2018千里之行 ? 西安美術(shù)學院展區(qū) | 參展作品集覽
THE START OF A LONG JOURNEY
西安美術(shù)學院展區(qū)
作為一個代表中國高等美術(shù)學院最高水平的畢業(yè)作品展，“千里之行”為各大美術(shù)院校增進了交流、擴大了影響，同時為畢業(yè)生搭建了平臺。此次展覽逐漸成為一個學術(shù)品牌，引起社會各界的廣泛關(guān)注，基于展覽而展開的學術(shù)研討對探索新形勢下的高等美術(shù)教育無疑是一種推動和提升，是推動文化藝術(shù)發(fā)展、引領(lǐng)社會風尚、傳承歷史文明、為國家培養(yǎng)高層次人才工作的重要方式。這不僅僅展示了中國高等美術(shù)學院的教學成果，也代表了當代藝術(shù)新興力量的青年藝術(shù)面貌，更是中國高等美術(shù)院校最高水平的人才的集中體現(xiàn)。
——西安美術(shù)學院副院長賀丹
2018千里之行?西安美術(shù)學院展區(qū)
生活由無數(shù)的碎片組成，感想、感悟存在于無數(shù)細枝末節(jié)的瑣事里，無論是生活中的不期而會，還是意外之喜，我覺得都是生命中的一部分。
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| 作品闡述 |
我知道一個關(guān)于分散的秘密。
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| 作品闡述 |
當代繪畫一直以其獨特的情緒影響著我們，但其他形式的藝術(shù)也是當今社會一個重要的文化承載形式，我的創(chuàng)作深受其影響，并且不斷尋求突破，畫面中的各種生物是我內(nèi)心世界的獨白和寫照。我將我大學四年中埋在心里的創(chuàng)意和想法畫出來，并且描繪出一個屬于我的美麗的新世界。
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| 作品闡述 |
有些東西可遇不可求, 由此意識流的思路一直是我感興趣的繪畫探索方向之一, 利用繪畫偶然性制造的形狀與繪畫物象姿態(tài)合二為一,并借勢把若干抽象和具象的形象注入其中, 呈現(xiàn)豐富的戲劇性和音樂感, 其中人物和植物組成一種相互默契的圖形, 我以紅色和綠色為基調(diào)營造一種神秘浪漫的氣氛。
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| 作品闡述 |
這幅作品的靈感源于我旅途中的一張風景照。我采用最直接的表現(xiàn)手法，結(jié)合畫面必要的形式感，再通過自己主觀的平面化處理，表達出自己的感受。每個人生來都是個體，但在時間的浸染下我們生命的軌跡無形中有了交集，每個人又都相互聯(lián)系，在我看來這便是生活的樂趣所在。不斷行走，不斷遇見，然后不斷再見，收獲沿途的每一份喜悅與感動，這些便是我想從畫面中傳達出的情感。
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| 作品闡述 |
作品表達了我對于繪畫的理解，繪畫是我的修行。畫面中的靜物就是修行中的我，靜物上的繩子代表我在修行時對自己欲望的克制。在修行當中人會在不經(jīng)意間獲得一些禮物，比如說一些優(yōu)良的品質(zhì)或者其他的益處。畫面中彩色的鳥就代表修行給我的禮物，它是悄悄地來的，沒有一點提醒，靜靜地來到。對于我來說我要做的就是繼續(xù)修行，靜靜等待。
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| 作品闡述 |
風景不只是風景。作品看似冰川卻不只是在表現(xiàn)冰川。作品結(jié)合抽象與具象，并通過對繪畫材料的應(yīng)用，來著重表現(xiàn)繪畫的形式美感與肌理的美感，同時聚焦當下的環(huán)境問題，通過繪畫作品來與觀眾進行探討。
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| 作品闡述 |
以父親做木匠的手稿和工具為題材，表達一種向父輩致敬的態(tài)度，以此來懷念自己的童年生活。
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| 作品闡述 |
記憶是存在的，但又是破碎的，需要我們主動去拼接和回憶，有些可以回憶，有些卻怎么都記不起來，記起來的又都是不完整的，我們只能通過梳理去把它還原完整。
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| 作品闡述 |
腐朽的生命亦可成為最原始的生命，在生生滅滅中，孵化出附庸的附庸。實現(xiàn)自我的矛盾價值，發(fā)泄生命精神的本源祭。
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| 作品闡述 |
舊時那些方便我們生活同時又推動我們前進的物品，隨著時代的進步它逐漸離我們遠去，但在我們記憶中仍然有它們的影子，這些物品就像一個老朋友一樣。它曾陪伴我們、豐富我們的生活，如今我們讓它以一種全新的樣貌重新展現(xiàn)在大家面前。它不只是記憶，它聯(lián)系著未來和過去。
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| 作品闡述 |
生活是對人生的一種詮釋，不同的生活方式由不同的形式來演奏。飲食文化更是生活中必不可少的形式，食具的運用與創(chuàng)新、飲食與文學藝術(shù)的關(guān)系等更是展現(xiàn)飲食文化的重要性。選取寶藍、黛藍、雪青、紺青幾種色彩的獨有形式平均律來演奏生活。用簡單的形式帶來無窮解釋的可能性，餐具整齊排列的組合來演繹生活前奏，并往復循環(huán)?？此埔粋€小小的空間，但里面的東西正是代表生活的開始，人們不能同時看到物質(zhì)在溶液中溶解和結(jié)晶的現(xiàn)象，實際上溶液中同時存在著組成物質(zhì)的微粒。鹽礫質(zhì)感像是生活的結(jié)晶展現(xiàn)日常生活的循環(huán)往復。時間在流逝，空間在變化，它仍然存在于我們的生活里。生活的前奏也是人類所有的日?；顒雍徒?jīng)歷的總和。每個人對生活前奏的追求是不一樣的。而我們對生活的想法又會是怎樣的呢？
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| 作品闡述 |
食品安全一直是社會生活的重要問題，它直接關(guān)系著我們的健康?，F(xiàn)今社會，人類吃的食物、喝的水供應(yīng)渠道越來越難以保證，綠色健康的食物當然成為人類追求的目標。而黑心商家追逐更多的利潤，大量非法使用各類添加劑，過量地使用化肥和激素。這些在化工產(chǎn)品的作用下生產(chǎn)食品，讓裝承它們的原本耐高溫、耐強酸強堿的陶瓷，患上了過敏之疾。
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| 作品闡述 |
我的作品將富有現(xiàn)代元素的拉鏈和代表我國傳統(tǒng)文化的陶瓷結(jié)合在一起，將中國各個省份自治區(qū)幾何化，并將拉鏈嵌入其中，連接形成一個完整的中國地圖。拉鏈與陶瓷板塊的結(jié)合最終形成脈絡(luò)造型，如同紐帶一樣連接著祖國大地，連接著身處他鄉(xiāng)的人們。
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| 作品闡述 |
這是一個關(guān)于我和暗戀的故事。我采用了大面積的向日葵表達暗戀。向日葵始終是向著太陽轉(zhuǎn)的，她知道太陽公平地把光給了每一個生靈，但她無法觸及太陽。所以，她只能默默地……從花苞到綻放再到枯萎的向日葵，正是一段暗戀從開始到結(jié)束。采用坑燒的形式、大面積的灰色調(diào)，是因為這場暗戀并不那么美好的結(jié)局以及其中的苦澀，夾雜的彩色是過程中獲得的那一點點欣喜。那一束金色是向日葵渴望抓住的太陽留下的一絲溫暖的光。
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| 作品闡述 |
這件作品是由上萬個盒子有規(guī)律地排列成起伏變化的形態(tài)，作品采用構(gòu)成學原理，運用最常見的方形作為基礎(chǔ)元素，通過有序的排列，營造出一個有序的空間。作品映射了當下社會擁擠而又有序的大都市生活空間。我們選擇了激光材質(zhì)與動態(tài)的燈光搭配形成不一樣的光影變化，沖擊人們的視覺感官。
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| 作品闡述 |
作品以兔子“咕咕”和太湖石相結(jié)合，“咕”諧音“孤”，有一層孤獨的含義，蒙上眼睛之后的“咕咕”能更好地享受自我的世界。眼睛邊一顆小小叛逆的黑痣，就是作者內(nèi)心最明顯的寫照，有一點自戀，有一點逃避，有一點叛逆，將獨自一人的時刻表現(xiàn)得淋漓盡致，享受孤獨，
用心感受自身的溫度。太湖石”是中國古代奇石之一，經(jīng)歷了億萬年的風雨，形成了玲瓏剔透的風骨，這種年代感與現(xiàn)代感相結(jié)合的兔子或許是一種別樣的景色。作品營造出一片太湖石林中兔子蒙著眼在里面捉迷藏的場景，看似是幾只兔子在玩耍，其實它找的是不同時刻的自己。
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| 作品闡述 |
作品以時間為主線收錄了弟弟從一年級到初一的書本、試卷以及一些玩具。每年放假看著他寫作業(yè)，從小學到初中書包也越來越重，初中有時都背著兩個書包回家。他也不愛收拾書包，什么都往包里塞。寒假我?guī)退帐皶沓鲆欢褯]有用的試卷，我說這樣你的書包就能輕一些了，你沒事也收拾一下，他說沒事。作品通過對弟弟的學習生活的展現(xiàn)，仿佛也看到曾經(jīng)的我們，每日按照課表時間學習，很有規(guī)律，另一方面也表現(xiàn)從一個階段到另一個階段的改變，希望明天的弟弟可以越來越好。
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| 作品闡述 |
還記得小時候，我第一次在電視上看見星球大戰(zhàn)里的飛船就深深地印在腦海之中，長大后因?qū)η蛐南矏畚耶a(chǎn)生了將兩者結(jié)合進行藝術(shù)創(chuàng)作的想法，這不僅僅是對我童年美好夢想的寄予，更是對未來的無限期待。
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| 作品闡述 |
多元化、信息化的科技發(fā)展改變了現(xiàn)代人的生活方式，卻讓人們忽略自身和社會的價值及意義。作品引用反烏托邦和賽博朋克等藝術(shù)形式與理念作為本次創(chuàng)作的靈感源泉，通過插畫的形式，構(gòu)建了一個反烏托邦式的奇幻世界，表現(xiàn)流行熱潮中社會所涌現(xiàn)的怪誕現(xiàn)象，以諷刺流行病態(tài)盛行的社會現(xiàn)狀，對人類生存的當下社會進行探索，呼吁人們在流行現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)自我，追尋自身的價值。
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| 作品闡述 |
“鯨· SHARK”的讀音與中文“鯨鯊”相似，因此采用中英文結(jié)合的方式命名，同時也包含了產(chǎn)品面向國際化的目標。主體色調(diào)是藍色系，象征著海水，象征像鯨鯊一樣在海洋里暢游。輔助圖形是一個由點和線組合成的抽象的鯨鯊形象，點線的組成又像人體的關(guān)節(jié)，把“鯨鯊”和產(chǎn)品聯(lián)系在一起?！蚌L·SHARK”的APP 界面設(shè)計使用簡約舒適的藍色系，由深藍到淺藍的變化讓畫面如同海洋一樣有著沉穩(wěn)而清澈的透亮感?！蚌L·SHARK”自學游泳健身器材通過藍牙連接APP，通過注冊登錄在APP 中識別和記錄用戶信息；還有“商城”“發(fā)現(xiàn)”等輔助功能，可以在線訂購相關(guān)商品、瀏覽游泳教程或其他用戶分享的最新咨詢，使用戶在體驗產(chǎn)品的同時可以獲得全方位的服務(wù)。
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| 作品闡述 |
我以陜西省西安市高新區(qū)創(chuàng)業(yè)咖啡街區(qū)為畢業(yè)創(chuàng)作的選題背景，將彈性景觀與青年創(chuàng)業(yè)空間相結(jié)合，目的在于解決城市中寸土寸金的地塊如何實現(xiàn)土地利用的最大化。重點在于表現(xiàn)彈性空間，以及彈性在不同的時間和不同的受眾上體現(xiàn)出來的不同用途。
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| 作品闡述 |
載幾為體，理書作據(jù)，取釵為形，鍛鋼作色，伐木為材，定情作調(diào)，遂題之云“紅樓非樓織夢成幾”。作品的設(shè)計靈感來源于古典名著《紅樓夢》中的“釵”文化。《紅樓夢》又名《金陵十二釵》，曹雪芹著書目的即為閨閣立傳，并以“十二釵”指代他心目中最緊要的十二個女子。這套新中式家具作品對傳統(tǒng)的搭腦扶手椅、禪椅以及翹頭案的造型進行了改良設(shè)計，使之更符合當代人的生活方式和生活需求。家具的制作材料選擇了質(zhì)地綿密且紋理清晰的松木搭配拉絲不銹鋼。我們力求以當代設(shè)計語言解讀紅樓文化，在傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時彰顯時代精神，以實現(xiàn)當代人未實現(xiàn)的“紅樓之夢”。
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| 作品闡述 |
我開始想象自己是一只書蟲，想象著《借東西的小人阿莉埃蒂》的畫面，自己開始進入植物的微世界，背著我喜愛的書本，行走在葉影斑駁的大葉林下，去尋找一個愜意的角落，飛向這片大葉子，然后飛向那片大葉子……我開始構(gòu)想一種全新的讀書環(huán)境。在那里，一個人身處其中的感受是我最關(guān)心的，而不是所謂的知識和權(quán)威。我心里開始有了一座別樣的圖書館，從故事里生長出來。
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| 作品闡述 |
本設(shè)計以漢中市二里鎮(zhèn)金沙灘為研究地點，分析當?shù)?a href='http://m.authenticallynatalie.com/' target=_blank>旅游及環(huán)境特色，因地制宜，確定以竹工藝為我們設(shè)計的方案研究重點，構(gòu)建了四個設(shè)計理念方向。“使竹為竹”注重人與景觀自然的互動、人在空間中的心理感受與連續(xù)的竹林空間轉(zhuǎn)換。“形聲內(nèi)外”充分利用竹的物理特性，由內(nèi)而外地構(gòu)建形態(tài)。“消隱”大巧無工，巧妙地設(shè)計景觀，意求人與自然之間和諧的狀態(tài)?！盎h竹臥水”從自然形態(tài)到幾何推演構(gòu)筑景觀空間形態(tài)，在構(gòu)建的合理性之上，再添竹構(gòu)架的藝術(shù)美感與觀賞性。
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| 作品闡述 |
“追宗”追的是雙樓村的根源，我們從村域、巷道、院落、建筑、結(jié)構(gòu)、材料六個方面對村莊重新規(guī)劃，在商業(yè)區(qū)增加公共區(qū)域，優(yōu)化道路線；在民宿區(qū)進行廢棄
房屋改造，凸顯韓城文化；在宗祠文化區(qū)增強村落向心力；在耕讀文化區(qū)修荒退林保持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)風貌，繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，使人們從中從中得到啟示，從而塑造出環(huán)境優(yōu)美，和諧自然的雙樓村。
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| 作品闡述 |
本次的畢業(yè)設(shè)計意在探討空間與人體的關(guān)系，思考歷史、現(xiàn)在和未來三者的關(guān)聯(lián)。作品通過對《山海經(jīng)》的理解，想象著相隔幾千年的，現(xiàn)世世界對于《山海經(jīng)》中的異獸何嘗不更加是一個充滿著魔幻色彩、光怪陸離的新世界，那未來的世界對于現(xiàn)在來說又是怎樣的？在未來人們又會身著怎樣的服飾？那時候的他們對于現(xiàn)在來說不也是如同異獸般的存在？通過對這一系列的思考，我們產(chǎn)生了一個對于未來世界人們所穿服飾的新構(gòu)想，帶著這些對未來的構(gòu)想我們創(chuàng)造出這個系列。一次時間、空間與人體構(gòu)造的對談，在一個異度空間中其形態(tài)是隨時可變的，是未知的，可以像雕塑一般，又可以像流動的液體。水是萬物之源，運用魚骨與彈力漆皮面料通過模仿水流的形態(tài)做各種實驗，在實驗過程中通過模仿人體肌肉結(jié)構(gòu)走向在人體不同部位反復做立裁實驗，其材質(zhì)從可包裹身體的彈力漆皮到真絲、薄紗再到彈力尼龍面料，隨著人體不斷變換，魚骨也會產(chǎn)生不同的形態(tài)變化，魚骨與面料的結(jié)合一切都是未知的，就像我們對未來的設(shè)想一般。通過彈力面料與魚骨的結(jié)合，人體與空間的關(guān)系更為明確，就好比融入一處雕像之中，但又是可變化的軟雕塑，當人體融入衣服之中也成為雕塑的一部分。
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| 作品闡述 |
我們試圖從枯朽到繁茂、貧瘠到肥沃之中探索一種因為某種存在而使之變?yōu)榭赡艿臇|西。而水無疑就是這種使之成為可能的物質(zhì)，因為水，枯木長出枝芽；因為水，荒涼開始消失。我們從這種關(guān)系之中探尋一種循環(huán)往復、周而復始、生生不息的信念與希望。在作品的表達上，我追求一種相對自然的視覺觀賞體驗，讓觀者以自然觀自然。
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| 作品闡述 |
我們希望能夠通過這個作品，奇妙卻能夠真實地向觀眾傳遞出一種來自虛幻空間與想象世界的物種呈現(xiàn)給我們的感受。每個觀眾的觀感可能都會不同，也許有的人看起來這個作品像是會動的化石，有的人更在乎的是它的生命特征，有的人會覺得是一個生命消亡的過程等，但總的來說，我們更想要向觀眾表達的是對于生命與物種的敬畏。
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| 作品闡述 |
我的這個作品是一個可以和人互動的藝術(shù)裝置，它可以自動捕捉現(xiàn)在裝置前面的人的位置，進行觀看角度的調(diào)整，并且可以把觀測者的形象用線的形式畫出來。它的外面兩層球體是可以緩緩轉(zhuǎn)動的，這樣就會有一個概率出現(xiàn)，就是每個人呈現(xiàn)的圖像清晰度都是不同的。我們的作品主要是想說明，在科技飛速發(fā)展的今天，唯物主義和唯心主義的界限到底在哪里這樣一個問題。近代量子力學的幾個實驗都是違背常規(guī)物理現(xiàn)象的，違背相對論的，比如說量子通信，它是用超光速傳遞信息的，比如說我們觀測一個粒子進行試驗和不觀測進行試驗，得到的結(jié)果是兩種情況，也就是說人們觀察的介入，是會影響到粒子存在的狀態(tài)的( 這是我個人的猜想)。也就是說，人的行為是會影響物質(zhì)世界的組成的，也就是說我們的《周易》、八卦、風水、穴位、中醫(yī)等都是有可能真正存在的，只是就像量子力學一樣目前不能解釋它的原理。也就是說我們古代的一些神學和神話傳說在未來有可能是超級科學。我們的這個裝置，就是象征著一個小小的粒子，人們觀察它的時候它會給人一個反饋。我們用它來傳達這個想法。
| 西安美術(shù)學院展區(qū)參展作者簡歷 |
編/吳靖
圖/李標
主辦單位：
Cafam
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