上古堯帝長子（丹朱）之封地——長子縣

長子縣，隸屬于山西省長治市，地處山西省東南部，上黨盆地西南側。

長子縣歷史悠久，源遠流長。因上古時期三皇五帝之一的堯帝的大兒子丹朱，受封于此而得縣名。秦漢年間，長子城一直為上黨郡治，西漢置長子縣。

東晉十六國時，慕容永據(jù)長子稱帝，為西燕國都。隋開皇年間復稱長子縣，此后，縣名歷代未改。2007年9月被聯(lián)合國地名專家組命名為“千年古縣”。

南有羊頭山，始祖炎帝在此嘗百草，得嘉禾，教民農(nóng)耕。西有發(fā)鳩山，是著名神話傳說“精衛(wèi)填?！钡恼Q生地。西南部仙翁山，有迄今2.5億年的木化石群落，世所罕見。

戰(zhàn)國墓、法興寺、崇慶寺等名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，共有國家級重點文物保護單位12處。

風景名勝

羊頭山

羊頭山位于長子縣南部的色頭鎮(zhèn)與高平市、長治市上黨區(qū)三縣(市、區(qū))交界處，距縣城21公里。遠望峰如羊頭，塔形羊角，故名羊頭山。

站在山巔極目四望，羊頭山美景盡收眼底。主峰二塔南面不遠處，是羊頭山最負勝名的石刻造像塔。整座石刻造像塔由三塊巨石疊成，造型別致奇特，構思巧妙，下為臥羊，中為佛龕，上為瓦隴式屋頂，龕內置一佛二菩薩，刀工粗獷，形象冼煉，意態(tài)古拙，屬北魏風格。

相傳炎帝當年就是在這里得嘉谷，教民稼穡開創(chuàng)了農(nóng)耕文明，因此，山上有許多和炎帝有關的遺跡和傳說。史書記載，這里曾經(jīng)建有一座規(guī)模宏大的神農(nóng)廟。還有神農(nóng)坪、神農(nóng)泉等遺跡。

? ??鳩山

發(fā)鳩山，位于長子縣城西約 25公里處，由三座主峰組成，逐次排列，像三尊傲立蒼穹的巨人，蜿蜒南北，雄偉壯觀。山頭霧罩云騰，翠奔綠涌，頗有仙境氣勢。

發(fā)鳩山有著美麗的傳說。上古時共工和顓頊爭奪帝位，共工發(fā)怒后頭觸“不周山”使天柱折，地維絕，天傾西北，地不滿東南。這“不周山”就是長子的發(fā)鳩山。

發(fā)鳩山還是神話“精衛(wèi)填海”的發(fā)源地。炎帝的小女兒女娃游東海溺死后，為了報仇，便化做精衛(wèi)鳥，“常銜西山之山石，以堙于東?！保@里所說的“西山”即指發(fā)鳩山。發(fā)鳩山的廟宇大多與精衛(wèi)鳥有關。

精衛(wèi)湖

精衛(wèi)湖位于濁漳河南源，發(fā)鳩山東麓，長子縣城西7.5公里處，據(jù)長治市30公里。

精衛(wèi)湖西銜巍巍發(fā)鳩山，東接滔滔漳河水，湖光山色、碧水藍天、風光秀美、空氣清新，是避暑、垂釣、游玩、休閑、娛樂的極佳圣地，是上黨的西湖，丹地的洞庭。

精衛(wèi)湖與縣城文廟、仙翁山樹化石、崇慶寺白松坡景區(qū)為山西省首批省級風景名勝景區(qū)。

仙翁山

仙翁山樹化石森林公園位于風景秀麗的長子縣城西南10公里處的仙翁山上。

該保護區(qū)內分布有樹化石群7處，現(xiàn)露出樹化石90余棵。其分布范圍之廣，埋藏面積之大，蘊藏量之多，種類之齊全，原始狀態(tài)保存之完好，在歐亞大陸首屈一指，在全世界也是難以見到的。

樹化石的形成需要極其苛刻的地質條件，因此樹化石非常珍貴。長子樹化石的發(fā)現(xiàn)對于探討古地質、古氣候的變遷具有重要意義，是一 處極難得的研究樹化石之謎的實物資料寶庫，也是世界上重要的自然科學文化遺產(chǎn)。

法興寺

法興寺坐落于山西省長子縣東南慈林鎮(zhèn)崔莊翠云山上，寺廟始建于北魏神鼎元年。

法興寺因舊址坐落于長子縣慈林山坳，故初名慈林寺。唐上元元年高宗李治敕賜寺額：廣德寺，宋治平年間更名為“法興寺”沿用至今。

寺內現(xiàn)存文物主要有石塔、木構建筑、彩塑、碑刻、琉璃、木雕等六大類。其中尤以被譽為“法興寺三絕”的唐石舍利塔、燃燈塔、宋塑十二圓覺像久負盛名。

石舍利塔為唐高祖李淵第十三子鄭惠王李元懿任潞州刺史時所建，目前為止，這種位于寺院中軸線上的雙層四角形樓閣式唐代石塔在國內尚屬孤例，具有重要的研究價值與極高的觀賞價值。

燃燈塔建于唐大歷八年，是我國僅存的三座燃燈塔中保存最完整、做工最精細，結構最精巧的一座。塔身上的浮雕鑿磨細膩，刀工嫻熟，具有重要的學術價值。

宋塑“十二圓覺菩薩造像”，在雍容祥和的妙相中洋溢著慈悲親切的的母性情懷，被美術史學界譽為“宋塑菩薩之冠”。

法興寺為全國重點文物保護單位。

崇慶寺

崇慶寺，位于長子縣東南20公里處的紫云山山腰，寺廟東、西、北三面環(huán)山，寺址規(guī)模不大，坐北向南，寺前青松翠柏簇擁，寺后山峰環(huán)聳如屏。

寺院始建于北宋大中祥符九年，明清兩代曾多次修葺。全寺由天王殿、千佛殿、臥佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂組成一個四合院布局。寺院南側和東側分置關帝殿、給孤長者殿及方丈禪院等。

千佛殿是寺內主殿，為宋大中祥符九年興建，原構依舊，殿內塑像亦是同時塑造。西配殿，雖經(jīng)后人修葺，外觀已為清式風格，而殿內梁、枋、柱、額幾乎全是宋代原物。

殿內塑觀音、文殊、普賢三尊菩薩，菩薩像兩側為十八羅漢，大小比例與真人略同，肌肉豐潤，骨骼健壯，衣褶婉轉流暢，神態(tài)生動自然。

崇慶寺為全國重點文物保護單位。

碧云寺

位于長子縣城西北約5公里的小張村中。始創(chuàng)年代不詳，專家初步判斷，主體建筑建于五代時期，在國內十分罕見。

碧云寺上院有正殿三間，為木質結構。正殿內正中為地藏菩薩像，慈眉善目，凝視遠方。西邊為老子，東邊為孔子，又稱“三教堂”。

東西神臺上立著十八羅漢像。西南角上有一和尚像，傳說是建廟老僧的包骨像。正殿頂棚繪有壁畫，隱約可辨“喜鵲登梅”“麒麟獻瑞”“龍鳳呈祥”“百花爭春”，其畫風線條流暢，莊重典雅，神形兼?zhèn)洌妓嚫叱?，畫墨傳神，給后人留下了宋時期社會的審美觀念，體現(xiàn)了它珍貴的歷史價值。

碧云寺為全國重點文物保護單位。

歷史文化

崔府君廟

崔府君廟，位于長子縣城東大街長子一中校內。

唐代以后直至明清之際，在晉東南上黨、澤州(今長治、晉城)一帶民間多見一種在其他地方見不到的廟宇，稱曰“崔府君廟”。今人多不知其中的瓜葛與原委。

所謂“崔府君”，本名崔玨，字元靖，隋末唐初樂平(今山西省昔陽縣)人。唐貞觀七年時崔元靖為長子縣令，其在職期間秉公執(zhí)法、除惡揚善，一時間威名四震。

崔曾嚴戒民間不得殺生，但有一日，有人講在發(fā)鳩山一帶有猛虎傷人，于是崔元靖派人去拘捕該虎?；⒁娖淅艏措S之而至縣衙，崔元靖升堂歷數(shù)該虎吃人罪惡，該虎當即伏罪觸階自殺而死。

從此，崔府君的名聲更是轟動域內。崔玨是唐太宗李世民時的長子縣令，但在其100余年后的“安史之亂”時，唐玄宗李隆基居然還夢見他，而且夢醒后立即敕封百年前的崔玨為“顯圣護國嘉應侯”。

這就是為什么晉東南一帶多見“崔府君廟”的緣故。

據(jù)《潞安府志》和現(xiàn)存各版長子縣志以及廟內現(xiàn)存題銘記載，長子崔府君廟修建年代不晚于北宋大觀二年，此后歷代屢有重修。原有山門、舞樓、獻亭、大殿、寢宮等建筑，現(xiàn)僅存大殿，解放后為長子中學使用至今。

長子崔府君廟為全國重點文物保護單位。

名優(yōu)特產(chǎn)

長子大青椒

大青椒是長子縣的特產(chǎn)?！伴L子大青椒”以其個大肉厚、色澤鮮艷、耐藏易運的獨特品質倍受客商和消費者青睞，享有“天下第一甜椒”之美稱。

長子大青椒為農(nóng)產(chǎn)品地理標志產(chǎn)品。

上黨堆錦

上黨堆錦，俗稱長治堆花，是古上黨地區(qū)所特有的傳統(tǒng)手工藝術品。唐神龍三年四月，未登基的唐明皇李隆基以臨淄王別駕潞州時，將宮廷里用絲綢制作的工藝品堆絹帶到上黨古城，后流入民間。經(jīng)千余年的歷史滄桑，這一手工技藝日臻完善。

上黨堆錦，為國家非物質文化遺產(chǎn)。

長子豬頭肉

長子豬頭肉又稱白豬頭肉，是山西長治、晉城兩地人所喜歡的一種獨特風味的傳統(tǒng)鹵肉制品。其肉質紅潤，吃起來肥而不膩，片如紙薄，口味香酸、透涼爽口。

傳說上古時期，長子是堯王長子丹朱的封地，丹朱改革了當時的狩獵、燒山圍獵的生存方式，而開始教百姓飼養(yǎng)禽畜和種植桑麻，長子的豬從那時便開始有名。

長子炒餅

“長子炒餅”歷史悠久，早在清光緒年間就流傳到晉、冀、魯、豫各地。其特色是柔軟利口、清香不膩，不僅是上黨人民喜愛吃的美食，而且外地人來長子辦事，也要品嘗其風味以飽口福為樂趣。

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