長樂羅漢山旅游攻略「長樂羅漢山景區(qū)在哪里」
長樂羅漢山怎么走？
位于承德市區(qū)武列河?xùn)|岸，為承德名山之一。山形如屏障，層巒疊翠。山之中部一峰突起，酷似一位羅漢袒胸露腹，雙手扶膝，背山面水而坐，比例勻稱，神態(tài)自若。主峰下側(cè)一峰，形似小羅漢。主峰東側(cè)一峰，猶如一僧人披袈裟而立，與主峰相連，如佛之弟子侍立。南面兩峰，形似兩羅漢扶肓說笑，神情瀟灑。據(jù)計算，這座羅漢山形成約有３００萬年的歷史。
廈門羅漢山有什么好玩的
走進(jìn)羅漢山，順延石子路而上，每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味，此為該山“一階一佛 曲、一曲一羅漢”的典故，也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發(fā)展文化氣息，才能使得自然與人文、現(xiàn)實(shí)與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚時分借著夕陽閑庭漫步羅漢山，深刻感受“草木披著佛的祥光，神山沾著經(jīng)文的靈氣”之韻味。
據(jù)說羅漢山有4條神奇的旅游線路，是由臺灣來的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養(yǎng)生及五行風(fēng)水，并結(jié)合天時、配合地利根據(jù)信眾的不同需要而專門設(shè)立的求健康的健康步道、求愛情婚姻圓滿的幸福步道、求學(xué)求取功名的功名步道以及求財求事業(yè)的事業(yè)步道。這4條祈福路線都有各自專屬的祈福參拜方法，甚至連登山時間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據(jù)說很靈驗(yàn)哦，有很多信眾愿望達(dá)成之后前來還愿。
也由于羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養(yǎng)，所以羅漢山上有很多傳奇故事，甚至每尊佛像背后都有不少傳奇故事地圖。也正因?yàn)椴煌姆鹌兴_護(hù)佑，不同的景觀旅游路線都有不同的參拜方式和不同側(cè)重。下面按照羅漢山常規(guī)旅游路線分別介紹。[4]
12農(nóng)民工“羅漢”群雕
“讓人們永遠(yuǎn)記住你們”“羅漢”群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動者為原型創(chuàng)作的。雕塑高約2米多，長近6米，由福建師范大學(xué)藝術(shù)系的陳曉東花了2個多月時間創(chuàng)作的。
起初山上沒有路，這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農(nóng)民工一尊一尊用木杠，麻繩挑上山的。前后花了近10個月，雖然工程巨大，卻創(chuàng)造了零事故的奇跡。這些農(nóng)民工都是附近廟山村的村民，林志良先生為了感恩他們，紀(jì)念他們，便在羅漢山廣場上最顯眼的地方設(shè)置了這座雕像。這座雕像除了紀(jì)念意義外，我們仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)右下方有一個慈善捐助口。沒錯，這座雕像是空心的，它也是目前全國最大，最牛的功德箱。每年都會在羅漢山全體員工的見證下打開一次。林志良先生將這里面的錢全部捐出來用于慈善事業(yè)。讓一代一代的人永遠(yuǎn)記住這些為羅漢山做過貢獻(xiàn)的人們，讓感恩的心，讓這種大愛能夠傳遞下去。
景觀音樂藝術(shù)廣場
景觀音樂藝術(shù)廣場是2012年6月剛剛建成，建這個廣場的初衷是想讓周邊的村民能像城里人一樣擁有豐富現(xiàn)代的文化生活，所以這個戶外舞臺不論是音響、燈光還有老師都是堪稱一流。林志良先生希望來羅漢山的人們和這附近的村民每個周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞，豐富大家業(yè)余生活之余，又能帶動村民提升文化藝術(shù)素養(yǎng)。在這里每個周末連續(xù)三晚都有大型的廣場舞 。附近的村民都會攜兒帶女前來參加，十分熱鬧。而帶領(lǐng)大家熱舞的便是由國家級舞蹈教練陽光(昂融陽光)老師和彩虹老師以及三個舞蹈愛好者組成的羅漢山明星組合“羅漢傳奇”。
林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創(chuàng)始人和推廣者。林先生同時也希望以羅漢山為基地，以能量舞蹈為載體，將健康和幸福傳播到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。
雙龍戲珠和臥佛
我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)羅漢山上的近千尊羅漢魚貫而下排成兩個龍形，就像兩條巨龍依著山勢盤沿而下，大龍的龍頭在三寶殿，小龍的龍頭在觀音閣，龍尾就是金頂釋迦摩尼佛，龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時尤其壯觀!惟妙惟肖! 而正對著羅漢山遠(yuǎn)處的山脈仿佛一尊臥佛，三座電塔就像三柱香。
龍門的介紹
龍門是由多方面原因而得此名。一是它正對著雙龍戲珠;二是按照風(fēng)水學(xué)，龍門的位置就在龍邊;而龍門前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護(hù)持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門人;于是越來越多的游人和信眾來到羅漢山都要選擇從龍門進(jìn)入，接受麒麟的祝福，四大天王的護(hù)持，開始在羅漢的加持中一探山中奧妙?！△梓胍嘧鳌膀U麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿后，又用來代指長頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻杰出的人。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好?！∷拇筇焱?是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。
羅漢金剛懺大道
進(jìn)入龍門后，映入眼簾的是，一整排精美的《金剛經(jīng)》書法墨寶石碑，這些石碑正是按照林志良先生《金剛經(jīng)》書法原稿1：1精雕而成的珍貴墨寶，這條與墨寶相伴的長廊就是知名的羅漢金剛懺大道。
《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》也稱《金剛經(jīng)》，書法作品高3米，長達(dá)30幾米，全經(jīng)5000多字，是林志良先生用了十天十夜的? ?間，以極為罕見的爨寶字體一氣呵成，世界少有，極為珍貴，更是羅漢山的鎮(zhèn)山之寶。
真跡被妥善珍藏在羅漢山，只在少數(shù)重大的慶典中才會迎請出來。有很多書法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名專程從外地、香港、臺灣甚至國外遠(yuǎn)道而來，就是希望可以有幸親眼得見此瑰寶。林先生為了讓更多的游人可以欣賞到這幅墨寶，并獲得此殊勝無比的無上祝福。便請工匠用旬月之功，按照墨寶1:1的比例，勒石精雕，陳列于此，讓人一見就忍不住“觸目凝神，一讀清心”。
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，號稱萬經(jīng)之王(也有人稱之為經(jīng)文之父)。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，林先生書寫的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》。金剛懺就是基于金剛般若波羅蜜經(jīng)所行之懺法，在佛法里有斷除以往罪業(yè)，除塵掃垢之用。信眾一入龍門便獲賞此“金剛懺”，均沾法喜，業(yè)消福臨，殊勝無比!很多信眾專程來此地許愿，祈福。
在走金剛懺時，如果雙手合十，眼睛微閉，默許個愿望，然后慢慢向前走，走到你很有感覺的地方停下來，轉(zhuǎn)身走向石碑，將雙手直至額頭伏貼在石碑上，額頭上靠到的字，便是對你愿望的開示，據(jù)說非常神奇靈驗(yàn)。
七星陣是把六個水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，中間再放一個較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。
青龍七星陣是蔡昂融居士結(jié)合道教、密宗風(fēng)水、奇門遁甲與大罡(gang)星，依天時地利人和擺設(shè)而成，是七星陣中能量最強(qiáng)的陣法。在開光的那天天顯異象，星月交輝。(2012年)的農(nóng)歷4月16日，空中正好出現(xiàn)超級月亮，月亮變紅，持續(xù)有15分鐘左右)。此陣凝聚羅漢上能量，將磁場發(fā)揮至極限，并覆蓋整座羅漢山，可凈化全山磁場，消除個人負(fù)能量。對能量敏感的人站在下面4-5分鐘會有不一樣的感受。
紫竹林內(nèi)三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛開光紫竹林就是《西游記》中觀世音菩薩的住所，由于很多活佛與大和尚都不定期來羅漢山禪修、修行。紫竹林是專門提供給這些禪修人士禪修休息的地方，所以為了保持清凈是不對外開放的。里面還有一個萬佛窟，用于那些從各地收集過來的殘缺的佛像有一個陳列之所，足見林先生的佛心。據(jù)說當(dāng)年這里只是一個普通的山谷，堆滿了垃圾，單清垃圾就清了好幾十車，垃圾清理完了后又出現(xiàn)水土流失，山體滑坡。后來林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固，單打進(jìn)的鋼筋長度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想象。
達(dá)摩
菩提達(dá)摩(英文：Bodhidharma)，意譯為覺法。菩提達(dá)摩通稱菩提達(dá)摩，相傳是佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，達(dá)摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”。他生于南天竺(印度)，婆羅門族，傳說他是香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一說南朝宋末)，于中國南朝梁武帝時期自印度耗時三年航海到? ?州。梁武帝信佛。達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。以禪法教人，后出禹門游化終身。
媽祖廟
林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據(jù)考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻(xiàn)除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒有人提到，好似失蹤一般。據(jù)說是因?yàn)榕c皇帝名字相重，為了避諱而改名。
該尊媽祖的發(fā)現(xiàn)對歷史考古都有很大的研究價值，因此吸引了很多考古學(xué)家，歷史學(xué)家來進(jìn)行考證。另外，告訴大家一個秘密，該尊媽祖是有裝藏的，在其背后可以開啟，一旦開啟，她的身世將被揭曉，或許能夠解開廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側(cè)供奉的是四大天王，也是明代的。
觀音閣與觀音殿
傳統(tǒng)的觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，民間關(guān)于觀音廟的傳說眾說風(fēng)云，唯一為廟宇的建設(shè)外觀大同小異。羅漢山觀音廟，正殿為觀音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊?，F(xiàn)建的三座殿前廊均為木制結(jié)構(gòu)，偏殿木雕風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)精巧。正殿十八羅漢排列有序，整體設(shè)計劃面勾線流麗，色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴(yán)，這一切和林志良先生親手題寫在廟門的“青山巖”名匾溶為一體，正恰當(dāng)?shù)拿枋鲋_漢山宜人的風(fēng)光景色。
福德宮
土地公原名叫做張福德，他102歲時去世，死后3天面不改色，一貧戶就用四片石板把他供養(yǎng)起來，不久就由貧轉(zhuǎn)富。所以周圍的村民都都相信是神恩保佑，于是建廟祭祀，取其名而尊為“福德正神”。它是所有神仙中位階最低的神仙，但他卻是最重要的。走到哪里都有他的存在。羅漢山附近每個家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護(hù)神。
藥師佛
藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據(jù)《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數(shù)菩薩眾之上首，依次遞補(bǔ)佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，身呈藍(lán)色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。
地藏王菩薩
這尊地藏王菩薩是從九華山請過來的，是九華山的住持(九華山佛教協(xié)會會長)慧深法師開光并請到羅漢山。前面有三個寶瓶，分別裝著九華的水、土、香灰。
蓮花宮
蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場，蓮花宮這里原來是個山洞，后來建成蓮花宮，供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或蓮花生大士。
蓮花生，梵語音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國人，當(dāng)時藏王赤松德贊派使者請蓮花生大士入藏傳法，是建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開山祖師，常被尊稱為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應(yīng)化身，在藏地被尊稱為第二佛，深受藏民的愛戴。據(jù)說蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上，因此也被稱為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。
蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護(hù)持，胥師父學(xué)識淵博，云游國內(nèi)外各處，羅漢山駐留修行，并會定期舉辦觀大自在、光明燈，祈福法會、心經(jīng)別解、禪坐等各類禪修活動和祈福法會。很多追求身心成長或是渴望走出喧囂，體驗(yàn)寧靜的各界人士慕名而來，也有很多尋找與他人、自我、環(huán)境溝通方法，和對佛學(xué)感興趣的朋友趕來參加。
關(guān)帝廟
這個關(guān)帝廟原址位于同安縣衙口路，始建于明代嘉靖年間，因城建之需于1983年被拆，為使歷史古剎為后人傳承和紀(jì)念，由善心人士合資興建于同安羅漢山上，并刻碑紀(jì)念。難怪世間有言傳出，一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。也不難理解，關(guān)帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀，最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。(關(guān)帝廟兩邊的6尊戰(zhàn)將是由貴州武侯地宮出土)。
法堂前面的塔是羅漢山寶塔，用來供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫，每幅畫都有代表著一個字。分別是福、祿、壽、喜。
法堂里面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說法像，是香港一位老奶奶在幾年前用60萬買來了，老奶奶覺得林董和她非常有緣分，所以就原價轉(zhuǎn)讓給他，十分珍貴。旁邊是它的一對弟子(阿難和迦葉)。據(jù)考究，這兩尊佛像本是一對，后來不知何故被分開，一尊在臺灣，一尊在香港。很幸運(yùn)的是林董都把他們給找回來，讓他們又回到了故土。
黃財神
黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫，可安心向道。但修法者需發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，護(hù)法降罪也. 黃財神即黃布祿金剛，黃財神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右? ??上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。能增長福德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。主司財富，能使一切眾生脫于貧困，財源廣進(jìn)。
摩崖書法碑文
羅漢山由下至上，再從上而下的瀏覽一番，深諳書法的游客定會駐足停留，只為崖壁上的各類名家書法作品。傳聞羅漢山始建之初，由發(fā)起者林志良先生邀請各界名家為羅漢添彩，各有書法作品一幅留于山中，林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上，融于500羅漢之中供后人瞻仰學(xué)習(xí)。這些書法禪宗文化底蘊(yùn)濃厚，賈慶林的“和”、沈鵬的“頓悟”、惠能禪師頓悟的精髓“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?，林志良先生的“心隨天籟”等等，與山水相依，與佛法相容，與入境之人合于一身。
天然石羅漢
在修成的羅漢山茶座的位置上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在羅漢林立的半山坡上，有一塊石頭，真的跟一尊羅漢非常像，光著頭，有兩只眼睛，有鼻子，向左斜臥，以左肘支撐形成一尊天然石羅漢，整尊石羅漢的體積有三個真人大小，遠(yuǎn)望栩栩如生。隨后又發(fā)現(xiàn)十分神似的石菩薩。
長樂旅游景點(diǎn)哪里好
1、鄭和史跡游:鄭和史跡陳列館----國家重點(diǎn)文保單位圣壽寶塔（又稱三峰塔））----西關(guān)天后宮----鄭和航海館----鄭和石雕----閩江圣景金剛腿----晦翁巖（三寶巖）----漳港顯應(yīng)宮國家重點(diǎn)文保單位地下宮出土彩繪泥塑
乘車指南：市內(nèi)乘3路公交車至鄭和史跡陳列館、圣壽寶塔、西關(guān)天后宮；乘4路公交車或長樂----猴嶼、福州----瑯岐的公交車至鄭和航海館、鄭和石雕、金剛腿；乘長樂----潭頭公交至晦翁巖；乘長樂----漳港的公交至顯應(yīng)宮。
用餐：潭頭鎮(zhèn)福星漁村依城伯海鮮店品嘗海鮮大餐。
門票：鄭和史跡陳列館3元、圣壽寶塔1元、晦翁巖5元、顯應(yīng)宮7元；其余景點(diǎn)無門票。
2、大愛暖千秋歷史名人文化游:長樂博物館----冰心文學(xué)館----鄭和廣場----鄭振鐸公園----沙京龍泉寺----董奉草堂
乘車指南：市內(nèi)乘1路公交車至博物館、冰心文學(xué)館；乘4路公交車或長樂----猴嶼、福州----瑯岐的公交車至鄭和廣場、鄭振鐸公園；乘長樂----鶴上或福州----金峰的公交至龍泉寺；乘長樂----江田、兩港的公交至董奉草堂。
用餐：市區(qū)博物館、冰心文學(xué)館附近的裕利達(dá)大酒店、繁星閣等
門票：以上各景點(diǎn)均無門票。
3、海濱風(fēng)光游：下沙海濱度假村----海峽高爾夫球場----文武砂雙帆礁（情侶礁）----漳港濱海觀光道----海蚌公園
乘車指南：福州游客可乘福州----江田公交車到下沙度假村，乘福州----長樂兩港公交車到海峽高爾夫球場、雙帆礁；市區(qū)乘長樂----漳港仙岐公交到漳港濱海觀光道、海蚌公園。
用餐：漳港阿胖破店、福長仙酒店等品稀世海珍漳港海蚌
門票：以上各景點(diǎn)均無門票。
4、省級歷史文化名村游：
琴江滿族村（福建十大最美鄉(xiāng)村之一）----三溪村
乘車指南：福州汽車南站、北站、三橋下或白湖亭等處乘福州----瑯岐公交直抵；長樂市區(qū)乘4路，或長樂----猴嶼公交車抵琴江；福州汽車南站、北站、三橋下或白湖亭乘福州----江田至三溪村；長樂城南客運(yùn)站乘長樂----江田公交抵三溪村。
午餐：市區(qū)午餐或江田公交車站斜對面靈峰餐館品嘗土家菜、海鮮大餐。
門票：琴江村5元，三溪村暫無門票。
5、僑鄉(xiāng)風(fēng)情游：
乘車指南：福州汽車南站、北站、三橋下或白湖亭等處乘福州----瑯岐公交直抵；長樂市區(qū)乘長樂----猴嶼公交或福州----瑯岐抵猴嶼洞天巖、蒲竺寺。
午餐：乘長樂--- -潭頭公交車抵潭頭福星漁村依城伯店用餐。
門票：猴嶼洞天巖5元，其余景點(diǎn)均無門票。
6、南陽紅色之旅：江田三忠祠----中共福建省委舊址----烈士紀(jì)念園----長樂革命史館----九坑山游覽區(qū)
用餐：在南陽農(nóng)家飯莊品嘗當(dāng)?shù)赝岭u土鴨等農(nóng)家美食。
門票：以上各景點(diǎn)均無門票。
提示：因江田----南陽目前尚未通班車，本條線路宜自駕車游或參加旅行社組團(tuán)游。
重要提示：福州游客可到汽車南站（南公園）、汽車北站（火車站）、三橋下或白湖亭等處，乘福州----長樂、福州----金峰、福州----江田、福州----漳港、福州----瑯岐、福州----長樂兩港、福州----文武砂、福州----玉田等公交車到長樂城南車站下車，換乘開往景點(diǎn)的公交車。