云南旅游景點路線圖繪畫(云南手繪旅游地圖)
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云南最美的11大旅游城市景點 云南最美的11大旅游城市景點介紹
1、麗江
麗江古城,又名“大研古鎮(zhèn)”,來麗江主要看的是一山一城一秀:山是玉龍雪山,城是麗江古城,秀則是一臺水準極高的旅游歌舞晚會《麗水金沙》。那些讓你眼花繚亂的奇美服飾,那音樂舞蹈間展現(xiàn)給你的美好故事情感,留給我的印記也非常震憾而深刻!
2、藍月谷
藍月谷,其前身為早前人們所熟知的“白水河”。在晴天時,水的顏色是藍色的,而且山谷呈月牙形,遠看就像一輪藍色的月亮鑲嵌在玉龍雪山腳下,所以名叫藍月谷。藍月谷的河水在流淌過程中因受山體阻擋,形成四個較大的水面,人稱“玉液”湖、“鏡潭”湖、“藍月”湖和“聽濤”湖。湖水是冰涼的粉綠色,松樹從水底長出來,完全是仙境的翻版。年輕的情侶們在這里交換信物,證明彼此的愛都和湖水一樣明亮、透徹。
3、石林
(1)昆明石林又稱為云南石林,和北石林內(nèi)蒙的阿斯哈圖石林相對應(yīng)。昆明石林以石多似林而聞名,景區(qū)范圍廣闊,景點眾多,其中已開發(fā)為游覽區(qū)的是:石林風景區(qū)、黑松巖(乃古石林)風景區(qū)、飛龍瀑(大疊水)風景區(qū)、長湖風景區(qū)。云南石林是世界上石林地貌的最好范例,是這類(喀斯特)特征的模式地,由于有著最長的地貌演化歷史而與眾不同。
(2)石林既是自然的風景,也是人文的風景,彝族撒尼人創(chuàng)造了豐富的歷史文化,多姿多彩的以“阿詩瑪”(彝語金子般美麗的姑娘的意思)為代表的民間文化藝術(shù),其獨特的語言文字、詩文傳說、斑斕絢麗的民族服飾、火熱豪放的民族歌舞、無不體現(xiàn)出古老民族的文化韻味和地域特征。
4、大理古城
(1)古色古香的大理古城,有它獨特的建筑風格,高翹的屋檐和紅紅的大燈籠,交相輝映,熱鬧而不張揚,好美的地方......大理古城位于風光秀麗的蒼山腳下,曾是古代南詔國和大理國的都城。
(2)大理古城是個適合生活的地方。古城的原住民是最懂得生活的人,日出而作日落而息,閑時養(yǎng)養(yǎng)花草曬曬太陽,加之大理陽光明媚溫度適宜,古城內(nèi)家家戶戶都是鮮花滿園,吸引著世界各地的游人紛紛涌入古城。洋人街和人民路一帶,有超多的特色酒吧和小咖啡館,有些店里還有駐場歌手或者游人的即興演出,熱鬧非凡。大理古城開發(fā)較早,古城內(nèi)配套設(shè)施齊全。
(3)大 理,古樸幽靜,屋舍儼然,城內(nèi)流淌著清澈的溪水,家家戶戶養(yǎng)花種草,隱沒在街巷深處的花園茶社是游人休憩佳所,各國風味小吃餐館使人不出大理就能品嘗世界美味?!?a href='/jingdian/84789' target=_blank>大理洋人街”更是馳名中外,這里中西風格鋪面林立街道兩側(cè),所售商品琳瑯滿目,令人目不暇接。到了大理“洋人街”,除了欣賞白族建筑的靈秀,體會白族金花的善解人意品嘗可口的西餐,同時也領(lǐng)略到白族傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代性的完美交融。
5、玉龍雪山
(1)玉龍雪山是位于中國云南省麗江西北的山脈,雪山呈南北走向,扇子陡海拔5596米,是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。雪山的13峰終年積雪不化,如一條矯健的玉龍橫臥山巔,有一躍而入金沙江之勢,故名“玉龍雪山”。玉龍雪山不僅巍峨壯麗,而且隨四時的更換,陰晴的變化,顯示奇麗多姿,時而云霧纏裹,雪山乍隱乍現(xiàn),似猶抱琵琶半遮面的美女神態(tài);時而山頂云封,似乎深奧莫測;時而碧空萬里,群峰如洗。玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴,造型玲瓏秀麗。每當春末夏初,百花斗艷,云南八大名花無不具備,僅杜鵑花就有40多種。
(2)云杉坪又稱“情死之地”,傳說云杉坪是納西族第一對情人殉情之地。這里的海拔3240米,是一塊隱藏在原始云杉林中的巨大草坪。導(dǎo)游是當?shù)氐哪贻p人,他說玉龍雪山一開始是因殉情而聞名的,在他的感覺中一提到玉龍雪山就想到的是殉情,因此他雖然是當?shù)厝说约汉苌俚侥莻€地方去。呵呵,至于去這里游玩的朋友們,大可不必被“殉情之地”嚇壞,這里景色很幽靜,美麗,還是很動人的。云杉坪,土語稱游午閣即情死之地又名錦繡谷,每逢春夏之間,綠草如茵,繁花點點,云杉坪是被周圍的原始云杉林緊緊包裹著的翠綠草坪,這里如此幽靜,如此美妙,如此動人,仿佛人間仙境一般。
6、白水臺
白水臺位玉龍雪山腳下,藍月谷景區(qū)。它是由于碳酸鈣溶解于泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流,碳酸鹽逐漸沉淀,長年累月就形成臺幔,好似層層梯田,被稱為“仙人遺田”。
7、白族民居
白族民居,是白族建筑藝術(shù)的一大景觀!白族一切建筑,都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。照壁即瓦頂飛檐的粉墻,是建筑中藝術(shù)裝點最集中的地方,多用凸花青磚組合成豐富多彩的立體圖案,各組中心再作粉畫,或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的在兩邊塑魚,以示穩(wěn)固。
8、崇圣寺大雄寶殿
大理著名景點,名不虛傳,建筑很? ??偉,皇家寺廟很氣派。景色優(yōu)美,環(huán)境清雅,地理位置絕佳。
9、崇圣寺三塔
崇圣寺三塔是國務(wù)院首批公布的全國重點文物保護單位,是歷史文化名城、全國優(yōu)秀旅游城市大理的標志和象征,是大理國家級旅游風景名勝區(qū)的重要人文景觀,也是中國南方最古老,最雄偉的建筑之一。
10、玉水寨
玉水寨風景區(qū),是以納西民族文化為核心,與自然景觀完美融合的風景名勝,如今已成為麗江主要旅游景區(qū)。
11、告莊西雙景
(1)繁華昌盛的景洪城中之城,景洪大金塔,毗鄰瀾滄江,重現(xiàn)古時“九塔十二寨”勝景。
(2)西雙版納國家森林公園,這是目前北回歸線以南,保存最完好的一片原始森林。
(3)野象谷,人類與亞洲野象溝通的橋梁,國內(nèi)唯一與亞洲野象近距離交流的地方。
云南省新博物館內(nèi)參觀示意圖路線怎么畫?
首先要收集所有的重點參觀內(nèi)容,得到點;
然后就要規(guī)劃路線,用線連接點,線要最短,從入口開始,到出口結(jié)束(出入口可能一樣),這條線就是路線;
最后做一點美術(shù)優(yōu)化,也就是把圖畫好看一點,不說別的,上一步畫的內(nèi)容肯定會有一些涂鴉修改的,不適合使用,具體來說,一方面要把內(nèi)容清晰表現(xiàn)出來,另一方面還要有一定的美觀。
求云南旅游景點路線,謝謝。
我在云南工作過一段時間,對于彩云之南同樣充滿著期待。在云南境內(nèi),鐵路交通不是特別發(fā)達,主要依靠汽車。但是汽車車費相對比火車而言,價格要高出許多。另一方面,云南處于高原,山高并且公路上的車流量很大,所以,如果第一次來云南旅游,建議;走昆明——大理——麗江一線。一方面這里集中了云南主要的旅游景區(qū)和景點。另外的一方面,就是昆明通往大理的鐵路已經(jīng)通車了,大大改善了交通往來。并且舒適、安全和便捷。
D1行程:昆明市區(qū) 花費:昆明世博園門票100元
在昆明市區(qū),1999年昆明世界園藝博覽會會址,昆明世博園依舊是外地來昆明后的首選旅游之地。云南地處我國西南邊疆,這里四季長春,昆明被稱作“春城”。一年四季,這里的綠色植物開花不斷,各種花卉應(yīng)接不暇。
D2行程:昆明——大理 夜宿火車硬臥費用90元
具體鐵路列車時刻表:
1、N982次 昆明——大理 昆明開車時間:22:36 終到大理時間:次日06:10
2、N986次 昆明——大理 昆明開車時間:21:30 終到大理時間:次日05:30
3、N992次 昆明——大理 昆明開車時間:23:17 終到大理時間:次日07:30
4、N996次 昆明——大理 昆明開車時間:09:02 終到大理時間:當日15:40
大理下關(guān)古城是原大理國都。主要景點:蒼山洱海(門票:30元) 蝴蝶泉(5元) 大理古城 崇圣寺三塔(30元)。
云南省大理白族自治州的蒼山洱海是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠,海則半月掩藍”,“一望點蒼,不覺神爽飛越”。
蒼山,又名點蒼山,共有十九座山峰,最高峰海拔4000多米。
蒼山景色向來以雪、云、泉著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是素負盛名的大理“風花雪月”四景之最。在風和日麗的陽春三月,點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜,不愧是一個冰清玉潔的水晶世界。
點蒼山的云變幻多姿,時而淡如青煙,時而濃似潑墨。在夏秋之交,不時出現(xiàn)玉帶似的白云橫束在蒼翠的山腰,長亙百里,竟日不消,嫵媚動人。
在蒼山頂上,有著不少高山冰磧湖泊,湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。還有18條溪水,瀉于19峰之間,滋潤著山麓壩子里的土地,也點綴了蒼山的風光。蒼山還是一個花團錦簇的世界。不僅有幾十種杜鵑,而且有珍稀的茈碧花和繡球似的馬纓花等。
洱海是一個風光明媚的高原湖泊,呈狹長形,南北長40公里,面積約240平方公里。在風平浪靜的日子里泛舟洱海,那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天,給人以寧靜而悠遠的感受。
在洱海最南端的團山,有一座洱海公園,是觀賞蒼山洱海景色的好處? ?。
蝴蝶泉
在蒼山腳下、洱海之濱,還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。
蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫道:“泉上大樹,當4月初即發(fā)花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無異。還有真蝶千萬,連須鉤足,自樹顛倒懸而下及于泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然?!贝_也有這樣的時候,來此聚會的彩蝶多得難以數(shù)計,色澤絢麗,如霞如錦。
前些年,蝴蝶數(shù)目減少,據(jù)有關(guān)方面考察,主要原因一是當?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥,導(dǎo)致蝴蝶遷徙,二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物,誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過,最近兩三年來,隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù),加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施,每年聚會的蝴蝶已與日俱增。
D3行程:大理——麗江 麗江古城門票:120元。住宿可以選擇住在四方街上,費用可以80元標準間。同時,在傍晚十分去大研納西古樂會聽神秘的東巴古樂。費用50元。
麗江古城四方街及麗江木府是麗江著名的旅游景點。1997年12月4日在意大利那不勒斯召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議上根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標準C(II)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
世界遺產(chǎn)委員會評價:古城麗江把經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起,真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮,飽經(jīng)滄桑,它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng),這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特,至今仍在有效地發(fā)揮著作用。
“麗江古城”是全世界第一個以“常民生活空間”成為世界遺產(chǎn)的。
麗江古城位于云南省的麗江納西族自治縣,始建于宋末元初(13世紀后期)。古城地處云貴高原,海拔2400余米,全城面積達3.8平方千米,自古就是遠近聞名的集市和“茶馬古道”上的重鎮(zhèn)。古城現(xiàn)有居民25000余人。其中,納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù),有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。
麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建,以紅色角礫巖鋪就,雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰,石上花紋圖案自然雅致,與整個城市環(huán)境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古街的代表。在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上,修建有橋梁354座,其密度為平均每平方千米93座。橋梁的形制多種多樣,較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋,均建于明清時期(14—19世紀)。其中以位于四方街以東100米的大石橋最具特色。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)。納西話稱大研古城為“英古都”,意思是江灣之地。它始建于宋末元初,距今已有800余年的歷史。坐落于玉龍雪山腳下的金沙江畔,古城東南是數(shù)十里良田闊野。形狀如同一塊碧玉大硯,所以取名? ?研鎮(zhèn)(注:硯與研同音)。
麗江古城是我國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。據(jù)說,因為古代麗江世襲統(tǒng)治者姓木,如果筑城墻,就猶如木字加框而成“困”字,不吉利。古城融合了納西、白、藏、漢各民族建筑藝術(shù)的精華。探尋它的過去,人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國”,遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族,則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里,他們辛勤勞作,筑起自己美好的家園。目前,城內(nèi)保存著大片明清時的民宅,均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房,多為三坊一照壁。居民建筑布局靈活,注重裝飾,精雕細刻,庭院種植花木,擺設(shè)盆景。城內(nèi)水渠密布,跨水臨渠的建筑十分普遍。(見附圖)
這里地處滇、川、藏交通要道,古時候頻繁的商旅活動,促使當?shù)厝硕∨d旺,很快成為遠近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認為麗江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理國時,就曾駐軍于此。由此開始,直至清初的近五百年里,麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間,曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641),在《滇游日記》中描述當時麗江城“民房群落,瓦屋櫛比”,明末古城居民達千余戶,可見城鎮(zhèn)營建已頗具規(guī)模。
古城內(nèi)的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署,始建于元代(公元1271~1368年),1998年重建后改為古城博物院。木府占地46畝,府內(nèi)有大小房間共162間。(見附圖)其內(nèi)還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊,反映了木氏家族的盛衰歷史。
四方街為古城中心,四通八達,周圍小巷通幽,據(jù)說是明代木氏土司按其印璽開頭而建。這里是歷代集市中心,每日萬頭躦動,熱鬧非常。從四方街四角延伸出四大主街,直通東南西北四郊,又從主街岔出從多街巷,如蛛網(wǎng)交錯,往來暢便。街道全用五彩石鋪砌,平坦?jié)崈簦绮粨P塵,雨不積水。幾乎每條街道一側(cè)都伴有潺潺流水。泉水來自玉河,河至鎮(zhèn)產(chǎn)雙石橋,分東、西、中三股流入古城,隨街繞巷,穿墻過屋。水邊楊柳垂絲,柳下小橋座座,形成“家家流水,戶戶垂揚”的獨特風貌。來到這里,倏然感受到“東方威尼斯”的韻味。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)?/a>和多處井泉至今尚存,人們創(chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣,清水順序而下,既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街,只要放閘堵河,水溢石板路面順勢下泄,便可滌盡污穢,保持街市清潔。
依山就水的麗江大研鎮(zhèn),既無高大圍城,也無軒敞大道,但它古樸如畫,處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏,人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅,融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng),形成獨特風格。當?shù)爻R姷氖恰叭灰徽毡凇笔矫裾?,即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層,朝南的正房供長輩居住,東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下,裝飾一塊魚形或葉狀木片,名曰“懸魚”, 以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧,院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面,正面堂屋一般有六扇格子門窗,窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬,是一處溫馨愜意的活動空間。
白沙民居建筑群位于麗江古城以北8公里處,這里曾是宋元時期(公元10~14世紀)麗江地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上,中心為一梯形廣場,一股泉水由北面引入廣場,四條巷道從廣場通向四方,極具特色。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來麗江古城的布局奠定了基礎(chǔ)。
納西人家,那小橋流水、花香影映的怡靜的院落里,據(jù)說一百個人里出就出了十四個大學(xué)生,可見重教尚文之結(jié)果——這是一方集智慧精靈于此的水土。
納西族許多人,尤其是納西男子,擅長詩琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動中,除了通宵達旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲,業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。(見附圖)其中,《白沙細樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲,被譽為“活的音樂化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂,它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。
據(jù)史料記載,以大寶積宮為代表的麗江壁畫,是在明初至溥歷時期300多年的時間里陸續(xù)繪制完成的。當時的土知府木旺聘請了以馬嘯天為首的一批漢族畫家,另外還有藏族和白族畫家、東巴教第子、道教弟子也參加了壁畫的繪制工作。
分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)的這些明清壁畫,具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》,把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起,反映了納西族宗教文化的特點。
白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術(shù)風格和珍貴的歷史文化內(nèi)涵,深深吸引著國內(nèi)外游客。白沙地處麗江城北約16公里,是一座古老而美麗的小鎮(zhèn),是納西族在麗江壩的最初聚居地,也是麗江木氏土司的發(fā)祥地,為納西族最早的政治中心。
明朝時期,麗江木氏土司正值鼎盛之時,政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,為顯其富有,他大建宮室,建成了一批頗具規(guī)模的建筑群。現(xiàn)存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫,是極為珍貴的文物,屬國家級重點文物保護單位。大寶積宮現(xiàn)存壁畫558幅,是麗江壁畫收藏最多的地方。大寶積宮和琉璃殿所保存的壁畫尤為精華,這兩個宮殿于1996年12月被國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位。
白沙壁畫對各種宗教文化和藝術(shù)流派兼收并蓄,獨樹一幟,融藏傳佛教、漢傳佛教、道教以及東巴教等多種宗教于一身。是獨特的藝術(shù)珍品。在藝術(shù)風格上,反映出漢、藏、納西等民族傳統(tǒng)繪畫技法與風格的互相融匯。壁畫內(nèi)容上則展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。繪畫布局周密,用筆嚴謹,色彩富麗,造型準確,人物形象逼真,明顯吸取了東巴畫粗獷、色彩對經(jīng)強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。麗江壁? ??中所涉及的題材比較廣泛,對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風光都有描繪,這些畫都明顯展示了畫家敏銳的觀察能力和積極入世的思想情感。壁畫中描繪的宗教人物,以宗教為折光,融入了畫師們的美學(xué)思想,或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了當時的社會生活。(見附圖)
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字,是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍,記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜,包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中,是極為罕見的珍貴文獻。被譽為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng),對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。(見附圖)
附錄一:麗江古城的民居建筑(轉(zhuǎn)載于“麗江納西網(wǎng)”)
麗江古城的民居建筑是納西族建筑藝術(shù)和建筑風格的集中體現(xiàn)。它在納西族原始的井干式本楞房形式基礎(chǔ)上吸收、融匯了漢、白、藏等民族建筑的一些優(yōu)點而形成,在布局形式、建筑藝術(shù)等方面部有鮮明的地方特色與民族風格。
A.平面布局與建筑特色:
民居建筑一般是高約7.5米的兩層木結(jié)構(gòu)樓房,也有少數(shù)三層樓房,為穿斗式構(gòu)架、壘士壞墻、瓦屋頂,設(shè)有外廊(即度子)。根據(jù)構(gòu)架形式及外廊的不同,可分為平房、明樓、雨 步廈、騎度樓、蠻樓、悶樓、雨面廈等七大類。布局形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院、兩坊拐角、四合院、多進套院、多院組合等類型,其中以三坊一照壁和四合五天井為典型。三坊一照壁,即主房一坊,左右?guī)慷?、加上主房對面的照壁,合圍成一個三合院。四合五天井指由正房、下房、左右?guī)克姆环课萁M成的封閉式四合宅院。除中間一個大天井外,四角還有四個小天井或漏間。三坊一照壁、四合五天井是麗江民居中最基本,最常見的形式,其它布局形式都是它們的變異、演化、發(fā)展和組合。麗江民居的構(gòu)架處理十分靈活,有懸山和在木構(gòu)架主要受力部位,設(shè)有“勒馬掛”、“地腳”、“穿枋”、“千斤”等具有拉結(jié)作用的構(gòu)件,整個構(gòu)架按百分之一的斜度使柱頭往里傾斜、柱根部向外展開,增強了構(gòu)架的穩(wěn)定性。在構(gòu)架的聯(lián)結(jié)節(jié)點部位,根據(jù)受力的情況,分別使用“兩磴榫”、“大頭榫”、“平插榫”,井設(shè)暗梢等柔性節(jié)點,以利于抗震。下重(士垃)上輕(木板)的護墻體堅固實用。麗江民居在體型組合及輪廊造型上縱橫交錯。輪廊優(yōu)美;外觀的立面多為石砌勒腳,墻面抹灰,墻角鑲磚,青瓦鋪頂,色調(diào)和諧,外觀樸素。
B.民居庭院中的局部特色:
麗江民居非常注重房屋的裝飾,其重點是門樓、照壁、外廊、門窗隔扇、天井、梁彷等。
門樓的形式有磚拱式、木過梁平拱式及木構(gòu)架式三種,磚拱式門樓多為中間高、兩邊低的三滴水牌摟式樣。木過梁平拱式門樓則是以木過梁承托、外包簿磚的三滴水牌樓。木構(gòu)架式門樓多為雙坡屋面,檐下用多層花板、花罩裝飾。民居照壁一般有三滴水、一字平式兩種,內(nèi)部的外廊小照壁多用大理石裝飾。房屋的門窗均飾以木雕圖案,如烏禽、花卉、琴棋書畫、博石器皿等,是功能與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。此外,對梁枋、往頭、欄桿、柱礎(chǔ)、勒腳、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以裝飾。如大過梁的梁頭雕成獸頭,俗稱“獅子頭”,往礎(chǔ)亦雕成圓鼓形、瓶形等。
C.民居庭院設(shè)計:
古城民居的庭院采用鵝卵石、五花石等為原料鋪裝,圖案根據(jù)庭院大小或房主喜好而定,內(nèi)容涉及花烏魚蟲、八赴陰陽、民間傳說、神話故事等,手法古樸,布局嚴謹。占地大、院落多的宅院,普遍由兩坊一照壁、花臺、水池等構(gòu)成。
附錄二:束河古鎮(zhèn)
當年徐霞客游歷至此,在他的記述中這樣寫道“過一枯澗石橋,西瞻中海,柳暗波縈,有大聚落臨其上,是為十和院”?!笆汀奔唇袷又欧Q。由此可見,早在明代,這里就是麗江的重要集鎮(zhèn)了。
束河位于麗江古城西北4公里處,被稱為清泉之鄉(xiāng)。束河民居建筑群的民居房舍錯落有致,布局形制與麗江古城四方街相似。束河街頭有一潭水,稱為“九鼎龍?zhí)?/a>”,又稱“龍泉”。潭周綠柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游魚可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,遠近汩汩有聲。村莊中心有長33米、寬27米的小小四方街,與古城四方街一樣可以引水沖洗。街面上的那些被人馬踩踏得光溜平滑的石板,似乎還能照見往日的繁華。青龍河自建筑群的中央穿過,建于明代(公元1368~1644年)的青龍橋橫跨其上,青龍橋也是麗江境內(nèi)最大的石拱橋。
束河曾以發(fā)達的文化教育和皮革加工、竹編等手工業(yè)聞名于世。早在清朝乾隆年間,束河就開設(shè)了由政府公助的義學(xué)館和三所私塾,近、現(xiàn)代又創(chuàng)辦了小學(xué)、中學(xué),使束河成為著名的人才之鄉(xiāng)。過去束河村從事皮革業(yè)的有300多戶,日產(chǎn)皮鞋500雙,各種皮貨遠銷西藏、西昌、青海等地,有的商人甚至到達印度、尼泊爾等國。故有“束河皮匠,一根錐子走天下”之說。在寧蒗中甸、德欽,至今還有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。1942年,束河皮匠村與國際組織合作,通過貸款、集股合資開辦過“皮革合作社”。
如今,倘佯于龍泉之畔,漫步于束河古街,總能讓人感受到一股濃郁的文化氣息。作為大研古城周邊民居建筑的束河民居,成了“世界文化遺產(chǎn)”中的一部分,吸引著各種膚色的眾多游客。
附錄三:關(guān)于“麗江世界遺產(chǎn)公園”建設(shè)項目的信息
據(jù)麗江電視臺2003年11月28日報道,建設(shè)中的“麗江世界遺產(chǎn)公園”項目進展順利,目前正進入倒計時階段。
規(guī)劃中位于雪山中路延伸線以北的“麗江世界遺產(chǎn)公園”,由麗江三朵園林旅游開發(fā)公司投資,由昆明華凱園林發(fā)展公司設(shè)計施工,占地面積500畝,是麗江市近期重大建設(shè)項目之一。
“麗江世界遺產(chǎn)公園”是為了 配合麗江市旅游“二次創(chuàng)業(yè)”和三項世界遺產(chǎn)的成功申報而規(guī)劃建設(shè)的,公園內(nèi)規(guī)劃有瀘沽湖、長江第一灣、玉龍雪山、老君山、金沙江、怒江、瀾滄江等十多個三江并流主要景區(qū)景點的微縮景觀和名人雕塑以及東巴記憶文籍展館等主要設(shè)施。建設(shè)完工后,游客將可以在公園內(nèi)直觀地了解麗江市及三江并流區(qū)域的主要景區(qū)景點、民風民俗,起到宣傳景區(qū)、引導(dǎo)游客的作用,同時還有一定的紀念意義。
該項目于2003年11月5日開工建設(shè),計劃于2004年4月30日竣工。目前,項目建設(shè)已進入緊張的倒計時階段。
附錄四:文化遺產(chǎn)
《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定,屬于下列各類內(nèi)容之一者,可列為文化遺產(chǎn):
①文物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看,具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫,具有考古意義的成分或結(jié)構(gòu),銘文、洞穴、住區(qū)及各類文物的綜合體;
②建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看,因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位,具有突出、普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群;
③遺址:從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看,具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。
凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項目,必須符合下列一項或幾項標準方可獲得批準。
①代表一種獨特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作;
②能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;
③能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證;
④可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例,展示出入類歷史上一個(或幾個)重要階段;
⑤可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例,代表一種(或幾種)文化,尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞,
⑥與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。(只有在某些特殊情況下或該項標準與其它標準一起作用時,此款才能成為列人《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。)
8月云南自助旅游路線與攻略
1行程:昆明市區(qū) 花費:昆明世博園門票100元
在昆明市區(qū),1999年昆明世界園藝博覽會會址,昆明世博園依舊是外地來昆明后的首選旅游之地。云南地處我國西南邊疆,這里四季長春,昆明被稱作“春城”。一年四季,這里的綠色植物開花不斷,各種花卉應(yīng)接不暇。
2行程:昆明——大理 夜宿火車硬臥費用90元
具體鐵路列車時刻表:
1、N982次 昆明——大理 昆明開車時間:22:36 終到大理時間:次日06:10
2、N986次 昆明——大理 昆明開車時間:21:30 終到大理時間:次日05:30
3、N992次 昆明——大理 昆明開車時間:23:17 終到大理時間:次日07:30
4、N996次 昆明——大理 昆明開車時間:09:02 終到大理時間:當日15:40
大理下關(guān)古城是原大理國都。主要景點:蒼山洱海(門票:30元) 蝴蝶泉(5元) 大理古城 崇圣寺三塔(30元)。
云南省大理白族自治州的蒼山洱海是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠,海則半月掩藍”,“一望點蒼,不覺神爽飛越”。
蒼山,又名點蒼山,共有十九座山峰,最高峰海拔4000多米。
蒼山景色向來以雪、云、泉著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是素負盛名的大理“風花雪月”四景之最。在風和日麗的陽春三月,點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜,不愧是一個冰清玉潔的水晶世界。
點蒼山的云變幻多姿,時而淡如青煙,時而濃似潑墨。在夏秋之交,不時出現(xiàn)玉帶似的白云橫束在蒼翠的山腰,長亙百里,竟日不消,嫵媚動人。
在蒼山頂上,有著不少高山冰磧湖泊,湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。還有18條溪水,瀉于19峰之間,滋潤著山麓壩子里的土地,也點綴了蒼山的風光。蒼山還是一個花團錦簇的世界。不僅有幾十種杜鵑,而且有珍稀的茈碧花和繡球似的馬纓花等。
洱海是一個風光明媚的高原湖泊,呈狹長形,南北長40公里,面積約240平方公里。在風平浪靜的日子里泛舟洱海,那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天,給人以寧靜而悠遠的感受。
在洱海最南端的團山,有一座洱海公園,是觀賞蒼山洱海景色的好處所。
蝴蝶泉
在蒼山腳下、洱海之濱,還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。
蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫道:“泉上大樹,當4月初即發(fā)花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無異。還有真蝶千萬,連須鉤足,自樹顛倒懸而下及于泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然?!贝_也有這樣的時候,來此聚會的彩蝶多得難以數(shù)計,色澤絢麗,如霞如錦。
前些年,蝴蝶數(shù)目減少,據(jù)有關(guān)方面考察,主要原因一是當?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥,導(dǎo)致蝴蝶遷徙,二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物,誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過,最近兩三年來,隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù),加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施,每年聚會的蝴蝶已與日俱增。
D3行程:大理——麗江 麗江古城門票:120元。住宿可以選擇住在四方街上,費用可以80元標準間。同時,在傍晚十分去大研納西古樂會聽神秘的東巴古樂。費用50元。
麗江古城四方街及麗江木府是麗江著名的旅游景點。1997年12月4日在意大利那不勒斯召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議上根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標準C(II)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
世界遺產(chǎn)委員會評價:古城麗江把經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起,真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮,飽? ?滄桑,它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng),這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特,至今仍在有效地發(fā)揮著作用。
“麗江古城”是全世界第一個以“常民生活空間”成為世界遺產(chǎn)的。
麗江古城位于云南省的麗江納西族自治縣,始建于宋末元初(13世紀后期)。古城地處云貴高原,海拔2400余米,全城面積達3.8平方千米,自古就是遠近聞名的集市和“茶馬古道”上的重鎮(zhèn)。古城現(xiàn)有居民25000余人。其中,納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù),有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。
麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建,以紅色角礫巖鋪就,雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰,石上花紋圖案自然雅致,與整個城市環(huán)境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古街的代表。在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上,修建有橋梁354座,其密度為平均每平方千米93座。橋梁的形制多種多樣,較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋,均建于明清時期(14—19世紀)。其中以位于四方街以東100米的大石橋最具特色。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)。納西話稱大研古城為“英古都”,意思是江灣之地。它始建于宋末元初,距今已有800余年的歷史。坐落于玉龍雪山腳下的金沙江畔,古城東南是數(shù)十里良田闊野。形狀如同一塊碧玉大硯,所以取名大研鎮(zhèn)(注:硯與研同音)。
麗江古城是我國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。據(jù)說,因為古代麗江世襲統(tǒng)治者姓木,如果筑城墻,就猶如木字加框而成“困”字,不吉利。古城融合了納西、白、藏、漢各民族建筑藝術(shù)的精華。探尋它的過去,人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國”,遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族,則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里,他們辛勤勞作,筑起自己美好的家園。目前,城內(nèi)保存著大片明清時的民宅,均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房,多為三坊一照壁。居民建筑布局靈活,注重裝飾,精雕細刻,庭院種植花木,擺設(shè)盆景。城內(nèi)水渠密布,跨水臨渠的建筑十分普遍。(見附圖)
這里地處滇、川、藏交通要道,古時候頻繁的商旅活動,促使當?shù)厝硕∨d旺,很快成為遠近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認為麗江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理國時,就曾駐軍于此。由此開始,直至清初的近五百年里,麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間,曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641),在《滇游日記》中描述當時麗江城“民房群落,瓦屋櫛比”,明末古城居民達千余戶,可見城鎮(zhèn)營建已頗具規(guī)模。
古城內(nèi)的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署,始建于元代(公元1271~1368年),1998年重建后改為古城博物院。木府占地46畝,府內(nèi)有大小房間共162間。(見附圖)其內(nèi)還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊,反映了木氏家族的盛衰歷史。
四方街為古城中心,四通八達,周圍小巷通幽,據(jù)說是明代木氏土司按其印璽開頭而建。這里是歷代集市中心,每日萬頭躦動,熱鬧非常。從四方街四角延伸出四大主街,直通東南西北四郊,又從主街岔出從多街巷,如蛛網(wǎng)交錯,往來暢便。街道全用五彩石鋪砌,平坦?jié)崈?,晴不揚塵,雨不積水。幾乎每條街道一側(cè)都伴有潺潺流水。泉水來自玉河,河至鎮(zhèn)產(chǎn)雙石橋,分東、西? ??中三股流入古城,隨街繞巷,穿墻過屋。水邊楊柳垂絲,柳下小橋座座,形成“家家流水,戶戶垂揚”的獨特風貌。來到這里,倏然感受到“東方威尼斯”的韻味。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存,人們創(chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣,清水順序而下,既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街,只要放閘堵河,水溢石板路面順勢下泄,便可滌盡污穢,保持街市清潔。
依山就水的麗江大研鎮(zhèn),既無高大圍城,也無軒敞大道,但它古樸如畫,處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏,人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅,融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng),形成獨特風格。當?shù)爻R姷氖恰叭灰徽毡凇笔矫裾?,即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層,朝南的正房供長輩居住,東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下,裝飾一塊魚形或葉狀木片,名曰“懸魚”,以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧,院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面,正面堂屋一般有六扇格子門窗,窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬,是一處溫馨愜意的活動空間。
白沙民居建筑群位于麗江古城以北8公里處,這里曾是宋元時期(公元10~14世紀)麗江地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上,中心為一梯形廣場,一股泉水由北面引入廣場,四條巷道從廣場通向四方,極具特色。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來麗江古城的布局奠定了基礎(chǔ)。
納西人家,那小橋流水、花香影映的怡靜的院落里,據(jù)說一百個人里出就出了十四個大學(xué)生,可見重教尚文之結(jié)果——這是一方集智慧精靈于此的水土。
納西族許多人,尤其是納西男子,擅長詩琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動中,除了通宵達旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲,業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。(見附圖)其中,《白沙細樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲,被譽為“活的音樂化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂,它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。
據(jù)史料記載,以大寶積宮為代表的麗江壁畫,是在明初至溥歷時期300多年的時間里陸續(xù)繪制完成的。當時的土知府木旺聘請了以馬嘯天為首的一批漢族畫家,另外還有藏族和白族畫家、東巴教第子、道教弟子也參加了壁畫的繪制工作。
分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)的這些明清壁畫,具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》,把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起,反映了納西族宗教文化的特點。
白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術(shù)風格和珍貴的歷史文化內(nèi)涵,深深吸引著國內(nèi)外游客。白沙地處麗江城北約16公里,是一座古老而美麗的小鎮(zhèn),是納西族在麗江壩的最初聚居地,也是麗江木氏土司的發(fā)祥地,為納西族最早的政治中心。
明朝時期,麗江木氏土司正值鼎盛之時,政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,為顯其富有,他大建宮室,建成了一批頗具規(guī)模的建筑群?,F(xiàn)存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫,是極為珍貴的文物,屬國家級重點文物保護單位。大寶積宮現(xiàn)存壁畫558幅,是麗江壁畫收藏最多的地方。大寶積宮和琉璃殿所保存的壁畫尤為精華,這兩個宮殿于1996年12月被國務(wù)院公布為國? ??級重點文物保護單位。
白沙壁畫對各種宗教文化和藝術(shù)流派兼收并蓄,獨樹一幟,融藏傳佛教、漢傳佛教、道教以及東巴教等多種宗教于一身。是獨特的藝術(shù)珍品。在藝術(shù)風格上,反映出漢、藏、納西等民族傳統(tǒng)繪畫技法與風格的互相融匯。壁畫內(nèi)容上則展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。繪畫布局周密,用筆嚴謹,色彩富麗,造型準確,人物形象逼真,明顯吸取了東巴畫粗獷、色彩對經(jīng)強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。麗江壁畫中所涉及的題材比較廣泛,對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風光都有描繪,這些畫都明顯展示了畫家敏銳的觀察能力和積極入世的思想情感。壁畫中描繪的宗教人物,以宗教為折光,融入了畫師們的美學(xué)思想,或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了當時的社會生活。(見附圖)
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字,是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍,記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋?!返臇|巴舞譜,包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中,是極為罕見的珍貴文獻。被譽為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng),對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。
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