草堂寺鳩摩羅什大師以火焚尸,唯舌不化,舍利塔前竟生出一朵蓮花
草堂寺是佛教傳入中國后的第一個(gè)國立譯場,羅什在草堂寺譯經(jīng)13年,弟子3000人,翻譯經(jīng)典94部、425卷,其中《妙法蓮花經(jīng)》被后世譽(yù)為佛經(jīng)之王。隋唐高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門》三部論典為依據(jù),創(chuàng)立了“三論宗”,尊鳩摩羅什為始祖。草堂寺作為鳩摩羅什的譯經(jīng)道場,因而成為三論宗祖庭。
鳩摩羅什還在草堂寺譯出《成實(shí)論》,后逐漸形成為成實(shí)宗,故草堂寺同時(shí)又是成實(shí)宗祖庭。
日本蓮宗經(jīng)常派代表團(tuán)前來草堂寺參拜祖庭,還送來了鳩摩羅什的楠木雕像并捐資建起了羅什紀(jì)念堂。
據(jù)《高僧傳》載,鳩摩羅什每次講經(jīng)前,先比喻自己是污泥中所生的蓮花,譯出經(jīng)論三百余卷,臨終時(shí)“于眾前發(fā)誠實(shí)誓:若所傳無謬者,當(dāng)使焚身之后,舌不焦?fàn)€”。羅什卒于草堂寺中,“以火焚尸,薪滅形碎,唯舌不化”,葬于舍利塔。
鳩摩羅什舍利塔用大理石建造,為西域所貢。舍利塔雕刻精絕,色澤玉潤,其形制獨(dú)特,有很高的藝術(shù)價(jià)值。用玉白、磚青、墨墨、乳黃、淡紅、淺藍(lán)、赭紫、灰色八種不同顏色的玉石、大理石雕刻鑲拼而成,故又稱“八寶玉石塔”,至今保存完好。
塔上下共十二層,高2.47米。塔底為正方形基座,玉色淺藍(lán),高26厘米,長寬各169厘米,基座下有空室,推測為地宮,應(yīng)為安放鳩摩羅什大師舍利或法物之處。座上為圓臺(tái),玉色乳黃,高15厘米,直徑135厘米,象征土、風(fēng)、水、火四輪。臺(tái)周豎面平整,上下各有邊棱,棱間平面雕刻祥龍騰云圖案14組,非常精美。
臺(tái)上外沿圓雕鐵圍山,玉色磚青,參差突起16峰,峰勢峻美,峰巒間有坐佛4尊,獅虎像5組,栩栩如生。鐵圍山內(nèi)側(cè)為香水海,水紋有致,波濤洶涌,正中間涌起水柱,可惜水柱缺層,柱上托三層云臺(tái)。
在羅什法師舍利塔南5米處的通道中央,有一口小井,井上沿為一個(gè)五角形的花崗巖井圈,上鑿有“二柏一眼井”五個(gè)大字,已有1600余年歷史。
傳說羅什法師骨灰安葬后,當(dāng)年塔前即生出一朵蓮花。姚興派人挖掘,發(fā)現(xiàn)根連法師舌尖,后來就保留了這口未見過水的淺井,起名“蓮花井”。又因井的東西各長一株高大挺拔的柏樹,故命名為“二柏一眼井”。