賀蘭山旅游攻略巖畫(賀蘭山巖畫游玩攻略)
賀蘭山巖畫怎么去
乘車線路：
市區(qū)在銀川新月廣場坐旅游公交2路線直達景區(qū)，沿路車站經(jīng)過公園北門—太陽神賓館—新城中站—新城西站—火車站—寧夏大學—同心路—北方民族大學—滾鐘口—拜寺口—蘇峪口—賀蘭山巖畫景區(qū)，也可在北門旅游汽車站乘坐天豹旅行社專線車前往景區(qū)。
②銀川市內(nèi)從新月廣場發(fā)車有直達車，可從北京路車站等車?；蚴袃?nèi)乘坐中巴16路車到鎮(zhèn)北堡，然后包車單程行程約半小時可到達。
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寧夏塞上尋寶之賀蘭巖畫
所謂“讀萬卷書，行萬里路”，以前一直想，“讀萬卷書”能不能代替“行萬里路”呢？后來明白，真的代替不了。對任何知識和事物的探求，你不接近它，不和它建立連接，就很難真正理解它。 旅行的意義，正在于走近陌生的地理人文，觀察它，觸摸它，讓你感覺眼前的一切和你有關(guān)系，建立連接，激發(fā)出求知的熱情。只有你發(fā)自內(nèi)心的想知道，你才會真的知道，否則，永遠“紙上得來終覺淺”。 上周與朋友相約到寧夏銀川轉(zhuǎn)了一圈兒，更加印證了上述觀點。原本在我眼里，寧夏是全國存在感最低的省份，很少想起它，就算想起來，腦子里也是一片空白。這次近距離觀察感受才知道，寧夏有歷史、有文化、有風情、有特色，同樣是一個豐富精彩的世界。從前不知道，是因為沒機會沒動力去了解，而走近它，就會產(chǎn)生濃厚的興趣，以至于回來以后，還在查閱各種材料，試圖了解更多。我想，人的視野和情懷正是在這樣的行走中得以開闊。 打算選取幾個截面，寫幾篇小文，記錄一下自己關(guān)于寧夏的所見所聞、所思所感。當然，短短不到一周時間，我的見聞感悟必定是狹隘片面的，無力更無資格概括寧夏真實的全貌。不過是個人感受、一家之言，借著寧夏之行豐富一點自己的認知和閱歷，為自己的生命留個印跡罷了。
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銀川，東臨黃河水，西倚賀蘭山。黃河流經(jīng)寧夏區(qū)域時比較平緩，鮮有洪災，更多是澤養(yǎng)和滋潤，故有“自古黃河富寧夏”的說法，黃河被稱為寧夏的母親河。而賀蘭山脈，為寧夏擋住了西邊的沙漠和北邊的寒流，被稱為寧夏的父親山。開車行駛在銀川市區(qū)，如果天氣清爽，抬頭西望便可見綿延的賀蘭山。
我們到銀川的第二天，下了一場據(jù)說寧夏罕見的暴雨，山洪暴發(fā)，沖斷了進山的道路。隔日傍晚，雨過天晴，從我們居住的33層公寓向西眺望，落日霞光映出賀蘭山清晰的輪廓，被染紅的浮云從山脊流淌下來，景象頗為壯觀。心里暗下決心，一定要到近處瞻仰賀蘭風貌。
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從馬蜂窩上查，賀蘭山的景點有兩處，一個是賀蘭山巖畫館，坐落于山腳下；一個是蘇峪口國家森林公園，位于山的更深處。我體力欠佳，又帶著孩子，于是果斷選擇輕松的線路。之前不了解巖畫是啥，主要是奔著山景去的?；貋砗蟾杏X不虛此行，不是因為山景，而是因為巖畫。
市區(qū)離山不遠，五十多公里，路也好走，開車大約一小時可達。臨近賀蘭山東麓，坐落著很多葡萄酒莊。據(jù)說這里與法國知名葡萄酒產(chǎn)地處于同一緯度，盛產(chǎn)好葡萄，當然也盛產(chǎn)葡萄酒。前日我們?nèi)チ藦堅＜瘓F旗下的一座酒莊參觀，偌大的酒莊沒幾個游客，參觀酒窖，學習品酒，偷吃葡萄，臨走還送幾瓶白蘭地，體驗非常棒。
通往山腳是一條筆直綿長的道路，路兩旁是廣闊的平原。一般山腳下的平原會是水草肥美之地? ?這里恰恰相反，那是一塊相當貧瘠的土地，沙石滿地，荒無人煙。遠望賀蘭山，像一堵巨大的黑色屏障，在藍天映襯下，更顯深沉。行至近處才發(fā)現(xiàn)，山體雄偉巍峨、綿延起伏，卻都是光禿禿的石山，石縫中些許雜草，除此幾無植被，加之一路上盡是洪水從山上沖下來的碎石，滿眼景象就是三個詞：灰暗、荒涼、堅硬。
說實話，大西北的地貌刷新了我關(guān)于群山的經(jīng)驗，坐在車里我一度懷疑，難道我們就是跑來看荒郊野嶺的嗎？
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在景區(qū)售票處買票時，被告知目前只有巖畫區(qū)域可以游覽，原本山里還有一處瀑布景點，由于山洪暴發(fā)，進山的路被阻斷，無法抵達。不免有些失望，也沒辦法，既然來了，有啥看啥吧。
進門前工作人員勸我們最好帶個導游講解，因為巖畫這種上古歷史遺跡，不像自然景觀，沒人講解，很難看懂。導游講解費80元，不算貴，何況我們一行6人，更劃算。
我們明確提出，找個業(yè)務精通特別是對孩子有耐心的，人家立馬推薦了一位姓方的講解員，男的，30來歲，矮矮胖胖，其貌不揚，但隨后的參觀講解過程改變了我們對他的第一印象。
小方的講解細致專業(yè)，對孩子非常友善，經(jīng)?；訂柡⒆右恍﹩栴}，孩子思考的時候，他耐心的給予啟發(fā)并等待回答。對大人的各種亂七八糟的問題也是有問必答。慢慢的，除了我們一行六人，身邊聚集了不少“吃蹭兒”的游客，但小方始終將我們六人尤其兩個孩子作為核心講解對象，時刻照顧我們的感受，讓我們感覺很舒服。
還有一個細節(jié)，當時展廳走廊被人灑了一灘水，小方在講解間隙招呼旁邊的保安，示意找人清理一下。別小看這細節(jié)，我覺得這真正體現(xiàn)了員工的素養(yǎng)和對藝術(shù)館的愛護。我問小方在這里工作多久了，他雙手食指交叉——十年了。難怪業(yè)務水平如此嫻熟，更難得的是，十年還能保持工作的熱情，我想沒有一定的組織文化底蘊作支撐是不可能的。大概一個小時的時間，兩個孩子和小方已經(jīng)成了好朋友，臨別還有些不舍。
關(guān)于一個講解員啰嗦這么多，是因為想強調(diào)，一個優(yōu)秀的講解員確實能給游覽帶來更好的體驗和更多的收獲。更重要的是，一方水土養(yǎng)一方人，透過講解員的素養(yǎng)，可以反應景區(qū)的管理水平和文化層次。賀蘭山巖畫遺址絕對是個有深厚文化底蘊的景區(qū)，由此也可見一斑。
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啰嗦一大堆，終于該說到巖畫了。
賀蘭山巖畫館準確的稱謂叫作“銀川世界巖畫館”，所陳列展示的不僅是賀蘭山的巖畫，而是介紹全世界各個時期的巖畫。著名作家馮驥才當年參觀巖畫館后寫下8個字，最能概括古巖畫的文化分量—— 歲月失語，惟石能言 。
那些遠古時期原始人在石頭上的畫作，穿越萬年留存至今，展現(xiàn)在我們面前，好似一臺時光機器，通過它可以實現(xiàn)跨越時空的對話。看著眼前古怪的圖案，想象著原始人趴在石頭上鑿鑿刻刻的樣子，真是一種非常奇妙的感覺。
世界各地各個時期的巖畫風格各不相同，差異很大。中國地大物博，也在很多地方發(fā)現(xiàn)了遠古巖畫。我的總體感覺是外國的巖畫更寫實，我國的巖畫更多的像符號，比較寫意。
下面左圖是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的巖畫，位于現(xiàn)在的西班牙，距今大約3萬年，畫的是動物群。右圖是我國廣西花山巖畫，已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)，大約2500年前創(chuàng)作的。哪個好？反正我更欣賞第一幅。不是說人種優(yōu)劣，但足以說明，在古代，各個區(qū)域相互隔絕，各地人類認知水平的發(fā)展進度是有很大差異的。
再來看看下圖，我們東北人的巖畫，據(jù)說畫的是人體，我站那看半天，連個人影都看不出來。唉，看來我們東北人沒文化，也不是一天兩天的事兒。
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巖畫，是考古學非常重要的一個分支，是一門很專業(yè)的學問，可以說博大精深。對于其中的奧妙，我當然不能完全領(lǐng)會，更說不清。但通過其他方面間接的觀察，能夠充分感受到巖畫的歷史文化以及藝術(shù)價值。
賀蘭山巖畫景區(qū)里除了巖畫館還有一座藝術(shù)館——韓美林現(xiàn)代藝術(shù)館。之前我孤陋寡聞，真的不知道韓美林是誰。百度一下，大吃一驚。韓美林在藝術(shù)圈是大師級的存在，涉獵繪畫、雕塑、書法、剪紙等多個領(lǐng)域，其作品受到廣大藏家的追捧，極具市場價值。北京奧運吉祥物“福娃”，中國國航的“鳳凰”logo，都是他親手設計完成的。
韓美林80年代初到寧夏賀蘭山接觸到巖畫，非常喜愛，之后七次重返賀蘭山，從巖畫中汲取創(chuàng)作靈感。他說：“第一次來到賀蘭山，面對那么多古巖畫，突然感覺，我走了半輩子，直到50多歲才找到藝術(shù)的家?！?/p>
2010年，因為對賀蘭山的深厚情誼，韓美林將自己創(chuàng)作的千余件藝術(shù)精品捐獻給了銀川市政府。為了收藏這些藝術(shù)品，銀川市政府決定在賀蘭山巖畫遺址景區(qū)內(nèi)建一座韓美林藝術(shù)館。藝術(shù)館的建筑設計也非常成功，與賀蘭山自然景觀完美融合，本身就是一件藝術(shù)品。
很可惜，我們游玩當天太陽曬、天氣熱，孩子們逛不動了，韓美林藝術(shù)館就沒有進去。但回來后了解到這段藝術(shù)佳話，還是讓人唏噓感慨，也充分說明了賀蘭巖畫的藝術(shù)價值。
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參觀了巖畫館后，我們來到山腳室外展區(qū)，觀看巖畫實物。
站在高聳的賀蘭山腳下，人顯得無比渺小?？粗臎龃值V、充滿野性氣息的山峰，你很難想象，在這一片荒蠻之中居然隱藏著人類藝術(shù)和文明的瑰寶，遠古的人類居然曾經(jīng)在荒山野嶺的角角落落認認真真往石頭上刻畫兒，表達他們超出吃喝拉撒的精神追求。
一路上看著這些巖畫，我腦子里始終盤旋一個問題：那些遠古的原始人為什么要費勁畫這些東西？他們的動力是什么？畫的過程中以及畫完之后的感覺的是什么？
巖畫館有一塊展板介紹學術(shù)界關(guān)于巖畫緣由的理論研究，有什么宗教說、勞動說、游戲說、記錄說等等，說來說去，總感覺隔靴搔癢。旁邊一位游客開玩笑說：“我看就是吃飽了撐的?！币痪渫嫘υ?，我倒覺得比那些干癟的理論來得透徹。 低層次需求滿足了以后，必然會去尋找更高層次的滿足，人的追求永無止境。 這就是人類進化的方式和結(jié)果，是人類大腦比其他動物高級的地方。
我想，原始人在山里刻畫的感覺，和我現(xiàn)在電腦前碼字的感覺可能差不多。沒啥用，也不為啥，就是腦子不可遏制的在運轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一些稀奇? ??怪的想法，想要表達出來?，F(xiàn)代社會表達的載體和途徑很多，一萬年前有啥呢，啥都沒有，除了采集狩獵、吃喝交配，也許只能圍著篝火跳跳舞，抱著石頭瞎畫畫了。
再想多一點兒，我覺得一萬年前抱著石頭畫畫的人挺幸福的，他們應該比那些不畫畫的原始人過得更充實吧?？粗H手刻在石頭上的圖案，他們心里是否會升起一種滿足感？在找不到食物的時候，是否會想起山里的那塊石頭，然后少一分暴躁，多一份沉穩(wěn)和耐心呢？
賀蘭山巖畫好玩嗎
這是自遠古以來活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作，時間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時期。賀蘭山巖畫在不同的地點有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材；青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。
賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢高峻，海拔1448米，俗稱豁了口。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實，姿態(tài)自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。
人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。
動物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。
根據(jù)巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先后刻制的，大部分是春秋戰(zhàn)國時期的北方游牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像?？讨品椒ㄓ需徔毯湍ブ苾煞N：鑿刻痕跡清晰，較淺；磨制法是先鑿后磨，線條較粗深，凹槽光潔。賀蘭口巖畫的題材、內(nèi)容與表現(xiàn)手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。眾多巖畫為我們了解和研究古代游牧民族的歷史、文化、經(jīng)濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術(shù)畫廊。
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賀蘭山巖畫的內(nèi)容表現(xiàn)形式，兩點，有什么
賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。
賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢高峻海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實，姿態(tài)自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。
人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。
賀蘭山巖畫介紹
賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現(xiàn)對美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。
主要分布于賀蘭山南段衛(wèi)寧北山。賀蘭山巖畫一般分布在溝口內(nèi)外山體上和溝口外洪積扇荒漠草原上。
在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有“大分散，小集中”的分布特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間布局明顯地呈現(xiàn)出由密集到疏稀的扇狀分布特征。
擴展資料
荒古人類遺留在巖石上的畫面，最早的據(jù)說已有四萬年的歷史，綿延至現(xiàn)代的原始部族仍有制作，今天被人們發(fā)現(xiàn)的巖畫遍及世界五大洲，150多個國家和地區(qū)，主要集中分布于歐洲、非洲、亞洲的印度和中國。
寧夏巖畫產(chǎn)生的年代從原始社會直到青銅時代和鐵器時代，時間跨度大，在巖穴、石崖壁面和獨立巖石上的彩畫、線刻、浮雕的總稱。巖石，自從遠古時代起，它就不斷地被人類使用，作為勞動工具，也作為日常用品。
參考資料來源：百度百科-賀蘭山巖畫
參考資料來源：百度百科-巖畫
賀蘭山有哪些風景？
賀蘭山是寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古交界處，賀蘭山海拔2500米左右，屬銀川市西夏區(qū)，主要景區(qū)有賀蘭山巖畫，蘇峪口，西夏王陵，鎮(zhèn)北堡影視城等較有名氣的風景區(qū)。
1賀蘭山巖畫是重要的文物保護地，AAAA級景區(qū)，其山脈和附近有幾十處保存較好的巖畫，是北方游牧民族駐牧游獵，生息繁衍的地方，他們把生產(chǎn)生活的場景鑿刻在巖石上用于記錄，敘事。時至今日都清晰可見，是我們了解當時駐地游牧民族生活生產(chǎn)的主要依據(jù)。
2蘇峪口國家森林公園也叫賀蘭山國家森林公園，離銀川市40公里左右，AAAA級景區(qū)，植被覆蓋率高，面積大，野生動植物八百多種，是著名的生態(tài) 旅游 景區(qū)，山峰峻峭，云霧裊繞，坐上纜車有種穿越云霄的感覺。
3西夏王陵景區(qū)是西夏黃陵所在，是保護最好的最大的西夏文化遺址。是了解西夏民族，文化， 社會 的最重要依據(jù)。
4鎮(zhèn)北堡影視城是已故作家張賢亮一手打造的西北最大最具西北文化的影視拍攝基地。在鎮(zhèn)北堡走出的電影有《牧馬人》，《紅高梁》，《黃河絕戀》，《老人與狗》，《大話西游》，《新龍門客棧》等耳熟能詳?shù)挠耙晞。c內(nèi)地不同的黃土文化，荒涼景致，城堡土垛等都被挖掘出來，拍出了好多優(yōu)秀的，在世界影展上獲得很多獎項的電影，讓中國電影走向世界作出了杰出貢獻。捧出了一代影帝，明星，導演等，有一部電視劇叫《靈與肉》就是當初鎮(zhèn)北堡的原型。
這就是賀蘭山及賀蘭山周邊主要的風景區(qū)，望大家參夸，不足之處望諒解，我繼續(xù)努力！
聰慧的古人-了不起的賀蘭山巖畫！ 賀蘭山巖畫
世界上規(guī)模最大、數(shù)量最多的巖畫群非賀蘭山巖畫莫屬。它記錄了遠古人類在 3000 年前至 10000 年前放牧、狩獵、戰(zhàn)爭等生活場景。 根據(jù)巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭山巖畫是不同時期先后刻制而成的，其中大部分為春秋戰(zhàn)國時期的北方游牧民族所作。它是分布于賀蘭山東麓山前、溝內(nèi)巖壁上的鑿刻圖畫。自 1965 年以來賀蘭山巖畫陸續(xù)被人發(fā)現(xiàn)。1983 年文物部門正式組織調(diào)查，經(jīng)近 10 年的工作，在賀蘭山東麓至衛(wèi)寧北山一線，共發(fā)現(xiàn)巖畫地點 20 多處，巖畫近萬幅，收集記錄巖畫資料 300 幅。
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依據(jù)巖畫分布狀況，可以把賀蘭山巖畫分為三種類型。山前草原若畫，主要分布于賀蘭山北段的石嘴山、惠農(nóng)境內(nèi);山地巖畫，主要 分布在賀蘭山中北段，多鑿刻于深山腹地的崖壁上;沙漠丘陵巖畫，主要分布于賀蘭山南段衛(wèi)宇北山。就賀蘭山巖畫的內(nèi)容而言，主要有動物巖畫、人物巖畫、天體巖畫和工具武器巖畫。動物巖畫主要刻畫了羊、馬、牛、鹿、狗等動物形象，這類巖畫占了賀蘭山巖畫的絕大部分。人物巖畫，有全身像、人面像，以及肢體、器官等圖像。天體巖畫，以太陽、星辰、云朵等為刻畫對象。工具武器巖畫，以弓箭、盾牌、車輛等為刻畫對象。除此以外，還有一些為數(shù)不多的建筑、植物、符號巖畫，以及時代較晚的文字題刻等。賀蘭山巖畫常見的題材有狩獵、畜牧，另外，舞蹈、交媾、戰(zhàn)爭、械斗等也是巖畫中常見的題材。賀蘭山古代巖畫多見于堅硬平整的石壁上，這些可能是那些生活在山林草原上的少數(shù)民族人民用簡陋粗糙的工具雕鑿的。從巖畫的內(nèi)容和雕刻技巧來判斷，它屬于不同歷史時期的產(chǎn)物，是某一特定環(huán)境人類社會生活、生產(chǎn)發(fā)展的真實記錄，是古代人們生活的藝術(shù)再現(xiàn)。
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這些巖畫內(nèi)涵豐富，各種形象刻畫得生動活潑、富有情趣，特別是一些動物巖畫。如山鷹飛翔，老虎威猛，黃羊、巖羊、盤羊、藏羚羊神態(tài)各異;如狗兒奔跑，金蛇狂舞，牦牛上山，梅花鹿昂首，駱駝負重，駿馬耷馳的神態(tài)。賀蘭山巖畫的鑿刻方法主要有敲鑿法、磨刻法和劃刻法。在賀蘭山腹地，在平羅縣白芨溝上田村一處巖洞中，還發(fā)現(xiàn)了用赭石顏料繪制的巖畫，約 31組。
1037?賀蘭山巖畫景區(qū)輕奢休閑好去處：賀蘭驛邀您來打卡！ 賀蘭山巖畫
日思夜想的五一小長假
來！啦！
圖片來源于網(wǎng)絡
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五一去哪里浪？
來賀蘭山巖畫景區(qū)呀~
為游客朋友們準備了一份別出心裁的“禮物”
多功能復合型游客休閑體驗區(qū)——賀蘭驛
趕緊來看看吧！
賀蘭驛融合了游客休憩、文化展示、時尚輕餐飲、創(chuàng)客藝術(shù)展銷、景觀觀賞等多功能于一體的復合型功區(qū)，滿足游客休閑休憩的需求。
賀蘭硯手作
五一期間，賀蘭山巖畫景區(qū)將邀請匠心大師 郝延強老師在賀蘭驛進行賀蘭硯制作技藝展示、并進行賀蘭硯聯(lián)名款限量發(fā)售。
郝延強老師是中國工美行業(yè)藝術(shù)大師，寧夏工藝美術(shù)大師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目：寧夏賀蘭硯制作技藝代表性傳承人，寧夏回族自治區(qū)文史研究館研究員，高級工藝美術(shù)師，中國文房四寶協(xié)會副會長（專家組專家），寧夏工藝美術(shù)協(xié)會常務副會長。2020年入選＂中國非遺年度人物＂候選名單。
賀蘭山巖畫景區(qū)與寧夏大學“絲路寧夏”文創(chuàng)研發(fā)中心共同推出“絲路寧夏·賀蘭山巖畫篇”文創(chuàng)產(chǎn)品。以賀蘭山巖畫為創(chuàng)作素材，設計出了折扇燈、徽章、暖手寶、加熱杯、箱包、絲巾、保溫杯、桌墊、衣服、行李牌、餐巾紙、書簽、冰箱貼、抱枕等30余款各類文創(chuàng)產(chǎn)品。
賀蘭山巖畫x劉三朵聯(lián)名酸棗茶
賀蘭山巖畫景區(qū)將與非遺傳承品牌劉三朵共同打造“ 賀蘭山巖畫x劉三朵聯(lián)名酸棗茶”。
中醫(yī)典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中很早就有記載，酸棗 “安五臟，輕身延年”。野酸棗是一種特別健康的食材，它具有很大的藥用價值，可以起到養(yǎng)肝、寧心、安神、斂汗的作用，成熟果實含有多種對人體有益的微量元素。
游客停駐休憩區(qū)
賀蘭驛內(nèi)部設置水吧臺、游客休息空間；外部放置石頭座椅、陽光座椅等為游客提供休憩空間。
可遠眺 巍峨的賀蘭山
近賞“崖壁上的精靈”——巖羊
賀蘭禮物
如星海浪漫的奧秘旅程，如跨越時空的奇幻對話。我們突破傳統(tǒng)禮物的概念，為大家?guī)硪粓雠c眾不同的視覺體驗。
我喜歡
三月的風，四月的雨
和陽光的你~
暫時告別四月
讓我們期待五月賀蘭驛~
屆時賀蘭山巖畫景區(qū)將邀您共同開啟“賀蘭禮物”！
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溫馨提示
一、營業(yè)時間：
冬季：8:30-17:30 （11月-3月）
夏季：8:00-18:00 （4月-10月）
二、入園須知
1、為避免人員交叉接觸，所有到達景區(qū)的游客佩戴口罩，請帶好身份證件或者手機上出示“防疫健康碼”（需顯示綠碼）配合景區(qū)工作人員做好體溫測量，如有出現(xiàn)發(fā)熱（體溫超37.3度）、咳嗽等不適癥狀者將立即送至景區(qū)臨時隔離室并安排就醫(yī)。
2、在排隊入園時，請保持1.5米以上的安全距離，乘坐交通工具時，請隔位就坐，避免人員密集。
3、為了游客安全，和有序開放原則，賀蘭山巖畫景區(qū)將實行每日限流接待安排，即當日景區(qū)最大承載量：20000人，瞬時承載量不超過3000人.給您帶來的不便，敬請諒解。
更多優(yōu)惠
1 、公安系統(tǒng)工作者（憑本人警官證、警察證或與工作相關(guān)的其他資格證件）、退役及現(xiàn)役軍人(含雙擁卡持有者)、消防員,憑本人有效證件實行景區(qū)免門票優(yōu)惠政策。
2、2021年1月1日至2021年12月31日參加《寧夏自駕游護照》活動的游客，每次游覽時每本自駕游護照對應一個車輛行駛證和免一人的首道門票，同行人員3人以上（含3人）可享受優(yōu)惠購票50元/人。（景區(qū)門市價60元/人，僅包含景區(qū)參觀游覽，不包括景區(qū)內(nèi)觀光車票，車票10元/人；且每本護照每天僅限使用一次）。
來源：賀蘭山巖畫景區(qū)
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