溆浦一日游 懷化有哪些適合一日游的地方？
導(dǎo)讀：溆浦一日游 懷化有哪些適合一日游的地方？ 溆浦南站楓香瑤寨之旅 懷化有哪些適合一日游的地方？ 楓香瑤寨在哪楓香瑤寨好玩嗎門票+ *** 攻略 五月十五大端午——老家?guī)r泊渡的仲夏狂歡節(jié) 長沙市周邊一日游必去景點 湖南益陽有什么好玩的地方 5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文
溆浦南站楓香瑤寨之旅
高鐵說走就走之旅，一張高鐵票便可實現(xiàn)。滬昆高速鐵路的全線通車，不僅拉近了“春城”昆明與“魔都”上海的距離，更是貫穿了湖南省東西方向的每一個城市。坐落在雪峰山腳下的溆浦南站，是懷化市更大的一個縣城，高鐵的貫穿不僅讓瑤族風(fēng)情走出了溆浦縣，也打開了楓香瑤寨面向各地游客的大門。
早聞楓香瑤寨是必去不可的景點之一，于是，我便決定抽一個休息日去追尋美景。
早上起早趕6.45分的G1101，到長沙南站在站內(nèi)吃簡易早餐，坐上8.45分長沙南到溆浦南的高鐵，271公里的距離1小時20分鐘便到達溆浦南站，一路雖然隧道頗多，但正好可以利用車上的時間養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備飄香瑤寨一日游。
十點剛到溆浦南站，車站廣場外按點始發(fā)開往溆浦縣城的大巴車便恭候著游客的到來，一票制15元到統(tǒng)溪河鄉(xiāng)。大巴車從雪峰山腳出發(fā)的之一段路程就是一段盤山公路，每一處90度的轉(zhuǎn)彎，和75度的山坡，你提著膽擔(dān)心大巴車的爬坡能力，但是當(dāng)?shù)厮緳C熟練的駕駛技術(shù)，偌大的大巴車卻像在駕駛越野車般輕盈舒適，每一秒鐘，你都可以看到大自然的鬼斧神工，登高而往遠，俯瞰整個包括溆浦南站的北斗溪鄉(xiāng)。二十分鐘的車程過后，便到了翻過層層山峰包圍后的之一個鄉(xiāng)村，小橫隴鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里整整齊齊的樓梯房，井然有序。
沿途險峻陡峭的山腳下，坐落著些許人家，零散卻不顯雜亂，隨處可見一棟一棟的鄉(xiāng)村式小別墅，現(xiàn)代中透露著古村落的美。約摸半小時車程后，便到了第二個鄉(xiāng)村，統(tǒng)溪河鄉(xiāng)，這里離我們的目的地楓香瑤寨就很近了。
花十塊錢，就會有摩的司機騎著摩托車載你上山，一路筆直的陡坡，摩的司機開的卻比越野車都還順溜，十多分鐘的爬山路程，不到12點便來到了位于山頂?shù)臈飨悻幷＜儗嵞镜恼?，一個水杯，一張桌子，一把椅子，一處亭子，一扇門，一扇窗，一個原木垃圾桶，到處都透露著瑤寨的民俗文化，一進去就有可愛的工作人員遞上一杯當(dāng)?shù)靥厣枞~泡制的茶水喝，口感很不錯，也很貼心。
買完門票，成人68元一位，便可以進入水山一色的天際泳池了，仙本那般清涼的水，大山之巔的泳池，讓你沐浴著陽光，清風(fēng)拂面吹來，在大山環(huán)抱的泳池里，享受一個不一樣的水上樂園， 天際泳池摒棄了一般水上樂園的游玩項目，讓天空，讓群山，讓山風(fēng)，給你來自大自然的純真體驗。每一滴清涼的水浸潤著你的皮膚，每一方富氧的空氣洗滌著你的呼吸，每一縷迎面的山風(fēng)蕩漾著你的神經(jīng)，嘈雜的城市里留給心靈的一方凈土，不可替代的美的享受，不往此行的楓香瑤寨之旅。
聽寨里的人說，夜晚還有精彩的表演，但景區(qū)內(nèi)酒店房間緊俏，最近三個月的房間均已爆滿，只能戀戀不舍的下山，不過，再美的風(fēng)景也不可貪戀，提前和摩的司機聯(lián)系好，五點鐘準(zhǔn)時來接下山，坐上五點半最后一班開往溆浦南站的大巴，再次回顧沿途風(fēng)景，坐上七點回長沙南的高鐵，站內(nèi)快捷換乘回到武漢，愉快的楓香瑤寨一日游便告終。
懷化有哪些適合一日游的地方？
黔陽古城，自古以來就是 歷史 文化名城，全國保存最為完好，原古風(fēng)味的真風(fēng)貌的隱逸明清古城之一，各種文化在這里交融。黔陽古城，環(huán)境優(yōu)美，悠久寧靜，湘南苗地有著三面環(huán)水，更是有著“湘西之一古鎮(zhèn)”，有著楚南 旅游 勝地。現(xiàn)在 都市節(jié)奏快、嘈雜冷漠，可以開到這個寧靜而親切的 歷史 樂園，感受幽靜而安逸、小資情調(diào)恣肆的生活。
洪江古商城依沅、巫兩水，至今仍? ?著兩千多的古建筑遺址 ，一種平整、稍直且長的稱之為“街”，另一種沿山溝而建的叫做“沖”，后來演變成巷。典型的沅湘江南建筑，古商城的街巷之間相互密集交錯。斑斑苔蘚，石板鋪設(shè)，是典型的古 雕梁畫，古香古色，苔蘚蒼蒼。 在迷宮一樣的洪江古商城街巷，星羅棋布的建筑，更有著令人嘆為觀止的藝術(shù)性書畫和雕刻。
通道皇都侗民族文化村， “皇都”， 歷史 悠久，著名的民風(fēng)民俗，處處琴聲悠揚，歌聲如潮，也是文化底蘊深厚的古典建筑。
懷化有那些一日游的地方？這個要根據(jù)你的愛好和出行方式來定，下面我根據(jù)懷化市地理和景區(qū)分布情況，向大家推薦懷化10條自駕一日游地方。
1、芷江和平文化一日游。上午游覽舉世聞名的芷江抗日受降紀(jì)念坊，和平塔，抗戰(zhàn)紀(jì)念館，抗戰(zhàn)時期著名的芷江機場，有＂遠東第二大機場＂之美稱。下午游芷江的象征一建于萬歷十九年的龍津風(fēng)雨橋，感受三楚之一橋的神奇魁力。下午如還有時間可去離芷江縣城不遠的丹霞地貌花山寨游覽。
2、洪江安江黔城一日游。上午游覽比鳳凰古城還早幾百年的黔陽古城和位于古城旁著名的＂一片冰心在玉壺″的芙蓉樓，感受懷化之一大河沅江秀色，下午游中國之一古商城一洪江古商城，如果時間充足的話，下午還可游雜交水稻發(fā)源地一安江農(nóng)校紀(jì)念園。
3、麻陽長壽文化一日游。上午參觀新中國之一任鐵道部長滕代遠紀(jì)念館及故居，可品嘗長壽果一著名的麻陽冰糖柑，下午可去蘭里參觀明朝時期傳奇人物滿朝薦書院，品嘗一下有名的麻陽 美食 一蘭里鵝。
4、桐木中國南方葡萄溝一日游。上午參觀有中國南方葡萄溝美譽的桐木葡萄園，下午可參觀中方縣城對面的荊坪古村。
5、沅陵縣城一日游。沅陵縣城是懷化 旅游 資源最豐富的縣城，縣城有鳳凰山，張學(xué)良曾被幽禁在這里長達16個月。龍興講寺，是全國重點文物保護單位，也是世界上現(xiàn)存最古老的書院。還可游覽古老的沅陵三塔。
6、靖縣地筍苗寨一日游。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2014年6月《爸爸去哪兒第二季》第三期在此拍攝，苗寨民族文化深厚，吊腳樓居民建筑特色鮮明。
7、會同高椅古村，望東古村一日游。高椅古村是中國十佳古村，全國重點文物保護單位，因其三面環(huán)山一面臨水，地形宛如一把太師椅而得名。會同望東古村是中國傳統(tǒng)村落，和高椅古村在一條線上。
8、新晃一日游。上午可游覽山青山秀洞奇的夜郎大峽谷，下午可游古韻古色的龍溪古鎮(zhèn)。
9、溆浦一日游。上午游覽有＂小桂林＂之稱的思蒙丹霞山水，下午可游覽＂向警予同志紀(jì)念館″。
10、通道一日游。上午可游覽丹霞奇觀萬佛山，下午可游覽民族風(fēng)情濃郁的皇都侗文化村。
懷化大峽谷值得一游。
懷化本身有不少的風(fēng)光名勝和 歷史 文化遺跡。如果想一天只玩一個地方的話，洪江古商城和黔陽古城是一個不錯的選擇，都是懷化 旅游 排名一二位的熱門旅行地，而喜歡攝影的朋友，就建議去芷江龍津風(fēng)雨橋，這個橋是得到過上海世界吉尼斯紀(jì)錄的，和潮州的通濟橋也有點像，很有 歷史 韻味；還有地筍苗寨，是湖南十大特色村寨之一，吊腳樓、古井、花街、石板路的融合抒寫了苗寨的古老與質(zhì)樸。
楓香瑤寨在哪楓香瑤寨好玩嗎門票+ *** 攻略
楓香瑤寨的大門非常華麗莊嚴(yán)，這是一座福地，這里的一切都帶著夢幻色彩，令人心動不已，這里的人文風(fēng)情令人不可思議，這里的一切都充滿了迷之誘惑，帶著自己的家人來領(lǐng)略一番吧。
楓香瑤寨在哪里：
湖南省懷化市溆浦縣內(nèi)
楓香瑤寨門票價格：
門票是40元/人
楓香瑤寨 *** ：
0745-3506669
這種上水樓閣是不是非常驚艷，給人一種無與倫比的暢 ***
這個美女怎么樣，是不是充滿了異域風(fēng)情和少民文化，讓你沐浴在溫馨和和諧的陽光之下。
滬昆高速鐵路的全線通車，不僅拉近了“春城”昆明與“魔都”上海的距離，更是貫穿了湖南省東西方向的每一個城市。
坐落在雪峰山腳下的溆浦南站，是懷化市更大的一個縣城，高鐵的貫穿不僅讓瑤族風(fēng)情走出了溆浦縣，也打開了楓香瑤寨面向各地游客的大門。
早聞楓香瑤寨是作為一名湖南人必去不可的景點之一，于是，小編便決定抽一個休息日去追尋美景。
早上起早趕6.45分的G1101，到長沙南站在站內(nèi)吃簡易早餐，坐上8.45分長沙南到溆浦南的高鐵，271公里的距離1小時20分鐘便到達溆浦南站，一路雖然隧道頗多，但正好可以利用車上的時間養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備飄香瑤寨一日游。
十點剛到溆浦南站，車站廣場外按點始發(fā)開往溆浦縣城的大巴車便恭候著我們的到來，一票制15元到統(tǒng)溪河鄉(xiāng)。
大巴車從雪峰山腳出發(fā)的之一段路程就是一段盤山公路，每一處90度的轉(zhuǎn)彎，和75度的山坡，你提著膽擔(dān)心大巴車的爬坡能力，但是當(dāng)?shù)厮緳C熟練的駕駛技術(shù)，偌大的大巴車卻像在駕駛越野車般輕盈舒適，每一秒鐘，你都可以看到大自然的鬼斧神工，登高而往遠，俯瞰整個包括溆浦南站的北斗溪鄉(xiāng)。
二十分鐘的車程過后，便到了翻過層層山峰包圍后的之一個鄉(xiāng)村，小橫隴鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里整整齊齊的樓梯房，井然有序。
楓香瑤寨
楓香瑤寨占地面積20000平米，建筑面積4000平米，民俗活動廣場750平米。
楓香瑤寨
大大小小六十多間客房茶廳，上上下下四千多平方米建筑面積，游客既可駐足留宿玩樂，也可聚首觀賞民俗節(jié)目
楓香瑤寨
楓香瑤寨一帶巨楓成林，春夏鶯歌燕舞，深秋霜葉如火，蔚為壯觀，
楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池
泳池建在古寨的右上角，池塘呈半圓形，池水來自響水洞，水質(zhì)清甜甘爽，飲之可以延年益壽，浴之能夠美肌健膚，冬暖夏涼，四季恒溫。泳房呈弧形凌空建在泳池邊，大大小小30多間，間間有門有窗，有桌有床，玩水者出泳池后，可在此更衣?lián)Q服，品茶小憩，享受優(yōu)質(zhì)山泉洗滌之后特有的輕松與舒服。
楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池
楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池
楓香瑤寨·湖南海拔更高的泉水游泳池
董事長陳黎明率先試水
楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕
瑤寨共設(shè)有43間客房，四種房型
楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕
楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕
楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕
一號樓，瑤臺銀闕單人間4間，豪華單人間9間，63張床位;
楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕
楓香瑤寨·一號樓瑤臺銀闕
楓香瑤寨·餐飲樓
餐飲樓共有5個餐飲包廂，每個包廂可坐10人;還有一個面積120平米的餐飲大廳，可擺放6張餐桌，60人用餐;總餐位數(shù)110人。三間棋牌室。
楓香瑤寨·餐飲樓
楓香瑤寨·餐飲樓
楓香瑤寨·二號樓楓香雅居
二號樓，楓香雅居，20間雙間、10間單間
楓香瑤寨·二號樓楓香雅居
楓香瑤寨·二號樓楓香雅居
楓香瑤寨·三號樓
高大的寨門，寬敞的橫樓，巍峨的正殿
楓香瑤寨·三號樓
楓香瑤寨·休閑長廊
楓香瑤寨·休閑長廊
沿途險峻陡峭的山腳下，坐落著些許人家，零散卻不顯雜亂， 隨處可見一棟一棟的鄉(xiāng)村式小別墅，現(xiàn)代中透露著古村落的美。約摸半小時車程后，便到了第二個鄉(xiāng)村，統(tǒng)溪河鄉(xiāng)，這里離我們的目的地楓香瑤寨就很近了。
花十塊錢，就會有摩的司機騎著摩托車載你上山，一路筆直的陡坡，摩的司機開的卻比越野車都還順溜，十多分鐘的爬山路程，不到12點便來到了位于山頂?shù)臈飨悻幷?/p>
純實木的寨子，一個水杯，一張桌子，一把椅子，一處亭子，一扇門，一扇窗，一個原木垃圾桶，到處都透露著瑤寨的民俗文化，一進去就有可愛的工作人員遞上一杯當(dāng)?shù)靥厣枞~泡制的茶水喝，口感很不錯，也很貼心。
買完門票，成人68元一位，便可以進入水山一色的天際泳池了，仙本那般清涼的水，大山之巔的泳池，讓你沐浴著陽光，清風(fēng)拂面吹來，在大山環(huán)抱的泳池里，享受一個不一樣的水上樂園，
天際泳池摒棄了一般水上樂園的游玩項目，讓天空，讓群山，讓山風(fēng)，給你來自大自然的純真體驗。
每一滴清涼的水浸潤著你的皮膚，每一方富氧的空氣洗滌著你的呼吸，每一縷迎面的山風(fēng)蕩漾著你的神經(jīng)，嘈雜的城市里留給心靈的一方凈土，不可替代的美的享受，不往此行的楓香瑤寨之旅。
聽寨里的人說，夜晚還有精彩的表演，但由于景區(qū)酒店房間緊俏，最近三個月的都沒有訂到房間，只能戀戀不舍的下山，不過，再美的風(fēng)景也不可貪戀，提前和摩的司機聯(lián)系好，五點鐘準(zhǔn)時來接我們下山，坐上五點半最后一班開往溆浦南站的大巴，再次回顧沿途風(fēng)景，坐上七點回長沙南的高鐵，站內(nèi)快捷換乘回到武漢，愉快的楓香瑤寨一日游便告終。
五月十五大端午——老家?guī)r泊渡的仲夏狂歡節(jié)
【 緣起與內(nèi)容提要 】 本文為系統(tǒng)回應(yīng)同學(xué)問我對老家?guī)r泊渡五月十五端午節(jié)“二端午”說的意見而寫。為此，我首先陳述了自己兒時的老家端午節(jié)的快樂記憶、工轉(zhuǎn)文改學(xué)宗教學(xué)專業(yè)讀博之后對端午文化的持續(xù)關(guān)注和基本認(rèn)識。這些，是我反對“二端午”說的情感淵源和理論基礎(chǔ)。然后，綜合親眼所見和媒體報道，展現(xiàn)了老家?guī)r泊渡五月十五端午節(jié)特別是同期龍舟賽在鄉(xiāng)親們熱情守護中的驚艷發(fā)展，和從鄉(xiāng)里小圈子游戲到聞名三湘乃至更廣的大眾狂歡的突變而導(dǎo)致的名號困惑。對此，我在證偽“二端午”說的同時，以自己在今年五月十五早上在微信朋友圈發(fā)出“ 恭祝親友大端午快樂！ ”賀詞的事實，表明了公開支持用“ 大端午 ”指稱巖泊渡五月十五端午節(jié)的堅定立場。最后，綜合后得知的今年五月十五當(dāng)日（西歷2018年6月28日）晚《湖南新聞聯(lián)播》報道《 農(nóng)歷五月十五“大端午” 各地龍舟競渡過佳節(jié)》的畫面與解說，確定： 省臺正名“大端午”，名正言順惑全無！
“端午”一詞，據(jù)我馬馬虎虎的記憶，在老家湖南慈利巖泊渡出生、成長、求學(xué)、砍柴、種菜、養(yǎng)豬、做飯、務(wù)農(nóng)……這經(jīng)歷豐富的十四五年里，是沒怎么聽說過的。
盡管如此，在我老家，和全國許多地方夏歷五月初五端午習(xí)俗基本相同的節(jié)日還是有的。只是這個和五月初五端午習(xí)俗近同的節(jié)日，在我老家是在夏歷五月十五過的。老家人通常說“過十五”，而不說過端午。在我的記憶里，聽說“端午”這個詞兒，并把它和老家的“過十五”對應(yīng)起來，還是在上小學(xué)之后才聽老師說的。
說到巖泊渡的端午節(jié)，不論是過去我在那時的巖泊渡公社，還是后來的巖泊渡鄉(xiāng)和巖泊渡鎮(zhèn)，在行政區(qū)劃上的巖泊渡范圍內(nèi)，存在三個日子而各不相同的端午節(jié)。這三個端午的興行范圍，以巖泊渡渡口為中心，按澧水河的上中下游劃分 ，分別是：坪山及其以下過五月初五，篢市及其以上過五月二十五，這二者之間的狹義巖泊渡過五月十五。（筆者對這一區(qū)域界限的了解不一定準(zhǔn)確，歡迎指正）
在這三個時空不同的端午節(jié)中，數(shù)狹義巖泊渡的五月十五端午節(jié)最熱鬧，文革期間也沒完全中斷龍舟賽，猶如狂歡節(jié)。至于五月十五過端午吃粽子，得益于外婆的勤勞智慧，每年都是有的，甚至有時在冬天也能吃上新鮮粽子（參見拙文《 外婆的粽子，我的粽子 》）。為了不致誤會，本文所說巖泊渡，若無特別說明，皆指在五月十五過端午節(jié)的狹義巖泊渡。這個狹義巖泊渡，是我出生并上過9年學(xué)的地方，我的端午與賽龍舟記憶就從這里開始，是我的基本生活習(xí)俗形成的地方，是我生活習(xí)慣意義上的老家。
大概是在上高中的時候，因班上有了來自五月初五過端午節(jié)的大隊（現(xiàn)在稱村）的同學(xué)，我才開始略微留意這一節(jié)日同名近俗不同時的差異。老實說，除了好奇的注意到時差之外，也沒留意其他什么，且并不在意這一明顯差異。
巖泊渡的端午龍舟賽，早先主要是在巖泊渡口上下的澧水河段上進行，隨著河床與建設(shè)的變遷，龍舟賽場下移到了大橋和老渡口之間。
澧水，在湖南湘資沅澧四大水中最小，但最清澈。屈原《九歌·湘夫人》有“沅有芷兮澧有蘭”之詠，以蘭配澧，當(dāng)系道法自然，我喜歡。屈子行吟澧水時，或許還曾在巖泊渡小??？我小時的巖泊渡，澧水河上還沒架橋，車渡也是在1970年代建枝柳鐵路時才開通的。我見證了巖泊古渡（人渡）從撐桿劃槳人力船到機帆船的發(fā)展。那時的澧水河水，清澈見底可直飲。每當(dāng)讀到或想起 *** 《沁園春·長沙》“魚翔淺底”句時，我腦海里，總會浮現(xiàn)兒時所見魚翔澧水河底的場景。
在巖泊渡澧水河上建大橋、河邊建觀禮臺之前，看龍舟賽的觀眾，只能站在河邊石板街上或河灘上。河邊（包括沿河石板街與河灘），自然形成，既是市場又是觀禮臺。小時候，老家人到巖泊渡街上去不說上街，而是說“到河邊去”?？梢婂⑺蛹捌浜舆厡Ξ?dāng)?shù)厝酥匾?/p>
如今的澧水河已幾無航運，公路鐵路主導(dǎo)運輸之后，再加幾次洪水的沖擊，河邊石板商業(yè)街已不復(fù)存在?！暗胶舆吶ァ边@個說法，會因澧水河的存在而續(xù)存，但其中所蘊逛街購物意涵，恐怕已隨商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移而消失了吧。
我跟大人擠在河邊石板街上看龍舟賽的時候還很小，說是看，實際上只是穿過不太穩(wěn)定的大人們之間的身逢，忽閃著看看，視覺記憶并不太清晰。反倒是每到端午季，就仿佛有龍舟賽時的喧天鑼鼓聲和震山號子聲在我耳邊回響，這是老家端午龍舟賽留給我的深刻聽覺記憶。
1998年初夏，當(dāng)時還在大連的我，之一次嘗試自己獨立包粽子。雖然從那以后只要我在家過端午節(jié)，都會自己動手包粽子。但恐怕當(dāng)時這么做的動機，主要是為了找回兒時的口感和味覺，除此之外，沒太多其他考慮。系統(tǒng)性關(guān)注端午，是遷居北京之后的事。盡管如此，大概也正是外婆的粽子留給我的強烈味覺記憶，喚醒了我對老家的端午節(jié)等傳統(tǒng)行事的回憶。
西歷2005年，我改行考入中國社會科學(xué)院讀博（同時遷居北京）之后，因?qū)W位論 *** 道教科儀研究而特別關(guān)注禮儀，同時也特別關(guān)注和禮儀密切相關(guān)的節(jié)日。其間，了解到端午節(jié)的遠古仲夏節(jié)來源說。
可是，古人的仲夏節(jié)，是在啥時過？是在陽歷夏至過？還是在陰歷午月（包含夏至的陰歷月，對應(yīng)夏歷五月）望日（月圓日，標(biāo)稱化為十五日）過？是一個區(qū)段？還是一個日子？（ 嚴(yán)格講，午月是指陽歷自芒種? ??起至陽歷小暑節(jié)前的一個陽歷月。不過，經(jīng)過先賢調(diào)適的陰陽復(fù)合歷法夏歷之規(guī)范，夏歷之陰歷五月一定要包含夏歷之陽歷午月的中氣夏至 —— 陽歷 回歸年之正午，因此，陰歷五月也可稱午月 ）
有主張端午來源于夏至節(jié)者。但現(xiàn)在的夏至日，難見普遍性相關(guān)民俗活動，反倒是有一些地方在夏歷五月十五陰歷仲夏日過端午節(jié)。這很可能是由于陽歷夏至節(jié)不便于大眾記憶，于是，陽歷夏至過仲夏節(jié)的習(xí)俗，逐漸轉(zhuǎn)移或集中到陰歷仲夏日—— 午月望日 ，數(shù)字紀(jì)月紀(jì)日出現(xiàn)后又標(biāo)稱化為五月十五。中秋節(jié)不在陽歷秋分過，而在陰歷八月十五過，大概也是由于類似原因。至于五月初五端午節(jié)的出現(xiàn)，大概是由于數(shù)字紀(jì)月紀(jì)日的出現(xiàn)和對“五”的崇拜，于是許多地方的端午節(jié)又轉(zhuǎn)到了重五日——五月初五（ 基于數(shù)字紀(jì)月紀(jì)日的建寅夏歷，午月才是陰歷五月，因此，所謂重五說亦當(dāng)基于夏歷。周歷建子，午月為陰歷七月；商歷建丑，午月為陰歷六月 ）。這種淵源關(guān)系是可能的。因此，在夏歷五月望日（標(biāo)稱化為十五日）陰歷仲夏日過端午節(jié)的習(xí)俗，很可能比在重五日五月初五過端午節(jié)的習(xí)俗起源更早。這也是我對老家五月十五端午節(jié)來源的基本認(rèn)識。
至于紀(jì)念屈原、伍子胥等說法，應(yīng)當(dāng)是后來加進去的。關(guān)于巖泊渡五月十五端午節(jié)的來源，后來又從網(wǎng)上了解到，在家鄉(xiāng)有一個來源于紀(jì)念出自當(dāng)?shù)氐那迥┛狗褡逵⑿蹖O開華提督（將軍）的說法。雖然這只是一個不太確定的地方性傳說，但也反映著族人在節(jié)日里不斷加入對新出賢達的紀(jì)念意涵的善良傳統(tǒng)。如此一來，節(jié)日也就幾乎成了先賢祠。這么做，可能也直接導(dǎo)致了對節(jié)日真正源頭的遺忘，其負(fù)面作用，也顯而易見。
在夏歷五月十五日過端午節(jié)的地方，主要集中在湘鄂和川渝黔東。據(jù)人民網(wǎng)2018年6月29日轉(zhuǎn)《湖南日報》報道《 五月十五大端午 沅水浪急槳飛舞 》：
6月27日，沅水溆浦縣大江口鎮(zhèn)水域，該縣舉行“大江口·大端午”龍舟文化節(jié)，48條“彩龍”、2800余名勇士江中競渡。
……
溆浦縣文化旅游局局長金中平介紹，溆浦有兩個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為“小端午”、五月十五為“大端午”，其習(xí)俗已沿襲2000多年。相傳屈原五月初五在汨羅江投江，其噩耗是五月十五傳到溆浦的，因此溆浦人以大小兩個端午節(jié)來紀(jì)念屈原。端午節(jié)期間，溆浦人會開展劃龍舟、包粽子等豐富多彩的紀(jì)念活動。
溆浦用屈原死訊滯后10天解釋五月十五過端午的緣由，愿望是好的。乍一看，似乎也合理，但經(jīng)不起推敲。離汨羅相對較近的和更遠的眾多地方的端午節(jié)日子是怎么定的？端午節(jié)為什么只出現(xiàn)在五月初五、十五、二十五這三個日子？實際上，汨羅的端午節(jié)也不局限在五月初五這一天，而是從五月初一到五月十五，并稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，如何解釋？
其實，現(xiàn)在流行的屈子故里秭歸說，好像是六朝時期才出現(xiàn)的，似乎并無確證。就我所知，屈子故里說，好像還有漢壽說、臨湘說、河南南陽說等等，甚至還有張家界說。
不過，我?guī)啄昵叭ワ鰵w時有了一個令人驚訝的發(fā)現(xiàn)：秭歸口音，比慈利周邊的石門、桃源、大庸（今張家界市永定區(qū)）、桑植、鶴峰等幾個縣的口音更接近慈利話。
莫非慈利人和秭歸人擁有共同遠祖并曾同居某地？
秭歸人在每年夏歷五月過三個端午節(jié)，五月初五過頭端午，五月十五過大端午，五月二十五過末端午。
巖泊渡在夏歷五月十五過端午賽龍舟，同一行政區(qū)劃內(nèi)的緊鄰下游坪山（渡）在五月初五過端午? ?龍舟，而緊鄰上游篢市（渡）則在五月二十五過端午賽龍舟。三渡相距不遠，步行往返一日游沒問題，視作三渡分工聯(lián)合辦五月的三個端午也未嘗不可。再結(jié)合口音的相近來看，巖泊渡同相鄰的坪山（渡）與篢市（渡）的三個端午，或許和秭歸的三個端午同宗？
對端午節(jié)，除來源之外，關(guān)注較多的是賽龍舟。最早寫的直接涉及端午節(jié)的文章，也是有關(guān)龍舟賽的《 別了，北清賽艇秀！來吧 ， 百校龍舟賽！ 》（2010.6）。
端午節(jié)，在2009年10月被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定并列入《 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 》，是迄今唯一被列入該名錄的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是更具國際化價值的中國傳統(tǒng)節(jié)日。 也可說是更具軟實力的中國傳統(tǒng)節(jié)日。是需要族人共同呵護、傳承、發(fā)展和傳播的。
如果說耶誕節(jié)實為基督教貢獻給（北半球）世界的冬節(jié)，那么，可以說端午節(jié)就是中國貢獻給（北半球）人類的夏節(jié)。禮尚往來，此之謂乎？
文革期間也不曾完全中斷的巖泊渡五月十五端午節(jié)龍舟賽，由于鄉(xiāng)親們對傳統(tǒng)的熱愛和執(zhí)著傳承，隨著時間的推移，據(jù)說已經(jīng)成了慈利縣乃至張家界市范圍內(nèi)保持更好的傳統(tǒng)龍舟賽，可能也是張家界近乎唯一持續(xù)活躍的傳統(tǒng)龍舟賽。
近年來，巖泊渡五月十五端午節(jié)龍舟賽堅持每年舉辦，甚至下雨也照常進行。夏歷丙申五月十五（西歷2016年6月19日）端午節(jié)前，我為觀看闊別數(shù)十年的老家龍舟賽而返鄉(xiāng)，也在家鄉(xiāng)專為家人和親友包制了我在餡料方面有所創(chuàng)新的粽子（參見拙文《 我的粽子，大家的粽子 》）。那年的五月十五端午節(jié)一早就下雨，我還以為預(yù)定當(dāng)天的龍舟賽要取消，看不到了。可是，沒想到老同學(xué)恩海依然冒雨到我家來接我。面對我的猶豫，恩海說：除非落刀子，扒龍船都照常，這就是巖泊渡人的哈蠻（老家說法，大概相當(dāng)于常被用于形容湖南人性格的“霸蠻”）脾氣。大概也正是由鄉(xiāng)親們的這種“哈蠻”，才存活并發(fā)展了這份寶貴的人類文化遺產(chǎn)。
恩海和我到達賽場附近時，雖然還沒開賽，但已是萬傘攢動，難以近前。我們勉強在澧水大橋北頭擠得一個可以遠望河中龍舟的位置。橋頭下方西側(cè)，是尚在建設(shè)中的觀禮臺。恩海說：下次來就好看了。
兒時的記憶、四十多年后的再次觀賞、親眼所見和報道中的參與者的熱情，無不讓我堅信：
五月十五端午節(jié)，就是老家?guī)r泊渡的仲夏狂歡節(jié)！
什么端午節(jié)只能說“安康”不能?！翱鞓贰敝惖恼f法 ， 純屬無稽之談 。（參見拙文《 強調(diào)只能祝“安康”是對端午節(jié)軟實力的弱化 —— 堅持可說“端午快樂”的戰(zhàn)略意義略談 》）
巖泊渡的端午龍舟賽，本來只是當(dāng)?shù)厝俗约和娴臒狒[游戲，同附近澧水上下游的同類活動以日子初五、十五、二十五來區(qū)分，沒什么不方便。可是未曾想，當(dāng)許多人在遺忘傳統(tǒng)的時候，鄉(xiāng)親們“哈蠻”堅持下來的豐富節(jié)日的鄉(xiāng)里小圈子游戲，竟然成了聞名三湘乃至更廣的大眾狂歡，節(jié)日也成了人類文化遺產(chǎn)，成了貢獻給人類的夏節(jié)。于是，如何指稱這一至少在日子上不同于全國多數(shù)地方五月初五端午節(jié)的五月十五端午節(jié)，就成了一個問題。
為了解決這個問題，不知哪位，提出了一個“二端午”說，在當(dāng)?shù)赜绊戇€不小。這里選錄幾個標(biāo)題上有“二端午”的網(wǎng)頁鏈接如下：
? 2013年6月25日《 巖泊渡的二端午 》
? 2015年6月29日《 【圖片】巖泊渡人只過“二端午”——紀(jì)2015年巖泊渡鎮(zhèn)龍舟大賽_巖泊渡吧_百度貼吧 》
? 2016年6月20日《 慈利縣巖泊渡鎮(zhèn)成功舉辦二端午龍舟賽 》
? 20 17年6月7日《 慈利縣巖泊渡鎮(zhèn)二端午龍舟競渡等你來嗨！ 》
? 2018年6月24日《 巖泊渡鎮(zhèn)舉辦“二端午”包粽子趣味比賽 》
? 2018年6月28日《 慈利縣巖泊渡“二端午”龍舟比賽精彩上演 》
? 2018年6月30日《 巖泊渡鎮(zhèn)：澧水競舟，共“嗨”二端午 》
巖泊渡當(dāng)?shù)厝酥贿^一個端午節(jié)，何來“二”？如前所述，巖泊渡當(dāng)?shù)夭]有用“二端午”指稱自己傳統(tǒng)的五月十五端午節(jié)的沿襲。“二端午”說，不論始作俑者是哪一位，顯然這只是一個源于看熱鬧的旁觀者立場的說法。
“二端午”這個說法，在旁觀者之間私下里說說無妨。在公共場合這么說，就顯得有些不尊重巖泊渡當(dāng)?shù)厝肆?。因此?對有關(guān)說法，不論從邏輯上講，還是從情感上說，都是我不能認(rèn)同的 。
可是，令人費解的是，竟然有些當(dāng)?shù)厝艘步邮芰恕岸宋纭闭f。實際上，如果慈利縣，乃至張家界市，都把巖泊渡的包括龍舟賽在內(nèi)的五月十五端午節(jié)看作本縣或本市的寶貴文化資源的話，全縣乃至全市，都不應(yīng)該使用諸如此類難免矮化嫌疑的指稱。
令人欣慰的是，從龍舟賽會場主席臺的布置來看，主席臺背板上未見“二端午”字樣，是正確的?？墒?，在龍舟賽主席臺背板上，竟然也沒能找到“端午”二字，或許還是有點困惑？當(dāng)然，更可能是巖泊渡本來就不太用“端午”這個詞的真實寫照。 總之，是不二的！
究竟該如何給巖泊渡的五月十五端午節(jié)命名，既可區(qū)別于五月初五端午節(jié)，又不至于讓人感覺有點二？幾年前我寫《 外婆的粽子，我的粽子 》時就考慮過，也查過，了解到秭歸等地有用“大端午”指稱五月十五端午節(jié)的。但是，當(dāng)時考慮其他因素，沒好意思直接沿用，于是結(jié)合夏歷五月十五恰好是標(biāo)稱陰歷仲夏日的事實，想出了“仲夏端午”這么一個名字。經(jīng)過幾年試用和思考之后，感覺還是用“大端午”簡單清晰，再考慮端午節(jié)的仲夏節(jié)來源說， 五月十五過端午的歷史可能比五月初五更悠久、更正宗，配得上“大”字！
于是，在今年剛過去的五月十五早上就用微信發(fā)賀詞道：
慈利巖泊大端午，
不過初五過十五。
每逢夏歷仲夏日，
龍舟競渡催鑼鼓。
恭祝親友大端午快樂！
公開表明了自己支持用“大端午”指稱巖泊渡五月十五端午節(jié)的堅定立場。（至于夏歷五月二十五的端午節(jié)，或可用“ 上端午 ”指稱？）
后來又得到一個令人振奮的消息——夏歷五月十五當(dāng)日（西歷2018年6月28日）湖南衛(wèi)視《湖南新聞聯(lián)播》，以《 農(nóng)歷五月十五“大端午” 各地龍舟競渡過佳節(jié) 》為題，報道了包括巖泊渡在內(nèi)的全省多地五月十五龍舟賽，明確使用了“大端午”一詞。
省臺不二！
至此， 來歷不明的巖泊渡五月十五端午節(jié)“二端午”說，可休矣！
今有湖南省電視臺給咱巖泊渡的五月十五端午節(jié)正名為：“ 大端午 ”！從此以后，咱就可以名正言順地大大的宣傳咱的大端午了。
慈利巖泊大端午，
不過初五過十五。
省臺不二給正名，
仲夏龍舟送祝福。
恭祝各位夏日快樂得大福！
（文中圖片，除標(biāo)明作者辰陽子攝影者外，其他都來自 *** ）
夏歷戊戌五月十六（大端午次日）/西歷2018年6月29日初稿
夏歷戊戌五月十九/西歷2018年7月2日二稿
夏歷戊戌五月卄五上端午（或末端午）/西歷2018年7月8日校訂并加提要三稿
夏歷己亥五月十五望仲夏端午（大端午）/西歷2019年6月17日圖像版
夏歷庚子五月十四日仲夏端午（大端午）前日/西歷 2020年7月4日再校文字版
長沙市周邊一日游必去景點
長沙市周邊一日游必去景點有：楊開慧烈士紀(jì)念園、大圍山、長沙生態(tài)動物園、溈山風(fēng)景名勝區(qū)、洋湖濕地景區(qū)。
1、楊開慧烈士紀(jì)念園
楊開慧烈士紀(jì)念園位于長沙市東北部，地處長沙、平江、汨羅三縣交界的開慧鎮(zhèn)，距離長沙市區(qū)約55公里，修建于1966年，現(xiàn)為副縣級全額撥款事業(yè)單位，屬于長沙縣委管理的一級機構(gòu)，承擔(dān)著文物保護、旅游開發(fā)、宣傳教育、對外接待等功能。
2、大圍山
大圍山位于湖南省瀏陽市東北部，距省會長沙148公里。它以森林茂密，資源豐富，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，被稱為湘東綠色明珠。1992年經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園。大圍山國家森林公園面積7萬余畝,頂峰海拔1607.9米.境內(nèi)群山環(huán)抱，立峻挺拔，土地肥沃，雨量充沛，植被豐富，種類繁多。
3、長沙生態(tài)動物園
長沙生態(tài)動物園于2010年10月建成開放，其前身為連續(xù)開放54年的長沙動物園，現(xiàn)園區(qū)面積1500畝，由中日著名設(shè)計師參照世界知名動物園標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)合設(shè)計，共分為步行圈養(yǎng)區(qū)、車行放養(yǎng)區(qū)、科普教育區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)、休閑娛樂區(qū)、后勤服務(wù)區(qū)。
4、溈山風(fēng)景名勝區(qū)
溈山風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省寧鄉(xiāng)縣西部，距長沙84公里，交通便捷，是一個集禮佛、度假、休閑、探險于一體的綜合旅游區(qū)，2007年2月被湖南省人民 *** 公布為省級風(fēng)景名勝區(qū)。溈山風(fēng)景名勝區(qū)自然風(fēng)光秀麗，人文底蘊深厚。
5、洋湖濕地景區(qū)
洋湖濕地景區(qū)位于長沙西南部、洋湖國際生態(tài)新城內(nèi)，是兩型社會建設(shè)范圍內(nèi)的長沙大河西先導(dǎo)區(qū)中的重點建設(shè)地區(qū)。北依岳麓山、東臨湘江，地處連接長株潭的瀟湘大道西側(cè)，位于長沙市二環(huán)線和三環(huán)線之間，與湖南省人民 *** 隔江相望。
湖南益陽有什么好玩的地方
您好，茶馬古道是在益陽安化縣，安化縣城距離益陽市有110KM，長沙方向：長沙——益陽——桃江——馬跡塘收費站（直走）——小淹鎮(zhèn)——江南鎮(zhèn)（江南車站右轉(zhuǎn)）——洞市——高城
湖南安化洞市茶馬古道<這里有世界茶王---千兩茶,這里有南方最后的馬幫>
湖南安化洞市，位于安化縣東南部，距縣城東坪鎮(zhèn)45公里，通車，路況較好。有些中國地圖上，湖南版塊中可以沒有“安化”，沒有“東坪”地名，但一定會有“洞市”的地名。因為這里歷來就是通往邵陽（原寶慶）、婁底市新化縣、懷化市溆浦縣的必經(jīng)之路。
茶葉尤其是黑茶湖南長沙府安化牛田保上中下三區(qū),腳挑馬馱集中于牛田驛今洞市 ，用竹排木排順麻溪于麻溪口入資水,然后用船順資水，經(jīng)益陽，經(jīng)湘陰，一百二十里入洞庭湖；一百三十里，經(jīng)岳陽府巴陵入長江，經(jīng)臨湘，湖北武昌府嘉魚，江夏，四百二十五里達漢陽府漢陽縣漢口鎮(zhèn)。計一千一百里許。
或自湖南長沙府安化牛田上中下三區(qū),腳挑馬馱集中于牛田驛今洞市 ，用竹排木排順麻溪于麻溪口入資水,然后用船順資水，經(jīng)益陽，經(jīng)湘陰，一百二十里入洞庭湖；過洞庭四百二十五里集中于長沙靖港入湘江.另有陸路2線經(jīng)新化至寶慶 經(jīng)梅城,寧鄉(xiāng)至長沙.。
安化洞市老街座子坳碑刻文字和洞市龍溪石牛山可以充分反映這段茶馬互市的歷史。
古道特產(chǎn)有黑茶和千兩茶最為出名，黑茶是屬后發(fā)酵茶，是我國特有的茶類，黑茶是采割下來的鮮葉經(jīng)過殺青、初揉、渥堆、復(fù)揉、干燥等五道工序 *** 而成。千兩茶的全部 *** 工序均由手工完成，需要4-5個月的時間，應(yīng)此產(chǎn)量很少。飲用千兩茶可以感受到茶味十足，滋味甜潤醇厚、提神、解膩、促進血液? ??環(huán)，幫助消化，對緩解腹脹、止瀉有明顯功效。而且一定要買點正宗的黑茶品嘗哈，
您可以當(dāng)?shù)氐鸟R幫騎馬沿古道騎馬，有人牽馬的，本人去過，還算挺有趣的，如果您去的話一定要去到最深的瀑布拿才過癮，價格好像會因為不同的時候不同吧，
徐家坳 40元/人 1個小時
和合石 70元/人 2個小時
八仙瀑布120元/人 4-5小時
5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文
橘子洲風(fēng)景區(qū)位于湖南省長沙市市區(qū)對面的湘江江心，是湘江中更大的名洲，面積有91.4公頃。由南至北，橫貫江心，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延十多里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，形狀是一個長島，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。下面是我收集整理的5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文(一)
橘子洲地處碧波浩淼的千里湘江之中，四面環(huán)水，素有“天下之一洲”之美譽。橘子洲西屏名山岳麓，東峙古閣天心，綿延十里，是世界城市中最長的內(nèi)河綠洲。它形成于公元305年(晉惠帝永興二年)，是湘江浩浩北行拋卸泥沙堆積而成。距今已有1700多年的歷史。遠在唐代，橘子洲就以盛產(chǎn)美桔而著稱，史書記載“上多美桔，故以為名”，詩圣杜甫曾為此寫下“桃源人家易制度，桔洲田土仍膏腴”的詩句。1925年， *** 同志在這里揮毫而就《沁園春·長沙》 “獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭”，正是這樣一首千古名作，讓桔子洲蜚聲中外，美譽廣傳，成為一個紅色旅游勝地。
橘子洲景區(qū)1960年建園，1962年正式對外開放，是長沙市“山水洲城”特色景觀的視覺核心，是長沙市民最喜愛的戶外場所之一。2005年8月，橘子洲景區(qū)開始了全新的規(guī)劃和建設(shè)，以“生態(tài)、文化、旅游、休閑”為主題，其規(guī)劃成為四大區(qū)域：核心景區(qū)、旅游配套服務(wù)區(qū)、沙灘公園區(qū)、水上運動區(qū)。新建之后的景區(qū)總面積為148公頃，是全國AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)在免費向市民開放。免費開放的桔子洲，更需要大家文明游園，像愛護我們的眼睛一樣愛護這片綠色的家園，共同展現(xiàn)新時期長沙人嶄新的精神風(fēng)貌。
橘子洲景區(qū)的近現(xiàn)代保護建筑一共有7處11棟。位于南支橋南側(cè)的原神職人員寓所，由美國復(fù)臨安息日會建于20世紀(jì)20年代，現(xiàn)已被列入近現(xiàn)代保護建筑?；謴?fù)修繕后，將作為游 *** 務(wù)中心，為游客們提供必要的醫(yī)療、安全、監(jiān)控、消防等配套服務(wù)設(shè)施，以解決各類游客的不同需求。
美孚洋行，始建于1924年，是一處具有濃郁的歐美式建筑風(fēng)格的二層美式建筑，現(xiàn)已被列入近現(xiàn)代保護建筑。對它進行恢復(fù)和修繕后，現(xiàn)在規(guī)劃為婚慶園，崇尚浪漫、時尚的人們可以在這里舉行期待中的美好婚禮?；閼c園建筑群周邊種植了各色玫瑰、月季，給我們的建筑增添了幾分甜美優(yōu)雅的氣息。這塊浪漫之地，更是成為了許多新人拍攝婚禮外景的熱衷場所。
美孚洋行的左前方是焰火廣場，為重大節(jié)日和重大活動期間燃放煙花爆竹提供專門的場地。湖南瀏陽是煙花爆竹之鄉(xiāng)，其生產(chǎn)的煙花名揚中外。為了向大家展示這一湖南特色，也為了讓游客朋友們可以感受到焰火映襯中桔子洲的別樣風(fēng)采，特地在這里修建焰火廣場。
焰火廣場的外側(cè)建有音樂噴泉，噴泉長達300米，是目前我省更大的音樂噴泉，可根據(jù)不同的主題噴出10多種花型。每當(dāng)夜幕降臨的時候，巨大的噴泉隨著富有節(jié)奏的音樂，在五彩變幻的光影效果下，高低起伏，翩翩起舞，動感十足，讓人體會到夜色桔洲的精彩紛呈，引起人們無限遐? ?。
百米高噴位于核心景區(qū)門區(qū)北廣場。該噴泉噴高可達80-100米，馬力全開的時候更高可噴達109米，由一柱主噴和周邊副噴構(gòu)成一柱沖天的壯美水景，形成一種中流砥柱的壯觀景象，與湘江對岸的杜甫江閣遙相呼應(yīng)，在湘江上勾繪出一副優(yōu)美的水景圖。
與百米高噴遙相呼應(yīng)的是桔子洲景區(qū)非常具有代表性的景點——《沁園春·長沙》詩詞碑?！肚邎@春·長沙》寫于1925年，當(dāng)時毛主席在湖南從事農(nóng)民運動，準(zhǔn)備動身前往廣州，在湖南逗留期間，重游橘子洲，面對湘江上美麗動人的秋景，聯(lián)想起當(dāng)時的革命形勢，于是做下了這首不朽詩篇。毛主席對這首詩也是非常的鐘愛，1955年，親自將它列入《 *** 詩詞選》的首篇。仔細體會詞的內(nèi)容，上闕為描寫湘江、橘子洲、岳麓山生機盎然的秋景，下闕為懷念同學(xué)少年的生活，抒發(fā)救世濟民的遠大理想。詞的下闋雖為懷念往事，卻洋溢著激流奮進的壯志和豪情。
詩詞碑上的這幅《沁園春·長沙》是毛主席在1961年重新手書的，因為毛主席的書法在上個世紀(jì)六十年代的時候達到了登峰造極的地步，所以我們看到這幅作品用筆遒勁有力，字體奔放灑脫、線條自然流暢，如龍蛇奮舞，一氣呵成，書法功底可見一斑。整個詩詞碑是采用由廣東英德運來的一塊天然黃蠟石 *** 而成，高3米，長7米，重60多噸，天然石材與主席的書法是相得益彰，渾然天成。
橘子洲之所以成為長沙的“瑰寶”，不僅僅是因為厚重的歷史文化景觀，這里還有著迷人的自然景觀。進入核心景區(qū)之后,大家就會發(fā)現(xiàn)，園區(qū)的植物變得特色分明起來。因為這里坐落著各具特色的5座園子。前面4座根據(jù)春、夏、秋、冬四個不同的主題分別是桃園、竹園、桂園、梅園，最后是更具有代表性的桔園。春有桃花燦漫、夏有翠竹迎風(fēng)、秋有丹桂飄香、冬有寒梅立雪。無論朋友們在哪個季節(jié)來，都可以感受到桔子洲上生機盎然的景象。
首先經(jīng)過的是秋來丹桂飄香的桂園。這里種植了金桂、銀桂、丹桂、四季桂等200多株桂花樹，面積約46畝。在桂園里建有湖南特色民居，園中湖泊與民居互為映襯，為大家營造了一個幽靜、淡雅的氛圍。
穿過幽靜的桂園，接下來就是春有桃花爛漫的桃園。在桃園內(nèi)座落著瀟湘名人會所，該建筑是由原唐生智公館修繕而成的。唐生智先生會是中國 *** 著名將領(lǐng)，湖南省主席、愛國民主人士，他為我們湖南的和平解放作出了重要貢獻。這是一座兩層中西合璧式的洋樓，從外形上看歐化的痕跡比較少，而傳統(tǒng)建筑的風(fēng)味則比較多，這種中西合璧式的洋樓是傳統(tǒng)文人理想的居住處所。恢復(fù)和修繕后的唐生智公館作為瀟湘名人會所，將集學(xué)術(shù)、研究與交流為一體，用以接待中外友人與文人墨客。
沿著桃園繼續(xù)前行，出現(xiàn)在大家右邊的是品種齊全的梅園。梅園內(nèi)種植了美人梅、垂直梅、游龍梅、紅梅、綠梅等14個種類600多株梅花，面積約46畝。每到寒冬時分，寒梅傲雪，于清冷中透出幾分傲視群雄的絕美，留給人們無窮的回味。
位于梅園當(dāng)中的景點是著名的朱張古渡。在南宋時期，著名理學(xué)大師朱熹從福建專程來到潭州，也就是現(xiàn)在的長沙，造訪岳麓書院山長張栻，著名的“朱張會講”由此展開。兩位大儒在岳麓書院設(shè)壇辯論，首創(chuàng)不同學(xué)派會談之風(fēng)。除了在岳麓書院講學(xué)外，朱熹還應(yīng)張栻的邀請，到由他一手創(chuàng)辦的城南書院講學(xué)，因岳麓書院與城南書院是一江之隔，于是他們只得經(jīng)常橫渡湘江。后人為了紀(jì)念當(dāng)年“渡人講學(xué)”的教學(xué)美德和兩位鴻儒的思辯精神，? ?以將當(dāng)時涉江而過的渡口稱為“朱張古渡”。
在梅園旁邊的是竹園?！扒嗝分耨R兩小無猜”的典故給梅園和竹園增添了幾分浪漫的氣息。在炎炎的夏季，青竹給人帶來的清爽飄逸之感讓人心神靈動起來。竹園里匯聚了各種名竹，有龜甲竹、圣英竹、白紋陰陽竹等名貴和鄉(xiāng)土品種60余種，園區(qū)面積約91畝，是江南地區(qū)品種最齊全的竹園之一。園內(nèi)建有湖南民俗民居博物館，館內(nèi)將展示明清以來較有代表性的湖南民俗、民居風(fēng)格的家具、漁具、農(nóng)具等實物，以及湖湘文化元素的字畫，使大家對湖南的民俗有所了解。
眼前的桔樹翠綠清新，告訴人們已經(jīng)來到了柑桔文化園。桔園里主要以種植桔樹為主，有南桔、蜜桔、紅豐、酸橙等44種個品種，3800多株桔樹。每到收獲季節(jié)，橙黃色的桔子掛滿枝頭，一樹挨著一樹，散發(fā)著濃烈的香味，陽光照在樹林里，色彩明麗，格調(diào)清新，充滿著大自然的喜悅之情。有道是“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時”。園里坐落了兩處建筑，紅色的兩棟房子是桔子洲原天倫造紙廠的廠房，在今后將作為展示菊花石、湘繡等湖南特產(chǎn)的展館。
青瓦灰墻的這兩棟磚木式建筑為原桔洲客棧，我們按照修舊如舊的原則，修復(fù)和利用桔洲客棧，還原歷史風(fēng)貌，設(shè)置展廳，展現(xiàn)文化內(nèi)涵。
在柑桔文化園內(nèi)，坐落著 “誰主沉浮”雕像群。這是橘子洲景區(qū)原有的一處景點，也是景區(qū)名人文化的精華所在。雕像栩栩如生，矗立綠茵之中，鮮花依偎，桔林相護。瞻仰時讓人頓生偉岸堅貞之感。五位雕像人物為 *** 、蔡和森、何叔衡、向警予、肖三。 *** 于1893年出生于湘潭韶山，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家和文學(xué)家，是新中國的締造者，1976年因病逝世。蔡和森于1895年出生于湖南雙蜂縣永豐鎮(zhèn)，是杰出的理論家和宣傳家，1931年從事革命活動時在香港被捕，慘死廣東獄中。何叔衡于1876年出生于寧鄉(xiāng)沙田鄉(xiāng)， *** 一大代表，是 *** 早期革命活動的得力助手。1935年長征時從江西向福建轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)爭中被敵人包圍，堅決不為俘虜，跳崖殉難，終年59歲。向警予于1895年出生于溆浦縣城關(guān)鎮(zhèn)，是中央之一位婦女部長，曾領(lǐng)導(dǎo)上海女工 *** 。1928年春在武漢漢口法租界被捕，誓不向敵人低頭，以33歲的年輕生命獻給了革命。肖三于1896年出生于湘鄉(xiāng)肖家村。是中國無產(chǎn)階級革命家，杰出的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，國際活動家、詩人。他對無產(chǎn)階級運動和世界人民的革命斗爭及文化交流事業(yè)作出了重要的貢獻，逝世于1983年。 *** 、蔡和森、何叔衡、肖三等人是新民學(xué)會的創(chuàng)始人，以 *** 為首的新民學(xué)會“以革新學(xué)術(shù)、砥礪品行、改良人心風(fēng)俗”為宗旨。新民學(xué)會的創(chuàng)立，對中國革命的歷史功績是巨大的。相信大家在了解了這段歷史之后，對于深入了解中國革命會有一定幫助的。
穿過桔園，現(xiàn)在出現(xiàn)在大家眼前的這個氣勢磅礴、波瀾壯闊的建筑是青年 *** 藝術(shù)雕塑。雕塑于2009年12月26日(毛主席誕辰116周年的日子)揭幕落成。它展示的是1925年風(fēng)華正茂的青年 *** 形象。雕塑的設(shè)計者為廣州美術(shù)學(xué)院黎明院長。設(shè)計的雕塑總高度為32米，東西長83米，南北寬41米，目前是世界上更大的毛主席雕塑。主席的頭部面向東南方，注視著太陽升起的方向，注視著曾經(jīng)革命奮斗的青春熱土，仿佛一代偉人對這片熱土的永久關(guān)注和對話。雕塑基座部分為 *** 紀(jì)念展廳和陳列室，面積約3500平方米，用于收集和陳列 *** 青年時期的有關(guān)文物，展示當(dāng)年在長沙探索救國救民道路的各位仁人志士的事跡，使紀(jì)念館成為一個愛國主義教育基? ??，成為現(xiàn)代人緬懷革命先輩的場所。雕塑外部采用了8700多塊石頭拼接而成，石材采用的是福建龍巖永定出產(chǎn)的“永定紅”花崗巖，寓意“永定江山”。
有人說， *** 是山的兒子，他從韶山走出來，現(xiàn)在依然是一座無法超越的高山。回望20世紀(jì)初的歷史風(fēng)云， *** 不愧為中華民族的一位巨人，他那巨大的肩膀擔(dān)當(dāng)起民族解放的歷史重任，如一座巍峨的高山使中華民族傲然屹立于世界的東方。雕塑設(shè)計成一座自然的山體，半身胸像的形態(tài)幻化成隆起的山峰，大地板塊斜突，石塊崩云，驚濤裂岸，刀劈斧鑿，氣勢恢宏，如同大河大川溶于 *** 的胸懷，也象征著 *** 生于大地，長于大地，扎根于大地之上，扎根于人民之中?，F(xiàn)在大家看到的 *** 青年藝術(shù)雕塑，是一個勵志的青年形象，代表的是為中國革命拋頭顱灑熱血的那一代人，這寶貴的精神財富將留給后人，留給時代。
雕塑以南百余米為望江亭，始建于1968年，面積為263平方米，為亭廊結(jié)合的仿古建筑，原為古洞庭宮舊址。今天的亭閣已不是舊時的亭閣，雖不能給人登樓靜聽暮鼓晨鐘的 *** ，卻能使人在回眸歷史滄海桑田的變遷中，感悟到前進與發(fā)展的真諦。
穿過望江亭，前方就是橘子洲的最南端，問天臺。當(dāng)年懷抱救國救民理想的青年 *** 故地重游，面對奔騰不息的湘江，胸懷激蕩、浮想聯(lián)翩，思考著中華民族的命運與前途，寫下了壯懷激烈的《沁園春·長沙》。佇立洲頭，長沙這座“山水洲城”一覽無遺的展現(xiàn)在大家面前，西屏名山岳麓，東峙古閣天心，南望水天一色，湘江水由南往北滾滾而來，就是在這樣一種視野開拓的景象中，毛主席發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的天問，問天臺由此得名。
位于問天臺和望江亭中央的是一棵經(jīng)歷了桔子洲滄桑變幻的古樸樹，距今已有180多年的歷史。1913年到1923年期間，毛主席在長沙學(xué)習(xí)和工作，曾多次和摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人搏浪擊水，橫渡湘江，來到這棵古樸樹下“指點江山，激揚文字”，探求救國救民的真理，所以說這顆古樸樹是毛主席在桔子洲開展早期革命活動的一位歷史見證者。
今天的游覽到這里就全部結(jié)束了，希望大家在愉快游園的同時也增長了知識見聞，并更切身體會到中國革命帶給大家的幸福生活。橘子洲的建設(shè)還在緊鑼密鼓的進行當(dāng)中，洲尾的沙灘公園、水上運動區(qū)還正在規(guī)劃建設(shè)，期待不久的將來，我們一起感受到更完整的橘洲魅力!
5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文(二)
大家好，我是今天長沙一日游的導(dǎo)游陳芳，大家可以叫我小陳，希望小陳的服務(wù)能夠給您今天的行程增添一絲光彩。長沙是全國優(yōu)秀旅游城市，著名風(fēng)景比比皆是，岳麓山之清幽，湘江之浩蕩，天心閣之古樸，馬王堆之神秘?zé)o不令人贊嘆，但要說到令咱們長沙與眾不同、獨樹一幟的還是首推我們即將要達到的——橘子洲。
橘子洲又稱水陸洲，為長沙城區(qū)湘江水域中的一個小島，南北長5公里，東西寬約0.1公里，遠在唐代，就以盛產(chǎn)美桔著稱，所以得名橘子洲，上個世紀(jì)初期外國人在這里修建了領(lǐng)事館及公寓住所，今天的橘子洲已經(jīng)舊貌換新顏，成為了一個耗資100億元打造的航母式的內(nèi)陸島上的人文公園，是一個大氣、唯美、天人合一的休閑場所但又充滿遐思歷史的厚重元素。
*** 青年時代就讀湖南之一師范時，常與同學(xué)友人到洲頭搏浪擊水，探求真理，議論國事。1925年他在此揮就了膾灸人口的詩篇《沁園春·長沙》，開篇就寫到“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭? ??”，其中詩詞中提到的“橘子洲頭”就是橘子洲的最南端，我們停車場的位置是在它的北端，那么現(xiàn)在各位可以從州尾搭趁環(huán)保車到洲頭縱覽橘州美景。
5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文(三)
橘子洲又稱橘洲、水陸洲，它位于長沙市區(qū)對面的湘江江心，是湘江下游眾多沖積沙洲之一，也是世界上更大的內(nèi)陸洲。橘洲，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，形狀是一個長島，是長沙重要名勝之一。
1925年， *** 同志從廣州回到湖南領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，寒秋時節(jié)，重游橘子洲，寫下了《沁園春·長沙》，因此，橘子洲聲名大振。1960年，在洲頭建橘洲公園，占地14.2公頃，從湘江大橋修一專用支橋直通島上。堤岸圍砌石欄，垂柳護堤。洲頭面江建望江亭和游廊，迎面聳立一塊巨形漢白玉紀(jì)念碑，上刻毛主席手書“橘子洲頭”四個大字和他1925年秋所作《沁園春·長沙》一詞中的“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”。洲上種有柑橘數(shù)千株，金秋時節(jié)，橘果累累，洲下兩測為平坦河灘，是天然游泳場地。每到盛夏，人們結(jié)伴而往，嬉戲水中，納涼消暑。橘子洲南北長約6公里，東西寬約0.5公里。橘子洲尾，水凈沙明，開辟了天然游泳池。橘子洲頭，地廣江闊，建成了美麗的橘洲公園。聳立在公園中央的巨型漢白玉紀(jì)念碑格外醒目，正面鐫刻著 *** 手書“橘子洲頭”，背面是《沁園春·長沙》全文。洲頭，還建有一座具有民族特色的亭閣，飛峙在湘水之上。
5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文(四)
四面環(huán)水，洲上林木眾多，遠看如一艘墨綠色的巨艦，逆水揚波護衛(wèi)著長沙古城。它西望岳麓，東臨城邑，南北長5km，東西寬50～200m，總面積近70hm2，是國內(nèi)最著名的江心洲，，也是世界上最長的內(nèi)河綠洲。洲上盛產(chǎn)美橘，故名橘洲，自古以秀麗風(fēng)光、悠久歷史著稱，是宋代著名的“瀟湘八景”之“江天暮雪”所在。橘洲“五六月間無暑氣”，是一處消夏勝地， *** 青年時代常來此地游泳漫步，在沙灘上進行日光浴?，F(xiàn)橘子洲已辟為公園，植有柑橘千株，每當(dāng)秋收季節(jié)，橘果累累;建有亭廊，公園中聳立著一塊巨型漢白玉紀(jì)念碑，碑上篆刻著 *** 手書的“橘子洲頭”四個大字和他1925年秋寫的《沁園春·長沙》一詞;橘洲中部的兩側(cè)建有天然游泳場;洲上有公路縱貫?zāi)媳薄?/p>
市 *** 擬將此地建成一個集園林、旅游、娛樂、體育、文化、商貿(mào)于一體的多功能國際性觀光文化名勝區(qū)。規(guī)劃中的景區(qū)分為“二廊七園”：十里湖湘文化廊、十里水上游樂廊、萬橘競秀園、回歸自然園、來者諧樂園、購物美食園、健身益壽園、風(fēng)情度假園、野外生活園，擬投資20億元。
5篇介紹湖南橘子洲的導(dǎo)游詞范文(五)
好的，各位朋友現(xiàn)在我們到了洲頭的位置，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我下車。
面前這尊佇立在洲頭的毛主席青年時期大型雕塑是橘子洲
島景區(qū)內(nèi)更大的景觀工程。1914年至1918年，青年 *** 在湖南省之一師范學(xué)校求學(xué)期間，經(jīng)常與同學(xué)登臨橘子洲評判時局、縱論國事，從此，橘子洲成為青年 *** 早期從事革命活動的熱土。1925年， *** 從廣東回到湖南開展農(nóng)民運動，期間重游橘子洲頭，胸懷天下的 *** ，朗聲吟誦氣勢磅礴的《沁園春?長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。從此橘子洲美譽風(fēng)傳，名揚四海，成為成為蜚聲中外的“天下之一洲”。
這尊 *** 青年藝術(shù)雕塑由廣州美院院長黎明及其團隊設(shè)計，總高32米，寓意1925年 *** 創(chuàng)作? ??沁園春?長沙》時年32歲，雕塑長83米，寓意毛主席享年83歲，雕塑寬41米，寓意主席執(zhí)政41年。它的造型特點是飄逸的長發(fā)、俊秀的臉龐、深邃的目光，與全國各地大大小小的 *** 雕像、塑像相比，凸顯出獨特個性。大家還可以看到主席雕塑眉頭輕鎖，再現(xiàn)了一代偉人憂國憂民的氣質(zhì)。1925年的青年 *** ，下巴上是沒有痣的。而現(xiàn)在的 *** 雕像，下巴上有一顆痣。這是因為在2007年雕塑設(shè)計初期， *** 兒媳邵華將軍提出，說在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建議做雕像時還是加上去的好，所以最終在雕宿的下巴上加了這顆痣。
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