過(guò)年的“年”的由來(lái)是什么?有什么歷史典故與
導(dǎo)讀:過(guò)年的“年”的由來(lái)是什么?有什么歷史典故與 《紅樓夢(mèng)》中引出的歷史典故“求全之毀不虞之隙”,典出何處?各表達(dá)什么意思? 人類(lèi)歷史上有哪些著名的夢(mèng)?
[年的傳說(shuō)]
傳說(shuō)很古代時(shí)期,有一種叫年的怪獸,頭正中一個(gè)有圓又尖的角。有四個(gè)腳,像虎非虎,像獅非獅。性兇猛,平時(shí)隱居在深山密林里。
但每到寒冬將盡,桃李爭(zhēng)開(kāi)的季節(jié)里便出來(lái)傷害民間的牛豬羊,有時(shí)還傷人吃人。大家都束手無(wú)策。但這年有弱點(diǎn),忌火光,怕響聲,尤其是怕敲銅器的岣聲,因此,大家想了許多方法,從山上砍來(lái)許多竹子曬干,等到年獸出現(xiàn)時(shí),大家便把竹子燒起來(lái),竹子被燒成熊熊大火,竹子被燒得發(fā)出乒乒乓兵的爆炸聲,后來(lái)叫燒爆竹。年獸見(jiàn)火光沖天,又聽(tīng)見(jiàn)乒乓乓的爆炸聲和銅器的響聲,慌忙逃回深山去了??墒堑诙晏依罨▽㈤_(kāi)時(shí),年獸又照樣出現(xiàn),照樣傷人畜。人們正準(zhǔn)備用老方法驅(qū)趕年獸時(shí),一個(gè)白胡子白頭發(fā)的老人出現(xiàn)了,老人對(duì)大家說(shuō):年獸雖兇,但最怕紅色,最怕爆竹聲,最怕敲銅器聲。大家都在自已家門(mén)口兩邊各掛上一幅紅布,燒爆竹,敲銅器。它就不敢傷害人。果然,年獸看見(jiàn)紅色的布,沖天的火光,乒乓聲,爆竹聲,敲銅器聲,嚇得渾身發(fā)抖。這時(shí),白胡子老人已站在半空中對(duì)年獸說(shuō),年呀年!歸順吧!和人做朋友吧!只見(jiàn)年獸伏在地上連連點(diǎn)頭,從此,年就歸順了人。所以、后來(lái)人們都喜歡年了。所以每當(dāng)桃李花開(kāi)放前,年就出來(lái)和人們和平相處一段時(shí)間后又回山去了。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念白胡子老人,當(dāng)桃李爭(zhēng)開(kāi)時(shí)便在自己家門(mén)口掛紅布,燒爆竹,敲銅器。再后來(lái)就成了過(guò)年。在門(mén)兩邊貼對(duì)聯(lián),燒爆竹。(炮竹),敲鑼打鼓。有人說(shuō),過(guò)年舞的獅子就是當(dāng)年的年獸,那白胡子白頭發(fā)老人是誰(shuí)?是天上的太白金星。你信不信?反正有人信。
過(guò)年的:年:的由來(lái)是什么?有什么歷史典故與民間傳說(shuō)?
____答:中國(guó)的來(lái)歷和傳說(shuō),過(guò)年的習(xí)俗及由來(lái):滿意著喜慶和吉祥的春節(jié)是每個(gè)炎黃子孫心中永遠(yuǎn)難以割舍的符號(hào),它不僅是365天中最新鮮最特殊的一天,還承載著中華民族上下五千年風(fēng)霜愈醇的古老文化。
答據(jù)我所知民間傳說(shuō)之中國(guó)年的來(lái)歷傳說(shuō):
___春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年,:年:是什么呢?是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物,:年:一來(lái),樹(shù)木凋敗,百草不生,:年:一過(guò),萬(wàn)物生長(zhǎng),鮮花遍地。:年:如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟,于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。
____歷史記載關(guān)于:年的由來(lái),真的不止這些說(shuō)法:
____農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春分來(lái)臨,萬(wàn)像更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始,人們有足夠的理由載歌載舞迎接這個(gè)節(jié)日,于是節(jié)前就在門(mén)臉上貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。當(dāng)春姑娘來(lái)到門(mén)前時(shí),會(huì)念一遍寄托新年的美好愿望的句子,這一念,好運(yùn)真的來(lái)了。
____等等.............
《紅樓夢(mèng)》中引出的歷史典故“求全之毀不虞之隙”,典出何處?各表達(dá)什么意思?
哥哥邀請(qǐng)我這么燒腦的問(wèn)題,我全當(dāng)學(xué)習(xí)了。
求全之毀,一心想保全,結(jié)果卻毀了。
出處《孟子·離婁上》:“有不虞之譽(yù),有求全之毀”
不虞之隙,預(yù)料不到的誤會(huì)。
個(gè)人愚見(jiàn):一心想保全的東西卻毀在了無(wú)法預(yù)料的誤會(huì)中。
謝謝邀請(qǐng)!出《孟子》卷? ??,離婁章句上,十四頁(yè)。
人類(lèi)歷史上有哪些著名的夢(mèng)?
感謝提問(wèn)。人類(lèi)歷史上有很多與夢(mèng)有關(guān)的事情和人,中國(guó)古代很多帝王將相出生之前都和夢(mèng)有關(guān),劉邦***夢(mèng)見(jiàn)蛟龍生了劉邦,所以劉邦為赤帝之子,曾國(guó)藩奶奶夢(mèng)見(jiàn)白蠎纏數(shù),所以曾國(guó)藩只能是患有銀屑病的重臣,始終當(dāng)不了皇帝,西方歷史上也有很多喜歡做夢(mèng)的人,馬丁路德.金是其中一個(gè)。
一 他是誰(shuí)
簡(jiǎn)單的說(shuō),馬丁路德.金是美國(guó)的一名黑人,是一名美國(guó)牧師,是一名美國(guó)社會(huì)活動(dòng)家,是美國(guó)六十年代黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。憑借為黑人發(fā)聲,他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng),也是因?yàn)檫@個(gè),他被種族主義分子刺殺。
二 他的夢(mèng)
1963年8月28日,馬丁路德金在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表了題目為《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講,在這篇演講中,他夢(mèng)想美國(guó)的黑人能夠與白人平等,而且和諧共處。他明確提出,如果美國(guó)要想成為一個(gè)偉大的國(guó)家,這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。
三 他的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了嗎
當(dāng)奧巴馬當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)的時(shí)候,很多人已經(jīng)馬丁路德金的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但近期美國(guó)黑人弗洛伊德被白人警察殘殺,美國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模騷亂,說(shuō)明馬丁路德金夢(mèng)想的人人平等還在路上,事實(shí)證明美國(guó)這個(gè)所謂的人權(quán)斗士沒(méi)有權(quán)利對(duì)中國(guó)的人權(quán)情況指手畫(huà)腳,拜托先把自己家里的事搞定吧。
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《牡丹亭》中的杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài),竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人,人鬼相戀,最后起死回生,終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。
萬(wàn)歷二十八年(1598年),湯顯祖辭官,回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目?jī)?chǔ)了一些青年男女的愛(ài)情遭遇,這些經(jīng)歷激起了他的創(chuàng)作感情?;剜l(xiāng)不久,他就開(kāi)始了《牡丹亭》的寫(xiě)作。
該劇是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一,與《西廂記》、《竇娥冤》、 《長(zhǎng)生殿》合稱(chēng)中國(guó)四大古典戲劇。該劇文辭典雅,語(yǔ)言秀麗。
明朝隆慶年間,以魏良輔為代表的一批戲曲音樂(lè)家,對(duì)昆山腔進(jìn)行了成功的全面改進(jìn)。在唱曲的板眼、宮調(diào)等方面,伴奏方面,氣韻和平仄的使用方面,將昆山腔進(jìn)行重新的規(guī)劃整理,創(chuàng)立了一種清新典雅的聲腔風(fēng)格,使得《牡丹亭》成為后來(lái)文人學(xué)習(xí)、借鑒的一個(gè)典范。
20世紀(jì)20年代以來(lái),在俞振飛、程硯秋、梅蘭芳等通力合作下,《牡丹亭》得以重現(xiàn)舞臺(tái),并且陸續(xù)被拍成昆劇電影,使珍貴的影像資料得以流傳下來(lái)。
《牡丹亭》浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的高度統(tǒng)一,加上昆曲的美妙演繹,簡(jiǎn)直美得不要不要的。
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