東部沿海游 之?杭州
杭州即是我國最負盛名的江南水鄉(xiāng),也是歷史悠久的沿海城市.
世間常說,人間天堂,地上余杭,這名躁天下的余杭指的正是中國東部沿海城市杭州.而余杭的來歷頗有意味,傳說夏禹治水時，全國分為九州，長江以南地域泛稱揚州;夏禹南巡，曾乘舟航行經(jīng)過這里，并舍其杭（“杭”,即是方舟）于此，故名“余杭”。還有一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為“禹杭”，其后，口語相傳，乃名“余杭”。
杭州,又名臨安 錢塘、武林、杭城等,地處中國華東地區(qū)、錢塘江下游、東南沿海、浙江北部、京杭大運河南端，是環(huán)杭州灣大灣區(qū)核心城市.
杭州自秦朝設(shè)縣治以來已有2200多年的歷史，曾是吳越國和南宋的都城。因風景秀麗，風調(diào)雨順,適宜生存,素有“人間天堂”的美譽。成為了南來北往路人皆知,路人向往之地,及至于京杭運河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，造就了杭州在歷史上作為重要商業(yè)集散中心的要地。
如此歷代下來,杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，以及流傳下來的許多故事傳說, 述說著杭州的古老,杭州的文明,杭州的開放,杭州的融合.
歷史老人記載著杭州的南北交融,以南宋年間為例，中原開封及周邊地區(qū)的北方軍民隨宋室大舉南遷，定居臨安,造成了極重的北方人員融入; 此后，清朝的八旗兵在杭州駐扎，時間長達200年以上。由于北方移民急劇增加，使得杭州區(qū)域吳語人口、習俗以及傳統(tǒng)優(yōu)勢與來自北方皇城官話、習俗、地位優(yōu)勢形成了歷史性的相互融合. 這一融合特性也使得杭州原本就具有的開放意識更加突出。
比如,杭州知府林啟創(chuàng)建于1897年,現(xiàn)今浙江大學前身的求是書院,就是中國近代史上效法西方學制最早創(chuàng)辦的幾所新式高等學校之一。到了2020年,浙江大學以其優(yōu)異的辦學方針已經(jīng)穩(wěn)居于我國名牌大學的前五之內(nèi).
而建于明弘治十一年（1498年）的萬松書院,則是明清時期杭城規(guī)模最大、歷時最久、影響最廣的浙江文人匯集之地,更是中國古代著名書院之一.
正是這種自古以來延續(xù)持久的開放與融合,就像錢塘江大潮潮水一樣,既有農(nóng)歷八月十八的最大潮涌，更有農(nóng)歷每個月初一到初五，十五到二十都可以看到的不同規(guī)模的大潮涌，而具有了一年就有120天可以觀潮的盛景.這規(guī)模盛大且具有規(guī)律可循的錢江大潮不正像杭州歷代的人文志士以及廣大勞動人民堅持不懈的辛勤開拓建設(shè)，創(chuàng)新發(fā)展,使得杭州成為了全國經(jīng)濟繁榮和文化薈萃之地。
難怪早在北宋年間,在政治上負有盛名的文學家、史學家的唐宋八大家之一的歐陽修在其《有美堂記》里有這樣的描述：獨錢塘,自五代始時，不煩干戈，其人民幸福富庶安樂。十余萬家，環(huán)以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入于江濤浩渺、煙濤杳靄之間，可謂盛矣！
錢學森 錢學森同志，是為新中國的成長做出無可估量貢獻的老一輩科學家團體之中，影響最大、功勛最為卓著的杰出代表人物，是新中國愛國留學歸國人員中最具代表性的國家建設(shè)者，是新中國歷史上偉大的人民科學家：被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”。中國國務(wù)院、中央軍委授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號，獲中共中央、國務(wù)院、中央軍委頒發(fā)的“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?/p>
毛主席與錢學森
1950年，身在美國的錢學森同志要爭取回歸祖國，當時美國海軍次長金布爾就聲稱：“錢學森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國，也不能讓他離開。”錢學森同志由此受到美國政府迫害，遭到軟禁，失去自由。
直至1955年10月，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力,終于沖破種種阻力回到了祖國，自1958年4月起，他長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導職務(wù)，為中國火箭和導彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實施方案——為中國火箭、導彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻.
年輕錢學森
蓋叫天 京劇表演藝術(shù)家“蓋叫天”原名叫張英杰，藝名金豆子,后改名蓋叫天. 原習武生，后改習老生,倒嗓后仍演武生。長期在上海一帶演出。他擅演全部《 武松 》（包括《打虎》《獅子樓》《十字坡》《快活林》等）。有“江南活武松”之譽。
在他寫的《粉墨春秋》中，有這樣一段話——本來我的藝名叫“金豆子”，是天津隆慶和科班的老齊先生起的?？墒浅膽蛴眠@個名兒便不怎么合適，所以到了杭州大伙兒合計著給另外起了個藝名，研究來研究去，有的說叫“菊仙”，我不喜歡。那會兒譚鑫培叫“小叫天”，我說我就叫“小小叫天”吧。我的意思是借著他的名兒，弄點小米吃。不料在座的有一個人瞧不起我，在一旁冷笑說：“哼，你也配叫這名兒!”這一下把我說火了，我年少氣盛，和他當場頂起嘴來。為什么我不能用這名字呢?能把人看死了嗎?不光是繼承前輩的藝術(shù)，我還要自成一家，“蓋”過叫天，獨樹一幟。就這樣，我用上了蓋叫天這三個字。
蓋叫天是一名藝德雙馨的京劇演員，非常敬業(yè)。1934年，他在演出《獅子樓》時，為了不壓傷同臺演出的同伴，他不慎摔斷了右腿腿骨，但卻強忍疼痛繼續(xù)演出,直到幕布被拉上。 其墓址坐落于杭州西湖丁家山麓，西山路邊。1986年，浙江省人民政府重修蓋叫天墓，并將蓋叫天的骨灰移葬此處。
杭州灣跨海大橋是中國浙江省境內(nèi)連接嘉興市和寧波市的跨海大橋，位于杭州灣海域之上，是國家沈陽—?？?/a>高速公路組成部分之一，也是浙江省東北部的城市快速路重要構(gòu)成部分。
海州灣位于中國浙江省東北部，既是海灣也是錢塘江的入?？?灣內(nèi)有大小島嶼69個; 杭州灣的灣口寬約95公里，自口外向口內(nèi)漸狹，到澉浦為20公里。海寧一帶僅寬3公里。
蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被譽為“文明的曙光”。
新石器時代跨湖橋遺址，位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村，因古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。
遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨特，碳14測年距今7000－8000年。出土遺物有稻谷米及形制別致的各種陶器，另有堪稱“中華第一舟”的7500年前的獨木舟。遺址內(nèi)的文物保存較完整，現(xiàn)存于湘湖邊的跨湖橋遺址博物館內(nèi)
蕭山跨湖橋遺址 博物館
錢江觀潮 每年農(nóng)歷八月十五，錢江涌潮最大，潮頭可達數(shù)米。海潮來時，聲如雷鳴,排山倒海,猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。尤其在中秋佳節(jié)前后，八方賓客蜂擁而至，爭睹錢江潮的奇觀，盛況空前。
“八月十八潮，壯觀天下無”每年在蕭山錢江觀潮時節(jié)，游客不僅可以欣賞舉世奇觀錢江潮，更可參與一系列文化體育和旅游活動。
西湖博覽會
西湖博覽會最早創(chuàng)立于1929年，與1893年的“芝加哥博覽會”、1900年的“巴黎博覽會”和1927年的“費城博覽會”一起揚名世界，并被公認為四大國際性的盛典。首屆博覽會總共展出國內(nèi)外物品14.76萬件，堪稱當時中國物品的總匯之地.
京杭大運河 始建于春秋時期，是歷經(jīng)世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，與長城、坎兒井并稱為中國古代的三項偉大工程，并且使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是中國文化地位的象征之一。2002年時，大運河被納入了“ 南水北調(diào) ”東線工程。2014年6月22日，中國大運河項目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
大運河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通 海河 、 黃河 、 淮河 、 長江 、 錢塘江 五大水系，主要水源為南四湖（山東省微山縣微山湖），大運河全長約1794公里,對中國南北地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化發(fā)展與交流，特別是對沿線地區(qū)工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展起了巨大作用。
靈隱寺 始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀。
靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。他在東晉咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱?！彼煊诜迩敖ㄋ?，名曰靈隱。
雷峰塔 雷峰塔又名皇妃塔、西關(guān)磚塔，位于浙江省會杭州市西湖風景區(qū)南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于公元977年，是吳越忠懿王錢俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利而建。相傳為慶祝寵妃黃氏得子而建,所以命名為“皇妃塔”。后來，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐漸被人們稱為“雷峰塔”。
中國民間故事《白蛇傳》中，法海和尚騙許仙至金山，白娘子水漫金山救許仙，被法海鎮(zhèn)在雷峰塔下。
舊雷峰塔于1924年倒塌，后重建，新建的雷峰塔為中國首座彩色銅雕寶塔。雷峰夕照為西湖十景之一，是杭州市西湖著名旅游景點之一。
杭州岳廟 多稱為岳王廟，為全國重點保護文物,位于西湖棲霞嶺南麓，始建于南宋嘉定十四年（1221），初稱“褒忠衍福禪寺”，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛追封鄂王而稱岳王廟，歷代迭經(jīng)興廢，現(xiàn)存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。
墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門，正對西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對愛國英雄的敬仰之情。
南宋御街 是南宋都城臨安鋪設(shè)的一條主要街道, 是皇帝于“四孟”（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）到景靈宮（今武林路西側(cè)，供奉皇室祖先塑像的場所）朝拜祖宗時的專用道路。
御街南起皇城北門和寧門（今萬松嶺和 鳳凰山 路交叉口）外，經(jīng)朝天門(今鼓樓)、中山中路、中山北路、 觀橋(即貫橋)到今鳳起路、武林路交叉口一帶，是南宋臨安城的中軸線，全長約4185米。
桐君山 位于富春江、天目溪匯合處，兀立江邊，與桐廬縣城僅一水之隔。有“小金山 ”“ 浮玉山 ”之稱。此山兩水交帶，背后是深谷和綿延的山脈；前面極目無垠原野；腳下是滔滔大江，既險又美,登桐君山極目四望，盡賞富春江煙雨景色。
清末梁啟超稱之為“峨眉一角”，而康有為則譽之為“峨眉諸峰不及此奇”。
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