大美中國 | 我國西南邊陲的一處清凈之源 引無數(shù)游客尋幽探勝

在我國的西南邊陲,在翠綠綿紅、云嶺高原之顛,在紅土藍(lán)天間,在自由飄蕩的白云之外,矗立著一座巍峨的清峰:雞足山。它是我國的五大佛教名山之一,雖偏居于云南邊陲,卻聲名遠(yuǎn)播。千百年來,雞足山作為迦葉菩薩的道場,以其仙境般的自然生態(tài)和佛經(jīng)相聞的密集古寺,吸引了無數(shù)僧人來此潛修,也吸引了眾多游客來此尋幽探勝。雞足山是一座有故事的山,越往深處走,越能體會(huì)到它的無窮魅力。

每年春夏,玉龍瀑布就真的像奔騰的巨龍;到了金秋時(shí)節(jié),山坡落滿板栗,順手就能帶一袋回家,那是天下絕好的美味;冬天的雪花有時(shí)會(huì)在金頂上鑲嵌一個(gè)潔白花邊。雞足山的美妙,原來是可以分不同季節(jié)來探看的。

撰文:黃橙

徒步行走,聽雞足山的心跳

站在雞足山海拔3200多米的金頂禪寺伸向斷崖的長廊上,萬丈深谷里的云霧仿佛被疾風(fēng)鞭打著升騰,景色瞬息萬變,人也在幻覺中,以為燒了一炷香就已成仙。金殿上方的太陽看起來更像十五的月亮。

雖然位于天柱峰頂,平臺(tái)面積略顯局促,金頂寺卻有大寺風(fēng)范。睹光臺(tái)、彌勒殿、金殿、楞嚴(yán)塔、大雄寶殿一長溜的古典建筑群,在五彩經(jīng)幡與無數(shù)野花的簇?fù)硐?,在無遮無擋的清風(fēng)吹拂中,真有幾分仙界佛國的風(fēng)采。500年的屢毀屢建,金頂寺總似鳳凰涅槃浴火重生,熠熠生輝于險(xiǎn)峻奇峰之上。

來雞足山最不可錯(cuò)過的是夜宿金頂寺,恰逢星稀月明,佛殿飛檐風(fēng)鈴輕搖,古佛青燈,經(jīng)卷禪堂,端的是云淡風(fēng)輕。睹光臺(tái)看日出也是凡心所向,宜素履以往。

臨近華首門,路旁有一巖石長得奇異,石皮上滿是不規(guī)則田型的袈裟紋路,傳說是迦葉尊者在此打坐所留。

雞足山最具傳奇色彩的故事發(fā)生在華首門,這里是天柱峰西南的天然絕壁,筆直如削,下臨萬丈深淵,崖壁內(nèi)陷處恰似一道大石門(有好事者量得尺寸:高40米,寬20米),中間有一道垂直下裂的石縫,將石門分為兩扇。

相傳2000多年前釋迦牟尼大弟子迦葉尊者在此守衣入定,等待彌勒佛降生后將佛祖的衣缽傳授于他。想想俗世與天堂不過一門之隔,修行起來也就有了盼頭。據(jù)說若逢佛誕等節(jié)日,華首門前誦經(jīng)聲可傳至金頂之上?;蛟S真有一日,精誠所至金石為開也未可知。

雞足山在佛教界的地位舉足輕重,原因就在于它是漢傳佛教和藏傳佛教的交匯地,也是佛教禪宗的發(fā)源地。其神奇?zhèn)髡f都可以在佛經(jīng)中查到,由不得你疑之。

行至山腰,又見險(xiǎn)處,正是迦葉殿。迦葉殿是雞足山八大古寺之首,位于雞足山天柱峰中部,面積為6000多平方米,為天王殿、觀音殿、迦葉三重殿,迦葉殿為7開間歇山頂重檐殿堂,雄偉壯觀、金碧輝煌。迦葉殿處于登絕頂金頂寺懸?guī)r的途中,其上是金頂寺,故有“迦葉點(diǎn)燈照金頂”之說,為佛祖釋迦牟尼佛大弟子迦葉守衣入定的地方,其后有“迦裟石”,因雞足山為迦葉尊者的道場,殿內(nèi)祀奉迦葉而得名迦葉殿,迦葉殿環(huán)境幽靜,花木繁多,古樹參天,門前有兩棵古老香樟樹極為珍貴。

看來懂得拈花一笑的迦葉尊者也深諳無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的審美情趣。自雞足山有香火以來,迦葉殿都是佛教徒必須朝拜的重要寺院,主殿供奉著雞足山的開山祖師迦葉尊者,右側(cè)山坡上有30個(gè)蓮花坐禪臺(tái),猶如坐禪方陣,高高低低錯(cuò)落著,人盤腿其上,便有超凡脫俗的姿容,據(jù)說是入門弟子的受戒之所。徐霞客在《滇游日記》中多次提到迦葉殿。

說到徐霞客與雞足山的緣分,不能不說靜聞和尚,他年少時(shí)出家于江蘇迎福寺,禪誦達(dá)二十年,剌血寫成《法華經(jīng)》,發(fā)愿將此經(jīng)供于雞足山。1636年(崇禎九年)他與徐霞客結(jié)伴朝拜雞足山,半途中在湘江遇劫匪,墮水時(shí)靜聞將《法華經(jīng)》舉在頭頂,獨(dú)不遺失。因傷勢過重,病卒于廣西。臨終囑托徐霞客:“我志不得達(dá),死愿歸骨于雞足山”。霞客憐其志,攜經(jīng)與骨,步行至雞足山,血經(jīng)供于悉檀寺(已毀),在文筆山建塔以瘞其骨。

靜聞和尚塔至今還在原處,圍繞著它,建了一座佛塔寺,以清修苦行聞名。我對(duì)嚴(yán)格遵守清規(guī)戒律的僧人一直懷著敬意,因?yàn)樗麄兪冀K不渝的堅(jiān)守,才讓信仰保持了尊嚴(yán)和光輝。

出了香會(huì)街,過了祝圣寺,順著石階往下三五百米,臨近悉檀寺遺址時(shí),有一棵偉岸壯碩的空心樹著實(shí)令人嘖嘖稱奇。這棵櫟樹的樹齡700余年,樹身已空心,依然枝繁葉茂,其生命力之頑強(qiáng)讓人景仰。樹洞大得可支一床、供一佛龕,置一土灶,尚可容20人立足、8人盤膝而坐。明萬歷年間,高僧如正曾在樹洞中靜修40年。因此,空心樹又有靜禪古樹之名。至今仍有苦行僧結(jié)跏趺坐其間,于松濤聲中禪修觀息,透徹佛法。

祝圣寺,香煙裊裊中的信仰之光

祝圣寺是目前雞足山建筑規(guī)模最大的寺院,倚山就勢,氣勢逐漸上升,開闊宏偉,紅墻青瓦交相輝映,殿堂樓閣格外古雅瑰麗。祝圣寺建筑帶有濃厚的云南白族建筑風(fēng)格,全寺有放生池、八角亭、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、藏珍樓、雨花臺(tái)及東西兩廂的四殿四堂等。內(nèi)外長廊回合,洞門花圃,石凳茶座,修竹白梅,正所謂“曲徑通幽處,禪房花木深”。

時(shí)光像靜止了一般,黃昏時(shí)祝圣寺的禪堂寂靜得像一座空殿。禪堂四周坐著數(shù)十位僧侶和居士。只有一縷香煙在自知的呼吸中記錄著心靈的微瀾,還有兩扇窗欞宛若被黃昏的亮光逼迫了許久才勉強(qiáng)挪動(dòng)一下身影。

坐香,即以燃香時(shí)間的長短來為坐禪計(jì)時(shí),很早以前就已成為禪宗弟子日常修行的一種方式,以達(dá)到靜、定、止、觀、覺、同的境界。每坐完一支香,要跑香一次,順時(shí)針繞著禪堂中央的佛龕競走,雙臂擺動(dòng)有講究,右臂七分,左臂三分,以適應(yīng)圓圈運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏。不知不覺中越走越快,似有靈魂出竅之勢。如此動(dòng)靜結(jié)合,身心才能得到磨煉和洗禮。

禪堂之外有一幅楹聯(lián):“生公說法頑石點(diǎn)頭頭頭是道,虛云談經(jīng)天花墜地地地佛興。”生公是晉末高僧,傳說他解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭;虛云(1840年-1959年)是近代高僧,有禪宗泰斗之譽(yù),歷坐15個(gè)道場,重興6大祖庭,以一身兼承禪門5宗,法嗣信徒達(dá)數(shù)百萬眾。他在亂世之中上達(dá)帝王下親貧民的人生經(jīng)歷更是佛界傳奇。他曾自撰一對(duì)聯(lián)描述自己的一生:“坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度;受盡九磨十難,了知世事無常。”

祝圣寺只是虛云和尚百余年傳戒生涯中的一段插曲,然而,對(duì)于祝圣寺和雞足山來說卻是最輝煌的篇章。一個(gè)荒廢多年的缽盂山小寺院,經(jīng)由虛云親自募化功德重建,最后成為雞足山十方叢林的大剎,并被光緒皇帝賜名“護(hù)國祝圣禪寺”。如今,雞足山佛教協(xié)會(huì)也設(shè)于禪寺之中。

雞足山祝圣寺虛云老和尚舍利塔

虛云和尚出身泉州知府之家,雖有錦衣玉食之富,可他自幼即厭葷食,性喜恬淡。嗯,愛素食真是出家必須過的第一關(guān)。成年之后父親見他特別喜歡與僧人談經(jīng)論道,趕忙為他娶妻,雖同居于一室,卻無魚水之歡。不久,他即遁入空門,時(shí)年19歲。

欲望唾手可得,卻毅然棄之。2000多年前悉達(dá)多王子做到了,1858年時(shí)蕭知府的公子也做到了。

從此,虛云和尚一生一衲、一杖、一笠、一鐘遍訪天下名僧,由自度而度人。1889年和1902年他兩次上雞足山,朝禮在華首門守衣入定的迦葉尊者。此時(shí)的雞足山早已沒有了佛教興盛時(shí)“家無貧富,皆有佛堂。人不以老壯,手不釋念珠?!钡娘L(fēng)光,大多數(shù)寺廟已經(jīng)荒廢破敗。虛云心疼之,發(fā)下宏愿,要在山中修建一茅庵,開單接待朝山僧眾。1904年,這一心愿在大理提督李福興的支持下得以實(shí)現(xiàn)。雖然得到的只是一間破廟,虛云入主之后,一改雞足山子孫和尚之陋習(xí),穿僧衣,開講堂,熱情接待求戒皈依的僧眾,在亂世中營造了一個(gè)信仰的純凈天堂。15年間,祝圣寺經(jīng)歷了征提寺產(chǎn)、拆寺逐僧等風(fēng)波,都因?yàn)樘撛频拿Φ露踩欢冗^。

清晨在祝圣寺的祖堂里給虛云和尚點(diǎn)了一支香,抬頭環(huán)視祖堂,墻上的黑白照片特別震撼人心,虛云清癯的面容上長髯飄白、雙眼微閉,一腔的悲憫都寫在臉上。這是在俗世中歷經(jīng)磨難的覺悟者才有的慈祥和謙卑。

牟尼庵的大悲甘露茶

在沒有通車之前,雞足山只有一條朝圣的徒步之路,這條山路崎嶇難行,然而,對(duì)于虔誠的信仰者來說,這樣的辛苦不在話下。走山路容易累,更容易渴。當(dāng)行者汗流浹背、渾身發(fā)熱時(shí),往往直接在溪澗旁直飲涼水,常有人因此生病。

有一位僧人看在眼里,疼在心里,發(fā)了悲心,在山腰一片竹林里搭了個(gè)茅棚,砌了個(gè)爐灶,燒了水,沖了茶,等著善男信女氣喘吁吁的來。這是一次令人意外的免費(fèi)招待,讓人確信自己來對(duì)了,仙界佛國的氣息從青草茶的香氣里聞到了,嘗到了。

其實(shí),茶是普通的,有金銀花、白菊花等七味,都在雞足山崖上自由地綻放著,將它們曬干沖泡,就能清熱解毒,生津止渴。有人喝過之后,覺得它是天下最沁人心脾的茶。沒過多久,它有了一個(gè)意味深長的名字:大悲甘露茶。

僧人的名字反而沒有流傳下來,當(dāng)他圓寂之后,他的徒弟在施茶的地方建起了小庵,起名茶庵,繼續(xù)為旅人無償提供大悲甘露茶。再后來,茶庵改叫牟尼庵了。

自從通了公路,原來的山徑上走的人少了,牟尼庵成了隱匿于茂林修竹中的清幽所在,大悲甘露茶也不再擺在寺門口。不過,只要你進(jìn)得庵來,喝茶還是免費(fèi)的。

若有緣相遇,女尼們做茶的場景也是美的。那些還沾著露水的各種青草,在她們手中清潔、切碎,放在笸籮上晾曬。這時(shí),佛堂的廊柱旁、香案前……一個(gè)個(gè)盛著青草的笸籮猶如散發(fā)著清香的供品。佛祖有知,必定要心花怒放的。

500年前僧人施茶的故事,在今天的牟尼庵依然能尋覓到慈悲為懷的傳承脈絡(luò),真是萬幸!

牟尼庵大門有一對(duì)楹聯(lián):“來之非易千里迢迢身入靈山得聞妙法;登此勝景兩手空空妙寶莊嚴(yán)應(yīng)載寶歸?!庇腥苏f佛理很深?yuàn)W,不好了悟。其實(shí),最深?yuàn)W的佛理不在經(jīng)書里,而是在日常的言行里。

如果進(jìn)入一座神山,連免費(fèi)的茶水都喝不到,還有誰相信居住在這山上的菩薩會(huì)普渡眾生呢?

推薦:在雞足山值得做的6件事

金頂禪寺賞云海

位于天柱峰頂?shù)慕痦敹U寺海拔3200多米,有一條伸向斷崖的長廊,可俯瞰萬丈深谷里的云霧瞬息萬變,堪稱奇觀。

睹光臺(tái)看日出

位于金頂禪寺下方的開闊平臺(tái),是觀賞雞足山日出的最佳處。每天清晨都有僧人和游客在這里靜候旭日的升起,感受大自然的神奇。

華首門聽雞足山的心跳

華首門為天然絕壁,有雞足山心臟之說。崖壁內(nèi)陷處恰似一道大石門,中間有一道垂直下裂的石縫,將石門分為兩扇。據(jù)說,彌勒佛降生時(shí),此門就會(huì)打開。

玉龍瀑布看巨龍奔騰

玉龍瀑布是雞足山最美的瀑布,每年五月是最佳賞景期。在牟尼庵后面有一個(gè)觀瀑亭。在此除了觀瀑,還有一條山道常有馬匹馱貨而過。

香會(huì)街品嘗山里人家的土菜

香會(huì)街是雞足山上唯一的商業(yè)街,聚集在這兒的店家賣的東西都很相近,客房、土菜、山貨是三大主打。土菜以臘肉雞油菌、白參炒蛋等山珍最值得品嘗。

牟尼庵喝大悲甘露茶

這茶有來歷,有故事,充滿了愛心。以金銀花、白菊花等七味為主,由女尼們親手制作。此茶能清熱解毒,生津止渴。有人喝過之后,覺得它是天下最沁人心脾的茶。

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