涼山，越來越“火”
在涼山
每年的火把節(jié)之夜
人人燃起火把
滿天星火落人間
人們手拉手圍成圈子載歌載舞
在涼山這個火一般熱情的城市
火把節(jié)成為了招牌
（火把節(jié)盛況）
火把節(jié)，是涼山彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、民族特色最為濃郁的節(jié)日，同時也是涼山州文化、旅游的一張閃亮名片，傳達(dá)著樸素的生命觀念和生活態(tài)度，被稱 為“東方狂歡節(jié)”。
2016年初，涼山彝族火把節(jié)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)試點項目。
這是我國首次嘗試國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)試點，目的是通過樹立整體性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念，促進(jìn)其有效保護(hù)和活態(tài)傳承。
01
都則：不熄的火種
盛夏的到來，也就意味著大涼山的火把節(jié)近了。彝語稱火把節(jié)為“都則”，“都”是“火”，“都則” 是祭火的意思。
有關(guān)火把節(jié)的由來說法不一，其中廣為流傳的是：遠(yuǎn)古的時候，天神恩梯古茲派遣使臣則庫雪虎到人間收繳租稅，使臣四處敲詐勒索，欺壓百姓，激起公憤。
一位力大無比的英雄率眾點燃火把，追殺使臣。使臣狼狽逃回天宮后在天神面前顛倒黑白、搬弄是非。
天神聽信后遷怒于人間，遣下天蟲無數(shù)糟蹋莊稼，危害百姓，于是彝家再次點起火把，燒死天蟲，戰(zhàn)勝了天神，迎來五谷豐登、六畜興旺。這天剛好是農(nóng)歷六月二十四日，火把節(jié)便成了 “照田祈豐年”的傳統(tǒng)節(jié)日。
大涼山夏日的大地上，從此有了火光沖天的不眠之夜。
火，是彝家永不熄滅的希望的象征。無論中國傳說中居住山林的古代燧人氏的鉆木取火，還是希臘神話中的“盜火者”普羅米修斯，在烈焰熊熊的太陽車經(jīng)過時，用茴香枝“偷”得火種帶給人類，雖敘述各異，卻都源于人類進(jìn)步的法則——火，照亮了人類文明進(jìn)步的階梯。
彝諺道：“人生在世時離不開火，去世時仍然離不開火?！?
“哦——木都古啦！”彝胞用彝語這樣招呼客人，意為快來烤火，這種親切的問候，說明他們沒有把你當(dāng)外人。
（打火把）
彝族傳統(tǒng)的民居，包括彝家新寨建設(shè)的居所都會做一個火塘，一家人圍坐在火塘邊，吃飯、聊天、看電視，其樂融融。
02
火把之鄉(xiāng)的原生態(tài)體驗
在涼山，火把節(jié)這一古老民俗保持得最完整、最具特色、最隆重的地方，要數(shù)布拖和普格兩縣，這里是涼山火把節(jié)的發(fā)源地，被譽為“火把之鄉(xiāng)”。
特別是在布拖縣的拖覺鎮(zhèn)，普格縣的螺髻山鎮(zhèn)，火把節(jié)極富民間傳統(tǒng)特色，是外地游客和攝影家慕名而來的拍攝地。每年到了農(nóng)歷六月二十四日，盛大的彝族火把節(jié)開始了。
這一天人們總是按捺不住激動的心情。村民們用蒿枝條捆扎好火把，十天半月前早已備足；白天，村莊的成年男子聚集到溪水旁殺豬打牛，村子里彌漫著濃郁的節(jié)日氣氛；黃昏，孩童們催促著阿嫫趕緊生火做飯，生怕火把點晚了落在別人后邊。很快整個村寨家家戶戶升起裊裊炊煙，在夕照的逆光中氤氳蒸騰。
火把節(jié)這天的晚餐前，彝家中的男主人會各顯身手，在火塘里燒得通紅的石塊上，覆蓋青蒿或索瑪枝，先以潔水淬火，接著把飯、肉、湯逐一端到騰起的水霧上轉(zhuǎn)圈，以祛穢潔凈；彝族民間信仰認(rèn)為神鬼居住在大地上的密林、溪流及高山等處，這樣驅(qū)邪除穢后，再將供品端到神龕下供祭祖靈，祈禱全家安康。
（西昌的火把節(jié)現(xiàn)場）
祭完祖靈，全家老少才圍在火塘旁共餐，盡享美食。入夜，火把點燃了。無從知曉是誰第一個走出家門。此時，只見他們紛紛高舉起燃燒的蒿枝火把，邊走邊喊，在房前屋后和莊稼地邊的道路上奔走，然后匯聚成一列列長隊，向歷年焚燒害蟲的地方行進(jìn)，宛若一條條滾動的火龍。那高舉的火把與最后的落日余暉遙相輝映。
到了一處場壩，人們將火把堆放為一堆堆篝火，只見火焰升騰、火星飛濺，映紅了山野。
人們歡呼雀躍，神情也被火把所點燃，激情飽滿，容光煥發(fā)，生命的活力迸發(fā)，熱鬧的場景和奔放的情緒感染著到場的每一個人。
（“朵樂荷”舞）
鄉(xiāng)壩上響起的歌聲與樂曲，當(dāng)然比錄音唱片更純樸動聽，流連在火把場上的人們，都會為彝族姑娘們的“朵樂荷”舞所迷醉。
她們左手拿著一塊方巾，右手撐著黃油布傘，圍走成一圈又一圈，踩著緩緩的步子，悠然地歌唱，悠悠地旋轉(zhuǎn)。夜空是她們的背景，月亮是她們的裝飾，她們就像從大地上生長出來一樣，有著最淳樸的美感和能量。
（彝族姑娘）
03
體驗城市里的火把狂歡
在城市里舉辦的火把節(jié)盡管少了一些鄉(xiāng)村的豪放，但同樣熱鬧歡樂；在火把的海洋中，旅游觀光者們都會情不自禁地魚貫而入，融進(jìn)狂歡的潮流，即使陌生的人們這時也會友好地牽著手，圍成大大小小的圈子，踏著高音喇叭傳出的“達(dá)體舞”節(jié)拍，時而拍著巴掌，時而彈起腳步，在煙火中追逐歡跳，邊走邊唱，旋轉(zhuǎn)成靈動閃耀的光影。
在西昌城，燃起篝火的寬敞大道，從下午就開始實施交通管制禁行所有車輛，此時大道上已涌入數(shù)十萬人?？駳g的人們將這里變成了一個盛大的舞場，火光照耀著男人們淌著汗水的臉，照耀著女人們耳邊吊著的銀耳環(huán)，光影灼灼。
（參加火把節(jié)選美的彝族姑娘）
擠在湍急的人群中，有些磕磕絆絆，然而大家無不手舞足蹈，興高采烈，露出天真的笑容。
04
非遺扶貧：繡著花，養(yǎng)活家
涼山州委、州政府立足于將涼山彝族火文化推向世界，于1994 年舉辦了第一屆中國涼山彝族國際火把節(jié)，并確定以后每四年舉辦一屆，至今已經(jīng)舉辦了七屆。
火把節(jié)這一古老的節(jié)日，早已經(jīng)成為涼山對外開放、文化經(jīng)貿(mào)交流、民族團(tuán)結(jié)的盛事。
據(jù)不完全統(tǒng)計，2019年火把節(jié)期間，涼山州共接待游客390.69萬人次，同比增長3%，旅游收入18.87億元，同比增長 23.01%。
2006年，涼山彝族火把節(jié)被正式列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2016年初，涼山彝族火把節(jié)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)試點項目。這是我國首次嘗試國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)試點。
（火把節(jié)風(fēng)情）
整體性保護(hù)試點以重點傳承、社區(qū)保護(hù)為載體，以民間舉辦的傳統(tǒng)火把節(jié)為保護(hù)對象。
在空間上，以保護(hù)農(nóng)耕文化中的一系列生產(chǎn)生活為核心，保護(hù)文化空間；在時間上，以保護(hù)節(jié)日活動時間和三天周期為核心，保護(hù)火把節(jié)進(jìn)行的時間節(jié)律；在活動上，以保護(hù)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式為核心，保護(hù)火把節(jié)期間的歌舞、技藝、游藝、 體育競技等文化活動。
火把節(jié)的整體性保護(hù)也帶動了涼山州的非遺扶貧事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展。2018年我國大力推進(jìn)非遺扶貧，支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。
涼山州充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是傳統(tǒng)工藝帶動貧困地區(qū)群眾就近就業(yè)、居家就業(yè)的獨特優(yōu)勢，將其作為助力精準(zhǔn)扶貧的重要抓手大力推動，先后設(shè)立了昭覺縣薇穆嘎扎非遺扶貧就業(yè)工坊、布拖縣彝族手工銀飾一條街等9個非遺扶貧就業(yè)工坊。
眾多繡娘“背著娃，繡著花，養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家”；這是在火把節(jié)興盛的同時，大涼山正在勃興起來并燃燒得越來越旺的一個新的社會工程和民生工程。
- THE END -
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