為什么韓國人喜歡跟中國搶過端午節(jié)?是他們國家沒有傳統(tǒng)節(jié)日了嗎?還是什么別的原因?

為了回答這個問題,我試圖從三個方面進(jìn)行闡述:(1)韓國端午節(jié)是什么樣的節(jié)日;(2)韓國端午節(jié)的由來;(3)為什么媒體上總是有人在訛傳韓國跟中國搶過端午節(jié)。

(1)韓國端午節(jié)是什么樣的節(jié)日?

韓國的法定節(jié)假日有新正(1月1日)、新年(正月初一)、三一節(jié)(3月1號)、兒童節(jié)(5月5號)、佛誕日(5月22號)、獻(xiàn)忠日(6月6號)、光復(fù)節(jié)(8月15號)、中秋(農(nóng)歷八月十五)、誕節(jié)(12月25號)??梢钥吹蕉宋绻?jié)在韓國不是法定節(jié)假日。

除掉法定節(jié)假日,韓國還有一些其他的傳統(tǒng)節(jié)日。其中端午節(jié)就是之一,節(jié)日時間也在每年的農(nóng)歷初五,但是大部分韓國地區(qū)端午節(jié)的氛圍已經(jīng)比較冷清,只有江陵地區(qū)保存著最完整、最古老的習(xí)俗,但江陵端午節(jié)的時間不是指某一天,而是持續(xù)一段時間,約二十天。

(2)韓國端午節(jié)的由來。

韓國的端午節(jié)和中秋節(jié)是從中國傳過去的這一點是確切無疑的。相傳在南北朝時期端午習(xí)俗就開始傳入韓國(朝鮮)。后來在我國明朝的時候,朝鮮發(fā)動了一次全面學(xué)習(xí)中國文化的活動,幾乎原封不動的照搬中國的制度和文化典籍,端午節(jié)也被更深入地引進(jìn)朝鮮。至今仍然能從韓國端午節(jié)中看到中國端午節(jié)的影子,如吃艾葉做的糕點,叫“艾子糕”,女兒化著“端午妝”回娘家等等。但是沒有中國端午節(jié)中吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。另一方面,從韓國江陵地區(qū)的慶端午的活動,更能看出韓國端午節(jié)的精髓,江陵端午祭的核心是祭祀“大關(guān)嶺山神”。

這里面有一個細(xì)思極恐的問題。韓國的端午節(jié)是從中國傳過去的,其核心是祭祀“大關(guān)嶺山神”,那中國端午節(jié)的原始是否也是為了祭祀某個神?換句話說就是“紀(jì)念屈原說”真的成立嗎?

聞一多先生曾就這個問題進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C,他考證的結(jié)論是中國端午節(jié)是長江流域的吳越名族祭祀龍神的一種活動。因為端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入江河水里祭祀龍神,而競渡則用的是龍舟。結(jié)合韓國端午的風(fēng)俗,這一考證不可謂毫無道理。

3)為什么媒體上總是有人在訛傳韓國跟中國搶過端午節(jié)?

韓國與中國爭過端午節(jié)是由于韓國對端午節(jié)申遺而引發(fā)的。這其中也經(jīng)歷了很長的一段歷史。

1960年,韓國中央大學(xué)的任東權(quán)教授在民間調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)江陵市舉辦的端午祭活動規(guī)模宏大,是韓國保留最完整的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。于是寫了調(diào)查報告,向韓國文化觀光部申請確認(rèn)其為“重要無形文化遺產(chǎn)”。1967年,江陵端午祭得到韓國政府的重視,被確定為韓國“13號文化遺產(chǎn)”和重要無形文物,得到法律保護。2005年,韓國更是向聯(lián)合國教科文組織提出申請,欲將江陵端午祭確定為世界文化遺產(chǎn)。11月25日,江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為人類口頭及無形文化遺產(chǎn)。

從上述歷史可以看出韓國對本國文化的重視和保護。從這一點說韓國有很多值得我們借鑒的地方。首先韓國對過去的文化遺產(chǎn)具有高度重視。他們把文化遺產(chǎn)稱為“無形文化財產(chǎn)”,確立了國家級無形文化財產(chǎn)100多種,地方級無形文化財產(chǎn)20。其次,韓國政府對文化遺產(chǎn)的保護作出切實的行動,如派遣民俗學(xué)者深入基層,積極介入,起到了不可替代的作用。江陵端午祭正是這樣被保護起來的。

從另一方面講我們還要感謝韓國,正是因為韓國的“申遺”才引起我國對傳統(tǒng)文化保護的重視。

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