揭陽(yáng)旅游景點(diǎn)大草原介紹「揭陽(yáng)市的景點(diǎn)」

導(dǎo)讀：揭陽(yáng)旅游景點(diǎn)大草原介紹「揭陽(yáng)市的景點(diǎn)」 大草原簡(jiǎn)介 揭陽(yáng)市有什么風(fēng)景區(qū) 廣州揭陽(yáng)有什么好玩的地方 揭陽(yáng)市有什么好玩的地方？ 揭陽(yáng)必去的十大景點(diǎn)有哪些

大草原簡(jiǎn)介

位置：位于我國(guó)北邊中部，東經(jīng)97°12’至126°04’，北緯37°34’至53°23’，面積118.3萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第三。海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多個(gè)）。

氣候：內(nèi)蒙古屬半干濕的中溫帶季風(fēng)氣候，東部為半濕潤(rùn)地帶，西部為半干旱地帶。最主要的特點(diǎn)是晝夜溫差較大，一般可達(dá)10度左右，所以到這里旅游要多帶衣服。內(nèi)蒙古的災(zāi)害性天氣有春旱和冬季暴風(fēng)雪

內(nèi)蒙古從東至西可分作兩大氣候區(qū)：

草原氣候區(qū)，從東端呼倫貝爾草原至陰山河套平原一帶，冬季冰天雪地，歷達(dá)半年之久，平均氣溫為攝氏零下28°C左右。夏、春、秋幾乎相連，五月至九月氣候溫和，是旅游草原最佳季節(jié)。

沙漠氣候區(qū)，從陰山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠，春日（四月中至五月底）多風(fēng)暴，夏日酷熱，冬日奇寒，

最佳旅游時(shí)間：秋季（八月中至九月底，約40天）氣候溫和，是涉足沙漠最佳季節(jié)。

面積：118.3萬(wàn)平方公里, 約占國(guó)土面積的12.3%。

人口：2362萬(wàn)（1999年底），占全國(guó)總?cè)丝诘?.88%。

民族：目前內(nèi)蒙古有49個(gè)民族，主要以蒙古族和漢族為主，此外還有朝鮮、回、滿、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春等民族。

行政區(qū)劃：內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國(guó)第一個(gè)實(shí)行民族區(qū)域自治的省級(jí)自治區(qū)。全區(qū)現(xiàn)設(shè)呼和浩特、包頭、烏海、赤峰4個(gè)省轄市；呼倫貝爾、興安、哲里木、錫林郭勒、烏蘭察布、伊克昭、巴彥淖爾、阿拉善8個(gè)盟；16個(gè)縣級(jí)市、17個(gè)縣，52個(gè)旗，其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾3個(gè)少數(shù)民族自治旗。

概貌：內(nèi)蒙古自治區(qū)北鄰蒙古和俄羅斯，與我國(guó)八省相鄰，包括黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西、陜西、寧夏和甘肅。其地圖形狀形似一只昂首的草原之狐，境內(nèi)草原遍布，包括呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、烏蘭察布草原等，是中國(guó)最大的天然牧場(chǎng)之一。西部是黃沙浩瀚的戈壁荒漠地帶，高原上的大漠駝?dòng)?，與草原的翠綠草色相映成趣。

景觀：呼和浩特、包頭、烏? ?、赤峰、集寧、錫林浩特、通遼、海拉爾、二連浩特。

· 呼和浩特

· 呼倫貝爾盟

· 鄂爾多斯

· 烏蘭察布盟

· 海拉爾

· 烏海

· 阿拉善盟

· 赤峰

· 包頭

· 錫林郭勒

· 興安盟

· 通遼

· 伊克昭盟

· 巴彥淖爾

內(nèi)蒙古位于蒙古高原東南部，地勢(shì)高而平坦。境內(nèi)有上千個(gè)大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒(méi)有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。

大青山山脈的南面一帶，黃河自寧夏北上，流經(jīng)鄂爾多斯高原的旁邊斷層地陷帶，形成黃河的前套和后套，為內(nèi)蒙古提供面積遼闊的大糧倉(cāng)，亦因此在內(nèi)蒙古高原增添兩片平原，后套平原和前套平原（又名土默川平原）。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是內(nèi)蒙古大草原的真實(shí)寫照。著名的呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光極為綺麗，令人心曠神怡。

航空：有呼和浩特至北京、上海、廣州、烏蘭巴托、海拉爾等區(qū)內(nèi)外18條航線和2條國(guó)際航線。

鐵路：現(xiàn)有19條國(guó)有鐵路干線、12條支線、5條地方鐵路，與北京、西安、海拉爾、蘭州、銀川等數(shù)十個(gè)城市均有火車通行。

公路：先進(jìn)的呼包高速公路已建成使用，已實(shí)現(xiàn)了各旗縣通公路，許多世代閉塞的農(nóng)牧區(qū)和邊境地區(qū)也建起了公路，并開(kāi)辟了與蒙古、俄羅斯邊境省區(qū)通車的6條客運(yùn)班車路線。

市內(nèi)交通：以市區(qū)為中心辟有近二十條公共汽車線路，通往城區(qū)各地。在火車站有1路公共汽車通往舊城，7路公共汽車通往新城。有數(shù)千輛出租車，遍及城市公共場(chǎng)所及大街小巷，晝夜服務(wù)。

旅游內(nèi)蒙古，除多條航空線，還有八條陸路路線可供選擇：

第一，沿黑龍江濱洲鐵路（由哈爾濱至滿洲里）入蒙，直抵海拉爾，全程七百四十多公里，車程約十五小時(shí)；或從北京乘坐“草原列車”，沿赤峰、通遼

、齊齊哈爾，途經(jīng)多個(gè)內(nèi)蒙草原區(qū)，扎蘭屯，直抵海拉爾。

第二，走吉林長(zhǎng)白鐵路，經(jīng)白城中轉(zhuǎn)白阿鐵路，至內(nèi)蒙阿爾山新旅游點(diǎn)止，全程六百七十多公里，車程約十六小時(shí)。

第三，沿京秦鐵路，由錦州中轉(zhuǎn)公路車往內(nèi)蒙錫林郭勒草原，全程四百九十多公里，一天可達(dá)。

第四，由北京沿京包鐵路，抵張家口中轉(zhuǎn)公路汽車入蒙，首程鐵路二百多公里，次程公路七十多公里，抵察汗淖爾草原。

第五，自山西大同出發(fā)，沿京包鐵路入蒙，至呼和浩特，全程二百八十多公里，車程約五小時(shí)。

第六，自京包鐵路入蒙，至包頭轉(zhuǎn)旅游車至烏梁素海，瀏覽河套平原一帶；此外，還可由包頭往成吉思汗陵園。

第七，自銀川往西走，經(jīng)賀蘭山入蒙，進(jìn)入阿拉善沙漠區(qū)。

第八，自甘肅酒泉入蒙，至額濟(jì)納旗，可一睹巴丹吉林的沙丘奇觀。全程三百九十多公里，一天可達(dá)。

內(nèi)蒙古自治區(qū)賓館飯店建設(shè)迅速,各主要城市都建有星級(jí)酒店、涉外酒店，以及各種檔次的賓館、旅館、等等。在草原上旅游還可住近牧民的蒙古包。

近年來(lái),內(nèi)蒙的旅游基礎(chǔ)設(shè)施、旅游接待條件明顯改善。目前已有涉外飯店近百家，其中星級(jí)飯店幾十家，包括三星級(jí)3家、二星級(jí)8家；還有數(shù)十家國(guó)內(nèi)旅游定點(diǎn)飯店，可以滿足眾多游客不同層次需求。

到相對(duì)偏僻的地方旅游，你也可以選擇到牧民家中住宿，牧民民風(fēng)淳樸，豪爽好客，定會(huì)熱情招待。當(dāng)然，你最好送些紀(jì)念品之類以示友好和謝意。

內(nèi)蒙古的餐飲，野味十足，風(fēng)味獨(dú)特，這里用餐十分方便，城內(nèi)城外既能遍嘗兼具南北風(fēng)味的菜肴，又可大嚼草原野味。

內(nèi)蒙古大草原上有豐富的野味，狍子肉、山雞肉、山野菜、野生蘑菇等佳肴，風(fēng)味美食，品種豐富，隨您挑選。

其中風(fēng)味佳肴有烤全羊、扒肉、烤羊腿、奶皮子、奶豆腐、馬奶酒、昭君酒等。其中扒肉和烤全羊，最為出色。其味獨(dú)特，令人垂涎。一邊嘗著美味佳肴，一邊再品著馬奶酒，真是過(guò)得比神仙還要逍遙。

特色菜

烤羊腿

烤羊腿是呼倫貝招待賓客的一道佳肴名菜?？狙蛲仁菑目救蜓葑兌鴣?lái)。相傳，生活在中國(guó)北方廣闊大地上的狩獵和游牧的民族，常在篝火旁烘烤整只的獵物和整羊進(jìn)食。人們逐漸發(fā)現(xiàn)整羊最好吃的部位是羊后腿，便經(jīng)常割下羊后腿烘烤。單獨(dú)烘烤的羊后腿不但比烤整羊時(shí)間快，而且更加味道鮮美，食用方便，烤羊腿遂逐漸代替了烤整羊。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，在羊腿烘烤過(guò)程中逐步增加了各種配料和調(diào)味品，使其形、色、味、鮮集一體，色美、肉香、外焦、內(nèi)嫩、干酥不膩，被人們贊為“眼未見(jiàn)其物，香 味已撲鼻”。

奶茶

是蒙古族特有的一種日常飲品，在蒙古包中常年彌漫著奶茶特有的醇香。奶茶是用磚茶和牛奶共同煮成的，煮沸后還要加入少許的鹽。食用時(shí)一般佐以餅等面食。

手扒肉

手扒肉是呼倫貝爾草原游牧民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)食品，也是草原牧民最常用和最喜歡的食品。手把肉一般即指羊肉，吃法獨(dú)特，并不用筷子，而是用手抓食。

到草原游玩，除了策馬揚(yáng)鞭之外，品嘗手扒羊肉更是一道必不可少的項(xiàng)目，在人們的心目中，只有這樣才算是真正到了草原，才沒(méi)有虛此一行。

手把肉

手把肉是呼倫貝爾草原蒙古、鄂溫克、達(dá)斡爾、鄂倫春等游牧、狩獵民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)食品。即用手把著吃肉之意。羊、牛、馬、駱駝等牧畜及野獸的肉均可烹制手把肉，但通常所講的手把肉多指手把羊肉而言。

手把肉是草原牧民最常用和最喜歡的餐食，也是他們招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成這樣一種概念，即到草原觀光旅游不吃一頓手把肉就算沒(méi)完全領(lǐng)略到草原食俗風(fēng)味和情趣，虛此一行。牧民不用手把肉招待客人，就不能完全表達(dá)自己的心意。因此，用手把羊肉款待遠(yuǎn)方客人，在呼倫貝爾地區(qū)已成為一種定規(guī)。

涮羊肉

也稱“涮鍋?zhàn)?/a>”，是風(fēng)行呼倫貝爾的一種食肉方法。因呼倫貝爾草原無(wú)化學(xué)污染，水草豐美，溫差大，所產(chǎn)綿羊肉鮮細(xì)嫩，無(wú)膻味，是涮鍋?zhàn)?/a>的上等原料。六七十年代北京“東來(lái)順”火鍋店專門從呼盟購(gòu)羊，以張揚(yáng)聲譽(yù)?，F(xiàn)今呼盟各地飯店，餐廳幾乎都經(jīng)營(yíng)涮羊肉項(xiàng)目。涮鍋?zhàn)拥?a href='/huoguo/' target=_blank>火鍋有多種，有銅質(zhì)、鐵質(zhì)、不銹鋼、瓷的；有多人合用和單個(gè)使用兩種，燃料也分木炭、液化氣、酒精、電等數(shù)種。

整羊席

整羊席是呼倫貝爾地區(qū)款待貴賓和祭奠及盛大節(jié)日宴會(huì)上的極貴重的名佳菜。色、香、味、形具佳，別有風(fēng)味，軒宴席是整只羊做成而得名。一般選用二歲左右肥羯羊整只。

內(nèi)蒙古自治區(qū)1991年“那達(dá)慕大會(huì)”決定 ，每年7月15日－－8月15日為“草原旅游節(jié)”。

每年7、8月的內(nèi)蒙古大草原總是沉醉在鮮花綠草的戀情里，“那達(dá)慕大會(huì)”成為這里最重要的節(jié)日，這時(shí)，成千上萬(wàn)的蒙古族牧民，穿起節(jié)日的盛裝，不遠(yuǎn)旅途遙遠(yuǎn)，云集到綠海如茵的草原上，往日寧?kù)o的草原，呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。

“那達(dá)慕大會(huì)”距今已有2000多年的歷史了，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，蒙古族的祖先就在這一帶活動(dòng)，摔跤、射箭、賽馬早已成為那達(dá)慕大會(huì)的主要內(nèi)容之一?，F(xiàn)在“那達(dá)慕大會(huì)”的比賽內(nèi)容除了傳統(tǒng)的三項(xiàng)外，還增加了馬術(shù)、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項(xiàng)目。

蒙民除了上廟趕會(huì)，敬神拜佛以外，每年還要家舉辦春秋兩季的“平安經(jīng)會(huì)”。此“誦經(jīng)會(huì)”規(guī)模大小依主人家的經(jīng)濟(jì)情況而定，這種習(xí)俗一起延續(xù)到近代。

土默地區(qū)的蒙古族還有“祭敖包”的風(fēng)俗?！鞍桨笔墙虻亟绲囊环N標(biāo)志，有的利用突出地面的自然物，有的則是人工筑起的土包、石包、柴包等。人們將所祭食品擺在敖包前一起跪下，祝愿：“民族興盛、疆域安定，人畜兩旺，永保太平”。祭后則分食祭品，有的還邊唱歌，邊娛樂(lè)。

蒙古族禮俗

愛(ài)畜 如在草原上遇見(jiàn)畜群，汽車與行人要繞道走，不要從畜群中穿過(guò)，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)畜主的不尊重。

做客

乘汽車到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車上是否拴著馬，不要貿(mào)然駛?cè)?，免得馬驚掙斷韁繩跑失。進(jìn)包要從火爐左側(cè)走，坐在蒙古包的西側(cè)和北側(cè)，東側(cè)是主人起居處，盡量不坐。入坐時(shí)不擋住北面哈那上掛著的佛像。進(jìn)包后可席地而坐，不必脫鞋。不要坐在門檻上。

敬茶

到牧民家做客，主人首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。主人斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請(qǐng)用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會(huì)明白賓客的用意。

敬酒

斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式,是表達(dá)草原牧人地客人的敬重和愛(ài)戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)之上，唱起動(dòng)人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推推讓讓，拉拉扯扯，不喝酒，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人瞧不起。賓客應(yīng)隨即接住酒，接酒后用無(wú)名指蘸酒向天、地、火爐方向點(diǎn)一下，以示敬奉天、地、火神。不會(huì)喝酒不必勉強(qiáng)，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。

獻(xiàn)哈達(dá)

哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí)，賓客應(yīng)微向前躬身，讓獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客頸上。賓客應(yīng)雙手合掌于胸前，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。

尊老慈幼

到牧民家做客，見(jiàn)老人要問(wèn)安，須以“您”相稱。不在老人面前通過(guò)，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。對(duì)小孩不可斥責(zé)或打駕。不要當(dāng)著家人的面數(shù)說(shuō)孩子生理缺陷。

其他

到牧民家做客，要帶適當(dāng)?shù)亩Y品，如酒、糖、小食品等。對(duì)迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥，不可打。解手須至蒙古包南方較遠(yuǎn)處，不可到蒙古包東、西側(cè)（有羊圈）、北側(cè)（氣味會(huì)隨風(fēng)刮入包內(nèi)）。冬天不要到包北、西側(cè)亂踩，因那里的雪是化水食用的。離開(kāi)主人家須道再見(jiàn)并致謝意。

揭陽(yáng)市有什么風(fēng)景區(qū)

揭陽(yáng)是粵東右邑，見(jiàn)諸史載已有2200多年。市域內(nèi)旅游資源豐富，史、嶺、江、海各揚(yáng)其勝，擁有聞名遺跡的山海勝景，情韻獨(dú)持的園田風(fēng)光，風(fēng)格迥異的寺廟古跡，豐富多彩的民風(fēng)民俗，特色鮮明的地方文化，四季名花佳果飄香，人杰地靈，名人輩出，軼事廣傳，素有“海濱鄒魯”、“國(guó)畫之鄉(xiāng)”、“小戲之鄉(xiāng)”、“水果之鄉(xiāng)”、“著名僑鄉(xiāng)”之美譽(yù)。市區(qū)榕城是省級(jí)歷史文化名城，慣來(lái)被譽(yù)為“水上蓮花”。揭陽(yáng)倚山瀕海，山川毓秀，名勝古跡甚多，主要旅游景點(diǎn)有：省級(jí)歷史文化名城榕城、揭陽(yáng)學(xué)宮、雙峰寺、黃歧山風(fēng)景區(qū)、桂竹園風(fēng)景區(qū)；惠來(lái)金海灣植物園、神泉海角甘泉和海市蜃樓、百花峰、銘湖巖；揭西大洋高山旅游。

近年來(lái)，揭陽(yáng)市委市政府十分重視旅游業(yè)發(fā)展，經(jīng)幾年的奮斗開(kāi)拓，全市現(xiàn)已形成“一線九區(qū)”旅游總體格局。“一線”就是榕江水上游覽線?！熬艆^(qū)”即黃歧山名勝風(fēng)景區(qū)、榕城仙橋桂竹園巖游覽區(qū)、揭東金獅旅游區(qū)、揭西大洋旅游度假區(qū)、惠來(lái)南海海濱浴場(chǎng)度假區(qū)、惠來(lái)粵東金海灣植物園俱樂(lè)部、普僑區(qū)永華果林旅游村、揭東埔田生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。“一線九區(qū)”加上原具有一定規(guī)模的70多處景點(diǎn)，將形成揭陽(yáng)的旅游系列產(chǎn)品，并逐步形成以市區(qū)為軸心，向全市各地輻射，連接汕頭、潮州、梅州、汕尾的大旅游網(wǎng)絡(luò)。全市旅游初具規(guī)模。已發(fā)展成為可供廣大市民游玩、觀光、休閑、登高、避暑、度假的好去處。

揭陽(yáng)八景是原揭陽(yáng)縣最為歷史悠久的景色風(fēng)貌。

黃岐夕翠

黃岐山在榕城東北八里，以山土色黃，故名。黃岐山成東西走向，綿亙十余里，主峰高近300米。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，就有人類居住于此，留下豐富的文化遺產(chǎn)。此處山上林木蔥蘢，磴徑盤曲，風(fēng)景秀麗，有明代的古塔和月容墓，半山亭、侶云庵竺岡巖、臥云洞。還有宋代文彩卓著的學(xué)者陳希伋讀書處等古跡，以及歷代名人游客留下的石刻墨跡。登上黃岐山，俯瞰榕江，如彩練縈繞，遠(yuǎn)眺村落，盡收眼底?？醇t日西沉、百鳥(niǎo)歸巢，牛羊下山；聽(tīng)牧笛橫吹，山僧木魚(yú)，縈繞叢林。黃岐夕翠美，游人意忘返。故前人有《岐嶺鐘聲》詩(shī)云：“寺隱深林鎖暮煙，寒鐘初動(dòng)月娟娟，乍疑潮岸敲金石，欲譜梵音入管弦。青嶂望中聞鳥(niǎo)噪，白云堆里有僧傳，焚香坐久渾無(wú)寐，一百八聲霜蒲天?！泵糠暾录韧仃?yáng)佳節(jié)，游人踏青覽勝，紅男綠女，登高懷古，絡(luò)繹不絕，乃郊游之佳境。

黃岐山是揭陽(yáng)歷史文化名城的一個(gè)象征。近年，由于政府大力投入人力、物力、財(cái)力等，修建亭臺(tái)廟宇，鋪設(shè)石路，改造山貌，美化環(huán)境，以使其成為一遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。

樵樓曉角

譙樓原在縣衙前院，用以擊鼓報(bào)更及吹角司晨，明代天啟元年(一六二一年)建進(jìn)賢門之后，改移于進(jìn)賢門城樓。進(jìn)賢門樓分三層，下層為甕城門，中層為城樓，上層為琉璃亭閣，四面配以花窗活牖，朱漆畫欄，壯麗堂皇，為榕城五門之冠。該城樓職司報(bào)曉，每當(dāng)晨曦初現(xiàn)，報(bào)曉號(hào)聲隨風(fēng)悠蕩，驅(qū)散晨霧，迎來(lái)朝暉，故稱“譙樓曉角”。1937年修建環(huán)城馬路，城墻拆除，獨(dú)留此門，作為東面進(jìn)城門戶。隨著城市的不斷擴(kuò)展，進(jìn)賢門已失去“門”的意義，而成為街心花園的一部分。譙樓猶存，但成為歷史古跡。建國(guó)后，由于周邊建筑地坪不斷增高，原城墻近三分之一被埋于地下，加上年久失修，整座城樓內(nèi)外形貌受損嚴(yán)重，已難覓古八景風(fēng)韻。近數(shù)十年來(lái)，曾多次進(jìn)行修葺，恢復(fù)原貌，栽花植樹(shù)，荷池噴水，使古樓重?zé)ㄐ伦?。并常于樓上開(kāi)展書畫藝術(shù)展覽和文娛活動(dòng)，成為民眾逸游小憩之處。進(jìn)學(xué)考試者和旅游者多以走過(guò)此門為吉利。旅游者多在此候車。

雙溪明月

雙溪明月一景，在炮臺(tái)鎮(zhèn)東面，榕江南、北河合流出 海處。據(jù)清人《韓江聞見(jiàn)錄》載：“揭陽(yáng)雙溪之合流也，中秋夕，潮汛漲，月出桑浦石黽之尖，可于合流處得雙月影，亦一奇也?！痹撎幗骈_(kāi)闊，每逢月明之夜，泛舟游此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有“南溪水接北溪流，影落銀蟾縞夜秋，我欲弄潮吹玉笛，徘徊如泛海中洲”的詩(shī)句。郭之奇在《兩溪明月》中也有“長(zhǎng)憶元暉如練語(yǔ)，更添月意作江情”之句。明代天啟年間，為防倭寇侵犯，于此處填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名為七星石。

玉窖喬榕

玉窖即北窖橋。初建于宋末，明代修城時(shí)，改建為三孔石拱橋，并設(shè)開(kāi)關(guān)，形成水上城門。清又改建成單孔拱橋。橋之靠河處，有二株大榕樹(shù)，盤根交錯(cuò)，蓊郁繁蔭，狀如華蓋，氣勢(shì)雄偉，自成一勝。古有詩(shī)稱“何年同托根，初在石坦上，歲久侵土膏，盤結(jié)類柱磉，株似跨鶴形，枝如連理想……”又有：“環(huán)城奇樹(shù)傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月陰高招舞鶴，雪濤秋卷吼吟龍，居然漢史稱千植，不向秦時(shí)羨五封，我倩橐駝移越土，明湖一為躡仙蹤。”清時(shí)古榕已枯，后人雖重植，但不奇特，且周圍有高大挺拔之木棉數(shù)十株，因而又稱為“玉窖棉蔭”今古跡依稀，尚存名于世。1938年，國(guó)民黨縣政府將墻城拆掉，沿城墻一周改建為環(huán)城馬路，北窖橋于是成了環(huán)城路上的一座公路橋。

雙峰晚鐘

雙峰寺舊址在磐溪都之雙山，宋紹興十年，僧人法山所創(chuàng)建。后移于榕城之馬山巷，占地面積二萬(wàn)七千平方米，為我縣規(guī)模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全國(guó)大毀寺觀。翌年，將揭陽(yáng)各地被廢的寧福(在榕城)、花果(在仙橋)、豐化(在白塔)、寶福(在桂嶺)、雙山(在桂嶺)、資福(在梅云石馬山)、福城(在亨羅山)等寺田產(chǎn)，并歸雙峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)，雙峰寺被颶風(fēng)摧毀，知縣陳樹(shù)芝庀工修復(fù)。昔時(shí)寺內(nèi)，聳竹修篁，庭樹(shù)垂蔭，曲徑通幽，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)雀歸巢，鐘鼓鐸鈸，木魚(yú)篤篤，梵經(jīng)陳聞，也別有情趣。

南浦漁歌

在南門街口環(huán)城路外，昔時(shí)為一片河邊淺灘，倚城臨水，為漁人泊舟之處。此處河面寬闊，水流平緩，觜魚(yú)(俗稱刺魚(yú)，又名鳳魚(yú)或鱭魚(yú))群集，漁人捕之，日間漁舟數(shù)，設(shè)計(jì)圍捕，由遠(yuǎn)而近，敲木柝、擊船板，仿平吆叱之漁歌，然后眾網(wǎng)漁魚(yú)。晚間漁民則集中灘地，攤賣魚(yú)鮮，燈火點(diǎn)點(diǎn)，弦曲漁歌悠悠悅耳。由此得名。南浦，在揭陽(yáng)的文明史上，曾經(jīng)是一道靚麗的風(fēng)景，擁有華麗的歲月，神妙的氣韻，皎潔的風(fēng)采。時(shí)光悠悠，江水滔滔，人生無(wú)窮己，昔日的“南浦漁歌”，今已難覓其芳蹤。南浦的詩(shī)意盎然變成了一種空靈的形態(tài)了。不管歷史多么悠久，風(fēng)景多么美麗，在人類文明的進(jìn)程中，必然要被現(xiàn)代化所替代。

釣鰲仙跡

釣鰲橋，今稱吊橋。據(jù)清《一統(tǒng)志》記載：城西二里為南北二河之襟帶，當(dāng)春湖逐浪，舟楫過(guò)往，似箭離弦。傳說(shuō)唐時(shí)呂洞賓(純陽(yáng)子)成仙后，曾現(xiàn)舟于此，題詩(shī)于橋邊云：“桃花浪暖禹門高，平地雷聲驚怒濤，愿借天家虹萬(wàn)丈，垂鉤直下釣金鰲?！焙笠浴搬烐椣邵E”名景。建縣之前已有橋，置縣之后建成五孔石橋。明初被水沖毀，另在靠近北河處建成木橋。明中葉，又在原址建成三孔石拱橋，后復(fù)遭水劫。清初改建成二墩石橋。由于南北二河水差高低，每于春雨過(guò)后，北水南瀉，群魚(yú)逆水而上，傍橋垂釣者甚多。明代邑舉人曾敬有《鰲橋釣浪》詩(shī)云：“誰(shuí)筑鯨鯢金背高，跨天雙爍鎖波濤，臨流若問(wèn)絲綸手，不釣凡魚(yú)只釣鰲。

1965年，揭陽(yáng)縣人民政府為改善西關(guān)一帶交通狀況，將吊橋改建為長(zhǎng)20米、寬7米的鋼鐵橋。20世紀(jì)90年代初，再次將吊橋改建為24米寬的鋼筋混凝土橋。

紫陌春睛

紫陌山亦名鳥(niǎo)木山或筆架山，在榕城南面五里許，與仙橋山隔河相對(duì)，山高五十米。昔時(shí)山上遍植桃李，山坡有僧寺、書軒。每當(dāng)春晴，山明水秀，桃李吐艷，景色迷人。傳明嘉靖御史鄭一初曾在此讀書及聚徒講學(xué)。清康熙二十三年文人鄭濂曾作《紫陌春晴》詩(shī)：“春郊晴望日遲遲，立馬褰帷問(wèn)俗宜，初綠小橋楊葉短，新紅古院杏花垂，幾村雞犬疏籬隔，十畝原田薄霧滋，處處枝頭啼布谷，但教深耨起瘡痍。”庠生卓伯先也作有“獨(dú)乘煙艇過(guò)前溪，一片春陂路不迷，芳草未銷辭客夢(mèng)，乳鶯初傍酒人啼”的吟詠。

揭陽(yáng)紅亭

揭陽(yáng)紅亭(又叫進(jìn)賢門)位于原揭陽(yáng)古城東、北二城門之間，始建于明代天啟元年（公元1622年），距今已有380年的歷史。因?yàn)榻谊?yáng)古城不像一般的古城那樣只有東、南、西、北4座城門，而是有5座，多出來(lái)的一座就是進(jìn)賢門，所以它又不是一般的城門。

揭陽(yáng)紅亭分上下兩部分，下為石筑城門，上為三層門樓。門樓通高16．77米，純杉木結(jié)構(gòu)。首層三進(jìn)5間，四周配以花窗活牖，南、北兩側(cè)各有一門亭，屋面四周起翹。上層為八角亭閣，屋面是八角攢尖琉璃頂。整個(gè)建筑古樸大方，是潮汕古城門建筑中的佼佼者。明、清時(shí)期，城樓上設(shè)有更夫，每當(dāng)殘?jiān)挛餍?，晨曦初現(xiàn)，更夫吹響報(bào)曉號(hào)角，角聲隨晨風(fēng)傳遍全城，“譙樓曉角”因此得名。

廣州揭陽(yáng)有什么好玩的地方

1.黃滿寨瀑布群景區(qū)

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2.望天湖旅游度假區(qū)4A景區(qū)

地址：揭陽(yáng)市揭東區(qū)白塔鎮(zhèn)

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3.陽(yáng)美玉都旅游景區(qū)

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揭陽(yáng)市有什么好玩的地方？

揭陽(yáng)有很多旅游景點(diǎn)的,主要的有榕城進(jìn)賢門、揭陽(yáng)學(xué)宮、雙峰寺、黃岐山風(fēng)景區(qū)、桂竹園風(fēng)景區(qū),惠來(lái)縣的神泉海角甘泉和海市蜃樓、百花峰。

揭陽(yáng)必去的十大景點(diǎn)有哪些

惠來(lái)金海灣植物園、神泉海角甘泉和海市蜃樓、百花峰、銘湖巖、黃光山、惠來(lái)海濱度假村、大庚園、惠來(lái)宋大峰祖師、客鳥(niǎo)尾石筍；

揭西大洋高山旅游度假區(qū)、潮汕守護(hù)神祖廟—霖田祖廟、廣德庵、石內(nèi)溪冰臼群、百潭谷、龍?zhí)?/a>崆瀑布、京明溫泉度假村、黃滿磜瀑布、大北山森林公園等；

普寧培豐寶塔、馬嘶巖、白水巖旅游風(fēng)景區(qū)、方耀故居德安里、林則徐紀(jì)念館、盤龍閣古寺等。

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