這座叫咸豐的城，有著穿越千年的故事
全國(guó)唯一一個(gè)與皇帝年號(hào)同名的縣
取意“萬(wàn)物豐饒、咸慶豐年”
古有“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”之譽(yù)
今有“湖北西大門”之稱
民族
人皆有姓，地皆有名
一個(gè)地名，一段過往歲月
一個(gè)故事，一幅地方風(fēng)情
今天
一個(gè)穿越兩千多年的傳奇
向你走來
講述隱匿在咸豐地名背后的那些
歷史故事、人文風(fēng)情…..
壹
歷史咸豐
翻開史書，被風(fēng)干了的寥寥數(shù)語(yǔ)，證實(shí)咸豐屬地的歷史沿革可以溯源自兩千多年前。公元1735年，清雍正十三年，清朝廷派流官治理，史稱“改土歸流”，這一時(shí)刻距今282年。自此，有“蠻夷處所”之稱的咸豐開始匯入華夏主流文化，步入中華文明的長(zhǎng)廊之中。
一座城市，從它命名之日起，時(shí)代和地域的烙印就被深深地嵌入歷史的丘壑之中。
土司制度是組成咸豐歷史的一個(gè)重要文化符號(hào)，記錄了歷史的滄桑巨變，見證了時(shí)代前行的腳印。
2015年7月，唐崖土司城遺址和湖南永順老司城遺址、貴州播州海龍屯遺址聯(lián)合列入世界文化遺產(chǎn)名錄，唐崖從西南一隅的逼仄之所走向了世界舞臺(tái)。
史書漸漸泛黃
故事歷久彌新
貳
文化咸豐
咸豐，一個(gè)歷史悠久
文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的城市
誕生了一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1
南劇
南劇又稱南戲、施南調(diào)，俗稱“高臺(tái)戲”或“人大戲”，是湖北省恩施土家族苗族自治州的地方戲曲劇種。起源于鄂西容美土司時(shí)代，至今已有300多年的歷史。在南劇發(fā)展史上，咸豐自始至終扮演著十分重要的角色。
其表演的內(nèi)容大都積極健康，愛憎分明，教化人們棄惡揚(yáng)善，在一定程度上引導(dǎo)著人們的是非判斷能力，影響著人們的世界觀。
2
土家族吊腳樓營(yíng)造技藝
咸豐縣境內(nèi)的吊腳樓具有典型性、代表性，咸豐的吊腳樓大多是飛檐翹角，回廊吊柱。
在單體式的吊腳樓中，有的是四合天井三面回廊，有的是撮箕口東西（或南北）兩廂房各三面回廊，有的是“鑰匙頭”兩面回廊。它們有的依山而建，有的臨溪而立，有的懸在山邊，有的矗在平壩……各具特色各顯風(fēng)采。
咸豐吊腳樓不但是一個(gè)別具特色的建筑，也是土家人舒適而溫馨的居所，更是飽含土家族文化的藝術(shù)珍品和一道道絢爛多彩的旅游風(fēng)景。
咸
豐
省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1
傳統(tǒng)舞蹈：地盤子、板凳龍
地盤子流傳于咸豐縣水井槽、朝陽(yáng)寺、曾溝、雞鳴壩、燕朝等地，尤以水井槽、朝陽(yáng)寺為盛，當(dāng)?shù)夭粌H漢族人民愛跳，土家族人民也喜歡跳。表演時(shí)間主要是在春節(jié)期間。
它通過生、旦、丑三個(gè)角色的相互打趣逗樂、插科打諢，生動(dòng)地表達(dá)了人們歡度佳節(jié)的喜悅心情，同時(shí)也較含蓄地表現(xiàn)了男女之間的愛情。
地盤子的舞蹈動(dòng)作非常豐富，有梭步、鶴鷹展翅、懷中抱月、半邊月、半推磨等十幾個(gè)動(dòng)作。在表演上，生角文靜、瀟灑，旦角嬌羞、含蓄、輕盈，丑角粗獷大方，靈活健美。
板凳龍作為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，是盛行在咸豐縣及周邊的一種非常獨(dú)特的民間舞蹈，每逢節(jié)目、集會(huì)、慶典或農(nóng)家婚喪，這些地方都要耍一回板凳龍。
恩施板凳龍的基本動(dòng)作共九個(gè)，即龍?zhí)ь^、龍回首、龍翻身、龍抱柱、龍戲珠、龍搶寶、龍飛天、龍入海、龍擺尾。它的動(dòng)作要領(lǐng)有五點(diǎn)：即圓、翻、纏、竄、轉(zhuǎn)。舞到高潮時(shí)，只見龍上下翻舞，起伏多變，令人眼花繚亂
2
傳統(tǒng)體育、游戲與競(jìng)技：板凳拳
因咸豐與湖南湘西、貴州東北部、重慶南部接壤，是鹽商的重要通道，奸商、悍匪危害鄉(xiāng)里。尤其在咸豐縣唐崖鎮(zhèn)小水坪一代，地勢(shì)偏僻、山形險(xiǎn)惡、溝谷幽深，歷史上曾是個(gè)山大人稀、匪盜猖獗之地。堅(jiān)強(qiáng)、鐵血的土家男子自然不會(huì)屈服，板凳便是他們還擊的利器。
為了保全性命和財(cái)產(chǎn)，抗暴圖存，他們?nèi)找共倬毎宓嗜枚弥阈纬闪艘环N套路、一種拳術(shù)。
3
咸豐何氏根雕歷史悠久，淵源流長(zhǎng)，是武陵土家族根雕的杰出代表。
咸豐何氏根雕善于用藝術(shù)的眼光從根材的形態(tài)、色彩、紋理、疤瘤、材質(zhì)、皮質(zhì)、根椏等方面去審視，注重選材，善于利用根的自然形態(tài)，通過施以小雕加以豐富，從而使材和藝融于一體，以保持作品的原創(chuàng)性，實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想；作品后期制作工藝特別注重環(huán)保，使作品更顯古樸高雅，生動(dòng)形象，易于永久收藏。
4
傳統(tǒng)技藝：油茶湯制作技藝
油茶湯是恩施土家族特有的一種傳統(tǒng)美食，很受當(dāng)?shù)厝说南矏郏?dāng)?shù)赜性捲唬杭覠o(wú)油茶湯，頓頓都不香。
正宗的土家人里戶戶都備有一個(gè)黑鍋專用來打油茶湯，而且從來都不洗鍋，而是讓鍋的表面時(shí)時(shí)都有一層油湯浸著，認(rèn)為只有這樣打出來的湯才會(huì)越來越醇香。
油茶湯有著悠久的制作歷史
具有民族地方風(fēng)味特色
魅
力
咸
豐
無(wú)論是什么級(jí)別，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我們的寶貴財(cái)富，是最古老、最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，也是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和寶庫(kù)。
咸豐特色的民族文化、傳統(tǒng)歷史文化凝聚著民族深層次的文化基因，是民族生命的記憶，是創(chuàng)造力的精神源泉，是我們智慧的結(jié)晶，也是我們永恒的精神家園。
近年來咸豐縣堅(jiān)持傳播、傳承、振興三大舉措，有力促進(jìn)了民族文化的保護(hù)和傳承利用。
一、擴(kuò)展民族文化傳播面
以文化遺產(chǎn)日為載體，讓民族文化飛入尋常百姓家，自2008年以來，咸豐連續(xù)主辦了十二屆文化遺產(chǎn)日宣傳活動(dòng)，展演各類民族文化節(jié)目，土家族苗族文化深植于群眾日常生活；以民族文化匠人為名片，讓民族文化飛出深山大門，先后舉辦土家族吊腳樓模型大賽、嗩吶大賽、山民歌大賽、花燈大賽等民族文化賽事，評(píng)選各類民族文化匠（藝）人，并以他們?yōu)槊?，?duì)外傳播咸豐獨(dú)有的民族文化。
二、創(chuàng)新民族文化傳承方式
打造技藝傳習(xí)所，近年來，咸豐建立了土家族吊腳樓營(yíng)造技藝傳習(xí)所、尖山石刻傳習(xí)所、板凳龍傳習(xí)所、板凳拳傳習(xí)所、地盤子傳習(xí)所、竹編傳習(xí)所、土苗繡活（咸豐繡花鞋墊）傳習(xí)所等技藝傳承基地14個(gè)，為民族文化技藝展示、交流、傳承、培訓(xùn)為提供了一個(gè)新平臺(tái)；民族文化進(jìn)校園，在中小學(xué)開設(shè)關(guān)于民族教育的課程，有針對(duì)性地把民族樂器、民族舞蹈、民族山歌、民族體育、民族語(yǔ)言等引進(jìn)課堂，深化素質(zhì)教育，有效地傳承、保護(hù)少數(shù)民族文化。
三、打造民族文化振興“一城一戲”
以世界文化遺址——“唐崖土司城”為平臺(tái)，促進(jìn)民族文化與旅游相結(jié)合，近年來，咸豐在土司城內(nèi)設(shè)置民族文化展廳對(duì)何氏根雕、西蘭卡普、吊腳樓營(yíng)造技藝等進(jìn)行集中展示，并將民族文化與世界文化遺址——“唐崖土司城”相融合，打造旅游精品，為民族文化的振興提供了廣闊的空間；以一場(chǎng)民族文化大戲——《唐崖土司夫人》為依托，促進(jìn)民族文化的振興。
咸
邑
春
秋
圖片 | 翼動(dòng)文化傳媒
編輯 | 念念
審核 | 李樺
Hash:dcb49865efb30a5e14bba00a14795328ed2ebf02
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