古塔凌云尋之“最”

塔是一種在亞洲常見的,供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑,稱“佛塔”、“寶塔”。在建筑學(xué)層面,塔是一種非常獨(dú)特的東方建筑。

當(dāng)歲月更迭,塔周邊的寺院、廟宇都逐漸湮滅。只有這些古塔,依然矗立在中華大地之上,保留著逝去時(shí)代的輝煌印記。

在東方文化中,塔的意義不僅僅局限于建筑學(xué)層面。它記錄了一段段沉淀的歷史,承載了宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素,靜默如斯,風(fēng)雨不改。

塔的樣式精美,結(jié)構(gòu)精巧,是建筑藝術(shù)的集大成者;然而,它的佛學(xué)意義似乎超越其上,甚至成為高僧圓寂后埋藏舍利的高層建筑。

每個(gè)塔都有它鮮為人知的歷史故事,瞭望著千年的滄桑變幻……

齊云

齊云塔,建于公元1175年(金國世宗大定十五年重修),位于河南洛陽白馬寺中國境內(nèi)第一座寺廟),高13層,這是現(xiàn)存的少數(shù)金國建筑之一。

妙應(yīng)寺白塔

該塔是元大都保留至今的重要標(biāo)志,也是我國現(xiàn)存最早最大的一座覆缽式藏式佛塔,妙應(yīng)寺白塔的剎座呈須彌座式,座上豎立著下大上小十三重相輪,即所謂的:“十三天”。據(jù)說妙應(yīng)寺白塔無論在日光或月光下都沒有影子,即“無影白塔塔無影”。還有人更加神秘地說,“白塔寺是沒有影子的,它的影子在西藏”。

嵩岳寺磚塔

嵩岳寺塔,塔身上下渾磚砌就,外部的密檐層層疊疊,呈現(xiàn)出少見的等邊十二角形,既是中國現(xiàn)存最早的磚塔,也是現(xiàn)存最古老的多角形密檐式磚塔。這座建于北魏孝明帝正光元(520年)的古塔,距今已有1470年的歷史,歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨露侵蝕,依然堅(jiān)固不壞。無論在建筑藝術(shù)上,還是在建筑技術(shù)方面,嵩岳寺塔都是中國和世界古代建筑史上的一件珍品。

隋塔

隋塔,建于公元598年(隋朝文帝開皇十八年),位于浙江天臺山國清寺,高9層。

飛虹塔

育王塔之舊處,飛虹再現(xiàn),廣勝寺內(nèi)建塔的歷史極為悠久,據(jù)《平陽府志》,“東漢桓帝建和元年(147)創(chuàng)建俱盧舍寺,寺故有塔,乃阿育王所造八萬四千之?dāng)?shù),在震旦國者一十有九,而此其一也?!憋w虹塔何以得名?有兩種說法,一說是建塔的達(dá)連和尚法號飛虹,由人得名;一說是陽光照在塔身琉璃上,閃現(xiàn)七彩虹霓,炫麗璀璨,由景得名,是目前中國最大最完整的一座琉璃塔,與應(yīng)縣木塔、嵩岳寺塔、千尋塔并稱為中國四大名塔。塔體呈錐形,共八角、十三級,逐層收縮,最上層塔檐只有底部的三分之一。塔身由青磚砌筑,外部全用琉璃燒制的磚瓦包砌,各層皆有出檐,檐角均掛有風(fēng)鐸。塔頂有重34千克的鐵制法輪,中鑲風(fēng)磨銅塔剎。

法王塔

法王塔,建于公元601年(隋朝文帝仁壽元年),位于陜西周至縣仙游寺,高7層,這是中國現(xiàn)存唯一的隋朝磚塔。

如今的仙游寺就在這樣的磚墻內(nèi)

隋舍利塔

隋舍利塔,建于公元601年(隋朝文帝仁壽元年),位于江蘇南京棲霞山寺,高7層。

大雁塔

夕陽下的大雁塔

大雁塔,建于公元652年(唐朝高宗永徽三年),距今已有1300余年,位于陜西省西安大慈恩寺,原高10層,因戰(zhàn)爭摧毀而只剩7層。

玄奘

玄奘塔,建于公元669年(唐朝高宗總章二年),位于陜西省西安市興教寺,它是現(xiàn)存最早的樓閣型方形磚塔。

雁塔

小雁塔,建于公元707—709年(唐朝中宗景隆年間),位于陜西省西安市塵福寺,原高15層,因地震摧毀而只剩13層。聞名中外的小雁塔屹立千年,雖因大地震從中間裂開卻依然不倒,甚至沒有傾斜。

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔,建于公元824—839年,位于云南大理市崇圣寺,高16層,這是中國現(xiàn)存層數(shù)最多的古佛塔。

杜順?biāo)?/p>

杜順?biāo)?,建于公?52年(唐朝宣宗大中六年),位于陜西省西安市華嚴(yán)寺,高7層。在清乾隆年間,發(fā)生了少陵原崩塌事件,僅存磚塔兩座,其余全毀。

真覺寺 金剛寶座塔

真覺寺金剛寶座塔是在一個(gè)高臺上建有五座小型石塔,故俗稱“五塔寺塔”。明永樂年間,印度高僧班迪達(dá)進(jìn)貢五尊金剛界金佛,成祖即敕建真覺寺,詔令為金佛建塔,直至成化九年(公元1473年)竣工。真覺寺金剛寶座塔是我國現(xiàn)存建筑年代最早、雕刻藝術(shù)最精美的金剛寶座式塔,是我國明代建筑藝術(shù)和石雕藝術(shù)的杰出代表,是中外建筑形式相結(jié)合的成功范例。

萬佛堂花塔

這座花塔的塔身之上有腰檐和平坐各一層,平坐以上即為華美的大塔剎,塔剎外形如一根竹筍,表面用磚砌成八層相疊的龕室,上下層龕位互相疊錯(cuò),有如一根盛開的花棒,因名華(花)塔。據(jù)傳說,毗盧舍那佛在自己居住的“蓮花藏世界”內(nèi),可化身為一千個(gè)釋迦。因此,塔剎上有一千小龕,每一小龕即代表毗盧舍那佛的一個(gè)化身。因而稱這種表現(xiàn)蓮花千佛造型的塔為“華塔”。

虎丘塔

虎丘塔,建于公元959年(五代后周世宗顯德六年),位于江蘇省蘇州市虎丘,高7層,虎丘斜塔是中國現(xiàn)存最古老的磚塔之一,也是唯一保存至今的五代建筑。塔身設(shè)計(jì)完全體現(xiàn)了唐宋時(shí)代的建筑風(fēng)格。被尊稱為“中國第一斜塔”和“中國的比薩斜塔”。

保俶塔

保俶塔,建于公元977年(北宋太宗太平興國二年),位于浙江省杭州西湖凈慈寺,高7層。

昭關(guān)石塔

國內(nèi)唯一的過街石塔,昭關(guān)石塔建成于元朝至大四年(1311年),全部以大青石雕刻而成。石塔分為塔座、塔身、塔頸、塔頂四部分,其中,塔座由兩個(gè)相同的須彌座迭成。塔頸與塔頂之間,還有13圈帶形浮雕,據(jù)考證,可能與元代的僧官制度有關(guān)。

過街式塔屬于藏傳佛塔的體系,盛行于元代。由于蒙古族原居住地開闊,民族無定居點(diǎn),為了讓流動(dòng)中的人能看到他們崇拜的佛塔,故在交通要道上建造過街式塔。只不過,由于街道的變動(dòng)和改建,這種石塔很難存留。昭關(guān)石塔,是目前僅存的一座完整的過街石塔了。

萬壽寶塔

萬壽寶塔亦名接引塔,始建于明嘉靖二十七年,是一座八面七級樓閣式磚石結(jié)構(gòu)佛塔。雖然是一座磚石建筑的塔,但寶塔的額、枋、斗拱皆仿木構(gòu)建筑形式。是現(xiàn)存唯一一座明代藩王為皇帝祈壽的寶塔。

如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看,荊州的這座萬壽寶塔不過是一座普通的六層寶塔,但是,走近了你才會(huì)發(fā)現(xiàn),在地面的下方,還有一層7米多的塔身。

這一奇特景象的形成,主要源于長江河床在漫長歲月中逐漸淤積抬高,荊州大堤也隨之不斷加高所致。如今,沿著葫蘆形基坑的臺階下去,依然可以看到這深藏于地下的一層寶塔。

福州鼓山千佛塔

鼓山千佛塔為北宋元豐五年(1082年)所造,為仿木制結(jié)構(gòu)八角形樓閣式。千佛塔本為一對,東塔名“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”,西塔名為“賢劫千佛寶塔”。每座塔壁共貼塑佛像一千零七十八尊,塔高七米,共九層。因此,它亦是我國最高的千佛陶塔。

檐角下懸有鈴鋒,塔頂以寶葫蘆為剎,塔座有獅子、力士和各種花卉圖案。雖然有傳說,說陶塔是鄭和下西洋時(shí),從國外帶回的,但塔身上的題識,足以證明陶塔燒造于北宋元豐五年的福州,距今已有近千年。

朝陽北塔

朝陽北塔自十六國時(shí)期前燕建筑宮殿起,至遼代最后一次大型修繕為止,前后共七百余年,歷經(jīng)三燕、北魏、隋代、唐代以及遼代,共五世修建,此后歷代未經(jīng)大型修繕。如今的朝陽北塔,以三燕時(shí)期的宮殿臺基為地基,以北魏“思燕浮屠”塔的塔基為臺基,以隋唐時(shí)期的磚塔為內(nèi)核,以遼代重修為外表。細(xì)細(xì)找來,可以從塔身各處尋找到各個(gè)朝代相應(yīng)的銘記,是一座真正的“五代同堂”古塔。也就是說,看一座塔,就是看一代盛世,就是看數(shù)個(gè)王朝。

應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣木塔,建于公元1056年(遼國道宗清寧二年),位于山西省應(yīng)縣境內(nèi),高5層,這是全世界現(xiàn)存最高最古的一座木結(jié)構(gòu)塔式建筑。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。梁思成先生稱之為“獨(dú)一無二的偉大作品”,“不見此塔,不知木構(gòu)的可能性到了什么程度”??芍^木構(gòu)建筑的技術(shù)奇跡。

如今的朔州,大山喬木,翠屏碧障,雖物換星移,歲月變遷,但門神尉遲敬德、戰(zhàn)神張遼的英勇豪邁、忠義多謀卻永駐人們心中。歷經(jīng)時(shí)光打磨、無數(shù)次天災(zāi)人禍,應(yīng)縣木塔能巋然不動(dòng)屹立至今,守望著這里。

神通寺四門塔

神通寺遺址位于濟(jì)南歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)。走到遺址東側(cè),就能見到這座方方正正、四面辟門的隋代單層石塔。

四門塔以青石砌筑,依山而起。塔身四門為半圓拱形,塔檐外挑五層,上疊收砌二十三層,頂端由露盤、山華、蕉葉、相輪等構(gòu)成塔剎。宋代銘記稱“四門石塔”。神通寺的這座四門塔,乍一看與亭閣類似。這是一種名為“亭閣式”的石塔建筑類型。神通寺四門塔,就是我國現(xiàn)在最古老的單頂亭閣式石塔。

1972年維修時(shí),發(fā)現(xiàn)塔頂拱板石刻有“大業(yè)七年(611年)造”文字,另在塔頂中心發(fā)現(xiàn)小型石函,內(nèi)有漢至隋代遺物,從而確證此塔建于隋初,為中國現(xiàn)存最早的石塔。

通州燃燈塔

“無恙蒲帆新雨后,一枝塔影認(rèn)通州?!边@就是小編家鄉(xiāng)的塔,燃燈塔是通州作為漕運(yùn)碼頭的重要標(biāo)志,也是“三廟一塔”景區(qū)中的核心構(gòu)成。這座塔矗立在運(yùn)河邊1400多年,與山東臨清舍利寶塔、浙江杭州六和塔、江蘇揚(yáng)州文峰塔并稱運(yùn)河“四大名塔”。

這“三廟一塔”分別指的是:儒家的文廟、佛家的佑勝教寺及燃燈佛舍利塔道教的紫清宮。儒、釋、道三家在這里互為緊鄰而又相互獨(dú)立,建筑結(jié)構(gòu)呈“品”字形布局。以儒家文廟居中,規(guī)模也最大,體現(xiàn)了封建體制中儒家思想的核心地位,而釋、道兩教分列兩側(cè),居于輔助地位。充分體現(xiàn)了中國歷史上三教并存、互通有無的特征,也體現(xiàn)了大運(yùn)河文化的開放性與包容性。

通州文廟建于元大德二年,紫清宮建于明代中期,佑勝教寺不晚于北齊,燃燈佛舍利塔約在北周時(shí)期建立?!叭龔R一塔”集佛塔“鎮(zhèn)河”,道觀“抗早”,文廟“興盛”為一體。

通州燃燈佛舍利塔有七絕

1、藏寶之珍為一絕

據(jù)傳此塔內(nèi)藏有燃燈佛的佛牙和舍利。燃燈佛在佛教中是地位極高的佛,連佛祖釋迦牟尼佛都是他的徒弟,他活著的時(shí)候全身光明如燈火點(diǎn)燃,死后肉身化為珍珠般舍利子。

2、神像之精為一絕

塔身各處雕有424尊神像,有披鎧甲執(zhí)劍者,有著袈裟合掌者,有慈眉善目者,也有兇相畢露者,惟妙惟肖。最奇特的是一尊豬八戒神像,肥耳大嘴,碩鼻闊腹,形象十分逼真。專家考證神象是明成化年間重修塔時(shí)所雕,當(dāng)時(shí)《西游記》一書還沒有問世,從時(shí)間上來說,此塔上的豬八戒形象,比《西游記》書中的人物早出現(xiàn)了約80年。

3、碑刻之高為一絕

1985年的修繕中,在塔的第十三層正南面當(dāng)中灶門處發(fā)現(xiàn)了一塊碑刻。碑上刻七律《燃燈塔詩》一首:“巍巍寶塔鎮(zhèn)潞陵,層層高聳接青云。明明光影河中現(xiàn),朗朗鈴音空里鳴。時(shí)賴周唐人建立,大清復(fù)整又重新。永保封疆千載古,萬姓沾恩享太平”。

4、塔榆之奇為一絕

在塔頂西北面,曾經(jīng)長著一棵榆樹,這棵樹已經(jīng)有200多年的樹齡了。榆主干直徑約17厘米,高3.7米,樹冠4.2 米,但是塔榆沒有主根,須根密布在一面瓦下,就靠這一面瓦存的薄薄一層土生存,其生命力頑強(qiáng)堪稱奇跡。如今,為保護(hù)古塔,塔榆已被移植到塔下的西海子公園內(nèi)的葫蘆湖畔,長勢依然良好。

5、塔鈴之多為一絕

在此塔每層頂端處都掛著銅制風(fēng)鈴,風(fēng)鈴大小不一,轉(zhuǎn)角檐頭掛大鈴,其余為小鈴。據(jù)說大鈴一個(gè)重2斤,小鈴一個(gè)重1斤。這些風(fēng)鈴都是各個(gè)朝代的善男信女捐贈(zèng)的,每個(gè)風(fēng)鈴上都刻著捐贈(zèng)人的籍貫姓氏,就像一個(gè)懸在空中的人事檔案保管處。整個(gè)塔共有風(fēng)鈴2248枚,乃世界之最。

6、塔井之深為一絕

在此塔的底部有一個(gè)古井,該井黑洞洞深不見底,也看不見水面。從塔基掛下的一根大鐵鏈,直垂井下,使勁拉動(dòng)鐵練,便能隱約聽到水聲嘩嘩,轟鳴陣陣。

傳說通州城是一艘大船,燃燈塔就是粗重高大的船桅,位于城中心的鐘鼓樓就是船艙當(dāng)然,現(xiàn)在的鐘鼓樓已經(jīng)被毀。要使船能穩(wěn)穩(wěn)地停住,還要有錨,于是人們在城南張家灣北門外、玉帶河西岸建了一座鐵錨寺,彎曲盤旋的玉帶河就是那條大纜繩。不料有魚精興風(fēng)作怪,企圖把船弄翻。于是,人們就在燃燈塔旁挖了一口井,將它誘入井中,由此保住了通州城。

7、塔形之美為一絕

燃燈塔與天寧寺塔等高,同為北京地區(qū)最高最大的塔。燃燈塔塔座呈須彌座形式,一般的須彌座都是單束腰,燃燈塔卻是雙束腰,極具特色。塔身共十三層,除角梁、飛檐是木質(zhì)外,其余全是磚雕仿木結(jié)構(gòu)。每角有圓雕力士神像,披甲戴盔,栩栩如生。磚雕仿木斗拱往上,是磚雕仿木護(hù)欄,最上面是巨大的磚雕荷花臺,雙獅追逐、仙人斗法、朱雀銜芝等浮雕華麗多姿,相互媲美。并且,正是因?yàn)檫@座佛塔的塔型之美,北京大學(xué)著名的博雅塔便是以燃燈塔為原型建造的。

塔影垂映于數(shù)百米外北運(yùn)河中,亦是罕見奇景。

巍巍寶塔鎮(zhèn)潞陵,層層高聳接青云。

明明光影河中現(xiàn),朗朗鈴音空里鳴?!迩?/p>

塔,立于地面,伸向天空?;蚵柫⒃?a href='/shanchuan/' target=_blank>山川之中,置身世事之外,做青山秀水中沉默的清客;或矗立在湖海之畔,直面大浪淘沙、風(fēng)起云涌,笑看千百年間的風(fēng)云變幻……

一座座古塔站立的姿態(tài),都在向我們展示,歷經(jīng)歲月風(fēng)霜之后,身為頂級營造的中國古塔的驕傲。

一座古塔,一段故事,千年風(fēng)雨,百年人生。

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