讀西城故事 | 譚嗣同在瀏陽(yáng)會(huì)館度過(guò)了他生命最后的36天
南海會(huì)館康有為舊居所
南海會(huì)館舊址位于米市胡同43號(hào)。始建于清道光四年(1824年)。
聽(tīng)名字就知道,這胡同肯定和“米”有關(guān)。確實(shí)如此,明朝時(shí),這里是米糧集市。米市胡同位于北京西城區(qū)東南部,北起騾馬市大街,南至南橫東街。米市胡同形成于明朝,當(dāng)時(shí)這里有米糧集市,形成街道,故而得名。延續(xù)至今。胡同43號(hào)是以前的南海會(huì)館,康有為故居。光緒八年(1882年),康有為來(lái)京參加會(huì)試至1898年戊戌變法失敗,都曾住在這里。
康有為居住在北跨院的中間院子里。因當(dāng)年有七棵樹(shù),所以又叫七樹(shù)堂,七樹(shù)堂西房3間為臥室,北房4間為書(shū)房,其中有一間像船形,康稱它為“汗漫舫”。其間有一條廊子,長(zhǎng)廊壁間嵌著摹刻蘇東坡觀海棠帖片石。院中北屋樣子象條小船,窗上鑲著色玻璃,故康稱之為“汗漫舫”??翟谶@里寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)文并與維新派多次策劃變法方案。1895年4月,當(dāng)日本強(qiáng)迫清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》時(shí),康連夜起草了萬(wàn)言書(shū),并發(fā)動(dòng)1200多人聯(lián)名到督察院投遞。即歷史上有名的“公車上書(shū)”。他還在會(huì)館內(nèi)創(chuàng)辦報(bào)刊《中外記聞》,成立粵學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì),強(qiáng)烈宣傳變法維新。維新變法失敗后,康由此出走香港。
如今,康有為故居尚存重要石刻《南海會(huì)館碑記》等,仍吸引游人前去懷古追昔。
譚嗣同在瀏陽(yáng)會(huì)館度過(guò)了他生命最后的36天
瀏陽(yáng)會(huì)館即譚嗣同故居,位于北半截胡同41號(hào)。
譚嗣同是戊戌變法殉難的六君子之一,清末政治家,思想家和哲學(xué)家,很長(zhǎng)一段時(shí)間他都住在這里。譚嗣同(1865—1898),字更生,號(hào)壯飛。湖南瀏陽(yáng)人,清同治四年二月十三日生于北京宣武門外爛縵胡同。與康有為,梁?jiǎn)⒊纫黄饛氖伦兎ê蛥⑴c新政。
他的屋子在五間西房的北套間,自題為“莽蒼蒼齋”。他的許多詩(shī)文、信札都在這里寫(xiě)成。莽蒼蒼齋原有一幅譚同同自書(shū)的門聯(lián):上聯(lián)是“家無(wú)儋石”,下聯(lián)是“氣雄萬(wàn)夫”。后改上聯(lián)為“視爾夢(mèng)夢(mèng),天胡此醉”,改下聯(lián)為“于時(shí)處處,人亦有言”。會(huì)館里還有維新志士開(kāi)會(huì)的里院北屋。
慈禧發(fā)動(dòng)政變后,搜捕維新志士,國(guó)內(nèi)外友人曾設(shè)法營(yíng)救,勸其逃往國(guó)外,譚嗣同堅(jiān)辭說(shuō):“外國(guó)變法未有不流血者。中國(guó)變法流血請(qǐng)自嗣同始!”決心以身殉法,喚醒國(guó)人。1898年9月24日譚嗣同在 瀏陽(yáng)會(huì)館被捕,繼而被殺害于萊市口。
瀏陽(yáng)會(huì)館現(xiàn)已有較大的改建,但當(dāng)時(shí)的建筑格局大多尚存。
魯迅筆名第一次使用創(chuàng)作狂人日記于紹興會(huì)館
紹興會(huì)館,在這里魯迅發(fā)表了中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)《狂人日記》,并第一次使用了魯迅這個(gè)筆名。
菜市口大街剛剛拓寬了,上下六車道,馬路筆直,高樓大廈此起彼伏,把路邊的低矮平房壓的抬不起頭來(lái)。只是臨街的墻上都涂著暗紅色,用白灰勾著整齊的磚縫,絲毫間透露出疲倦的審美與粗糙。
這條大街上的地標(biāo)是中國(guó)移動(dòng)的辦公大樓?!爸袊?guó)移動(dòng)”西南是新建的“楓樺豪景”小區(qū)??吹竭@個(gè)小區(qū)就能找到紹興會(huì)館了。從小區(qū)前的馬路向西——?jiǎng)倓傞_(kāi)出的馬路還沒(méi)有名字呢,左手第一個(gè)胡同上一點(diǎn)小坡就是南半截胡同。著名的紹興會(huì)館就在南半截胡同7號(hào)。古稱山會(huì)會(huì)館,1826年山陰與會(huì)稽兩邑京官聯(lián)合捐資于修建的。民國(guó)元年,山會(huì)邑館則更名為紹興會(huì)館,已有近二百年歷史。
明代名臣楊繼業(yè)祠與“公車上書(shū)”
楊椒山祠在宣武區(qū)達(dá)智橋胡同12號(hào)。是明代楊繼盛的故居。詞內(nèi)有諫草亭,楊兩次批評(píng)朝政的諫言草稿,都刻在亭內(nèi)石碑上。
楊繼盛(1516-1555年),字仲芳,號(hào)椒山,直隸保定容城縣人。嘉靖二十六年(1547年)中進(jìn)士,三十年(1551年)授兵部車駕司員外郎,全家遷居北京達(dá)智橋胡同。楊繼盛為官清廉,剛正不阿。當(dāng)時(shí)奸相嚴(yán)嵩當(dāng)朝,獨(dú)攬大權(quán),殘害忠良,無(wú)惡不作。楊繼盛秉性耿介,嫉惡如仇,要“為百姓興利除害”,于嘉請(qǐng)三十二年(1553年)初,上疏彈劾嚴(yán)嵩“十大罪,五奸”,被嚴(yán)嵩投入“詔獄”,受盡酷刑,三年后被處決。夫人張氏亦自縊殉夫,可謂一門忠烈。其故居遂名松筠庵。由僧人守護(hù)之。屬長(zhǎng)椿寺管轄。嘉請(qǐng)四十年(1566年)世宗卒,穆宗繼位,楊繼盛沉冤始得昭雪。
清乾隆年間故居松筠庵改為祠堂,正門有石刻匾額“楊椒山先生故居”,正堂內(nèi)有楊繼盛的塑像,他起草疏稿的書(shū)房,后來(lái)稱為“諫草堂”,他彈劾嚴(yán)嵩的奏疏,請(qǐng)海鹽布衣鐫石名手張受之刻石,嵌在諫草堂的壁上。張受之素敬其剛直正氣,摹椒山真跡,精勒于石。諫草刻就,死于松筠庵內(nèi)。道光年間在祠之西南隅建一“諫草亭”。亭內(nèi)有椒山手植榆樹(shù)一株及石碑一塊。此后400多年間,一些名人學(xué)者爭(zhēng)相題詩(shī)作賦,稱頌楊繼盛的品德、風(fēng)格,此地遂成為文人雅士集會(huì)場(chǎng)所。
清光緒二十年(1894年),中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,翌年簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。適值全國(guó)各省舉人來(lái)京會(huì)試,聞?dòng)崢O為憤慨。廣東舉人康有力及其弟子梁?jiǎn)⒊旒耸∨e人共地一千多人至松筠庵集會(huì),大家群情激憤,一致反對(duì)簽訂《馬關(guān)條約》,并公推康有為起草的呈光緒帝的萬(wàn)言奏疏,于其上簽名的有1300多人,此即著名的“公車上書(shū)”?!肮嚿蠒?shū)”系戊戌維新的開(kāi)端,或謂,松筠庵系戊戌維新的發(fā)祥地。雖然戊戌維新以失敗告終,然而對(duì)清末腐朽的封建制度予以了沉重打擊,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下有一定的進(jìn)步意義。
在憫忠寺以死抗?fàn)幎赖哪纤卧?shī)人謝疊山祠
謝疊山祠在法源寺后街3號(hào)、5號(hào)。
南宋詩(shī)人謝枋得,字君直,號(hào)疊山。宋寶祐四年與文天祥同科中進(jìn)士。德祐初以江東提刑,知信州。率兵抗元,信州失守,流亡福建山區(qū)。至元二十六年四月至大都(今北京),病后,遷憫忠寺,不食而死。明景泰七年九月,與文天祥同賜謚,天祥賜忠烈,枋得賜文節(jié)。
在法源寺后街,江西會(huì)館謝枋得殉難處建祠,現(xiàn)院內(nèi)還有二層小樓一座,原供謝疊山和文天祥像。
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