昭君村景點(diǎn)順序 昭君村景點(diǎn)順序圖
導(dǎo)讀:昭君村景點(diǎn)順序 昭君村景點(diǎn)順序圖 1. 昭君村景點(diǎn)順序圖 2. 昭君村風(fēng)景區(qū)介紹 3. 昭君村游玩攻略 4. 昭君村景點(diǎn)順序圖片 5. 昭君村景區(qū)門票多少 6. 昭君村介紹 7. 昭君村景點(diǎn)順序圖示 8. 昭君村景點(diǎn)順序圖介紹 9. 昭君村旅游攻略 10. 昭君村景區(qū)導(dǎo)覽圖 11. 昭君村景區(qū)游記
1. 昭君村景點(diǎn)順序圖
三峽大壩景區(qū)、三峽人家風(fēng)景區(qū) 、車溪民俗旅游區(qū)、三游洞風(fēng)景區(qū)、世外桃源風(fēng)景區(qū)、快樂谷風(fēng)景區(qū)、清江畫廊風(fēng)景區(qū) 、柴埠溪大峽谷風(fēng)景區(qū)、三峽大瀑布風(fēng)景區(qū) 、三峽竹海生態(tài)風(fēng)景區(qū)、屈原故里、情人泉風(fēng)景區(qū)、金獅洞風(fēng)景區(qū)、鏈子崖風(fēng)景區(qū) 、百寶寨風(fēng)景區(qū) 、昭君村古漢文化旅游區(qū)。
不包含渡船票、景區(qū)交通、索道費(fèi)用
2. 昭君村風(fēng)景區(qū)介紹
王昭君是西漢時(shí)期的人。西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女,是中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時(shí)為避司馬昭諱,又稱為“明妃”,王明君。王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故云昭君之縣。
其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對(duì)其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精。昭君出塞后的幾十年時(shí)間里,漢匈兩家一直保持了友好和睦關(guān)系。
呼韓邪單于附漢與昭君出塞,不但結(jié)束了匈奴多年的分裂和戰(zhàn)亂,而且為中原王朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。
此外,加強(qiáng)了雙方的交流,使當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的少數(shù)民族必然產(chǎn)生對(duì)中原先進(jìn)制度的向往,促使一些少數(shù)民效仿中原的制度。王昭君與呼韓邪單于結(jié)婚僅兩年(公元前31年),呼韓邪單于就去世了。
她和呼韓邪單于生了一個(gè)兒子,名叫伊屠智牙師。呼韓邪單于死后,昭君必須改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長子雕陶莫皋單于。王昭君不能接受,上書漢成帝,請(qǐng)求返回故土。但成帝令她遵從胡俗,昭君只得下嫁。昭君與雕陶莫皋生有兩女,長女即須卜公主,小女即當(dāng)于公主。公元前20年,雕陶莫皋又死,昭君自此寡居。一年后(二十年后),53(33)歲的王昭君郁郁而終,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山 、傍黃河水,后人稱之為“青冢”。
3. 昭君村游玩攻略
興山昭君村古漢文化游覽區(qū)位于長江三峽北側(cè)宜昌至神農(nóng)架必經(jīng)之路的中段,東接宜昌,南接屈原故里,西連中國第一漂的神農(nóng)溪,北枕中華第一峰神農(nóng)架。景區(qū)距宜昌市120公里,距三峽大壩70公里,距神農(nóng)架60公里,該旅游區(qū)是首批國家AAA級(jí)景區(qū),宜昌市評(píng)選的十優(yōu)景區(qū)之一。昭君村原名寶坪村,有昭君宅、娘娘泉、梳妝臺(tái)、昭君書院、后花園、撫琴臺(tái)、浣紗處、琵琶橋、楠木井等20余處遺址和景點(diǎn),是省重點(diǎn)文物保
護(hù)單位。
朝天吼俗稱望天吼,傳說是龍王的兒子,有守望的習(xí)慣。朝天吼漂流位于湖北省宜昌市興山縣境內(nèi),距宜昌100公里,神農(nóng)架90公里,距三峽大壩90公里,水路距香溪碼頭12公里,即將建設(shè)的滬蓉北高速公里出口位于高嵐集鎮(zhèn)。
朝天吼漂流全長6公里,落差高達(dá)148米,漂流途經(jīng)臥佛山、八緞錦、將軍柱、紅山筍等景觀;孔雀河段,全長4.5公里,落差78米,沿途可觀太公釣魚、孔雀嶺、駱駝峰、昭君石等景觀。
高嵐景區(qū)
興山高嵐風(fēng)景區(qū)位于興山昭君故里宜昌至神農(nóng)架的中途(興山高嵐兩河口干線公路邊),距宜昌90公里、距神農(nóng)架100公里、離三峽大壩90公里。景區(qū)已開發(fā)的景點(diǎn)景觀有臥佛山、將軍柱、點(diǎn)將臺(tái)、線天洞、紅石筍、白巖松、鴛鴦石、棋盤柱等。
高嵐風(fēng)景區(qū)以高嵐河與夏陽河匯合處的兩河口為中心,面積20余平方公里,往南約30公里是長江三峽的西陵峽,往北不遠(yuǎn)便是傳說有野人出沒的神農(nóng)架。
興山龍門河國家森林公園位于長江三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山”一江兩山”的中間腹地,南臨昭君村景區(qū),北與神農(nóng)架原始森林山水相連,209國道穿園而過。公園境內(nèi)保存了亞熱帶罕見的常綠闊葉林原始森林和第四世紀(jì)冰川孑遺植? ?,1996年被國家林業(yè)部命名為國家森林公園。神農(nóng)洞景區(qū)是森林公園的核心景觀之一。該洞有碳酸鈣巖石經(jīng)過上億年的侵蝕演變而成,洞體呈樓層式風(fēng)格,由上中下三層組成。2003年景區(qū)工作人員在玉女池發(fā)現(xiàn)了一條長1.2米,重8.5公斤的娃娃魚,是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)最大的野生娃娃魚。
百羊寨位于興山縣西部,方圓30平方公里。
4. 昭君村景點(diǎn)順序圖片
宜昌離神龍架最近的景點(diǎn)是昭君村!
宜昌市下轄的興山縣與神龍架相鄰,它是王昭君的故鄉(xiāng)!興山縣國土面積2100平方公里,人口20萬,是重要的磷礦資源產(chǎn)區(qū)!縣內(nèi)有豐富的水電資源,曾經(jīng)占全縣生產(chǎn)總值的半壁江山!古夫鎮(zhèn)的昭君村是王昭君的故鄉(xiāng),距神龍架最近!
5. 昭君村景區(qū)門票多少
境內(nèi)有戰(zhàn)國趙長城、秦漢長城、明長城、北魏盛樂古城、“胡漢和親”的見證昭君博物館,遼代的萬部華嚴(yán)經(jīng)塔、內(nèi)蒙最早的黃教寺廟“大召寺”、清將軍衙署、公主府等文物古跡。 呼和浩特歷史悠久,早在50萬年前,“大窯文化”就拉開了呼和浩特地區(qū)古老文明的歷史帷幕,悠久的歷史為呼和浩特留下了眾多的名勝古跡和游覽景觀。
境內(nèi)有戰(zhàn)國趙長城、秦漢長城、明長城、北魏盛樂古城、“胡漢和親”的見證昭君博物館,遼代的萬部華嚴(yán)經(jīng)塔、內(nèi)蒙最早的黃教寺廟“大召寺”、清將軍衙署、公主府等文物古跡。另外還有最近幾年開發(fā)的哈素海度假區(qū)、南山生態(tài)百亭園、哈達(dá)門高原牧場、烏素圖旅游開發(fā)區(qū)等等,同時(shí),伊利旅游景區(qū)、蒙牛工業(yè)旅游示范點(diǎn)也已經(jīng)成為了呼市旅游的新亮點(diǎn)! 呼和浩特好玩的地方 昭君博物院 昭君墓是中國漢代王昭君的陵墓,位于內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南郊大黑河南岸,209 國道9 公里。因?yàn)閭髡f中周圍的草木一到秋天就會(huì)凋零,唯有昭君墓上草木常青,所以又叫“青?!??!扒嘹眵臁北蛔u(yù)為呼和浩特八景之一。 昭君墓高33米,占地20余畝,是人工夯筑的大土堆。第二層平臺(tái)及墓頂各建有一亭。 墓前立有王昭君和呼韓邪單于得并馬青銅塑像,和1963 年10月中共元老董必武來此賦詩的詩碑。
墓園內(nèi)有文物陳列室和休息室,后院環(huán)繞陵墓陳列清代以來有關(guān)昭君墓的碑刻。
昭君墓最早的記載見于唐代杜佑的《通典》?,F(xiàn)在這里是“呼和浩特市昭君博物館”所在地。 門票 80元,可以看《昭君情緣》歌舞表演。 交? ?? 從呼和浩特市火車站乘坐公交 1 路到終點(diǎn),然后換乘44路到昭君墓。或者從呼和浩特市火車站乘坐公交1 路到南茶坊/ 小黑河站,再換乘10路到昭君墓(路北旅游 點(diǎn) )。 五塔寺 五塔寺位于呼和浩特市舊城東南部,原名金剛座舍利寶塔,因塔座上有五座方形舍利塔,故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間,高約16 米,塔身均以琉璃磚砌成,塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經(jīng)經(jīng)文,上層則為數(shù)以千計(jì)的鎏金小佛,刻工精巧,玲瓏秀麗。
五塔寺中最有價(jià)值的當(dāng)屬緊靠北墻的蒙文天文圖石刻,天文圖直徑144.5 厘米,天球圓面以北天極為圓心,畫出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線,還有五個(gè)同心圓,由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。
這是迄今為止世界上唯一用蒙古文標(biāo)注的一幅天文圖,具有很高的科研價(jià)值。五塔寺已成為內(nèi)蒙古旅游的標(biāo)志性建筑。 門票 35元 交通 火車站1 路車武警醫(yī)院下車西南100 米處。 大召寺 大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街,始建于明代,是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟,也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。原因是康熙皇帝曾在此住過幾日,為了表示對(duì)皇帝的尊敬,僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。大召寺,是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。數(shù)百年來,一直是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心和中國北方最有名氣的佛剎之一。 大召寺院建筑考究,大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制,其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建,大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄佛像,所以又有“銀佛寺”之稱。 門票 35元 交通 從呼和浩特火車站乘坐 1 路公交在維多利商廈站或民族商場5 站下車,換乘26路到武警醫(yī)院,下車后步行幾分鐘可到達(dá)大召寺。 席力圖召 席力圖是蒙古語,意為“首席”或“法座”。 席力圖召漢名“延壽寺”,為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端,坐北向南。 席力圖召是呼和浩特市規(guī)模最大的寺廟,距離大召僅為100米。該處原是一座小廟,后經(jīng)清代的重修與擴(kuò)建,才成了現(xiàn)在的規(guī)模。 大經(jīng)堂是席力圖召的主體建筑,金碧輝煌;大殿采用藏式結(jié)構(gòu),四壁飾以彩色琉璃磚,殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶爾丹紀(jì)功碑”;召廟的東南隅有一座白色的喇嘛廟,高15米,頗為雄偉。席力圖召是呼和浩特現(xiàn)存最精美的一座寺廟,每年還會(huì)在這里舉行佛會(huì)、跳恰木等宗教活動(dòng),熱鬧非凡。 席力圖召有四個(gè)附屬寺院:廣壽寺( 在東烏素圖村老園子西) ,永安寺( 又稱哈達(dá)召,在大青山后達(dá)茂旗) 、普會(huì)寺(在 達(dá)茂旗錫拉木倫,即召河) 、延禧寺( 又稱巧爾齊召,在呼和浩特市舊城五十家街) ,均建于康熙年間。 門票 30元 交通 從舊城北門乘6 路公共汽車在小十字下車可達(dá)。 內(nèi)蒙古博物院 內(nèi)蒙古博物院座落在自治區(qū)首府呼和浩特市中心,是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的國家一級(jí)博物院,也是國內(nèi)外游客到內(nèi)蒙古旅游、領(lǐng)略內(nèi)蒙古的歷史與草原文化的重要“驛站”。 內(nèi)蒙古博物院位于呼和浩特市新華大街和中山路交匯處,是省區(qū)綜合性博物院,也是全國少數(shù)民族地區(qū)最早建立的博物院之一。博物院全年對(duì)外開放,展覽主要有“內(nèi)蒙古生物陳列”、“內(nèi)蒙古歷史文物陳列”、“內(nèi)蒙古近現(xiàn)代文物陳列”和“內(nèi)蒙古民族民俗文物陳列”四部分內(nèi)容。 門票 免費(fèi) 交通 在呼市火車站乘坐1 、5、13、21、22、24、34、303 路可到;或在新華廣場換乘旅游觀光巴士到內(nèi)蒙古博物院。 格根塔拉草原 格根塔拉位于杜爾伯特草原深處,距自治區(qū)呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點(diǎn)。屬國線景點(diǎn)。格根塔拉旅游點(diǎn)每年 8 月15—8月25日,都要舉辦旅游那達(dá)慕,這個(gè)時(shí)候也是避暑的極好時(shí)光。 游客來到這里可身著蒙古袍,腳蹬蒙古靴,跨上追風(fēng)的駿馬,乘上穩(wěn)健的駱駝在草原上漫游;可以在篝火的映襯下,欣賞蒙古民族歌舞;可以在熱情的敬酒歌聲中,品嘗醇厚清香的馬奶酒、清香撲鼻的手扒肉和烤全羊。 每年的8 月份,是舉辦那達(dá)慕盛會(huì)的季節(jié)。這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會(huì),每月一次小型廟會(huì)和一年一次的祭敖包活動(dòng),在祭敖包活動(dòng)中,可見到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤,騎馬,射箭等精彩競賽。 交通 格根塔拉草原旅游中心距內(nèi)蒙古首府呼和浩特128 公里,乘車從呼和浩特出發(fā)只需2 小時(shí)。呼和浩特各長途汽車站有路過車輛可達(dá)。
6. 昭君村介紹
名嬙,字昭君,乳名皓月,姓王名嬙,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人,漢族。
匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí),呼韓邪來朝,帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年,不得見御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。帝見大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴?!保ā?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書》卷八十九《南匈奴傳》) 王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故云昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對(duì)其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精,“娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔,命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云:“小女年紀(jì)尚幼,難以應(yīng)命”,無奈圣命難違。7. 昭君村景點(diǎn)順序圖示
呼市開放景點(diǎn)景如下:
1.內(nèi)蒙古博物院、
3.大召寺、
4.烏素圖國家森林公園、
5.昭君墓 、
6.哈素海、
7.五塔寺、
10.伊利集團(tuán)工業(yè)旅游區(qū)
8. 昭君村景點(diǎn)順序圖介紹
安徽池州市到湖北恩施州有940多公里,自駕開車的話要走滬渝高速公路近11個(gè)小時(shí),途徑安慶市,黃岡市,黃石市,鄂州市,武漢市,荊州市,宜昌市共8個(gè)市,最后到恩施州,那么,沿途的景點(diǎn)又有哪些呢?
安慶市:天柱山風(fēng)景區(qū),大別山彩虹瀑布,迎江寺,巨石山風(fēng)景區(qū),六尺巷,明堂山,花亭湖,天峽景區(qū)等
黃岡市:大別山,龜峰山,紅安天臺(tái)山國家級(jí)森林公園,天堂寨風(fēng)景區(qū),李先念故居紀(jì)念園等
黃石市:黃荊山風(fēng)景區(qū)、蓮花湖國家濕地公園、大冶市青龍山公園、仙島湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)、東方山風(fēng)景區(qū)、雷山風(fēng)景區(qū)等
鄂州市:梁子湖(島)生態(tài)旅游區(qū)、蓮花山、西山、洋瀾湖、鄂州觀音閣、紅蓮湖
武漢市:黃鶴樓,木蘭天池,武漢長江大橋,武漢大學(xué),東湖風(fēng)景區(qū),江城夜景,辛亥革命紀(jì)念館等
荊州市:九老仙都景區(qū),張居正故居,荊州古城歷史文化旅游區(qū),荊州博物館等
宜昌市:三峽竹海,車溪民俗旅游區(qū) ,三游洞,西陵峽快樂谷,鳴翠谷,奧陶紀(jì)石林景區(qū),古潮音洞風(fēng)景區(qū),昭君村,清江畫廊,三峽大瀑布,金獅洞,情人泉,鏈子崖風(fēng)景區(qū),屈原故里,天龍灣風(fēng)景區(qū)等
以上就是池州市到恩施州途徑城市的部分旅游景區(qū),沿途旅行,領(lǐng)略祖國大美河山,人生美事也!
9. 昭君村旅游攻略
宜昌動(dòng)物園不能用年卡。能用年卡的24家宜昌景區(qū)為:三峽竹海、柴埠溪大峽谷、車溪民俗旅游區(qū)、三游洞、快樂谷(龍泉洞)風(fēng)景區(qū)、世外桃源、鳴翠谷、奧陶紀(jì)石林、古潮音洞、昭君村、清江畫廊、三峽大瀑布、金獅洞、情人泉、鏈子崖、屈原故里、天龍灣、楊守敬書院、步步升布鞋文化村、三峽猴溪、九畹溪漂流、天柱山、嫘祖紀(jì)念館、百里荒。(三峽人家已經(jīng)退出旅游年卡范圍),還有8家巴東縣景區(qū):神農(nóng)溪纖夫文化旅游區(qū)、神農(nóng)溪纖夫文化走廊區(qū)、鏈子溪(4A)、巴人河(4A)、無源洞(3A)、民族文化公園(巴東縣博物館)、鄧玉麟將軍故里(3A)、湖北三峽酒業(yè)工業(yè)旅游示范區(qū)。
10. 昭君村景區(qū)導(dǎo)覽圖
黃糧坪附近有昭君故里、朝天吼漂流、昭君村古漢文化游覽區(qū)、高嵐風(fēng)景區(qū)、萬朝山自然保護(hù)區(qū)等旅游景點(diǎn)。
黃糧坪位于鎮(zhèn)域西南部,鎮(zhèn)政府駐地于此,距縣城22公里,因其中心區(qū)域?yàn)橄蓚H山南麓約1平方公里的大平地而得名。
國土面積26.8平方公里,耕地面積240.1公頃,森林覆蓋率61%。這里有勤勞樸實(shí)的黃糧兒女,用他們智慧的雙手創(chuàng)造財(cái)富,2012年,全村經(jīng)濟(jì)總收入5603.2萬元,農(nóng)民人均純收入5671元,全年糧食產(chǎn)量1098噸,油料217噸,生豬出欄5129頭。這里有不斷完善的基礎(chǔ)設(shè)施,集鎮(zhèn)危房改造進(jìn)萬家,鄉(xiāng)村道路硬化入戶,客運(yùn)站、衛(wèi)生院逐步升級(jí),黃糧鎮(zhèn)革命烈士紀(jì)念碑巍巍佇立。
11. 昭君村景區(qū)游記
是平聲。
乏 fá
〈名〉
(1) 古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風(fēng) [shield]
乏,春秋傳曰,反正為乏。——《說文》。按,容也。從反正,推事。受矢者為正,避矢者為乏。
故文反正為乏。——《左傳·宣公十五年》
凡乏用革?!秲x禮·大射儀》
乏參侯道?!秲x禮·鄉(xiāng)射禮》。注:“容謂之乏,所以為獲者御矢也?!?/p>
(2) 無功伏安,電抗性伏安單位 [var]
詞性變化
◎ 乏 fá
〈動(dòng)〉
(1) 假借為貶。物質(zhì)財(cái)富短缺 [be short of;lack]
振乏絕。——《呂氏春秋·季春》 。
孟嘗君使人給其食用,無使乏。——《戰(zhàn)國策·齊策》
農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事。——《史記·貨殖列傳序》
空乏其身?!睹献印じ孀酉隆?/p>
又如:乏資(缺乏費(fèi)用);乏力(缺少氣力);不乏其人
(2) 荒廢;耽誤 [neglect]
子往矣,無乏吾事?!?a href='/zhuangzi/' target=_blank>莊子·天地》
自嚴(yán)奏答無滯,不敢安寢,頭目臃腫,事幸無乏?!睹魇贰?/p>
(3) 沒有,無 [not have]。
如:乏趣(無味,沒有興味);乏手(手頭不寬裕);乏角兒(沒有名氣的演員)
◎ 乏 fá
〈形〉
(1) 不正 [wry]。
如:乏樣子(丑陋的相貌)
(2) 疲乏;無力 [tired]
因其勞乏而乘之?!缎挛宕贰ぶ艿峦鳌?/p>
又如:乏倦(疲倦);乏乏(很疲倦);人困馬乏
(3) 使土地貧瘠的,或使喪失力量或功效的 [exhausted]。
如:乏地
(4) 無能的,不中用的 [incapable]
我想昭君娘娘跟那 西施娘娘難道都是這種乏樣子嗎?——《老殘游記》
又如:乏角兒(演技不高、沒有名氣的演員)
(7) 窮困 [poverty-stricken]。
如:乏用(手頭拮據(jù));乏竭(竭盡;窮困);乏窘(窮困艱難)
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