關于孟子的著名旅游景點(孟子故里旅游景點)

導讀：關于孟子的著名旅游景點(孟子故里旅游景點) 濟寧是出了名得孔孟之鄉(xiāng)，鄒城是孟子故里，曲阜是孔子故里，有文化特色的旅游景點都有哪些啊 孟廟的主要景點 給介紹一下山東省有名的旅游景點 孟子周游列國都去過哪些國家？ 關于孔子 孟子的廟

濟寧是出了名得孔孟之鄉(xiāng)，鄒城是孟子故里，曲阜是孔子故里，有文化特色的旅游景點都有哪些啊

很多的，鄒城是孟府、孟廟、嶧山，其中嶧山是4A景點，感覺比爬泰山有意思，曲阜當然是三孔了（孔府、孔廟、孔林），其中孔廟里看石碑很多，還有六藝城還可以，濟寧著名的景點不是很多，太白樓有有李白等大師的真跡，算是一個有文化特色的景點吧。

孟廟的主要景點

欞星門

孟廟之正南門，亦系孟廟第一座木架結構門坊。為清康熙年間（1662—1722年）重修孟廟時所建。坊額上楷書“欞星門”三個光彩奪目的貼金大字，為清同治十二年（1873年）山東巡撫丁寶楨手書。《后漢書》載：“欞星，天田星也。欲祭天先祭欞星?！惫湃苏J為“欞星”是天上的文星，“主得士之慶”，天子祭天必先祭欞星。孟廟第一道大門以“欞星”命名，即意味著孟子是天上的文星下凡，亦含有尊圣如天之意。欞星門4柱3洞，雕梁畫棟，色彩絢麗，重檐斗拱，凌空欲飛，高大威嚴。在封建社會，欞星門只有每年農(nóng)歷二、八月舉行祭祀孟子大典之日，或者皇帝和欽差大臣前來拜謁孟廟之時才打開，平時閉門不啟，以示嚴肅莊重。門內(nèi)，東西兩邊各建有一座互相對稱的歇山轉角、斗拱承托的木坊，東名“繼往圣”，西名“開來學”，以此表彰孟子對儒家學說有“承先啟后，繼往開來”的功績。

亞圣廟石坊

進欞星門，為孟廟第一進院落。往北，北墻正中是座精雕細刻的 石坊，即“亞圣坊”，也是孟廟第二道門坊。這座石門坊為四柱三門，柱為八棱，頂端裝飾古瓶、朵云，類似華表。坊額正中刻楷書“亞圣廟”三字；東側門楣坊心線刻云龍；西側門楣坊心線刻長有雙翼展翅飛翔于流云之中的翼龍。石坊東側豎有明萬歷九年（1581年）所立《鄒國亞圣公廟》石碑一幢。據(jù)碑文可知，這座門坊原為明代的孟廟大門，其建置年代，應在明萬歷九年之前。

儀門（泰山氣象門）

穿過亞圣廟石坊，便進入孟廟第二進院落。院內(nèi)古柏蒼蒼，翳天蔽日，雖歷經(jīng)滄桑，依然枝干挺拔。院中有一條磚鋪甬道，直通“儀門”。這是一座歇山式斗拱承托三啟門洞的高大門樓。門額上懸一豎匾，上書“泰山氣象門”5個大字。故儀門又稱泰山氣象門。“泰山氣象”4字取義于程子之說：“曰仲尼元氣，顏子春生，孟子并秋殺盡蓋亦時然而已。仲尼天地也，顏子和風慶云也，孟子泰山 之氣象也。”此門之名即由此而來。

承圣門

越過儀門，便是孟廟的第三進院落。此院東西各建有一門，是平常出入孟廟的通道。東門原名為“鐘靈門”，西門原名為“毓秀門”，清乾隆四年（1739年）重修時，分別改稱為“知言門”和“養(yǎng)氣門”，二者取義于《孟子》七篇中“淫辭知其辟”和“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。知言門和養(yǎng)氣門內(nèi)南側，分別建有“祭器庫”和“省牲所”。據(jù)明天啟三年（1623年）《重修孟夫子廟碑》記述：“天啟三年二月建祭器庫、省牲房各三楹?！边@兩處建筑是專門存放祭祀孟子所用祭器和祭品的地方。

此院北壁三門并列，中為“承圣門”，東為“啟賢門”，西為“致敬門”?！俺?/p>

圣”二字，取孟子上繼堯舜禹湯文武周孔統(tǒng)緒之含義。而“啟 賢”則含有贊頌孟子父母有“啟毓圣賢”之貢獻的意思。

亞圣木坊

養(yǎng)氣門（即西門）外，孟廟垣墻之西，在南北通衢的大街上，建有一座橫跨大街的木坊。該坊始建于明天順二年（1458年），4柱3洞，丹薨碧瓦，飛檐翹角，彩畫鮮明。檐下半拱11踩5翹，正中一間懸山式坊頂高出兩側歇山式坊頂，主次分明。4個歇山式坊角向外伸出，高高翹起。木坊正中門楣橫書“亞圣”2字，故名“亞圣木坊”。早在東漢時，京兆長陵人趙岐在《孟子題辭》中，稱孟子為“命世亞圣之大才”；東漢王充在《論衡》一書中，亦稱頌孟子為“亞圣之才”?！皝喪ァ弊鳛楣俜椒Q謂，起源于元代。元文宗至順元年（1330年），加贈孟子為“鄒國亞圣公”，孟子始被封建王朝尊封為“亞圣”。

康熙御碑亭

承至門左側，建有一座高大的碑亭，重檐翹角，斗拱承托，綠色琉璃瓦覆頂，貼金彩繪，富麗堂皇。亭內(nèi)放置清康熙《御制孟子廟碑》一幢，故稱此亭為康熙御碑亭。碑額浮雕泰山祥云、二龍戲珠等圖案，雕刻技藝精湛，形象逼真。碑座為一巨大石雕，獅頭、龜背、鷹爪、蛇尾——似龜非龜?shù)墓肢F。其實它并非烏龜。據(jù)徐應秋《玉芝堂·龍生九子》中說，此獸叫“霸下”，又叫“赑屃”，傳說是龍的第6個兒子，喜文好負重，力大無窮。這塊石碑是孟廟中現(xiàn)存最大的一塊石碑。碑文字體工整秀麗，為康熙二十六年（1687年）四月，清圣祖玄燁御筆親書。每年農(nóng)歷正月十六日，是 孟廟一年一度的廟會，這天，當?shù)厝罕娊j繹不絕來孟廟趕會，百姓稱之為“走百病”。人們不僅爭相往碑座下的縫隙里投擲硬幣，而且都要用手摸摸這座石雕怪獸的腦袋和屁股。說是“十六摸摸烏龜頭，全年高興不發(fā)愁；十六摸摸烏龜腚，全年消災不生病?！币灾吝@碑座赑屃的頭和屁股被人們摸得越來越光滑了。碑亭東側，豎有《孟母斷機處》、《子思子作中庸處》、《孟母三遷祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子贊》、《述圣子思石刻像》等石碑數(shù)幢。這些石碑原來立在古城南門外左側的“孟母斷機堂”和“子思書院”處，因這兩處古建筑建國前毀于戰(zhàn)火，遂移至孟廟內(nèi)保存。

進入承圣門，便是孟廟的第四進院落即中心院落，孟廟的主體建筑“亞圣殿”就坐落在院中高臺（即露臺）之上，亞圣殿前建有“東廡”和“西廡”各七楹。院內(nèi)甬道東邊建有“乾隆御碑亭”一座，為單檐斗拱、黃色琉璃瓦覆頂?shù)姆叫谓ㄖ?，亭?nèi)立有乾隆皇帝手書《亞圣孟子贊碑》。

天震井

亞圣殿前的露臺之下，甬道東側，有古井一口。據(jù)井旁碑刻記載：“康熙十一年（1672年），廟前演戲，忽日中聲震如雷，聞者環(huán)顧失色，見階前陷有甓甃圓痕，熟視乃井也”，“十二年為修廟之用，額之曰天震井，砌之以甓，環(huán)之以石，并書其跡從志異云。六十四代孫孟尚錦識?！本鲜瘷跒榍宓拦馐荒辏?831年）所建。清代詩人葛臨緒曾有《題天震井》詩一首：

古井瀾翻近廟堂，天驚石破水泉香。

汲來修綆原無底，洙泗淵源一脈長。

亞圣殿

亞圣殿是孟廟主體建筑。殿為七楹，高17米，進深20.48米， 橫寬27.7米，是一座綠色琉璃瓦覆頂、重檐歇山式宮殿型建筑。大殿始建于宋宣和三年（1121年），清康熙七年（1668年）因地震而倒塌?，F(xiàn)存之大殿系康熙十一年（1672年）所重建，后又經(jīng)過十數(shù)次重修，始成為一座金碧輝煌、畫棟雕梁、重檐飛翹、歇山轉角、丹薨碧瓦的宏偉建筑。大殿四周，列有擎檐的巨型石柱26根，每柱都呈八角形。柱下以石鼓為礎，彭下又以石刻覆蓮作承托。據(jù)考證，石刻覆蓮是宋代建造此殿時所刻制，而巨型石柱則為明代維修此殿時所制。殿前廊檐下的8根石柱，都飾以淺浮雕，殿門兩側4柱正南面鐫刻翼龍在云中翱翔，栩栩如生，世所罕見。其余各面刻有寶相牡丹或纏枝西番蓮花。殿檐下的梁坊斗拱皆飾以云龍和彩繪貼金工藝，可謂精美絕倫！大殿正面重檐之間，高懸一匾，上書“亞圣殿”楷書貼金大字，四周環(huán)繞以精雕的5條金龍。殿之正面朱槅并列，正中門額上懸掛“道闡尼山”橫匾一塊。殿內(nèi)承以8根巨型朱漆木柱，迎門兩柱正面凸鐫一副巨型抱柱對聯(lián)：

尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏。

門匾和對聯(lián)均為乾隆皇帝手書。大殿正中，在雕龍貼金的神龕內(nèi)，供奉著袞冕九旒九章的孟子塑像。孟子塑像在“文革”期間被毀，1986年重塑恢復如舊。東側神龕內(nèi)? ??供奉著孟子弟子利國侯樂正子的塑像。樂正子，復姓樂正，名克，戰(zhàn)國時魯人，宋政和五年（1115年）三月十四日被封為利國侯。朝廷封侯詔旨稱樂正子“學古之道好善，優(yōu)于天下，追以侯爵，其配食焉。斯文之光，萬古不泯?！泵魅f歷三十九年（1611年），鄒縣令胡繼先編纂的《鄒志》中，記述樂正子，“孟子曾以‘善人’、‘信人’稱之。嘗仕魯，薦孟子不果。魯欲使之為政，孟子聞之喜而不寐焉”。進入殿內(nèi)，使人頓有肅穆之感，而生景仰之情。抬頭仰視團龍彩繪的承塵藻井，矞皇輝奐。在藻井之下，橫懸清雍正皇帝手書“守先待后”金匾一塊。

宏偉壯觀的亞圣殿，除用于紀念孟子之外，還是一處集古代建 筑、雕刻、鑄造、繪畫于一體的藝術博物館。它既有創(chuàng)建時的石刻覆蓮柱礎，也有明代大修時增添的減地淺線雕刻石柱，又有清康熙年間重建的木架結構，可謂古代建筑之典范。它與曲阜孔廟的“大成殿”遙相呼應，相得益彰。

東西兩廡

“兩廡”位于亞圣殿前東西兩側，為左右對稱式建筑，始建于宋宣和三年（1121年）。今存兩廡為清代建筑，建國后多次維修，1987年曾大修西廡落架。兩廡各7楹，高7.8米，縱深8.35米，橫寬25.28米。兩廡是供奉孟子弟子和歷代對于孟子學說有研究有貢獻的學者的場所。孟子弟子從祀，始于宋政和五年（1115）年。據(jù)元元貞元年（1295年）司居敬《重修騶國公廟碑銘》記載：“元貞元年，居敬既修建縣學，為營兩廡新階，配公孫丑而下十有九人，冕服視爵秩從祀焉。”兩廡室內(nèi)各建神龕三座，內(nèi)安放木制神主牌位，并無塑像。東廡三龕共從祀11人，其順序為：

南龕：先儒高子。

“高子，齊人也。嘗學于孟子，鄉(xiāng)道而未明，去而學于他術?！彼螘r封爵為泗水伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒高氏；先賢公都子。疑為楚人。孟子稱他有學業(yè)，并“有好辨之問，有性善之問，又與孟季子有義內(nèi)之辨?！彼螘r封爵為平陰伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先賢公都子；先儒盆成括。復姓盆成，名括。孟子稱其“小有才，未聞大道，仕齊見殺”。宋時封爵為萊陽伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒盆成氏。

中龕：先儒屋廬連。

復姓屋廬，名連?！皣L著書言彭聃之法。后學于孟子，與任人辨禮與食、色之輕重，及論季子儲子之交際?！彼螘r封爵為奉符伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒屋廬氏；先儒浩生不害。齊人，“兼治儒墨之道者，嘗學于孟子，而不能純徹性命之理”。宋時封爵為東阿伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒浩生氏；先賢公孫丑。齊人，“有政事之才”和“不動心”之問，嘗慕管仲以期孟子。宋時封爵為壽光伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先賢公孫子；先儒陳臻。齊人 ，《孟子》中載有他與孟子關于“辭受、去就、收予之禮”等問題。宋時封爵為蓬萊伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒陳氏；先儒錢唐。字惟明，浙江象山人。明初任刑部尚書。明太祖朱元璋因《孟子》中有“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”之句，勃然大怒，議罷孟子配享，詔有諫者以大不敬論，且命金吾射之。錢唐抬棺上朝，抗疏入諫說：“臣為孟軻死，死有余榮”。朱元璋嘆其誠，未加其罪，且罷廢配享之議。清同治十一年（1872年），附祀于東廡。

北龕：先儒韓愈。

字退之，河南河陽（今河南孟縣南）人，唐代文學家、哲學家。思想上尊儒排佛，極端推崇孟子，謂孟子“功不在禹下”。因其推尊之功，宋時于正殿之西立祀，其封爵為昌黎伯，清乾隆二十一年（1756年） 改稱先儒韓氏；先儒子叔疑。孟子弟子，宋時封爵為承陽伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒子叔氏；先儒孫?#93;。宋博州博平（今山東聊城西北）人，累官龍圖閣待制?！拔寮局畞y，儒學掃地。孫有光于孟氏”，先祀于“報德祠。祠圮主存，旋升于廡”。

西廡三龕，從祀9人。

南龕：先儒季孫氏。

孟子弟子。宋時封爵為豐城伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒季孫氏；先儒桃應。孟子弟子，“有皋陶為士、瞽瞍殺人之問”。宋時封爵為膠水伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒桃氏；先儒孔道輔，字原魯，孔子四十五代孫。宋景佑年間，知兗州府，訪得孟子墓于四基山之陽，“傍冢為廟”，為祭祀孟子之始。并訪得孟子后裔，薦于朝廷授予官職。乾隆二十一年（1756年），“部文頒示稱先儒，位在唐韓愈之下”。

中龕：先儒孟仲子。

一說“孟子之從昆弟也，有要孟子造朝之事”。一說為孟子之子 而受業(yè)者。宋時封爵為新泰伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒孟氏；先賢萬章。齊人，孟子高足弟子。孟子去齊，“退而與萬章之徒，序詩書，述仲尼之意，作《孟子》七篇?！薄睹献印分械谖迤慈f章篇。宋時封爵為博興伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先賢萬子。現(xiàn)鄒城西南3公里處，有萬章之墓；先儒充虞。孟子弟子。曾有“木美之問”和“不豫色之問”，并以孟子以前所言“君子不怨天，不尤人”來慰藉孟子。宋時封爵為昌樂伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒充氏。

北龕：先儒彭更。

孟子弟子。曾問于孟子曰：“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯，不以泰乎？”孟子曰：“非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰——子以為泰乎？”宋時封爵為雷澤伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒彭氏；先儒徐辟。孟子弟子。宋時封爵為仙源伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒徐氏；先儒咸邱蒙。復姓咸邱，名蒙。齊人，孟子弟子。“齊之隱士。嘗問舜之臣父臣堯于孟子”。宋時封爵為須城伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱先儒咸邱氏。

現(xiàn)存于孟廟啟圣殿檐下的《孟氏宗傳祖圖碑》上，刻有孟子“門人”20人的圖像，分左右兩行排列。此碑刻于金大安三年（1211年），立于明洪武六年（1373年）。上有宋時封爵為成都伯的揚雄，而無錢唐之名。兩廡從祀則無揚雄。揚雄之罷祀，始自明洪武二十九年（1396年），朝廷從行人司副楊砥之議，罷揚雄孔廟從祀，亦因此罷揚雄孟廟之從祀，而將錢唐升祀東廡。

寢殿

寢殿緊靠亞圣殿之后，并有高筑甬道同亞圣殿后檐臺相連結。此殿始建于元元貞元年（1295年），原名為“邾國公祠堂”，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年（1497年），增修孟廟時改為“寢殿”，成為祭祀孟子夫人田氏的專祠。殿內(nèi)供奉“亞圣夫人田氏之位”的木制牌位 ?，F(xiàn)辟為展覽孟子生平事跡的地方。寢殿為五楹歇山式建筑，高10.67米，縱深12.58米，橫寬21.23米。殿前露臺之下甬道右側豎有元代延祐三年（1316年）同時鐫刻八思巴文和漢文互相對照的褒崇孟子父母的《皇帝圣旨碑》。露臺和甬道之上有三棵古檜樹，為北宋宣和年間所植，距今已九百年，依然青翠蓊郁，茁壯茂盛。

啟圣殿

原名為“邾國公殿”。為供奉孟子父親啟圣邾國公的殿堂，故名。位于孟廟第四進院落東路，啟賢門內(nèi)，亞圣殿左側。殿為五楹，四周出廈，單檐歇山式建筑。殿高9.97米，東西橫寬12.40米，南北縱深10.60米。孟子父親名激，字公宜。殿正中神龕內(nèi)安置冠服七旒? ?章的孟子父親塑像，像前木牌位上楷書“啟圣邾國公之位”。殿內(nèi)龕、像“文革”中被毀，1986年恢復塑像。

孟母殿

位于啟圣殿之后，有高筑甬道相通，是供奉孟子母親的殿堂。該殿原名為“宣獻夫人殿”，后改為孟母殿。殿高7.80米，東西橫寬10.98米，南北縱深9.53米。殿內(nèi)無塑像，正中神龕內(nèi)安放一木主牌位，其上楷書“鄒國端范宣獻夫人之位”。東壁有一神龕，內(nèi)放孟子立體石刻像一尊。據(jù)舊縣志載，此為宋景佑年間孔道輔修理孟母墓時所得，定名為“孟子自刻為母殉葬石像”。殿內(nèi)西側豎有清乾隆十四年（1749年）致祭碑。后人稱譽孟母“三遷之教，炳彪天壤。子之圣即母之圣”。《韓詩外傳》載：“對孟子之語實天下為人姑者之模范，矧獨母教而已哉?！泵夏冈缭谔拼幢儆袑ｌ魵q祭，宋代被封為“邾國宣獻夫人”，清乾隆三年（1738年），加封為“鄒國端范宣獻夫人”。

致嚴堂

位于亞圣殿西側孟廟第四進院落的西路。穿越致敬門，為一方形過道小院，正北有一門名為“齋戒門”，門內(nèi)是一座雅靜秀麗的小庭院。院內(nèi)外四周墻壁上鑲嵌著50多塊碑刻，多為歷代名人文士前來孟廟晉謁游覽留下的詩詞題詠。齋戒門內(nèi)東西兩側，一雌一雄兩株古老巨大的銀杏樹參天而立，綠蔭蔽滿整個庭院。西側，有一株古老的紫藤蘿旋轉曲折，宛如游龍，纏繞著銀杏樹干，一直伸到樹頂，為孟廟奇景之一。每到初夏時節(jié)，一串串葡萄似的紫藤花盛開，散發(fā)出陣陣誘人的清香。

院北建堂三楹，即“致嚴堂”。取意于“祭則致其嚴”，即嚴肅、誠敬之意。該堂始建于元至順三年（1332年）。堂中懸有清宣統(tǒng)三年（1911年）孟子第七十三代孫孟慶棠手書“致嚴堂”三字橫匾一塊。此堂原名“齋宿所”，是孟子嫡系后裔祭祀前沐浴、更衣、齋戒之所。

祧主祠

位于亞圣殿之西側，致嚴堂之后。亞圣殿西側有一小門，取名 “義路”，可通往祧主祠院。祧主祠是孟氏家廟，確切地說是孟氏遠祖之廟。建于清道光十年（1830年）。祠為三楹，高7.45米，東西橫寬10.06米，南北縱深8米。祠內(nèi)安放孟氏大宗戶五代以上至二世祖的木制神主牌位。古時卿大夫立廟，祀太高祖以下五世，再上，則祧而遷其主。孟氏大宗，以孟子為不祧之祖。孟府大堂東側建有“五代祠”，祀大宗主鬯之五世，降則遷其太高祖以上之主于此，遠依始祖，昭穆秩然。祠門上正中懸掛一豎匾，上書“孟氏大宗祧主祠”七字。

焚帛池

位于祧主祠之后的一個獨立小院內(nèi)，孟廟寢殿之西側。院之東南向東開一小門，與亞圣殿院相通。院的正中，建有一座方形垣墻，門向正南，其內(nèi)正中偏北建有一須彌座的磚臺，臺上放置一石雕長方形池子，正面刻有楷書“焚帛池”三字。孟氏后裔每次祭祀祖先后，即在此處焚燒祭文。

孟廟古樹

孟廟古樹是孟廟一大奇觀。廟內(nèi)共有各種樹木多達430多株，多為古老的松檜和側柏，又有銀杏、古槐、紫藤等點綴其間。這些樹木，冬夏長青，形狀特殊別致，如虬如龍，如獸如鳳，千奇百怪，姿態(tài)各異。其中有宋宣和年間建廟時所栽植的檜樹，已有近900年的歷史了，雖然歷經(jīng)風雨雷電和兵火戰(zhàn)亂的侵襲摧殘，現(xiàn)在依然是枝干挺拔，蒼郁茂盛。觀賞這些姿態(tài)奇異氣勢雄偉的古老松檜，置身于這個肅穆森森的環(huán)境中，欣賞著這些古樹凌霜不凋的秀色，堅貞獨立的氣概，很容易聯(lián)想到孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的千古名言，讓人浮想聯(lián)翩，流連忘返。而翱翔棲息于古木中的各類飛鳥，亦是孟廟一景。古木森蔚的孟廟內(nèi)，? ?種鳥類群集于此。尤以灰鶴居多，數(shù)以千計。每逢夏季，游覽于孟廟之內(nèi)，觀古樹云鶴，聽松濤轟鳴，聞樸面清香，真讓人心曠神怡。尤其古柏抱槐、藤系銀杏、檜寓枸杞、洞槐望月，被譽為孟廟“古樹四奇”。

古柏抱槐

知言門外，植有45株柏檜，沿東廟墻之外南北一字排列，拔地參天，姿態(tài)萬千，頗為壯觀。其最南端的一株即是世所罕見的“柏抱槐”。樹干周徑4.6米，高13.8米，樹冠直徑12.3米。在3人才能摟抱過來的古老的側柏樹干之中，從根部起，在樹干中心突生出一株巨槐（中國家槐），兩樹身干合為一體，上面雖枝葉交錯，但柏槐叛然，青蔥茂密。據(jù)國內(nèi)植物專家考證，這株古柏抱槐栽植于元代，至今已有700余年，是國內(nèi)罕有的雙樹寄生的奇特景觀。有人把“柏抱槐”形容為“夫妻樹”，觀其連理纏綿，相依為命，相互擁抱，永不分離的形態(tài)，確有深情厚愛的象征意義。

藤系銀杏

在孟廟齋戒門內(nèi)，致嚴堂前東西兩側，左雌右雄兩株古老巨大的銀杏樹參天而立，綠蔭蔽滿整個庭院。據(jù)考證，兩樹植于元代，至今已有700余年。右側銀杏樹下，有1株枝干粗壯、直徑約40厘米的百年古紫藤蘿，旋轉曲折地纏繞著銀杏樹干，一直伸展到樹頂，宛如虬龍百折，逶迤起伏，騰空而起。每年春天，藤花盛開，如紫玉串串，別有情趣。初冬時節(jié)，則銀杏累累，扇形樹葉呈米黃色，裝扮得庭院古樸幽雅，亦為孟廟奇景之一。

檜寓枸杞

在孟廟寢殿前露臺和甬道之上，有3株古檜。據(jù)《三遷志》記載，為北宋宣和年間所植，距今已有近900年的歷史，是孟廟內(nèi)最為古老的樹木之一，現(xiàn)依然青翠蓊郁，茁壯茂盛。奇妙的是其中一株古檜，不僅樹頂枝干造型為“鹿回頭”（林默涵語），頗為奇特，而且在樹干之上的鳥洞中寄生出數(shù)株枸杞，枝繁葉茂。夏秋之際，碧綠的枸杞葉簇擁著紅紅的果實，迎風搖曳，妙趣橫生，煞是喜人。

洞槐望月

在孟廟寢殿西側焚帛池院的西垣墻上，斜倚著一株古槐，經(jīng)測量，原樹干直徑在6米以上?，F(xiàn)樹干枯朽，在古槐樹皮上又生長出新的樹干，高大茂盛。中空的樹干形成直徑約1米的圓洞，入夜，明月從洞中透出，被稱之為“洞槐望月”，頗富古雅奇趣，亦是孟廟一景。據(jù)考證，此槐樹最早栽植于唐代，當比孟廟歷史還長。

孟廟古樹奇觀，歷來為人們所稱贊。明代大書畫家董其昌，在其《題孟廟古檜一首》詩中贊美道： “愛此孟祠樹，森然見典刑。沃根洙水潤，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天結魯青。方知樗散壽，只入列仙經(jīng)?！边@些千姿百態(tài)的古樹名木，不僅為宏偉壯觀的孟廟增添了絢麗森然的色彩，而且使古老的孟廟更增加了歷史的凝重感。

給介紹一下山東省有名的旅游景點

濟南 全泉城嘛，如果說特色，那就是芙蓉街了，小吃一條街。還有三大名勝趵突泉、大明湖、千佛山。九如山瀑布群，靈巖寺也都不錯。最好是在早上能去黑虎泉轉一轉，能感受到濟南人的特色生活。秋季最好是去紅葉谷看紅葉。五龍?zhí)?，大觀園等，濟南的歷史古跡十分眾多。

青島 作為山東省最漂亮的城市，極地海洋館、五四廣場、棧橋、小青島都很有海洋特色。建議去看看八大關，那里的風景不是一般的美啊。青島精華是嶗山，現(xiàn)為AAAAA級景點。

煙臺 很有特點的城市，景點很多：芝罘島、養(yǎng)馬島、煙臺山、三仙山、龍口南山大佛（AAAAA級景點），尤其是濱海路，特別漂亮。當然，最美的還是蓬萊和長島。建議你去長島漁家樂，肯定抱你滿意。人間仙境蓬萊閣為AAAAA級景點。

威海 中國最適合人居住的城市，有劉公島（AAAAA級景點）、石島赤山、棲霞口、成山頭、乳山銀灘（和一般的海灘不同）。

泰安 去泰安，當然要去泰山（AAAAA景點）了，泰山很雄偉，也很能代表山東，值得一去，尤其是泰山日出尤美。還有岱廟，桃花峪，方特游樂城等很多景點。泰安東平有東平湖，水滸文化區(qū)等景點。

濟寧 來濟寧，首先是要去曲阜的三孔（孔府孔廟孔林AAAAA級景點），這個也是很值得一去的。最好能去小北湖看看，濟寧有江北小蘇州之稱，城市不大卻很有特色，尤其是竹竿巷。梁山，看過水滸的話，相信你一定知道梁山，也在濟寧。微山湖，這里很美，不過適合8月來。再就是鄒城嶧山和孟廟了，還有嘉祥的石雕，一般地方是見不著的，還有就是佛文化的汶上寶相寺。

淄博 一個很有歷史的地方，最大特色就是聊齋園和一系列的博物館了。魯山，周村古市也不錯，周村燒餅很出名的。

日照 說實話，你想看看中國北方的海，最值得去的就是日照萬平口了，還有燈塔旅游區(qū)，五蓮山，竹洞天等。

濰坊 除了每年的國際風箏節(jié)，十笏園也不錯。還有山東最大的游樂場富華游樂園，沂山。

臨沂 沂蒙山老區(qū)，蒙山國家森林公園，當然，最美的還是沂水地下大峽谷，地下畫廊。你可以去買瓶正宗的蘭陵大曲嘗一嘗。

東營 城市很干凈，天鵝湖，黃河入?？诖_實是非常美麗的勝境。

聊城 東昌湖和光月樓，江北水鄉(xiāng)，不同于南方的水鄉(xiāng)，很不錯。

菏澤 牡丹之鄉(xiāng)。看牡丹最好在4月下旬。除了牡丹，菏澤就是宋江武校最出名了。

棗莊 抱犢崮，萬畝石榴園，滕州萬畝荷塘和臺兒莊戰(zhàn)役紀念館，另外，臺兒莊古鎮(zhèn)正在建設中。

萊蕪 這個鋼鐵小城，景點不多，但有一個房干山很不錯，還有萊蕪大戰(zhàn)紀念館。

濱州，中海，鶴伴山，說實話，濱州的景點并不多。

德州，太陽城，另外，德州扒雞是不得不嘗一嘗的。

全省共有7處國家重點風景名勝區(qū)、7座國家歷史文化名城、1座中國歷史文化名村、97處濟南魅力(28張)全國重點文物保護單位(包括齊長城和京杭大運河的山東段)、397處省級文物保護單位(含撤銷1處)

國家重點風景名勝區(qū)：泰山、蒙山、曲阜三孔、青島嶗山、膠東半島海濱、青州、淄博博山

國家歷史文化名城：濟南、曲阜、青島、聊城、鄒城、臨淄、周村 、泰安

省級歷史文化名城：淄博、濟寧、青州、兗州、蓬萊、滕州、濰坊、臨沂、棗莊、臨清、莒縣、煙臺、廣饒

中國歷史文化名村：章丘市官莊鄉(xiāng)朱家峪村

AAAAA級景區(qū)(7個)：煙臺市蓬萊閣旅游區(qū)、曲阜市三孔（孔府·孔廟·孔林）、泰安市泰山景區(qū)、煙臺市龍口南山景區(qū)、威海市劉公島景區(qū)、青島市嶗山景區(qū) 、臺兒莊古城 [3]　

AAAA景區(qū)：孫臏旅游城、汶上寶相寺太子靈蹤塔、水泊梁山風景區(qū)、濟南千佛山、中國寶石城、聊城姜堤樂園、青島海底世界、青島海濱風景區(qū)、日照海濱國家森林公園、日照五蓮山風景區(qū)、日照萬平口海濱風景區(qū)、臨沂蒙山旅游區(qū)、沂水天然地下畫廊、沂水地下大峽谷、沂水彩虹谷、沂水天上王城、威海成山頭風景名勝區(qū)、赤山風景名勝區(qū)、銀灘旅游度假區(qū)、冠世榴園、抱犢崮國家森林公園、臺兒莊大戰(zhàn)紀念館、鄒城三孟旅游區(qū)、鄒城市嶧山風景區(qū)、微山湖風景區(qū)、漢諾莊園、魯南水城·棗莊老街、慶云海島金山寺、周村古商城等。

盛名中外的大明湖【濟南旅游景點】　

大明湖：位于濟南市區(qū)，面積幾乎占了舊城的四分之一，其中水面積46.5公頃，內(nèi)有一閣(北極閣)、二園(遐園、秋柳園)、四祠(稼軒祠、鐵公祠、南豐祠、匯泉祠)、十亭(玉涵亭、鴛鴦亭、小滄浪亭、八角亭、九曲亭、望湖亭、浩然亭、湖心亭、歷下亭和月下亭)。

趵突泉：是濟南72名泉的中第一泉，天下第一泉。泉池呈方形，約有一畝左右，泉的四周圍有石欄，池內(nèi)有三股噴涌，一字排開，涌泉躍出水面約30厘米高；在泉畔有觀瀾亭、來鶴橋和濼源堂等古建筑。

千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，因稱舜耕山。據(jù)史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千 天下第一泉——趵突泉佛山。 沿盤道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。半山腰有一彩繪牌坊，即“齊煙九點”坊。登上一覽亭，憑欄北望，近看大明湖如鏡，全城景色一覽無馀。

【青島旅游景點】

棧橋：青島的標志，位于市區(qū)中山路南端的海邊，始建于清光緒十六年，后于1931年改造，現(xiàn)棧橋全部使用巨大的花崗石砌成，全長440米，寬8米，青島著名的十景之一“飛閣回瀾”便是這里。

小青島：在棧海濱之城--青島(80張)橋不遠的東南海上，又名“琴島”。島上山巖聳秀，林木長青，故名“小青島”。島上建有白色燈塔一座，每到夜晚，導航燈光與波光交相輝映，構成一幅奇妙有趣的夜景。

嶗山：最高峰嶗頂海拔1133米，是我國名山之一。現(xiàn)在嶗山主要有巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盤石、仰口、北九水、華樓9個風景游覽區(qū)等大小景點200多處，以獨特的山海奇觀聞名于世。

【棗莊旅游景點】

抱犢崮國家森林公園：位于市東北20公里處，為“沂蒙七十二崮”之首，是一座集自然景觀、人文景觀一體的名山。共分為巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖 4 個景區(qū)。國家4A級旅游景區(qū)。江北水鄉(xiāng)·運河古城(15張)

冠世榴園：棗莊石榴園以歷史悠久，面積之大，株數(shù)之多，品色之全，果質之優(yōu)而聞名海內(nèi)外，為目前我國最大的石榴園林，因而被譽為“冠世榴園”，被列為“花之路”旅游熱線和省級風景名勝區(qū)，是一處集生態(tài)園林、佛教朝拜、人文歷史、觀光游覽、休閑度假為一體的綜合性4A級旅游區(qū)。

臺兒莊古城：天下第一莊，坐落于臺兒莊區(qū)，既是民族精神的象征、歷史的豐碑，也是運河文化的承載體，被世界旅游組織譽為“活著的運河”、“京杭運河僅存的遺產(chǎn)村莊”。重建臺兒莊古城將成為中國第一座二戰(zhàn)紀念城市。國家5A級旅游風景區(qū)

【濟寧旅游景點】

三孔：曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍 藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。 被世人尊崇為世界三大圣城之一。 2007年5月8日，曲阜明故城（三孔）旅游區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)?？讖R(11張)

汶上寶相寺：是從唐朝始建的千年古寺，其原名昭空寺。北宋咸平五年，宋真宗封禪泰山駐蹕于此，御賜昭空寺為寶相寺。歷經(jīng)千載香火不衰，成為帝王將相、名流墨客禮佛觀光的風水寶地，是齊魯大地上的古寺名剎。

三孟：是指鄒城市的古建筑群孟府、孟廟、孟林。鄒城在曲阜之南20公里處，為古代著名思想家孟子誕生地，素稱“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)樣之地”。昔日孟母斷機教子，培育了“功不在禹下”的亞圣孟柯，那“云護宮墻春杳杳，露涵松檜曉蒼蒼”的三孟，今日依舊展示著往昔的風采。

水泊梁山： 水泊梁山位于梁山縣境內(nèi)，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積3.5平方公里。古典名著《水滸傳》的故事就發(fā)生在這里。梁山風景區(qū)景點星羅棋布，梁山民風淳樸，武術表演、斗雞、斗羊別具特色。梁山是中國武術四大發(fā)源地之一。2005年修復了忠義堂、號令臺、石碣文臺，被評為“十佳山岳旅游區(qū)”。形成了南有《岳陽樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。2008年被評為國家AAAA級旅游區(qū)。2010年在梁山山腳下的郝山頭村附近開始施工建設水滸文化主題廣場。

嶧山：嶧(yì ) 嶧山山又名“鄒嶧山”、“鄒山” 、“東山”，是國家AAAA級風景名勝區(qū)。雄峙于孔孟之鄉(xiāng)鄒城市東南10公里處，104國道及京滬鐵路東側，京福高數(shù)公路（京福高速公路）和京滬高數(shù)鐵路（京滬高速鐵路）西側，自然景觀優(yōu)美奇特，素有"岱南奇觀"、"鄒魯秀錄"、“天下第一奇山”之美譽。

微山湖：位于微山縣，被譽為中國荷都、 微山湖荷花池北方水鄉(xiāng)、鐵道游擊隊故鄉(xiāng)，是國家AAAA級景區(qū)。境內(nèi)微山島為北方最大的內(nèi)陸島，風景優(yōu)美，有"三賢墓",即微子墓、張良墓、子魚墓，鐵道游擊隊紀念園，微山湖荷園等，南陽古鎮(zhèn)和微山駐地夏鎮(zhèn)被譽為運河四大名鎮(zhèn)。每到夏季，微山湖有10萬畝荷花競相爭放，非常壯觀。其濕地公園被譽為亞洲最大的濕地公園。

【臨沂旅游景點】

蒙山旅游區(qū)：為山東第二高峰，素稱"亞岱"?？缗R沂市蒙陰、費縣、沂南、平邑四縣。

沂水地下大峽谷：全長6100米是我國的特大型溶洞之一，是江北第一長洞，被譽為“中國地下河漂流第一洞”。 臨沂地下大峽谷

王羲之故居：位于蘭山區(qū)洗硯池街20號（中段北側），為王羲之幼年居住處。正門上匾額由著名書法家啟功先生題寫。西晉太安二年（公元303年），王羲之生于瑯琊臨沂，并在此度過他的幼年時期。據(jù)《臨沂縣志·古跡》載“王右軍故宅，治城西南隅普照寺”。

銀雀山漢墓竹簡博物館：位于市政府院內(nèi)，1982年建立?！秾O子兵法》和《孫臏兵法》的同時出土，解決了千百年來關于兩部書有無和真?zhèn)蔚臍v史疑案，成為新中國建國以來考古十大發(fā)現(xiàn)之一；《歷譜》是迄今我國發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的歷譜。

泰山【泰安旅游景點】

泰山：泰山位于山東中部，泰安的北部，以其雄偉壯麗的自然風光和獨特豐富文化蘊含，被譽為“中華之魂”；泰山又稱東岳，古以東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長”，“五岳獨尊”之譽。歷代許多君王來泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻 石題字，為泰山留下了大量的文物古跡。泰山同時又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，也是一個道教名山。陳運和詩稱“泰山是被眾多跋涉的腳步印刷出來的一部中國名著”。

[萊蕪旅游景點】

棋山：位 五岳獨尊于鋼城區(qū)里辛鎮(zhèn)5公里處，南北走向，海拔596米，該山除有“棋山柯爛”的神話傳說外，自然風光秀美，勝跡眾多，峰姿綽約，景色怡人。山頂有傳說中仙人用過的“棋子”石和“棋盤”石臺，形狀酷似棋子、棋盤，觀賞別有情趣，山腰有雪蓑洞，山下棋山觀村有保存較好的珍貴碑刻“玄之又玄”和徐向前元帥題寫的“棋山抗日烈士紀念碑”。

【東營旅游景點】

黃河三角洲國家級自然保護區(qū)：黃河三角洲自然保護區(qū)以其原始狀態(tài)的自然面貌，造就了野、奇、特、新為主要美學特點的河口景觀、濕地景觀、草地景觀和海灘景觀；黃河入?？谡俏挥诖?。

東營天鵝湖：天鵝湖庫區(qū)南北長8公里，東西寬5公里，總面積近40平方公里，是杭州西湖面積的8倍；堤壩總長71公里，設計庫容1.14億立方米，年吞吐量2.2億立方米，是全國最大的濱海平原水庫。

【濰坊旅游景點】

十笏園：位于濰坊區(qū)的中部，這是清朝末年地主丁善宅的私家花園，現(xiàn)在濰坊市的博物館設在此花園，園內(nèi)有十笏草堂、春雨樓、讀書堂、碧云齋等建筑，還有鄭板橋等名人的字畫真跡。

中國寶石城：位于昌樂城區(qū)北部，緊鄰309國道，是國家AAAA級旅游景區(qū)，擁有配套齊全的大型游客接待中心，被山東省旅游局確定為省重點旅游購物點。

壽陽山國家級森林公園：位于昌樂城區(qū)東南1公里處，屬低山丘陵地帶。公園主體部分以孤山、方山兩大山系25個山頭組成，自然、人文景觀豐富多彩，古文化遺址較多，四周水資源豐富，丹河、白浪河、于河、桂河四大水系分別流經(jīng)公園四周。

風箏博物館：濰坊的風箏博物館占地1200平方米，大小展廳12個，從春秋戰(zhàn)國時期到現(xiàn)今中外風箏實物及資料1400多件。

青州云門山：是省級風景名勝區(qū)之一，位于青州城南2.5公里處，海拔421米。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。

諸城市恐龍公園：恐龍公園位于諸城市密州路西首，建成了六大功能區(qū),即恐龍館科普科研區(qū)、恐龍苑文化娛樂區(qū)、恐龍島密林休閑區(qū)、恐龍園陽光花房觀賞區(qū)、恐龍湖水上游覽區(qū)、龍塔登高鳥瞰區(qū)。

【煙臺旅游景點】

芝罘島：位于芝罘區(qū)北部，東西長5公里多，而南北寬僅500多米，形狀如靈芝，最高峰海拔300米，島上古跡很多，有一座規(guī)模宏大的陽主廟，占地20公頃，建筑面積1000平方米，由山門、大殿、后殿和東西兩廊組成。

蓬萊閣：位于蓬萊石西北的丹崖山上，整個建筑群面積3萬多平方米，主要有呂祖殿、三清殿、蓬菜閣、天后宮、龍王宮、彌陀寺等，在它的兩側有觀瀾亭、賓日樓、避 風亭、臥碑亭、姜公祠等建筑。蓬萊閣是神州九大觀日處之一，觀日處位于丹崖山巔。

昆崳山國家森林公園：位于膠東半島東部，面積達4745公頃，園內(nèi)怪石、溪流、山泉、清潭、瀑布縱橫交錯，另外還開辟了太礴頂、煙霞洞、九龍池、岳姑殿、無染寺五個風景區(qū)。

【威海旅游景點】

劉公島：位于市區(qū)東2.1海里的威海灣中，素有“東隅屏藩”之稱，全島東西長4公里，南北寬2公里，面積3.15平方公里，島的主峰旗頂山海拔153.5米。島的北部崖短坡陡，南邊坡緩灘平，中部有三棵古龍柏樹，人稱“龍柏三兄弟”，東部煙波浩? ??，西部與市區(qū)隔海相望。

東方天鵝湖：位于榮成市成山衛(wèi)鎮(zhèn)，是一天然瀉湖，平均水深2米，是大天鵝冬季最理想的棲息處；1988年天鵝湖被列為國家第二批風景名勝區(qū)，國家一級動物保護區(qū)。

【日照旅游景點】

日照海濱國家森林公園：國家4A級風景區(qū)。日照海濱國家森林公園距市中心15公里，總面積788公頃，森林覆蓋率73.5%。地貌多為黃海退潮沉積灘地，跨海岸線7公里，潮間帶平均寬度200米，全國唯一的3S（太陽、沙灘、 海洋）旅游城市。

日照萬平口海濱風景區(qū)：她以優(yōu)美宜人的自然環(huán)境、濕潤清新的空氣、寬闊潔凈的沙灘、清澈透明的海水和明媚燦爛的陽光著稱于世，游客們在此可以進行沙灘浴、海水浴、日光浴、沙灘排球等運動，是最能體現(xiàn)日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區(qū)。

五蓮山風景名勝區(qū)：五蓮山風景名勝區(qū)奇石林立、景致奇異，各有千秋。域內(nèi)萬木蔥郁，清麗峻茂，燕鵲環(huán)谷，山泉繞溪，匹練飛瀑，種種勝境，構繪出一幅清新、雅致、秀美、險 絕的畫卷，從而使宋代文豪蘇軾也盛贊“奇秀不減雁蕩”。

莒縣浮來山風景區(qū)：莒縣境內(nèi)，是國家AAAA級旅游區(qū)、距日照市60公里、莒國故城6公里，千年古剎定林寺、千年古觀朝陽觀、天下銀杏第一樹、世界之最檀根王等景點吸引著中外游客紛至沓來。

日照湯谷太陽文化源風景區(qū)：日照地區(qū)是中國的太陽文化發(fā)源地，是國際上五大太陽文化發(fā)源地（印度、埃及、希臘、瑪雅、中國）之一。被國內(nèi)外考古專家譽為“考古圣地”。

【德州旅游景點】

慶云海島金山寺：國家“AAAA”級旅游景區(qū)，位于慶云縣北部，205國道西側。

【聊城旅游景點】

光岳樓：位于聊城舊城中央，其主體結構建于1374年（明洪武七年），是國家歷史文化名城——聊城的象征，國家重點文物保護單位。

山陜會館：京杭大運河西岸有一處富麗堂皇的古建筑群，遠看，瓊樓玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁畫棟，金碧輝煌。 這就是全國重點文物保護單位—山陜會館。

景陽岡:《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地.　

【濱州旅游景點】

鶴伴山國家森林公園：位于鄒平縣與章丘縣交界處,系長白山脈,白云山系,地形復雜多變,山勢陡峭險峻,溝谷曲折狹長,懸崖絕壁較多,公園內(nèi)屬北溫帶大陸性氣候區(qū),一年四季分明。

惠民孫子兵法城：是春秋時期偉大軍事家、思想家、《孫子兵法》作者、兵圣孫武的故里，孫子故里和孫子兵法城正是為紀念孫武而興建。

【菏澤旅游景點】

曹州牡丹園景點(40張)曹州牡丹園：位于菏澤市區(qū)內(nèi)，是世界上面積最大、品種最多的牡丹園。菏澤自古著有中國牡丹之鄉(xiāng)的美稱，每年4月中旬牡丹盛開的季節(jié)，菏澤各牡丹園便會涌來大批國內(nèi)外游客前來參觀、欣賞牡丹。

孫臏旅游城：坐落孫臏旅游城景點(40張)在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地999畝。整個景區(qū)分為三大區(qū)域：孫臏紀念區(qū)、佛教文化區(qū)、園林游覽區(qū)。其北臨吉山河，西南臨向陽河，形成了“二龍戲珠”的風水寶地。

水滸文化城：是山東鄆城水滸文化城景點(40張)省旅游局重點扶持的旅游項目，也是菏澤市旅游業(yè)發(fā)展的重點項目，由宋江武校投資建設的集武術交流、水滸文化街的風情展示和狗娃藝術團精彩表演于一體的綜合性人文景觀，是水滸旅游線的門戶景區(qū)。

仿山旅游區(qū)：位仿山旅游區(qū)景點(40張)于定陶城北6公里處，系周代曹國國君墓地，其文化底蘊深厚，作為地域文化標志和祭祀對象，數(shù)千年來昌盛不衰，是蘇魯晉冀? ?皖周邊聞名遐邇的名勝古跡和旅游勝地。

金山旅游區(qū)：位于巨野城金山旅游區(qū)景點(40張)東南23公里處，因“鑿石得金而名”，素有“天下之中第一山”的美譽，是一座頗富盛名的歷史文化名山，屬泰山余脈，相傳與泰山、嶧山并稱為姊妹三山，在齊魯“山水圣人”黃金旅游線上

孟子周游列國都去過哪些國家？

孟子周游列國曾去齊國、宋國、滕國、魏國、魯國等諸國。

孟子44歲的時候懷著自己的政治理想帶領弟子周游列國，62歲回到老家鄒國，不再出游了。

孟子一生的經(jīng)歷，也很象孔子，過著長期的私人講學的生活，中年以后懷著政治抱負，帶著學生周游列國。隨從的學生最盛的時候，是跟在身后的車幾十輛，跟隨的人幾百個。

他也是到處受到當權人物的款待，他到了哪一國，都無所顧忌地批評國君，甚至責備得國君環(huán)顧左右的人，把話題扯到別的事情上，而他的政治主張卻不被接受。

孟子晚年回到故鄉(xiāng)，從事教育和著述。孟子的弟子雖沒有孔子那么多，但是戰(zhàn)國時期著名的教育家。他的學說不符合他所周游的那些國家的需要，于是就回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理《經(jīng)》、《書經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學說，寫成《孟子》一書，共七篇。

擴展資料

孟子（公元前372-289年），名軻，戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“斷杼教子”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。

孟子繼承了孔子的仁政學說，是位非常有抱負的政治家，在諸侯國合縱連橫，戰(zhàn)爭不斷時期，作為銳捷的思想家，孟子意識到了當時的時代特征和趨勢，建構了自己的學說。

與孔子一樣，他力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，并推行于天下。而當時各個思想家為了實現(xiàn)自己的政治主張，游說各國諸侯。在這樣的社會背景下，孟子開始周游列國，游說于各國君主之間，推行他的政治主張。

孟子的主要思想

1、性善論

孟子的主要哲學思想，是他的人類性善論。“性善論”是孟子談人生和談政治的理論根據(jù)，在他的思想體系中是一個中心環(huán)節(jié)。

2、道德論

“仁義”是孟子的道德論的核心思想。孟子所說的“仁義”，是有階級性的，是建筑在封建等級社會的基礎之上的。但是，他反對統(tǒng)治者對庶民的剝削，反對國與國和家與家的戰(zhàn)爭。

3、政治及經(jīng)濟方面

孟子著重發(fā)揮了孔子的“仁學”思想，提出了“仁政”的政治主張?！叭省薄ⅰ傲x”是孟子論理想的核心，又是他的政治經(jīng)濟學說的出發(fā)點。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質是為封建統(tǒng)治階級服務的。

參考資料來源：百度百科--孟子

關于孔子 孟子的廟

孔子廟通常被稱為文廟，又被稱為孔廟或夫子廟，原則上在各地（請及以前的縣及縣以上行政單位）均應有建，但由于財力或其他種種原因有些地方?jīng)]有建起來（一半左右），作用是祭拜孔子，提倡道德和弘揚文風學風。

孔廟是古代城池中最基本的五個中國的“廟”之一，另外的幾個廟是武廟（關帝廟）、城隍廟、泰山廟和馬神廟（有的地方是文廟、武廟、城隍廟、火神廟和財神廟）。從理論上講，文廟應當在古代建筑城池時放在城墻、衙門和察院之后的第四位（實際情況單說），可見其作用和影響之大。

山東的孔廟最為著名，主要孔子的老家、主要活動范圍及后世子孫都在那里，而且最早的孔廟也是在那里。

至于現(xiàn)在為什么這樣少，主要是三種情況：一是毀于戰(zhàn)火（從太平天國到解放戰(zhàn)爭，共百年），二是毀于“文革”（十年），三是毀于舊城改造（共和國成立后的五十多年）。

孟廟，又稱“亞圣廟”，是歷代祭祀孟子的地方。孟子有廟奉祀始于宋景佑四年（1037年），創(chuàng)建于鄒縣東北12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。后遷于現(xiàn)鄒縣城南關。

孟廟南北長458.5米，東西寬95米，占地4.36萬平方米，折66畝。其規(guī)模僅次于孔廟，為山東省現(xiàn)存歷史最久遠、保存最完整的古建筑群之一，是國內(nèi)宋元至明清時期的古建筑代表作品，1988年被國務院定為全國重點文物保護單位。

孟廟亞圣殿

孟廟前后由五進院落組成，以主體建筑“亞圣殿”為中心，南北為一條中軸線，左右建筑對稱式配列。現(xiàn)有殿廡64楹，碑亭2座，木坊4座，石坊1座。

欞星門是孟廟正南門。欞星門內(nèi)左右各一木坊，名為“繼往圣”、“開來學”，以此表彰孟子“繼孔子以往，開儒家之來”的功績。

亞圣廟石坊，為亞圣廟第二進院落門坊，始建于明萬歷初年。石坊通高5.2米，四柱三門，柱頂飾以寶瓶、穿云板，類似華表。正中坊額鐫刻“亞圣廟”金字楷書。左右坊心鐫以“云中翼龍”、“海水蛟龍”圖案，極為精美。

東廡、西廡位于承圣門內(nèi)（“廡”，即古代堂下走廊、房屋）。東、西廡內(nèi)供奉孟子弟子及11位對孟子學說有貢獻的學者，各設神龕木主用于供奉。這些供奉者有公都子、高子、盆成括、屋廬連、浩考不害、公孫丑、陳臻、錢唐、子叔疑、孫爽、彭更、徐辟、咸邱蒙、孟仲子、萬章、充虞、季孫氏、桃應、孔道輔。

亞圣殿，始建于宋宣和三年（1121年），殿七楹，高17米，橫寬27.7米，縱深20.48米，為綠琉璃瓦覆頂?shù)闹亻苄绞綄m殿建筑。殿下豎立26根八棱水磨石柱，柱下托以覆蓮狀礎座。前廊下8根柱上飾以翱游的雙翅翼龍、寶相牡丹、西蕃蓮等圖案，技藝精湛。殿外梁坊斗拱飾以宮殿和璽彩繪，金碧輝煌。殿正中門楣上懸有清高宗乾隆御書“道闡尼山”雕龍巨匾，殿內(nèi)迎門金柱上懸巨幅對聯(lián)：“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏”，亦為乾隆手書。亞圣殿正中為雕龍貼金神龕，內(nèi)供奉孟子塑像，服飾采用宋代元佑年間禮制：著九族九章（冠有九族，服飾有九種圖案），為公爵之服、正一品服飾。殿內(nèi)東側神龕內(nèi)供奉孟子高足利國侯樂正子塑像。殿內(nèi)西側豎有北宋宣和三年“先師鄒國公孟子廟記”碑刻。

孔子廟通常被稱為文廟，又被稱為孔廟或夫子廟，原則上在各地（請及以前的縣及縣以上行政單位）均應有建，但由于財力或其他種種原因有些地方?jīng)]有建起來（一半左右），作用是祭拜孔子，提倡道德和弘揚文風學風。

孔廟是古代城池中最基本的五個中國的“廟”之一，另外的幾個廟是武廟（關帝廟）、城 隍廟、泰山廟和馬神廟（有的地方是文廟、武廟、城隍廟、火神廟和財神廟）。從理論上講，文廟應當在古代建筑城池時放在城墻、衙門和察院之后的第四位（實際情況單說），可見其作用和影響之大。

山東的孔廟最為著名，主要孔子的老家、主要活動范圍及后世子孫都在那里，而且最早的孔廟也是在那里。

至于現(xiàn)在為什么這樣少，主要是三種情況：一是毀于戰(zhàn)火（從太平天國到解放戰(zhàn)爭，共百年），二是毀于“文革”（十年），三是毀于舊城改造（共和國成立后的五十多年）。

孟廟內(nèi)保存有秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清歷代碑碣280塊，其主要內(nèi)容有歷代封建皇帝封贈圣旨、孟氏家族譜系、歷代維修擴建紀實、文人騷客詩詞贊頌等。其字體楷、行、隸、篆全備，具有很高的書法藝術價值。重要的碑刻有西漢《萊子侯刻石》、《秦嶧山刻石》、東漢《石墻村刻石》、元文宗八思巴文《封贈孟子為鄒國亞圣公》圣旨碑、明《孟氏宗傳祖圖》碑等，是研究我國歷史和孟廟沿革的珍貴資料。

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