旅游景點(diǎn)勸導(dǎo)（旅游景點(diǎn)刻畫,如何勸阻）
導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)勸導(dǎo)（旅游景點(diǎn)刻畫,如何勸阻） 在旅游景點(diǎn)看見有人亂扔垃圾，該如何提醒？ 如何在游客做出不文明行為時(shí)進(jìn)行勸阻？ 去頤和園參觀，為什么導(dǎo)游會(huì)勸導(dǎo)不要合影？ 游客亂寫亂畫的勸說語(yǔ)有哪些? 怎樣勸說旅游景點(diǎn)旅客的不文明行為 西安景區(qū)設(shè)唐武士勸阻不文明行為，景區(qū)這樣做有什么好處？
在旅游景點(diǎn)看見有人亂扔垃圾，該如何提醒？
在旅游景點(diǎn)看到有人亂扔垃圾，我?guī)缀醵际侵苯舆^去跟他說，在景區(qū)內(nèi)不能亂扔垃圾，這樣子會(huì)影響景區(qū)里面的環(huán)境，還會(huì)影響游客的心情。
第一，在景區(qū)里面，經(jīng)常會(huì)看到一些素質(zhì)低下的游客到處亂扔垃圾。本來景區(qū)里面都設(shè)有垃圾桶的，垃圾應(yīng)該丟到垃圾桶內(nèi)。對(duì)于亂扔垃圾的游客，我看到我都會(huì)過去跟他說不能在景區(qū)里面亂扔垃圾。
第二，景區(qū)里面旅游的，各種職業(yè)的人都有。提醒他們不要亂扔垃圾的時(shí)候，一定要輕聲細(xì)語(yǔ)，保持微笑。不要用很粗暴的態(tài)度跟他們說，不要亂扔垃圾。不然可能他們會(huì)接受不了發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，自己面帶微笑，跟他們說，在景區(qū)里面也不能亂扔垃圾，她們會(huì)虛心的接受。
第三，在景區(qū)里面，作為游客，我覺得每一次出去進(jìn)去里面旅行，可以自己購(gòu)買一個(gè)袋子。如果自己玩的地方?jīng)]有設(shè)置垃圾箱，自己吃的果皮，礦泉水瓶等垃圾都可以放在自己的袋子里。等看到有垃圾桶的地方再扔到垃圾桶，這樣子就行了，可以提醒一下游客。
景區(qū)里面出現(xiàn)游客亂扔垃圾的現(xiàn)象，可能是景區(qū)里面垃圾桶沒有設(shè)置到位。針對(duì)這種情況，景區(qū)里面應(yīng)該認(rèn)真想一下垃圾桶的擺放問題，游客也應(yīng)該提升自己的綜合素質(zhì)。就比如長(zhǎng)城每天去旅游的人都非常多，有的時(shí)候常常一天能夠撿到幾噸垃圾。可想而知，這些游客他們的綜合素質(zhì)水平還是不高的。
景區(qū)里面經(jīng)常會(huì)撿到煙頭，果皮，水瓶等生活垃圾。景區(qū)內(nèi)都設(shè)置有保護(hù)環(huán)境，衛(wèi)生人人有責(zé)的標(biāo)語(yǔ)，更有甚者，景區(qū)里面的標(biāo)語(yǔ)寫著不要亂扔水瓶。想要杜絕在景區(qū)里面亂扔垃圾的現(xiàn)象，需要人人監(jiān)督。
如何在游客做出不文明行為時(shí)進(jìn)行勸阻？
1、善意的勸導(dǎo)，制止不文明行為也要有禮有節(jié)，告知她們這樣做的后果，善意的勸導(dǎo)不僅讓游客避免一些不必要的麻煩，維護(hù)國(guó)人形象，也能贏得游客的尊重。對(duì)那些不聽景區(qū)工作人員勸阻的不文明游客，公安等執(zhí)法機(jī)關(guān)就該及時(shí)介入，依法對(duì)他們予以處罰，不能完全由沒有執(zhí)法權(quán)的景區(qū)游客自行處置和解決游客的不文明旅游行為。
2、領(lǐng)隊(duì)要盡職盡責(zé)，以自身文明言行示范帶動(dòng)游客非常重要。帶團(tuán)出行，領(lǐng)隊(duì)要衣著大方得體，談吐文明有禮，行為舉止恰到好處，在用餐、交通、環(huán)保等方面也處處給游客起示范引導(dǎo)作用。只有這樣，才能真正帶動(dòng)游客，共同提升旅游文明素質(zhì)。
擴(kuò)展資料：
提高游客素質(zhì)的措施：
1、遏制游客不文明行為也沒有立竿見影的“絕招”，而只能靠旅游行政部門、旅游景區(qū)、旅行社、新聞媒體和游客多方參與、共同治理，只能靠一點(diǎn)一滴的扎實(shí)努力和堅(jiān)持不懈的文明積累。游客自身當(dāng)然要為不文明行為承擔(dān)主要責(zé)任。
2、努力做好組織部署、宣傳教育、管理執(zhí)法和旅游服務(wù)工作，力爭(zhēng)讓每個(gè)游客在踏上旅途之前，都認(rèn)真學(xué)習(xí)旅游文明規(guī)范和行為準(zhǔn)則，對(duì)“游客不文明行為記錄”制度充分知曉，對(duì)不文明行為要承擔(dān)的后果包括法律后果有全面的了解，形成高度的自律自警意識(shí)。
參考資料來源：人民網(wǎng)—遏制游客不文明行為沒有“絕招”
去頤和園參觀，為什么導(dǎo)游會(huì)勸導(dǎo)不要合影？
中國(guó)擁有著上下5000年的歷史文化底蘊(yùn)，自公元前到今天在奇珍異寶的流傳文化中僅占據(jù)了一部分。大多數(shù)寶貝都因?yàn)闅v史原因上供給了皇室，然而這些寶貝因?yàn)橛钟辛嘶适谊P(guān)系的渲染，使得它們又多了一分神秘。今天我們要說的是頤和園內(nèi)的一個(gè)知名景點(diǎn)，這處景點(diǎn)還是清乾隆皇帝命名的，這也難怪這個(gè)景點(diǎn)在整座景區(qū)獨(dú)當(dāng)一面。
可如果你在旅游觀光的時(shí)候要想跟這個(gè)景點(diǎn)合影，導(dǎo)游是會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)你說：“最好別和它合影”。但這又是為什么呢？這個(gè)景點(diǎn)的主體是一塊石頭，早在明朝建立之初就被發(fā)現(xiàn)了，整石長(zhǎng)寬高可達(dá)8*2*4米，單石重約30噸。發(fā)現(xiàn)這塊石頭的人在當(dāng)時(shí)還是一位富貴人家的畫家，畫家想把這塊石頭帶回去作為假山一角。
他雇了數(shù)十位民工晝夜兼程地搬，可后面畫家也因?yàn)榘徇@塊石頭把富貴有余的家也給搬空了，后來就有人把這塊石頭稱做“敗家石”。到了清乾隆年間，乾隆皇帝機(jī)緣巧合下也發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，當(dāng)時(shí)的宰相劉羅鍋就對(duì)皇帝說：這是前朝畫家米萬鐘最先發(fā)現(xiàn)的一塊靈石，本想把它搬石頭，但可能這塊靈石嫌棄米家家小，所以花了數(shù)年時(shí)間也沒搬回家。
皇帝一想，他家如果容不下，那我家也容不下嗎？皇帝氣不過，讓人把石頭搬到了圓明園，皇帝請(qǐng)來劉羅鍋為這塊靈石取名。劉羅鍋看了看這塊石頭，覺得與靈芝十分相像，應(yīng)該是寓意吉祥的象征，可以延年益壽。乾隆一聽，覺得這塊石頭應(yīng)該放于有需要的人旁邊，于是乾隆就又將這塊石頭搬到了樂壽堂（太后住的地方），還給它取名青芝岫。
看到這里不知大家想到?jīng)]有呢，這么一塊寓意好的石頭為什么導(dǎo)游還是不讓游客和它合影呢。其實(shí)是有這么一番含義，雖說這塊石頭確定是塊好石頭，但如果你的家境鎮(zhèn)不了這塊石頭，反而就會(huì)給你帶來災(zāi)禍，因此就有這么一說。對(duì)此，你怎么看呢？
游客亂寫亂畫的勸說語(yǔ)有哪些?
當(dāng)看到有人在旅游景區(qū)亂寫亂畫時(shí)，我會(huì)勸說他:“在旅游景區(qū)亂寫亂畫會(huì)破壞環(huán)境，影響他人觀賞，這是不文明的表現(xiàn)，請(qǐng)不要亂寫亂畫?！?/p>
他人在旅游景點(diǎn)亂寫亂刻可以及時(shí)的勸阻，對(duì)其說這是一種破壞違法行為，很多景區(qū)都會(huì)有攝像頭，所以說會(huì)對(duì)你的這些不文明行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，還需要對(duì)其講解這些都是中國(guó)的文化古建筑，不能隨便的涂抹，會(huì)破壞其自身的價(jià)值。
合理的勸告方式
①對(duì)別人的不當(dāng)言行進(jìn)行勸說時(shí)，比如電腦玩多了既傷身體又影響學(xué)習(xí)，說話要委婉，態(tài)度誠(chéng)懇，不能一味地指責(zé)，更不能用攻擊性詞語(yǔ)。
②多從對(duì)方的角度分析利弊，可以結(jié)合自己曾經(jīng)違反交通規(guī)則，差點(diǎn)釀成大禍的事例說給他聽。說的時(shí)候要言辭真切，讓別人覺得你是真心替他著想。
怎樣勸說旅游景點(diǎn)旅客的不文明行為
造成游客的不文明行為的因素
（一）主觀原因
1．游客道德素質(zhì)低下
2．游客缺乏主人翁意識(shí)
3．游客的從眾心理
（二）客觀原因
1．景區(qū)過分重視經(jīng)濟(jì)效益，忽視對(duì)游客的管理
2．景區(qū)缺乏科學(xué)規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善
3．社會(huì)文化習(xí)俗與地區(qū)差異
如何減少游客的不文明行為
一、完善景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，采取人性化的提示語(yǔ)。如放置美觀有趣的垃圾箱, 使游客便于、樂于負(fù)責(zé)任地處理廢棄物。設(shè)置必要的美觀醒目的標(biāo)牌, 配置有親和力的標(biāo)志性說明文字及提醒文字, 揭示游客不至于太放任自己。
二、景區(qū)管理工作人員首先應(yīng)以身作則, 發(fā)揮示范作用, 帶頭愛護(hù)環(huán)境。景區(qū)可組織工作人員與青年志愿者一起開展環(huán)?；顒?dòng), 這既可強(qiáng)化工作人員的環(huán)保意識(shí), 又能起到對(duì)公眾的宣傳作用。
三、景區(qū)應(yīng)制訂比較完備的規(guī)章制度對(duì)可能出現(xiàn)的各種不文明行為進(jìn)行制約，對(duì)于有損景區(qū)形象的行為加以勸阻或懲罰。
四、旅游景區(qū)應(yīng)有意識(shí)地增加與環(huán)境、景觀保護(hù)有關(guān)的內(nèi)容, 使游客在旅游過程中獲得相關(guān)知識(shí)，對(duì)游客進(jìn)行生態(tài)知識(shí)、游覽規(guī)范等的教育和引導(dǎo),喚醒游客的生態(tài)責(zé)任意識(shí)。使游客在旅游景區(qū)內(nèi)造就一種保護(hù)環(huán)境和景觀、遵守游覽規(guī)范的良好氛圍, 從而時(shí)時(shí)意識(shí)到旅游景區(qū)對(duì)其文明行為的期待, 從而能夠約束自己的不文明旅游行為。
西安景區(qū)設(shè)唐武士勸阻不文明行為，景區(qū)這樣做有什么好處？
五一期間，西安作為一個(gè)旅游城市迎來了大量外地游客。雖然現(xiàn)在隨著游客們的受教育程度越來越高，不文明旅游的現(xiàn)象越來越少；但是旅游的人多了 難免會(huì)出現(xiàn)一兩個(gè)“不文明”旅客。面對(duì)這些“不文明”的旅客，西安一古城墻景區(qū)設(shè)置了一米八的“唐武士”來規(guī)勸游客，這樣做其實(shí)我覺得主要有以下幾個(gè)原因。
其一，可以加強(qiáng)游客對(duì)于景區(qū)的關(guān)注度。其實(shí)隨著科技的發(fā)展，很多外出旅游的人并不能好好欣賞沿途的風(fēng)景，而是拿著手機(jī)咔咔地一頓亂拍，這樣不光浪費(fèi)了時(shí)間也浪費(fèi)了精力，并且還沒有達(dá)到旅游放松身心的目的。西安設(shè)置“唐武士”不光可以勸導(dǎo)游客旅游要文明，同時(shí)也能讓旅客對(duì)西安留下深刻的印象。
其二，設(shè)置“唐武士”可以有效地緩解游客的尷尬。我們?nèi)绻隽艘患e(cuò)事被人批評(píng)了，特別是在大庭廣眾之下，難免會(huì)無地自容，甚至是想要找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。西安景區(qū)設(shè)置“唐武士”來規(guī)勸游客要文明旅游，可以有效的緩解游客對(duì)于被批評(píng)時(shí)的尷尬，也不會(huì)讓游客感到無地自容。
其三，“唐武士”的出現(xiàn)還有可能是西安景區(qū)的一種營(yíng)銷手段。作為一個(gè)旅游城市，當(dāng)然是希望來旅游的游客越多越好，這樣才能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。西安景區(qū)出現(xiàn)一米八的“唐武士”迅速火爆網(wǎng)絡(luò)，很多網(wǎng)友都紛紛表示想要西安打卡，親眼看一下所謂的“唐武士”究竟是什么樣的，能有機(jī)會(huì)合個(gè)影當(dāng)然是最完美的了。這可能就是一種新型的營(yíng)銷手段或者是提升西安城市知名度的手段，不管怎么說，這樣的手段時(shí)候非常好的，建議全國(guó)其他旅游景點(diǎn)也可以參考性的學(xué)習(xí)一下。
最后，“唐武士”的出現(xiàn)和西安的歷史有著巨大的關(guān)系。西安被稱為“十三朝古都”，其在歷史上的重要地位是不言而喻的。這次之所以要選擇“唐武士”，我覺得很大程度上還是唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的朝代之一，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城是萬國(guó)來朝，一片繁榮。選擇唐朝武士，就是想要突出這種自信的底氣。
其實(shí)西安的這種做法是非常值得其他旅游景點(diǎn)學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在很多地區(qū)的旅游景點(diǎn)工作人員態(tài)度比較惡劣，如果能學(xué)習(xí)西安的這種先進(jìn)的勸導(dǎo)方式，那么就不用擔(dān)心旅游季景點(diǎn)冷冷清清的了。
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