門為石拱門，門楣上有明代初建時(shí)鐫刻的石匾額，匾額兩邊刻有兩條飛龍，手法細(xì)膩，技藝精湛。門洞兩旁有石刻圖紋及石刻人物。門洞內(nèi)左右立有1556年所鐫石碑各一通，一通為《初建玨山一天門記》，詳細(xì)記載了一天門修建的年代、規(guī)模以及“玨山吐月”的來歷等。另一通為功德碑，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)修建玨山一天門的捐資者，上至黃親族室，下至尋常百姓均有。 進(jìn)入一天門，我左手邊的這處偏殿叫六瘟神殿，里面塑著六瘟神 像，分別為鐘士貴、趙公明、史文業(yè)、呂岳、劉元 伯、張?jiān)_(dá)。這是古代勞動(dòng)人民在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下，為了消災(zāi)免病所供奉的保護(hù)神。

財(cái)神殿

正殿為五路財(cái)神殿，供奉的是招寶天尊——蕭開、納珍天尊——曹寶、招財(cái)使者——陳九公、利市仙官——姚少司、財(cái)神——趙公明。 大家抬頭看山壁上這兩棵樹，是“迎客柏”，她們姿態(tài)優(yōu)美，雖然飽經(jīng)千年的風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。 它們青翠的枝干斜伸出來，如同好客的主人伸出的手臂，熱情地歡迎賓客的到來呢。有位著名的詩人還為我們的兩棵迎客柏留下這樣一首膾炙人口的詩歌：“奇柏傲立山壁邊，閱盡滄桑色更鮮。雙臂垂迎天下客，包容四海壽千年?！痹S多來往游客都會(huì)拜一拜我們這兩棵神柏，一求長壽。躍過這兩棵柏樹我也祝愿大家長壽多福。

二天門

天梯的盡頭就是二天門，這里塑有馬光華、趙公明、溫瓊、岳飛四大天王的塑像。這四個(gè)人為四大護(hù)法元帥，其中，馬光華為大帝，相傳，他姓馬名靈耀，因生有三只眼，所 玨山

以民間稱“馬王爺三只眼”。趙公明為財(cái)神之一，是水財(cái)神相傳為終南山人，能夠使買賣公平，財(cái)源茂盛。溫瓊為溫元帥， 他可以驅(qū)除邪惡、誅罪叛逆、巡查真司、庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶。關(guān)公為關(guān)圣地君，因其“忠孝節(jié)義”，是唯一道、儒、佛三教共同供奉的王。道教稱他為武圣帝君，佛教稱他為伽藍(lán)神，而儒教則稱他為武圣人。

文筆峰塔

又稱回軍塔，始建年代不詳，明萬歷37年（1609年）重修。文筆峰塔高37米，八角九層，巨石為基，青磚砌身，自上而下，逐層內(nèi)收，各層塔檐以青磚迭砌外伸，間隔飾有龍頭磚雕，上部被覆硫璃瓦，布局協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)精巧。塔內(nèi)夾墻有磚石蹬道，盤旋而上，可進(jìn)入各層塔室。通過塔室門窗，近可鳥瞰澤州全貌，遠(yuǎn)可眺望晉豫山河。

丹河龍門口

總面積2平方公里。該景點(diǎn)內(nèi)有丹河渡槽，五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這里曾是歷史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同凌空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風(fēng)光綺麗，清新自然。峭壁上有遠(yuǎn)近聞名的青龍洞和臥虎洞。丹河水順流而下依次分布有竹桿圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、珍珠泉、贏錢石、五龍?zhí)?/a>等奇觀異景。游覽區(qū)開設(shè)的垂釣區(qū)，更是休閑人們的一個(gè)好去處。

關(guān)帝廟

創(chuàng)建于宋代，占地約6000平方米，共有古建160余間。廟宇巍峨，氣勢恢 玨山

宏。院內(nèi)綠樹成蔭，桃杏芬芳，給人以莊嚴(yán)肅穆，恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分布著戲樓、山門、過亭、關(guān)帝殿和三義殿。關(guān)帝殿前縷空雕龍石柱，具有極高的藝術(shù)價(jià)值? ??哲學(xué)價(jià)值。三義殿前的四根石雕廊柱上，雕刻著各種歷史故事和神話傳說。如郭子義父子同朝，陸秀失負(fù)君蹈海，八仙過海等等。雕刻藝術(shù)精湛，人物形態(tài)逼真，結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)對(duì)稱，立體感強(qiáng)，是不可多得的藝術(shù)珍品，其間的微雕算盤更是中國一絕。關(guān)帝廟已成為當(dāng)?shù)厝罕姷囊粋€(gè)重要的休閑場所，每年游客逾10萬人。

媧皇窟

相傳此地為女媧煉石補(bǔ)天處，其鑿山取石之痕現(xiàn)仍可見。左崖上書“女媧氏煉石處”，右崖上刻“層巒聳翠”，均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平臺(tái)，否側(cè)石壁上有媧皇窟和三清洞，均系天然石洞。內(nèi)分別供奉有女媧氏及侍女像和道教神靈，其中三清洞內(nèi)壁上還有高大的樹干化石。洞外有石碑?dāng)?shù)十通，詳細(xì)記述著宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。媧皇窟自1995年開發(fā)以來，年接待游3萬。瀏覽比窟，既可憑吊人類始祖女媧氏，又可欣賞太行雄姿。

二仙觀

創(chuàng)建于北宋大觀年間（1107－－1110年），是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二仙觀由二進(jìn)院落組成，內(nèi)奉樂氏二仙，觀前山門已毀，前院建筑也面目全非，現(xiàn)僅存后院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見方，用材碩大，斗拱分布疏朗，殿內(nèi)木制“天宮樓閣”，由三個(gè)單體建筑和一個(gè)單拱廊橋組成，斗拱柱枋，勾欄門窗，脊瓦吻獸皆備。斗拱出挑之多這宋代建筑之罕見，是不可多得的藝術(shù)珍品。后槽的仙臺(tái)上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物，體態(tài)端莊，眉清目秀，為宋塑中的佳作。

白馬禪寺

始建于唐代，是澤州府佛都活動(dòng)的主要場所，歷代都有修繕，明萬 玨山

歷28年，清康熙3年先后進(jìn)行過兩次大的重修，使白馬寺的規(guī)模不斷擴(kuò)大，香火越來越旺，1942年毀于日本侵華戰(zhàn)爭。1989年五臺(tái)山善財(cái)洞住持釋隆慧來此住錫，籌備修繕。成立了“白馬寺山旅游公園領(lǐng)導(dǎo)組”。由原晉城縣縣長閆志先任總指揮，先后投資20余萬元，修建通往該旅游點(diǎn)的旅游公路，改善周圍環(huán)境。修建旅游公路6公里和修繕各景點(diǎn)。使“藏經(jīng)樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建筑重視昔日雄姿。此外，黑龍?zhí)?/a>、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點(diǎn)都得到修葺。在寺院的后山又發(fā)現(xiàn)了唐代以前的石窟佛像群，共有78尊，大到1米高，小到20余公分，佛像保存完好，具有很強(qiáng)的參研價(jià)值。1996年10月，全國政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙補(bǔ)初為該寺改名提宇－－白馬禪寺。

東四義東湖

該村早在1952年就被受予“全國衛(wèi)生模范村”，周總理曾親手為他們頒發(fā)了由毛主席親筆題詞的獎(jiǎng)旗。改革開放后，該村先后投資修建了具有? ?南風(fēng)采的人工湖和街心花園，修建了影劇院、綜合服務(wù)中心、圖書館、學(xué)校、體育場、澡塘和農(nóng)民娛樂中心等服務(wù)設(shè)施。成為太行山區(qū)現(xiàn)代化的新農(nóng)村。

孔子回車處

因傳說春稱末年中國思想家、政治家、教育家、儒教創(chuàng)始人（孔子）及其弟子周游列國，在攔車村被頑童孑難，被迫返鄭（州）而得名。明朝年間縣衙在天井關(guān)村面修建了一座文廟和一幢碑樓，巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個(gè)大字，路旁石頭上的兩條淺溝，相傳為孔子當(dāng)年回車的車轍。

編輯本段旅游交通

景區(qū)內(nèi)交通：往返索道45 玨山導(dǎo)游圖

/人 景區(qū)內(nèi)交通：景區(qū)內(nèi)有區(qū)間電瓶車，車票5元/人。

600字玨山作文

玨山位于晉城市區(qū)東南13公里處的丹河南岸。主峰海拔973米，玨山風(fēng)景素以險(xiǎn)峻、雄奇馳名，古有“晉魏河山第一奇”、“小華山”、“小武當(dāng)”之美稱，其勢之凌崢，確可與華山的奇?zhèn)デ碗U(xiǎn)，武當(dāng)山的秀媚風(fēng)光相媲美。“玨山吐月”為晉城四大名勝之一。這里自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐富，寺、觀、殿、門構(gòu)筑了豐厚的道教文化積淀。玨山月、天下奇，雙峰捧月，絕無僅有，婦孺兼知，自古就有“中國賞月名山”的美譽(yù)。丹河從山腳下流過，宛如銀色的飄帶纏繞著玨山，呈現(xiàn)出一派深山藏秀的桃源佳境。不僅如此，玨山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當(dāng)、北玨山”之美譽(yù)，同奉真武帝君，文化淵源、一脈相傳，異曲同工。玨山在東漢時(shí)就被辟為道場，興盛于唐宋時(shí)期，有“中國道教圣地”之稱?，F(xiàn)在，晉東南地區(qū)最大的拓展訓(xùn)練基地、激光野戰(zhàn)對(duì)壘場落戶玨山，玨山蘊(yùn)月灣片區(qū)對(duì)游客開放。不久，玨山景區(qū)將形成山水相得益彰的休閑、修心、修性的度假目的地，成為我國北方少有的集自然景觀與人文景觀為一體的旅游圣地。

編輯本段民間傳說

在玨山景區(qū)二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規(guī)制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災(zāi)解難、驅(qū)妖降魔、保佑平安有關(guān)，和木匠祖師魯班風(fēng)馬牛不相及。原來，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。 相傳，玄武祖師通過精深的道法令當(dāng)?shù)馗患滓环降氖考澩跆珌碚鄯?，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進(jìn)新建的廟宇。然而，時(shí)進(jìn)臘月，天寒地冬，王太來為實(shí)現(xiàn)諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當(dāng)?shù)匕傩占尤氲搅诵藿◤R宇的隊(duì)伍當(dāng)中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結(jié)的大冰塊，僅一天累死的羊就不計(jì)其數(shù)。沒有幾日，廟宇四圍的墻就基本結(jié)束了，該到上斗拱的時(shí)間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰 魯班

疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭發(fā)全白了。第二天，他來到玨山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動(dòng)了正在雕刻盤龍?jiān)寰氖萑趵险?。這老者還未走到王太來身邊，就聽監(jiān)工大叫：“來了快一個(gè)月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現(xiàn)在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時(shí)間”。老者沒有聽監(jiān)工的話，走到王太來身邊，說：“東家你為何事而煩惱 呢？”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽后，在王太來耳邊輕說了幾句話后，獨(dú)自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細(xì)細(xì)一想，權(quán)當(dāng)死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗(yàn)。不到一天時(shí)間，上墚的斗拱就全部粘完了。 由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問于木匠均不知其緣由。到上藻井的時(shí)間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經(jīng)找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那里。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現(xiàn)出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對(duì)老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時(shí)，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請(qǐng)祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個(gè)? ??，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對(duì)他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實(shí)屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀(jì)念他在修建玨山正頂中所立下的功德。 雖然，玄武廟宇經(jīng)歷數(shù)代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

編輯本段氣候特點(diǎn)

玨山又名角山，其雙峰對(duì)峙，巍峨蒼翠，宛若—對(duì) 玨山

碧玉鑲嵌在太行山上，故名玨山。玨山鐘靈毓秀，自然景觀迷人，人文內(nèi)涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，游人不絕如蟻，接踵摩肩。自宋代起，歷朝逐年在玨山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。 玨山寺廟依山勢而筑，遠(yuǎn)望凌空入云，殿角飛椽于綠樹花草中若隱若現(xiàn)，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。二天門三百六十余級(jí)石階，陡然直上，兩邊峭壁險(xiǎn)峻，峽谷幽深，使游人于登山險(xiǎn)趣中感受大自然的美妙，體驗(yàn)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的意蘊(yùn)。及至山頂，迎面是氣勢雄偉的南天門，依次而上二天門、三天門、過月亭、而后至雙峰極頂?shù)恼嫖鋵m和靈官頂。 游歷于玨山勝境之中，那無處不在的石刻碑碣，仿佛在向人們展示著歷史的滄桑，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學(xué)家董緒、清代閣老陳廷敬等在此游歷后均留下了不朽的詩篇。

編輯本段玨山吐月

晉城四大名勝之一。 明嘉靖三十五年《創(chuàng)建玨山一天門記》碑文曰：“每年八月望， 月自中出， 謂之玨山吐月， 亦游觀之勝景也”。

編輯本段景點(diǎn)介紹

南頂

玨山的南頂 ，又叫慈云閣。此殿分上下兩層，下層供奉的是觀 玨山風(fēng)景

音菩薩，她兩邊的是善才童子和小龍女。上層供奉的是三圣像，中央的是釋迦牟尼，兩邊的為道教的太上老君和儒家的孔子。三教以各自倫理來感化世人，要以善為本，以德為重。儒道佛三教圣人共居一山，共奉一殿的景觀在全國極為罕見。玨山三教合一的奇觀，原來早在漢、魏時(shí)期，玨山就被開辟為道場，與青城、武當(dāng)、天壇并稱為天下四大道教名山。南北朝時(shí)期，有僧人和儒家弟子來到這里，在玨山對(duì)面的硤石山腰塔廬住宿，開展活動(dòng)。玨山道人不僅不加阻攔，而且還竭誠幫助他們興建寺院和廟宇。久而久之，三教的情感便愈來愈加深厚，難舍難分了。于是，便形成了“佛宗凈土源青蓮，太行真武歸玨山”，“玨山道、青蓮佛、太行月映儒家風(fēng)”的三教合一的奇觀。下樓到殿外。這邊供奉的是送子觀音，誰家的媳婦懷不上孩子，就在這里給送子觀音上香，求她給一個(gè)孩子。另一面供奉的是藥王孫思邈，可以驅(qū)除病。

正頂

玨山正頂又名東頂或金頂，供奉著玄天上帝、周公、桃花。玄武本是玉皇大帝的化身。在四方神中，北方玄武最受尊崇，被玉帝封為“玄天上帝”拜祀玄武者，能夠風(fēng)調(diào)雨順，四季平安。正頂玄武殿初建于嘉靖三十三年（公元1554年）。正頂下方的三官殿里面供奉的有天官、地官、水官。故慈善之人求天官賜福、有罪之人求地官赦罪、運(yùn)氣不順之人求水官解厄。三官治理人類，記錄人間善惡，執(zhí)掌人間禍福，一切眾生皆是三官統(tǒng)攝。

西頂

西頂真武殿：塑有真武帝君和龜蛇二將。真武本為玄武。玄武入武當(dāng)山修煉，在玨山鎮(zhèn)守，久而得道。宋真宗時(shí)，為避始祖趙玄朗之諱，改玄武為真武 ，并封為 鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君，玨山因此再建真武殿。

文昌殿

塑有文昌帝君，并配塑天聾、地啞、加官童子、晉爵童子、詩書童子、經(jīng)文童子。文昌帝君分管人間祿籍與文昌府事。后世學(xué)校亦有祀奉者。所以，求官、求學(xué)的人都要來此拜祀文昌。

過月亭

在西頂和正頂?shù)穆飞嫌幸凰闹ぷ樱康饺逯畷r(shí)，一輪圓月穿亭而過，直射青蓮寺，形成了天下奇觀?！矮k山吐月”自古為晉城名勝之首。亭內(nèi)墻壁有乾隆年間的“雙峰捧月”和十八位舉人秀才題詩的石刻碑記。

一天門

玨山共有三個(gè)天門，由西南向東北依山而建。一天門位于半 玨山

山腰中，月老亭之上，在緩坡與陡崖相連之處。此門建于明嘉靖三十五年（1556年），破“四舊”時(shí)遭破壞。1991年在原址留下的4米余高的磚墻上重新進(jìn)行了修繕?，F(xiàn)在一天門為石拱門，門楣上有明代初建時(shí)鐫刻的石匾額，匾額兩邊刻有兩條飛龍，手法細(xì)膩，技藝精湛。門洞兩旁有石刻圖紋及石刻人物。門洞內(nèi)左右立有1556年所鐫石碑各一通，一通為《初建玨山一天門記》，詳細(xì)記載了一天門修建的年代、規(guī)模以及“玨山吐月”的來歷等。另一通為功德碑，詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)修建玨山一天門的捐資者，上至黃親族室，下至尋常百姓均有。 進(jìn)入一天門，我左手邊的這處偏殿叫六瘟神殿，里面塑著六瘟神 像，分別為鐘士貴、趙公明、史文業(yè)、呂岳、劉元伯、張?jiān)_(dá)。這是古代勞動(dòng)人民在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下，為了消災(zāi)免病所供奉的保護(hù)神。

財(cái)神殿

正殿為五路財(cái)神殿，供奉的是招寶天尊——蕭開、納珍天尊——曹寶、招財(cái)使者——陳九公、利市仙官——姚少司、財(cái)神——趙公明。 大家抬頭看山壁上這兩棵樹，是“迎客柏”，她們姿態(tài)優(yōu)美，雖然飽經(jīng)千年的風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。 它們青翠的枝干斜伸出來，如同好客的主人伸出的手臂，熱情地歡迎賓客的到來呢。有位著名的詩人還為我們的兩棵迎客柏留下這樣一首膾炙人口的詩歌：“奇柏傲立山壁邊，閱盡滄桑色更鮮。雙臂垂迎天下客，包容四海壽千年?！痹S多來往游客都會(huì)拜一拜我們這兩棵神柏，一求長壽。躍過這兩棵柏樹我也祝愿大家長壽多福。

二天門

天梯的盡頭就是二天門，這里塑有馬光華、趙公明、溫瓊、岳飛四大天王的塑像。這四個(gè)人為四大護(hù)法元帥，其中，馬光華為大帝，相傳，他姓馬名靈耀，因生有三只眼，所 玨山

以民間稱“馬王爺三只眼”。趙公明為財(cái)神之一，是水財(cái)神相傳為終南山人，能夠使買賣公平，財(cái)源茂盛。溫瓊為溫元帥， 他可以驅(qū)除邪惡、誅罪叛逆、巡查真司、庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶。關(guān)公為關(guān)圣地君，因其“忠孝節(jié)義”，是唯一道、儒、佛三教共同供奉的王。道教稱他為武圣帝君，佛教稱他為伽藍(lán)神，而儒教則稱他為武圣人。

文筆峰塔

又稱回軍塔，始建年代不詳，明萬歷37年（1609年）重修。文筆峰塔高37米，八角九層，巨石為基，青磚砌身，自上而下，逐層內(nèi)收，各層塔檐以青磚迭砌外伸，間隔飾有龍頭磚雕，上部被覆硫璃瓦，布局協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)精巧。塔內(nèi)夾墻有磚石蹬道，盤旋而上，可進(jìn)入各層塔室。通過塔室門窗，近可鳥瞰澤州全貌，遠(yuǎn)可眺望晉豫山河。

丹河龍門口

總面積2平方公里。該景點(diǎn)內(nèi)有丹河渡槽，五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這里曾是歷史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同凌空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風(fēng)光綺麗，清新自然。峭壁上有遠(yuǎn)近聞名的? ??龍洞和臥虎洞。丹河水順流而下依次分布有竹桿圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、珍珠泉、贏錢石、五龍?zhí)?/a>等奇觀異景。游覽區(qū)開設(shè)的垂釣區(qū)，更是休閑人們的一個(gè)好去處。

關(guān)帝廟

創(chuàng)建于宋代，占地約6000平方米，共有古建160余間。廟宇巍峨，氣勢恢 玨山

宏。院內(nèi)綠樹成蔭，桃杏芬芳，給人以莊嚴(yán)肅穆，恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分布著戲樓、山門、過亭、關(guān)帝殿和三義殿。關(guān)帝殿前縷空雕龍石柱，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值。三義殿前的四根石雕廊柱上，雕刻著各種歷史故事和神話傳說。如郭子義父子同朝，陸秀失負(fù)君蹈海，八仙過海等等。雕刻藝術(shù)精湛，人物形態(tài)逼真，結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)對(duì)稱，立體感強(qiáng)，是不可多得的藝術(shù)珍品，其間的微雕算盤更是中國一絕。關(guān)帝廟已成為當(dāng)?shù)厝罕姷囊粋€(gè)重要的休閑場所，每年游客逾10萬人。

媧皇窟

相傳此地為女媧煉石補(bǔ)天處，其鑿山取石之痕現(xiàn)仍可見。左崖上書“女媧氏煉石處”，右崖上刻“層巒聳翠”，均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平臺(tái)，否側(cè)石壁上有媧皇窟和三清洞，均系天然石洞。內(nèi)分別供奉有女媧氏及侍女像和道教神靈，其中三清洞內(nèi)壁上還有高大的樹干化石。洞外有石碑?dāng)?shù)十通，詳細(xì)記述著宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。媧皇窟自1995年開發(fā)以來，年接待游3萬。瀏覽比窟，既可憑吊人類始祖女媧氏，又可欣賞太行雄姿。

二仙觀

創(chuàng)建于北宋大觀年間（1107－－1110年），是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二仙觀由二進(jìn)院落組成，內(nèi)奉樂氏二仙，觀前山門已毀，前院建筑也面目全非，現(xiàn)僅存后院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見方，用材碩大，斗拱分布疏朗，殿內(nèi)木制“天宮樓閣”，由三個(gè)單體建筑和一個(gè)單拱廊橋組成，斗拱柱枋，勾欄門窗，脊瓦吻獸皆備。斗拱出挑之多這宋代建筑之罕見，是不可多得的藝術(shù)珍品。后槽的仙臺(tái)上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物，體態(tài)端莊，眉清目秀，為宋塑中的佳作。

白馬禪寺

始建于唐代，是澤州府佛都活動(dòng)的主要場所，歷代都有修繕，明萬 玨山

歷28年，清康熙3年先后進(jìn)行過兩次大的重修，使白馬寺的規(guī)模不斷擴(kuò)大，香火越來越旺，1942年毀于日本侵華戰(zhàn)爭。1989年五臺(tái)山善財(cái)洞住持釋隆慧來此住錫，籌備修繕。成立了“白馬寺山旅游公園領(lǐng)導(dǎo)組”。由原晉城縣縣長閆志先任總指揮，先后投資20余萬元，修建通往該旅游點(diǎn)的旅游公路，改善周圍環(huán)境。修建旅游公路6公里和修繕各景點(diǎn)。使“藏經(jīng)樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建筑重視昔日雄姿。此外，黑龍潭、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點(diǎn)都得到修葺。在寺院的后山又發(fā)現(xiàn)了唐代以前的石窟佛像群，共有78尊，大到1米高，小到20余公分，佛像保存完好，具有很強(qiáng)的參研價(jià)值。1996年10月，全國政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙補(bǔ)初為該寺改名提宇－－白馬禪寺。

東四義東湖

該村早在1952年就被受予“全國衛(wèi)生模范村”，周總理曾親手為他們頒發(fā)了由毛主席親筆題詞的獎(jiǎng)旗。改革開放后，該村先后投資修建了具有江南風(fēng)采的人工湖和街心花園，修建了影劇院、綜合服務(wù)中心、圖書館、學(xué)校、體育場、澡塘和農(nóng)民娛樂中心等服務(wù)設(shè) 施。成為太行山區(qū)現(xiàn)代化的新農(nóng)村。

孔子回車處

因傳說春稱末年中國思想家、政治家、教育家、儒教創(chuàng)始人（孔子）及其弟子周游列國，在攔車村被頑童孑難，被迫返鄭（州）而得名。明朝年間縣衙在天井關(guān)村面修建了一座文廟和一幢碑樓，巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個(gè)大字，路旁石頭上的兩條淺溝，相傳為孔子當(dāng)年回車的車轍。

編輯本段旅游交通

景區(qū)內(nèi)交通：往返索道45 玨山導(dǎo)游圖

/人 景區(qū)內(nèi)交通：景區(qū)內(nèi)有區(qū)間電瓶車，車票5元/人。

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