孫權(quán)遭遇的“靈異”事件
廣陵（今揚(yáng)州）人蔣歆，字子文，是東漢末年的秣陵縣尉。有一次，他率兵追趕強(qiáng)盜至鐘山腳下，因遭賊寇伏擊，以身殉職，被葬在鐘山之麓。
孫權(quán)在南京主政時(shí)，有多名東吳官員上朝議政時(shí)說(shuō)，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執(zhí)白羽扇，希望孫權(quán)能關(guān)注、重視這件曠古未聞之異事。然而，孫權(quán)不但不以為然，還斥責(zé)幾位官員“所奏荒唐”。
不料，某夜，孫權(quán)竟在寢宮內(nèi)與蔣子文晤面，兩人就治國(guó)安民之道相談甚歡，孫權(quán)還親自送蔣子文出皇宮，目送他騎乘白馬離去。當(dāng)孫權(quán)目睹蔣子文離去后，詫異地發(fā)現(xiàn)自己竟穿著睡袍獨(dú)自站立寢宮外。孫權(quán)懷疑自己方才是在夢(mèng)游，便問在寢宮外值更的衛(wèi)士，自己是如何來(lái)到寢室外的。衛(wèi)士哪敢對(duì)皇上“說(shuō)三道四”，只是一個(gè)勁兒地說(shuō)，皇上禮賢下士，剛才是目送一位騎乘白馬、手執(zhí)白羽扇、穿著前朝官服的男子出皇宮……
孫權(quán)突然想起數(shù)日前幾位大臣的荒唐奏報(bào)，他反復(fù)琢磨后，覺得他們言之有理且“所奏非虛”。于是，孫權(quán)撥了很多錢財(cái)，為“死后顯靈”的蔣子文建立廟堂，并將“鐘山”易名為“蔣山”；幾位東吳官員“撞見”蔣子文之地原有個(gè)小村莊叫‘柳村”，孫權(quán)亦將其改名為“白馬村”。此外，孫權(quán)還敕命地方官為祭祀蔣子文而建廟，取名“蔣王廟”。
據(jù)南京民間傳說(shuō)，孫權(quán)優(yōu)待蔣子文，蔣子文也知恩圖報(bào)。三國(guó)時(shí)期，蔣子文曾多次顯靈，幫助在南京建都的東吳政權(quán)，被孫權(quán)封為“鐘山之神”。
當(dāng)年，孫權(quán)果真見到了死而復(fù)生的前朝官員蔣子文嗎？顯然不可能。西晉小吏徐敬然（字退之）在他所著的《燭下夜話》中分析說(shuō)：想當(dāng)年，孫權(quán)的胞兄孫策因?yàn)椴幌嘈拧盎钌裣伞弊蟠鹊纳裢◤V大，還想加害于他，結(jié)果遭到報(bào)應(yīng)，因“不敬神靈”而未得善終。孫權(quán)怕重蹈覆轍，故而裝神弄鬼，與在國(guó)人心目中“死而復(fù)生”的蔣子文“攀關(guān)系”，以顯示自己不是“凡人”，并以此來(lái)凝聚朝野人心，借以牧民馭臣。
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