函谷關(guān)景區(qū)在哪

導(dǎo)讀：函谷關(guān)景區(qū)在哪 一、函谷關(guān)景區(qū)在哪 二、科兒沁草原在哪里在那個(gè)地區(qū),怎么能到 三、北京唐指山風(fēng)景區(qū)在哪？ 四、內(nèi)蒙好玩的地方在哪？？ 五、每一座城市可能都有一個(gè)標(biāo)簽，可能是景點(diǎn)、名人等等，你會(huì)用哪一個(gè)標(biāo)簽來介紹你的城市？

一、函谷關(guān)景區(qū)在哪

函谷關(guān)共有三處，一般認(rèn)為函谷關(guān)古文化旅游區(qū)在以下第一處：

1、位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里，地處“長(zhǎng)安古道”，緊靠黃河岸邊。因關(guān)在峽谷中，深險(xiǎn)如函而得名。

2、在今河南省新安縣東500米，西距秦關(guān)150公里。據(jù)靈寶市志記載，自漢室興起之后，關(guān)中作為帝都，函谷關(guān)以東則稱關(guān)外。人們都以自己是關(guān)中人為榮。樓船將軍楊仆，原籍函谷關(guān)以東的新安縣，別人說他是關(guān)外人，他深感不快，就盡捐家資，于漢元鼎三年（公元184年）在新安縣城東也修起了一座雄偉的城池，人們稱它為漢函谷關(guān)。有了這座新關(guān)，楊仆也就成了關(guān)中人了。漢關(guān)早已廢棄，現(xiàn)在僅存有關(guān)門遺址，一般稱漢關(guān)。

3、位于靈寶市東北20公里，距秦關(guān)約5公里。相傳三國(guó)時(shí)候，曹操西討張魯、馬超，為了迅速轉(zhuǎn)運(yùn)兵馬糧草，命許褚在那里開鑿隧道，筑起關(guān)樓，距秦關(guān)不遠(yuǎn)，故稱新關(guān)。這處后來成為東達(dá)洛陽(yáng)，西接長(zhǎng)安的重要交通干線?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)城樓毀于兵火，遺址為三門峽水庫(kù)淹沒，現(xiàn)僅留古道和烽火臺(tái)遺址，一般稱魏關(guān)。

二、科兒沁草原在哪里在那個(gè)地區(qū),怎么能到

科爾沁草原位于內(nèi)蒙古東部，在松遼平原西北端，包括整個(gè)興安盟和通遼市的一部分地方。科爾沁草原西與錫林郭勒草原相接，北鄰呼倫貝爾草原，地域遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，資源豐富。日河草原旅游區(qū)、孝莊故居、孝莊文化旅游區(qū)等景點(diǎn)讓人流連忘返。外省市的游客可以先到達(dá)通遼市或者烏蘭浩特等中心城市，然后從這里在轉(zhuǎn)車到各個(gè)景點(diǎn)，交通很方便的。

三、北京唐指山風(fēng)景區(qū)在哪？

唐指山風(fēng)景區(qū)位于北京市順義區(qū)木林鎮(zhèn)北部，距市區(qū)50公里，景區(qū)由神唐湖、神唐谷、唐指山及周邊地區(qū)組成，總面積15平方公里。

　　唐指山風(fēng)景區(qū)北邊是燕山山脈支系黍山，主峰海拔510米。景區(qū)西部是神唐湖，神唐湖有水面1200畝，蓄水量為523萬(wàn)立方米，湖水清澈，一平如鏡，風(fēng)光迷人；景區(qū)東部是神唐谷，谷長(zhǎng)6公里，山坡面積13000多畝，谷內(nèi)林木茂盛，遮天蔽日，百鳥爭(zhēng)鳴。神唐谷內(nèi)流泉飛瀑，怪石林立，樹林蔥郁，鳥語(yǔ)花香，猶如仙鏡，谷內(nèi)有鎖風(fēng)洞、蛤蟆石、八棱碑礦泉等三潭六洞十八景，每一處都有一段美麗動(dòng)人的歷史傳說。南部是唐指山；東部是鴿子山等景區(qū)

四、內(nèi)蒙好玩的地方在哪？？

輝騰錫勒草原

輝騰錫勒草原位于烏蘭察布盟察哈爾右翼中旗西南邊際，在呼和浩特東北150公里處。輝騰錫勒為蒙語(yǔ)，意為寒冷的高原。

草原旅游點(diǎn)海拔1800多米，東西長(zhǎng)約100公里，還有99個(gè)天然湖泊點(diǎn)綴在碧綠的草原上，既有牧區(qū)草原蒼茫雄渾的格調(diào)，又有江南水鄉(xiāng)明媚清秀的色彩。

在飽覽大草原風(fēng)光之余，你還可以騎馬、乘駝、射箭、摔跤、登敖包山……在這些豐富多樣的活動(dòng)中，痛快淋漓地感受粗獷自然的蒙古族風(fēng)情。

昭君墓

位于呼和浩特市以南的大黑河畔，距市區(qū)9公里。墓高33米，墓前有平臺(tái)及階梯相連，遠(yuǎn)望陵墓呈青黛色。

當(dāng)?shù)貍髡f，每年“涼秋九月，塞外草衰”的時(shí)候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又稱為“青?！?。“青冢擁黛”被譽(yù)為呼和浩特八景之一。

王昭君名嬙，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，為中國(guó)古代四大美女之一。原是皇宮中的宮女，西漢年間，匈奴呼韓邪單于（國(guó)王）入朝求和親，昭君自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，后被封為寧胡閼氏（王后），這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。

交通：從市內(nèi)乘旅游車可直達(dá)。

? ??票：23元

開放時(shí)間：8:00-18:00

清公主府

清公主府，位于呼和浩特市北郊。府第共5進(jìn)，有過廳、大廳和內(nèi)院，門前立照壁，東部有假山、池沼。據(jù)抄本《公主府志》載，府中先后居住順治第四女靜宜公主、多爾袞的曾外孫女和碩格格、康熙第六女夠恪靖公主。府第舊址雖經(jīng)多次改筑，但依稀可見其舊的格局。

五、每一座城市可能都有一個(gè)標(biāo)簽，可能是景點(diǎn)、名人等等，你會(huì)用哪一個(gè)標(biāo)簽來介紹你的城市？

北京的標(biāo)簽——吃了嗎您吶

在吃上，北京人的“講究”非常多。這講究不是吃的多好，而是吃的有規(guī)矩。

就拿吃餃子來說吧，北京人常說“舒服不如倒著，好吃不如餃子”“頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”“出門餃子、進(jìn)門面””“餃子酒酒越喝越有”從這幾句俗語(yǔ)中您能看出北京人多么稀罕餃子。

北京人過年吃餃子，破五吃餃子，頭伏吃餃子，立冬吃餃子，下酒吃餃子，遠(yuǎn)行也要吃餃子。

北京的餃子種類也多，水餃兒、煎餃兒、蒸餃兒、還有鍋貼兒。

北京人包餃子講究餡兒大皮薄，“一個(gè)肉丸”的餃子那可是北京人的最愛，不管豬肉大蔥、羊肉大蔥、牛肉大蔥，里面的蔥只是調(diào)味品，絕不摻其他的菜。煮的的餃子里面就是一個(gè)圓圓的肉丸子，咬一口滿嘴流油，滿屋散著香味兒。

北京人包的餃子餡兒簡(jiǎn)單但又復(fù)雜，雖然不離“肉蛋蝦菜”，但演化出千萬(wàn)種搭配，豬肉混白菜、蝦又可配雞蛋、西紅柿還能配肉末。

北京人吃餃子都會(huì)自己調(diào)蘸料，醋、辣椒油、香油、蒜泥....看您口味調(diào)制。

您可能會(huì)覺得這事是真夠多的，不就是吃個(gè)餃子么?弄得跟吃滿漢全席一樣！

您還真說對(duì)了，對(duì)于北京人而言吃什么不重要，怎么吃才是“講究”的正題兒。

這個(gè)問題問得好。我居住的城市雖然是個(gè)小縣城，但我非常喜歡它。

我給他貼的標(biāo)簽是： 劉雪庵 邱少云

看到標(biāo)簽，你猜出來是哪里了嗎？

先來說說劉雪庵吧，介紹人物之前，先來看一首歌吧《長(zhǎng)城謠》：

萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)，高梁肥，大豆香……

1984年春節(jié)，香港著名歌手張明敏在北京的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演唱了此曲，此曲就是劉雪庵所作，此時(shí)79歲的劉雪庵已經(jīng)雙目失明，在家中的病床上收聽了張明敏的演唱，老人百感交集，淚如雨下。

再來看一首歌名吧《何日君再來》。

《何日君再來》，相信看到這個(gè)歌名大家一定都不陌生吧，沒錯(cuò)，它就是上世紀(jì)80年代初因鄧麗君的翻唱進(jìn)入大陸而走紅的歌曲，此曲就是由創(chuàng)作了無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)歌曲的劉雪庵所作。

劉雪庵(1905~1985)原名廷玳。中國(guó)近現(xiàn)代作曲家、音樂理論家、音樂教育家，四川銅梁(今重慶銅梁)人，主要作品有《何日君再來》，《流亡三部曲》、《長(zhǎng)城謠》等。

劉雪庵，1905年出生在銅梁巴川鎮(zhèn)東門鹽店一個(gè)紳士家庭。他自幼失去父母，在同父異母兄長(zhǎng)的私塾中，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，兼習(xí)昆曲。

他聰明好學(xué)，先后考入銅梁縣立中學(xué)(今銅梁中學(xué)校)、成都私立美術(shù)?？茖W(xué)校。1929年，劉雪庵去上海，求學(xué)于陳望道創(chuàng)辦的中華藝術(shù)大學(xué)，受教于歐陽(yáng)予倩、洪深等文藝名流。次年考入上海國(guó)立音樂專科學(xué)校，從師肖友梅、黃自學(xué)理論作曲，從俄籍教師呂維鈿夫人學(xué)鋼琴，從朱英學(xué)琵琶，從吳伯超學(xué)指揮，從龍榆生學(xué)中國(guó)韻文及詩(shī)詞，從李維寧學(xué)賦律和自由作曲。真可謂學(xué)貫中西，習(xí)通古今，一顆音樂巨星冉冉升起。

《何日君再來》，命途多舛，也可算是華語(yǔ)歌曲的經(jīng)典冤案。

此曲創(chuàng)作與1936年，是作曲家劉雪庵? ?一部廣告宣傳歌舞片《三星伴月》所寫，而導(dǎo)演方沛霖未經(jīng)劉雪庵同意，就讓編導(dǎo)黃嘉謨填寫了歌詞，劉雪庵雖然不滿，但礙于朋友情面未公開抗議，卻為他將來的坎坷命運(yùn)埋下伏筆。

1939年香港一部抗戰(zhàn)電影《孤島天堂》將《何日君再來》選為插曲(黎莉莉演唱)，描述青年男子參軍前與女友依依不舍的情景，歌曲韻味恰到好處。此后這首歌被李香蘭翻唱并收入唱片，很快就家喻戶曉。

后來到了文革，一些別有用心的人為這首曲子配上了帶有政治色彩的歌詞流傳開來，更有人說這首曲子是劉雪庵當(dāng)漢奸詩(shī)寫的，于是劉雪庵被打成了右派，關(guān)進(jìn)牛棚22年，被折磨雙目失明，文革結(jié)束九年后才平反。

上世紀(jì)80年代初期，鄧麗君翻唱了這首歌曲進(jìn)入大陸再次走紅，但卻被認(rèn)為是“精神污染”“漢奸歌曲”而被禁，又成了一樁歷史冤案，后來劉雪庵平反后才解禁。

現(xiàn)在回過頭來看這件事，《何日君再來》太過冤枉，作曲家劉雪庵創(chuàng)作了包括《流亡三部曲》在內(nèi)的大量愛國(guó)歌曲，獲得全國(guó)人民一致贊譽(yù)；演唱者黎莉莉，不僅是當(dāng)時(shí)的著名影星，更是被譽(yù)為龍?zhí)度艿膬?yōu)秀共產(chǎn)黨員錢壯飛的女兒;電影《孤島天堂》更是一部以抗戰(zhàn)為題材愛國(guó)電影，雖然《何日君再來》歌詞略為輕佻，不算根正苗紅，但也確實(shí)不應(yīng)該被禁。

銅梁人民為了紀(jì)念這位偉大的作曲家，還修了一個(gè)以劉雪庵名字命名的“雪庵公園”，他是銅梁人民的驕傲，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。

邱少云 出生于重慶市銅梁區(qū)少云鎮(zhèn)(原四川銅梁縣關(guān)濺鄉(xiāng) )玉屏村邱家溝，革命烈士。在抗美援朝的一次戰(zhàn)斗中，美軍發(fā)射燃燒彈，其中一發(fā)落在他潛伏點(diǎn)附近，草叢立即燃燒起來，火勢(shì)迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。為了不暴露目標(biāo)，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務(wù)的完成，他放棄自救，咬緊牙關(guān)，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅(jiān)持30多分鐘，直至壯烈犧牲。

在銅梁的鳳山公園修了邱少云烈士紀(jì)念館和邱少云烈士紀(jì)念碑，是清明節(jié)學(xué)生給烈士掃墓對(duì)學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)律教育的好地方。

好了，就介紹到這吧，聽了我的介紹，你是不是也愛上了這座城市，“原鄉(xiāng)風(fēng)情，大美銅梁”喜迎八方來客。

（所用圖片來自網(wǎng)絡(luò)，文中的作者資料以及歌曲的坎坷經(jīng)歷也來自于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)立刪）

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