無錫靈山旅游系列:五印壇城,靈山景區(qū)竟藏著一座“小布達(dá)拉宮”
如果你去過西藏,一定會(huì)被紅山上的布達(dá)拉宮所震撼;如果你去過無錫靈山,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有一座很像布達(dá)拉宮的建筑,那就是五印壇城。
去西藏,去拉薩,去布達(dá)拉宮,一直是很多人的夢(mèng),但這個(gè)夢(mèng),很多時(shí)候卻很難實(shí)現(xiàn)。而在無錫靈山,有這么一個(gè)五印壇城,可以讓你更方便地了解藏傳佛教。
五印壇城外觀
五印壇城隨不是“靈山三大奇觀”之一,但也依然是一個(gè)非常重要的景點(diǎn)。五印壇城修建在香水海之中,建筑風(fēng)格為藏傳佛教風(fēng)格,整個(gè)建筑占地面積達(dá)到8000平方米,高為31.55米,采用來6層的設(shè)計(jì)。整個(gè)建筑已紅色調(diào)為主,墻面紅白相間,頂部作鎏金寶瓶狀。一眼望去金碧輝煌,莊嚴(yán)炫目。
五印壇城內(nèi)飾
五印壇城供奉的是五方佛,內(nèi)部裝飾可謂是圣潔而絢麗,為來原汁原味的體現(xiàn)藏式風(fēng)格,裝飾融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡等數(shù)十種藏地傳統(tǒng)建筑裝飾技藝,可謂是將藏式風(fēng)格發(fā)揮到來極致。
五印壇城游覽
由于去無錫靈山旅游,很大一部分都涌在了靈山大佛、九龍灌浴和梵宮,來到五印壇城的人相對(duì)來說就少來很多。而由于人少,大家可以可以更加精致的游覽。穿上鞋套進(jìn)入景區(qū),可以一件件地欣賞彩繪、壁畫和唐卡等各種佛教藝術(shù)珍品。還可以體驗(yàn)下推轉(zhuǎn)經(jīng)筒以及點(diǎn)燃酥油燈等藏式佛教習(xí)俗,也是一種不錯(cuò)的體驗(yàn)。
五印壇城總結(jié)
建筑風(fēng)格為藏式風(fēng)格
供奉的為五方佛
內(nèi)部裝飾融合數(shù)十種藏地傳統(tǒng)技藝
游覽時(shí)可體驗(yàn)藏式特有的習(xí)俗
不知道你有沒有去過無錫靈山的五印壇城?有沒有參觀里面精美的唐卡壁畫?如果有的話,歡迎在評(píng)論區(qū)留言,聊下你的感受。如果你還沒有去過靈山五印壇城,歡迎關(guān)注,我們一起深入的了解五印壇城,謝謝!
沈陽(yáng)都城緣何而建,最古老建筑如今在哪?開啟盛京壇城之旅,發(fā)現(xiàn)不一樣的沈陽(yáng)... 壇城
沈陽(yáng)取名沈水之陽(yáng)
滿語的意思是天眷盛京
你一定知道
“盛京皇城”是這座城市的亮點(diǎn)
但其實(shí),傳說中的盛京壇城
以及鎮(zhèn)守盛京壇城的結(jié)界四塔四寺
更富有特色和文化內(nèi)涵
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1636年,皇太極派人設(shè)計(jì)建造的盛京城由皇城、關(guān)城依次向外展開,城內(nèi)的井字形大街將盛京劃分為“八門八關(guān)”,內(nèi)城中心為中心廟,皇宮位于中部偏南,王府按八旗位置圍繞皇宮分布,四塔以對(duì)稱的形式建于盛京四方。
這種完美的城市布局作為中國(guó)都城規(guī)劃的最后范例,在中國(guó)乃至世界城市史上都是獨(dú)一無二的。這就是中國(guó)古都的最后杰作:盛京壇城。
今天,小編就為你推薦一場(chǎng)全新的旅程
追隨歷史的腳步
一起探秘盛京壇城之謎
沈陽(yáng)故宮是中國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一,又稱盛京皇宮,為清朝初期的皇宮,距今近400年歷史。清朝遷都北京后,這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽(yáng)故宮。
故宮占地面積六萬多平方米,有古建筑114座,500多間,在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館,藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。其中著名景點(diǎn)有大政殿、十王亭、文溯閣等。
地址:沈陽(yáng)市沈河區(qū)沈陽(yáng)路171號(hào)
中心廟
中心廟中心廟是沈陽(yáng)最小的廟宇,占地面積僅半畝,但由于它所處的位置在沈陽(yáng)故宮大政殿北面,恰恰是明、清沈陽(yáng)古城的中心,所以中心廟成為沈陽(yáng)古城中心的標(biāo)志,地位十分重要。
從清代以來,沈陽(yáng)城的老百姓有很多關(guān)于這座廟的傳說,流傳較廣的是有關(guān)中心廟中關(guān)公為皇帝護(hù)駕的傳說。中心廟里還供著土地爺和山神爺,民間也都有流傳很廣的故事。有的說它是沈陽(yáng)城四象八卦中心的“太極”,也有的說是太極圖中的“兩儀”之一,即“陰陽(yáng)魚”的一只眼。
地址:沈陽(yáng)故宮大政殿北面
這里是沈陽(yáng)最古老的建筑群,有俗語說“先有長(zhǎng)安寺,后有沈陽(yáng)城”,占地約5000平方米。自南向北在中軸線上依次建有山門、天王殿、戲臺(tái)、拜殿、大殿和后殿等建筑。寺內(nèi)現(xiàn)存《大正藏》兩部,石碑六通,其中明成化二十三年(1487年)《重修沈陽(yáng)長(zhǎng)安禪寺碑》有重要的文物價(jià)值。是清朝歷史和沈陽(yáng)古城的重要印記。
地址:沈河區(qū)朝陽(yáng)街長(zhǎng)安寺巷 6號(hào)
四塔四寺
東塔
四塔始建于1643年,皆距古盛京城5華里左右。四塔四寺除名稱和供奉的佛像不同之外,其建筑規(guī)模和造型幾乎完全一致。由基座、塔身、塔剎三部分組成,全塔通高26米多。
東塔永光寺供奉"大日如來”,西塔延壽寺供奉“無量壽佛”;南塔廣慈寺供奉“觀音菩薩”;北塔法輪寺供奉“時(shí)輪金剛”。四塔下面都建寺廟一座,塔和寺廟同時(shí)建成,東為永光寺;南為廣慈寺;西為延壽寺;北為法輪寺。
南塔
地址:沈陽(yáng)市大東區(qū)東塔街、和平區(qū)西塔街、東陵區(qū)南塔街、于洪區(qū)北塔街
汗王宮
1625年3月努爾哈赤遷都沈陽(yáng),1626年8月病逝。在這一年多的時(shí)間里,汗王宮一直是努爾哈赤的居所。1626年,努爾哈赤去世后,“汗王宮”改稱“福晉衙門”;1644年,清兵入關(guān)后,沈陽(yáng)成為“陪都”,“汗王宮”逐漸廢棄,最終荒廢坍塌。
2012年5月26日,沈陽(yáng)市文物考古研究所在對(duì)老城區(qū)內(nèi)北中街動(dòng)遷地塊考古調(diào)查時(shí),發(fā)現(xiàn)了努爾哈赤“汗王宮”的遺址。該遺址位于沈陽(yáng)市內(nèi)北中街清豫親王多鐸王府遺址北側(cè)50米處?,F(xiàn)已經(jīng)在原址上建立起陳列館,供大家參觀。
地址:沈陽(yáng)市沈河區(qū)北中街路
九門
20世紀(jì)80年代,沈陽(yáng)故宮博物院的專家在北京發(fā)現(xiàn)了《盛京城闕圖》?!妒⒕┏顷I圖》上標(biāo)明,“汗王宮”所處的位置,與“九門”密不可分。
明代洪武二十一年(1388年),“沈陽(yáng)中衛(wèi)”都指揮閔忠,在元代“沈陽(yáng)路”舊城基礎(chǔ)上,加高加厚城墻,形成了磚石罩面的堅(jiān)固城墻?!吧蜿?yáng)中衛(wèi)”城池設(shè)置了4座城門,城內(nèi)主要街路與4座城門相通,形成了“十字街”格局。東門為“永寧門”、南門為“保安門”、西門為“永昌門”、北門為“永安定門”(明代萬歷年間改稱“鎮(zhèn)邊門”)。北門,即所謂的“九門”。
“九門”是一座由9個(gè)券洞組成、兩個(gè)十對(duì)頂“十字券洞”式城門?!妒⒕┏顷I圖》上“汗王宮”位置,就在“九門”之內(nèi),明代“沈陽(yáng)中衛(wèi)”城南北中軸街道的最北端。坐北朝南,兩進(jìn)院落,由一條南北向的中軸線串起 。
如今九門已經(jīng)不復(fù)存在,但考古專家在大北門和小北門之間的城墻舊址中發(fā)現(xiàn)了一座用磚石堵封起來的城門及一塊石碑。經(jīng)考證,這就是所說的九門。
在沈陽(yáng)市沈河區(qū)北順城路129號(hào)門牌的后面,有九門老城墻的一個(gè)斷面。
見證九門實(shí)物的“鎮(zhèn)邊門”門額,現(xiàn)存于沈陽(yáng)故宮。
地址:沈陽(yáng)市沈河區(qū)九門路
作為一座底蘊(yùn)厚重的文化名城
沈陽(yáng),從來不缺少韻味
來沈陽(yáng),它一定會(huì)讓你愛上這里
在這最美的季節(jié)里
我們背上行囊
一起去邂逅傳奇盛京 福運(yùn)沈陽(yáng)
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壇城北冡山上有個(gè)臥龍崗,你知道它的由來嗎? 壇城
壇城有個(gè)北冡山,山上全是石頭,可是山北坡下的臥龍崗,一塊石頭也沒有,全是土。臥龍崗有五六丈高,幾十丈長(zhǎng)。崗上桑樹成林,野花成片。還有一塊石碑,刻著古人游臥龍崗的詩(shī):
腳踩龍石剩浮槎
臥龍崗上感物華
想是江郎驚夢(mèng)幻
千秋遺恨筆生花
臥龍崗是壇城古八景之一,還有一段生動(dòng)的傳說呢。
相傳湯王曾在壇城居住過,那時(shí)北冡山叫景山,壇城叫景亳。湯王坐天下的時(shí)候,有七年大旱。老百姓苦得不得了,湯王也愁得不得了。
大巫師說:“這是旱龍作怪?!庇谑菧蹙椭_(tái)求雨降漢龍。
大巫師主持求雨儀式,湯王剪掉指甲,割斷頭發(fā),坐在祭臺(tái)上的干柴堆上面。湯王說:“三天后不下雨,你們就把干柴點(diǎn)著?!北硎疽运酪惨岛谍?。
到了第三天中午,果然風(fēng)起云涌,電閃雷鳴,暴雨如注。
雨過天晴后,只見景山西北角,落下一條龍,鱗片帶血,四爪皆傷,被牛皮繩索捆鎖在一塊巨石上。全城人都跑去觀看,湯王也到山上遠(yuǎn)觀。湯王說:“上天沒有斬旱龍,臣民們也不要傷害它,就讓它受天罰吧。后來龍死了,湯王就叫老百姓把龍埋起來,成了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的土嶺。這就是臥龍崗的來歷。
信息來源|夜讀蒙城
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