景陽岡酒業(yè)破解歷史之謎
景陽岡龍山文化城遺址位于山東省陽谷縣景陽岡村以西。在遺址北部有龍山文化灰坑1個、春秋墓1座，出土了大量龍山文化中晚期的文物，多為生活器皿?；铱拥撞堪l(fā)現(xiàn)一完整牛骨架，似為祭品，另外，還采集有小骨針、蚌刀、石刀、石斧等。
景陽岡龍山文化城遺址是迄今黃河流域發(fā)現(xiàn)的最大一座龍山文化時期的古城址。城內大、小臺基布局清楚，文物豐富。1977年12月，該城址被山東省人民政府列為省級重點文物保護單位，1995年被評為“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”第一提名獎，2001年6月被國務院批準為全國重點文物保護單位。著名考古學家張學海先生認為，陽谷縣一帶是古文化中心，就當時先民居住的條件看，在龍山文化時期已形成都、邑、聚三級社會結構。特別是景陽岡龍山文化城的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，更是破解了不少歷史之謎，使一些爭議塵埃落定。同時更證明了陽谷一帶是先民早期活動的中心，是中國農(nóng)耕、制陶、釀造開化文明的發(fā)源地。陽谷縣政府立碑記：“該城址的發(fā)現(xiàn)，對研究中國5000年文明史乃至國家、城市的起源、階級的產(chǎn)生都有極為重要的意義，有的專家認為此處當為舜的都城?！?/p>
舜所處的年代是人類由洪荒走向文明的過渡、發(fā)展時期，舜以非凡的治世才能，以優(yōu)良的道德品質，治理社會，影響千秋萬代。舜因才施用，用禹治水消除水患，劃定九州；用垂造房屋建都邑，使人們安居；用皋陶掌制法令，規(guī)范人們行為；用儀狄為苞正（酒官）管釀酒調五味，改善人們飲食。舜時期人類已是居有都邑，住有房屋，吃有糧肉，喝有酒醴，興起了農(nóng)耕、飼養(yǎng)、釀造、制陶等業(yè)，這些已在陽谷縣內三座龍山文化城特別是景陽岡龍山文化城的考古發(fā)掘中得到證明，出土文物有石制刀、斧、耜等勞動工具，有陶制甕、杯、碗、蓋等器皿。時到商周，有史以來，陽谷在周朝屬齊國柯地，文獻記載，齊桓公稱霸盟柯，陽谷至今有會盟臺，有孫臏勝龐涓所擺的迷魂陣遺跡，還有歷代名人名事。
根據(jù)歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)，陽谷不僅是中國農(nóng)耕的發(fā)源地，還是釀酒的發(fā)源地。景陽岡酒業(yè)生長在這片歷史的沃土上，有著亙古至今的文化傳承和5000年中華文明的先骨遺風。所以，山東景陽岡酒廠有限公司緊緊抓住歷史釀酒文化這一有利條件，來培育和發(fā)展自己的品牌。作為“透瓶香”的繼承者和發(fā)揚者，景陽岡酒業(yè)以“千年景陽岡”品牌效應為核心資源，以景陽岡酒“高而不烈、低而不淡”的高貴品質和景陽岡“人淳酒純”的企業(yè)精神為總抓手，全力打造既能突出歷史文化，又能展現(xiàn)景陽岡現(xiàn)代精神的優(yōu)質產(chǎn)品和品牌。
實踐證明，由于景陽岡品牌有了歷史文化為根基，又蘊含著深刻的價值觀念、情感表達、個性修養(yǎng)等精神元素，不僅使品牌的知名度、美譽度快速提升，也有效地占據(jù)了消費者的心智，使消費者對產(chǎn)品的消費成為一種文化的自覺，成為生活中不可或缺的內容，景陽岡酒也因此成為當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的首選品牌，并不斷向外埠市場擴張。
END
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