劉禪貴為蜀漢帝王，為何會(huì)為了一個(gè)小小的安樂
導(dǎo)讀：劉禪貴為蜀漢帝王，為何會(huì)為了一個(gè)小小的安樂 典故樂不思蜀甚么意思？現(xiàn)實(shí)問題請(qǐng)舉例說明。
我是貓叔說歷史，我來說幾句。
我覺得劉禪之所以“樂不思蜀”，得從以下幾個(gè)方面說起。
第一，從亡國(guó)之君的角度說起。誠(chéng)如問題所言，劉禪雖然貴為蜀漢皇帝，可他說出“此間樂，不思蜀也”這句話的時(shí)候，蜀國(guó)已經(jīng)滅亡，他哪里還有什么資格談“尊貴”呢。放眼望去，歷史上的亡國(guó)之君有幾個(gè)善終的？幾乎都是死于非命。而劉禪在洛陽(yáng)卻受到了很優(yōu)厚的待遇，被封安樂侯，作為亡國(guó)之君，有吃有喝有富貴，你還想要什么呢？
第二，從劉禪本人的性格說說。一直以來，劉禪的無能都被人們津津樂道，編出很多低能兒的故事來，可是，劉禪真的是個(gè)二百五嗎？從歷史細(xì)節(jié)上看，他當(dāng)然不是大家嘲笑的那么無能。劉禪從小聰明伶俐，仁孝愛人，所以才被劉備看中，選為接班人。千萬不要被《三國(guó)演義》誤導(dǎo)，它只是個(gè)小說，即使是名著，也是小說，里面的故事有大量都是杜撰的，對(duì)人物的評(píng)價(jià)也都存在強(qiáng)烈的個(gè)人主觀色彩。
嚴(yán)格意義上來說，劉禪不是什么有作為的君主，可他也談不上是昏君。蜀國(guó)之所以滅亡，還是諸葛亮時(shí)期多次北伐，耗空國(guó)家有關(guān)系。諸葛亮死后，劉禪依舊享受國(guó)祚幾十年，這難道是充話費(fèi)送的嗎？所以，劉禪還是有點(diǎn)心眼的。
說到這里，就不難理解了，“樂不思蜀”劉禪應(yīng)該是自污的可能性大，只有裝成憨傻的樣子才能“忍辱偷生”。如果他說他想家，他還能活嗎？
第三，從人情角度說一說。劉禪從成都遷往洛陽(yáng)，他不是孤單的，他的后宮、子女，甚至文武百官都被強(qiáng)制遷徙到了洛陽(yáng)。試想，如果他是孤身一人，他能不想家嗎？而親人大部分都在身邊，人思鄉(xiāng)情緒肯定會(huì)得到緩解，所以，他即使真的不想家，也在可以理解的合理范圍內(nèi)。
有吃有喝，又飽還暖，
復(fù)有何求，樂不思蜀。
典故樂不思蜀甚么意思？現(xiàn)實(shí)問題請(qǐng)舉例說明。
樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。中國(guó)典籍《3國(guó)志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉年齡》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘其間樂，不思蜀?！痹x說蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。近義詞：樂而忘返。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“樂不思蜀”：比如1個(gè)孩子到游戲廳打游戲上了癮，忘了回家，可以說他是玩得樂不思蜀。
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