介紹旅游景點(diǎn)說(shuō)明文「介紹景點(diǎn)的說(shuō)明文」
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介紹宜興景點(diǎn)的說(shuō)明文1100字
江南水鄉(xiāng)，人杰地靈
陶都宜興東臨美麗富饒的太湖之濱，位于蘇、浙、皖三省交界處，地處滬、寧、杭的中心，是一個(gè)文化發(fā)達(dá)的新興城市。宜興
古稱(chēng)陽(yáng)羨，荊溪，自秦始皇設(shè)陽(yáng)羨郡起，至今已有二千二百多年歷史。在該地曾先后發(fā)掘出新石器時(shí)代的陶片、唐五代的青瓷窯址以及明代以前的紫砂罐殘片；早在
宋代，褐黑色的建窯茶具已深受各位飲家所珍賞，所以到明代時(shí)宜興紫砂壺名家輩出，紫砂茶具遂廣受歡迎。
由宜興到鼎蜀鎮(zhèn)一段，風(fēng)景迤儷，如鼎山、庚桑、善卷、慕蠡諸洞、東l?、西l?水區(qū)、國(guó)山碑、周孝候墓BR、蛟橋諸名跡，風(fēng)光秀麗獨(dú)特，溶洞奇異天成，奧妙無(wú)窮，竹海綠濤滿(mǎn)傾，蔚為壯觀(guān)；茶洲清香四溢，生機(jī)勃勃；湖光山色相映，也別具神韻。
唐
代，宜興郡以好茶聞名全國(guó)；從唐肅宗到明太祖的六百年間，常州陽(yáng)羨茶均為上等好茶；并且設(shè)立了“BR貢茶院”。明太祖洪武年間廢除團(tuán)茶政
策，遂帶來(lái)了制茶方法的改革，由于宜興獨(dú)有一種澄泥陶，顏色絳紫，其制品通稱(chēng)“紫砂器”，通常也簡(jiǎn)稱(chēng)“紫砂”，紫砂經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、發(fā)展的過(guò)程，到明代末期臻于
成熟，此后經(jīng)久不衰。宜興紫砂從明、清開(kāi)始就已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹?。?a href='/jingdezhen/' target=_blank>景德鎮(zhèn)瓷都之外，又并列了一個(gè)陶都——宜興。其產(chǎn)品暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，日本也以紫砂為珍
品而來(lái)華學(xué)習(xí)造壺技術(shù)。此外，宜興紫砂茶壺更與中國(guó)茶同銷(xiāo)歐洲，成為歐洲制壺的藍(lán)本，足見(jiàn)宜興紫砂的珍貴。
宜興景點(diǎn)詳細(xì)介紹
別有洞天的陶都宜興，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光迷人，是陶文化、茶文化、竹文化、洞穴文化兼具的獨(dú)特旅游勝地。
宜興地處長(zhǎng)江三角洲太湖流域，距太湖西64公里，與浙江、安徽兩省接壤；土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，盛產(chǎn)大米、毛竹、茶葉、溪蟹和太湖魚(yú)蝦，是江南著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)；古稱(chēng)荊溪，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文物古跡眾多，境內(nèi)山多水多，山水相依，景色秀麗。
宜
興素以陶瓷工藝揚(yáng)名。從幾何印紋硬陶和原始青瓷到精美的紫砂陶，均為陶中上品。宜興制陶技術(shù)精益求精，不斷改進(jìn)。宜興陶器發(fā)明創(chuàng)造于五千多年前的新石器時(shí)
代，成熟于晉宋，大放異彩于明清。相傳春秋時(shí)代的范蠡與西 施，亦曾在此制陶。如今宜興陶業(yè)中心鼎蜀鎮(zhèn)，已由過(guò)去的家家做坯、處處皆窯的集鎮(zhèn)，變成了擁有二
十多家工廠(chǎng)、近兩萬(wàn)名工人機(jī)械化生產(chǎn)的多品種陶瓷工業(yè)基地。
宜興又以茶葉、毛竹生產(chǎn)基地著稱(chēng)。宜興陽(yáng)羨紫筍茶歷來(lái)與杭州龍井茶，蘇州碧螺春齊
名，被列為貢品。三國(guó)時(shí)代以“國(guó)山舜茶”稱(chēng)雄江南，唐朝以“陽(yáng)羨唐貢茶”名揚(yáng)天下。在宜興山區(qū)，茶園依山就坡，一望無(wú)際，人稱(chēng)“茶的綠洲”。這里的太華山
區(qū)，是江蘇最大的毛竹基地。全市竹林面積達(dá)18萬(wàn)畝。翠竹連崗接坡，挺拔茂密，層巒疊翠。山風(fēng)過(guò)處，竹影婆娑，綠浪起伏，有“竹?！泵婪Q(chēng)。
宜興雅稱(chēng)“洞天世界”，80多個(gè)石灰?guī)r溶洞千姿百態(tài)，遍布全市。尤以“江南第一古跡”暨“海內(nèi)奇觀(guān)”善卷洞與張公洞及絢麗多彩氣勢(shì)宏偉的靈谷洞名揚(yáng)天下。
宜興現(xiàn)已列為太湖中大風(fēng)景區(qū)之一，是對(duì)外開(kāi)放的旅游勝地，旅游機(jī)構(gòu)、旅游設(shè)施正在不斷齊全。明天的宜興，將更加燦爛輝煌!
景點(diǎn)介紹（說(shuō)明文）詳細(xì)格式
大同云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀(guān)游覽的重要場(chǎng)所，也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。
在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀(guān)。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚(yáng)，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂(lè)伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國(guó)家友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿(mǎn)浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀(guān)莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究雕刻、建筑、音樂(lè)、宗教都是極為珍貴的資料。
景區(qū)介紹屬于什么類(lèi)型的文本
屬于說(shuō)明類(lèi)的文本。
介紹旅游景點(diǎn)的文章屬于說(shuō)明文。就是對(duì)景點(diǎn)的每個(gè)構(gòu)成要素進(jìn)行說(shuō)明介紹，讓讀者看完以后有身臨其境的感覺(jué)。包括對(duì)景點(diǎn)內(nèi)部的所見(jiàn)所聞，或者對(duì)于景點(diǎn)歷史傳承的所感所嘆，有時(shí)候會(huì)進(jìn)行描寫(xiě)和運(yùn)用各種修辭，總體來(lái)說(shuō)是要讀者對(duì)于景區(qū)有清晰的感知。
旅游景區(qū)（tourist attraction），是指以旅游及其相關(guān)活動(dòng)為主要功能或主要功能之一的區(qū)域場(chǎng)所，能夠滿(mǎn)足游客參觀(guān)游覽、休閑度假、康樂(lè)健身等旅游需求，具備相應(yīng)的旅游設(shè)施并提供相應(yīng)的旅游服務(wù)的獨(dú)立管理區(qū)。
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