《梁祝》動人情懷,只因一個情字
昨晚,著名小提琴家盛中國駕鶴西去,享年77歲。無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)他演奏的經(jīng)典小提琴協(xié)奏曲《梁祝》以示緬懷,從此,“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”。
“音樂是全人類的共同語言”。普羅大眾,絕大多數(shù)人都是音樂藝術(shù)的門外漢,特別喜愛某首歌或樂曲,更多是為其旋律或歌詞觸動自己的情懷,或許說不出太多的門道。不過,這對于非音樂創(chuàng)作人士而言也無傷大雅。
盛中國辭世,引發(fā)眾人對《梁?!返幕匚?,回味他拉出的音符中流淌的凄婉動人的民間愛情傳說“梁山伯與祝英臺”。
“梁山伯與祝英臺”與“孟姜女哭長城”、“牛郎織女”、“白蛇傳”并稱中國古代四大民間愛情傳說。自晉代開始,梁祝傳說在民間流傳已有1700年,流傳深遠,被譽為愛情的千古絕唱。
自古而今,無數(shù)人被梁祝的凄美愛情所感染?!傲荷讲c祝英臺”還是在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說,被稱為東方的“羅密歐與朱麗葉”。
對于梁祝傳說的源頭,歷代有不少學(xué)者考證,用諸多歷史資料及文物古跡佐證它是歷史上確實有的故事。不過,故事的真實發(fā)生地卻有諸多版本,包括河南、安徽、山東、江蘇、浙江等地。全國大約有10多個地方都稱是“梁?!惫世?,故事大同小異。
且輯錄幾個主要版本于此,與諸君分享。
河南汝南版本——
汝南版本的梁祝故事主要情節(jié)在當?shù)囟加邢鄳?yīng)的發(fā)生地,如梁山伯、祝英臺的出生地,曹橋結(jié)拜的曹橋,梁祝同窗讀書的紅羅書院,祝英臺被逼嫁的馬莊,梁山伯、祝英臺的墳?zāi)?。不過,梁祝同窗共讀卻未合葬,梁祝墓分開而建,各有墳頭?,F(xiàn)汝南有梁祝讀書的“臺子寺”,也叫“紅羅山”,傳說這里曾有“紅羅書院”。紅羅山上傳說中梁祝擔(dān)水的井還在,井旁還有一塊碑,上寫“梁祝井”。
汝南版本講的是西晉時期,梁山伯與祝英臺同窗3年,未能看出其女兒身。梁山伯臨死前,要求家人把自己葬在祝英臺婚轎經(jīng)過的路邊,讓自己看到祝英臺出嫁,祝英臺得悉,身穿孝服出嫁,經(jīng)過梁山伯墳時,提出下轎拜祭,趁人不備撞死在柳樹前。
汝南縣流傳很多梁祝題材的豫劇、曲劇、越調(diào)、民歌,被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國梁祝之鄉(xiāng)”?!傲鹤髡f”被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
浙江上虞版本——
上虞版本說的是晉代會稽郡上虞縣祝家有一女名叫祝英臺,女扮男裝到會稽城(紹興)游學(xué),途中遇到一同前來的同學(xué)梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時,才知道三年同窗的好友竟是女兒身,欲向祝家提親,此時祝英臺已許配給馬文才。美滿姻緣,已成滄影。二人樓臺相會,淚眼相向,凄然而別。臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!
之后梁山伯在鄞當縣令時,因過度郁悶而過世。英臺被迫出嫁時,特地繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺哀慟感應(yīng)下,風(fēng)雨雷電大作,墳?zāi)贡眩⑴_翩然躍入墳中,墓復(fù)合攏,風(fēng)停雨霽,彩虹高懸,梁?;癁橐粚Σ实?,在人間蹁躚飛舞。
浙江杭州版本——
杭州版本說的是梁山伯與女扮男裝的祝英臺在錢塘縣讀書途中相遇,互認知己,便在“草橋”結(jié)拜“兄弟”,指的便是杭州東城望江門旁的草橋亭。而相傳梁祝同窗共讀之地,則是西湖上的萬松書院,故而,百姓又將此地稱為梁祝書院。它的前身為報恩寺,明弘治十一年改建為萬松書院,崇禎年間書院被毀。清康熙后,改辟為敷文書院。
江蘇宜興版本——
宜興最早記述梁祝故事的是《善權(quán)寺記》,始記于南北朝齊建元二年(公元480年),稱祝英臺舊宅在宜興善權(quán)寺位置,梁祝自小一起讀書,后又到齊魯、東吳等地游學(xué)訪友,逐漸產(chǎn)生感情。梁祝傳說在宜興均有記載,“化蝶”情節(jié)亦在宜興形成,為國內(nèi)學(xué)術(shù)界認可。宜興現(xiàn)有“祝家莊”、“梁家莊”等地名、遺址,還有觀音堂、荷花池、雙井、九里亭等“十八相送”遺址。宜興俗定農(nóng)歷三月廿八為“觀蝶節(jié)”,用“梁山伯”“祝英臺”為蝴蝶命名。
山東微山版本——
微山版本源于在微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”,為明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠時所立。碑文記載祝英臺家居濟寧九曲村,其父祝員外因沒有兒子,十分苦惱。祝英臺是為解父憂才女扮男裝求學(xué)。梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英臺悲傷而死。士大夫們被祝英臺事父至孝及對梁氏矢一而終感動,為二人修合葬墓?,F(xiàn)曲阜孔廟還保有“梁祝讀書處”,在嶧山上還有“梁祝讀書洞”、“梁祝祠”等遺址。
山東諸城版本——
諸城版本據(jù)考最早始于南北朝時期,完整故事形成于唐,由藝人傳唱或表演即在宋代。在梁祝的傳說中,諸城人歷來都認定梁祝的故事就發(fā)生在諸城,梁山伯和祝英臺就是諸城人,而且有真村名、真地點,有真人物、真情節(jié)。
在諸城市北石橋子鎮(zhèn)里丈村北的渠河北岸,一條通往安丘市官莊鎮(zhèn)馬家莊子村的舊道旁,有一座大墓高高立于土丘之上,被認為就是梁祝冢。
梁祝傳說版本多多,萬變不離其宗的是梁祝的愛情纏綿悱惻,撼天動地,體現(xiàn)古人對自由美好生活的向往,對美好愛情的渴望。
尤其是,梁?!笆讼嗨汀钡碾y舍難離成為后代有情人惜別常用的典故。梁祝“化蝶”的結(jié)果凄美而富有浪漫色彩。癡情男女活著追求不到的東西,在死后繼續(xù)追求,終于如愿以償。梁?!盎背蔀閻矍閭ゴ罅α康南笳鳌?/p>
在古代,不少文學(xué)作品、民間曲劇都有頌揚梁?!吧荒芡溃酪惨ā钡膼矍?。研究者認為現(xiàn)存最早的“梁祝詩”是唐代詩人羅鄴的《蛺蝶》:
草色花光小院明,短墻飛過勢便輕。
紅枝裊裊如無力,粉翅高高別有情。
俗說義妻衣化狀,書稱傲吏夢彰名。
四時羨爾尋芳去,長傍佳人襟袖行。
還有研究者認為,中國傳世文本中最早完整表現(xiàn)梁祝故事的文學(xué)作品是元雜劇。元雜劇中有很多與梁祝相關(guān)的劇目,《錄鬼簿》記有《祝英臺死嫁梁山伯》一題,惜劇本已佚。明傳奇有劇目《同窗記》《英伯相別回家》《山伯千里赴約》《樓臺會》《祝莊訪友》等,其中《同窗記》劇本今存。明代馮夢龍《喻世明言》之《李秀卿義結(jié)黃貞女》中的女扮男裝故事也有梁祝故事。
梁祝美麗、凄婉、動人的愛情故事流傳千古。及至現(xiàn)代,以梁祝愛情為題材的音樂,最為人熟知的除了經(jīng)典的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,還有歌曲《化蝶》、黃梅調(diào)《十八相送》。
歌曲《化蝶》最是凄美——
碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊,千古傳頌生生愛,山伯永戀祝英臺。
同窗共讀整三載,促膝并肩兩無猜,十八相送情切切,誰知一別在樓臺。
樓臺一別恨如海,淚染雙翅身化彩蝶,翩翩花叢來。歷盡磨難真情在,天長地久不分開。
“問世間,情為何物?直教生死相許。”“歷盡磨難真情在,天長地久不分開?!比耸篱g,有什么比得上如此情感讓人動情?
Hash:26a99c05d1ed75fc4f04924ae058caae4328d140
聲明:此文由 天地任遨游 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com