高崗之上 古堡內(nèi)外“千堡之縣”通渭的廢墟之美

村落中的小碉堡

古寨堡是中國西部地區(qū)廣泛分布的不可移動文物遺存之一，承載著豐富的歷史文化信息，有著很大的研究和可利用價值。其中，通渭古寨堡以其歷時久遠(yuǎn)、數(shù)量較多、形式繁雜等特點(diǎn)更是享譽(yù)隴中，素有“千堡之縣”之稱。

“千堡之縣”這一極佳的線索卻靜靜地放在心頭沒有去驚動它，在尋找一把鑰匙，一把在地方志書紛繁線索中，能打開古堡秘辛的鑰匙。

宋代雞川寨遺址

早就聽說通渭縣古寨堡以其歷時久遠(yuǎn)、數(shù)量較多、形式繁雜等特點(diǎn)享譽(yù)隴上，素有“千堡之縣”之稱。

盡管五年前在商旅輻輳的明清隴右名鎮(zhèn)馬營之前，在天水和蘭州無數(shù)次往返時，我其實已經(jīng)和諸多古堡中的一個叫“華川堡”有過無數(shù)次的邂逅，卻渾然不知。在310國道上，它高踞在馬營峽隧道的山頂之上，它和山嶺渾然一體，在公路上遙望“華川堡”，既有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之固，又有雄渾挺拔，氣度不凡之勢。據(jù)當(dāng)時同行的通渭政協(xié)文史辦副主任南志明說

，按《續(xù)資治通鑒長編》記載，它修筑于北宋哲宗元祐七年(1092年)。

黃家窯堡在此行中最有古意

但“千堡之縣”這一極佳的線索卻靜靜地放在心頭沒有去驚動它，我在尋找一把鑰匙，一把在地方志書紛繁線索中，能打開古堡秘辛的鑰匙。

10月22日，我找到了這把“鑰匙”——在通渭縣委辦公室，我見到同為七零后的黨旭濤。

看他身材瘦消，架著一副眼鏡，談吐之間斯斯文文，但一說到古堡的話題，他的神情卻出現(xiàn)了同齡人中很少看到的執(zhí)拗和堅持。早在2005年初，黨旭濤就決定自費(fèi)做田野調(diào)查，為家鄉(xiāng)這許許多多日益荒廢的古寨堡做一些力所能及的事。

2011年末，《古寨堡》一書圖文基本完成。

2012年6月，書稿送交甘肅省人民出版社，不久審稿通過，即將面世。

張八爺堡一度的用途是拘留所

回顧《古寨堡》一書的成書經(jīng)過，黨旭濤說，“不能說沒有困難，但那些大大小小的困難加起來，與曾經(jīng)筑造古寨堡的先民們所受的困難相比，何至于九牛一毛！我總覺得，在衣食無憂的今天，能沿著先民走過的路走一走，叩聽一下歷史的車轍走過的聲音，那是一件很開心的事，我覺得自己很充實，也很幸福。希望《古寨堡》一書面世后，能夠或多或少地起到一些宣傳和引導(dǎo)作用，以使這些摻雜著先民血與淚的歷史符號能夠得到較好的保護(hù)，使我們身邊的民俗文化遺產(chǎn)能夠滋生出更多的文化價值，從而更好地建設(shè)我們的精神家園?！?/p>

七年時光的浸潤，每一座古堡在黨旭濤的心目中都變得具體可感，和他的生命密不可分。

千余座古堡，因為采訪時間的關(guān)系，我們只能去探訪比較有代表性的古堡，在此后的兩天，我和黨旭濤從縣城出發(fā)，沿碧玉到雞川鎮(zhèn)再沿路返回，探訪了近十余座古堡，石灘堡——碧玉關(guān)堡——鴛鴦堡——黃家窯堡——許家堡——雞川寨——張八爺堡……它們大致都分布在古絲綢之路在通渭境內(nèi)的路段——古平襄大道沿途。黨旭濤說，在通渭境內(nèi)，如今的310國道幾乎完全襲用了平襄大道的線型輪廓。

民國時期的瓷武士像

我明白黨旭濤選擇這條路線的深意，過田壟、爬荒山、穿古堡，它讓我們可以隱約探到通渭古堡文化的脈搏。

張八爺堡這個充滿戲謔的名稱，其實是嘲弄了一個兵荒馬亂年代，一個小人物可悲、充滿荒誕意味的奮斗史。

最雄偉的古堡是我們首先探訪的碧玉關(guān)古城遺址。從公路邊的小山包上去，我們得以一窺碧玉關(guān)的全貌。

碧玉關(guān)古城遺址，依稀可辨。東西長2000米，南北長2500米。建造年代不詳。依山而建，四周如刀劈的懸崖。四條河圍城而流。城中部是8000年前的新石器時代李家川遺址。城中南部建有兩座堡子。城墻南外有一座廟。城南是牛谷河。城南七里是天水湖，位于郭家岔、岳家岔。天水小溪流入牛谷河。城中包括上店子和下店子。城西是牛洛河，河西是新城，唐代建造，又名馬趟子川，現(xiàn)為碧玉鄉(xiāng)所在地。碧玉古城下店子?xùn)|南角是鈍角，東城墻順山而下兩次跨過雷家河南端拐了個鈍角，正好把雷家河南端包進(jìn)了城中，既解決了吃水問題又解決了城墻的方正。為了安全在下店子又修了內(nèi)城。在通渭當(dāng)?shù)?，碧玉關(guān)又稱閉門關(guān),傳說飛鳥難過閉門關(guān)，它像一道充滿緊張感、力度十足的臂膀，庇護(hù)著四周的村落。在燦爛的秋陽下，那些通渭典型的民居三合院，異常生動，充滿美感。

鴛鴦堡與東岳廟合二為一

此行古堡中最有古意的我想一定是黃家窯堡，從高高的山嶺下行，不到兩百米，瘋長的亂草掩映下，一座古堡像憑空生長出來，殘存的堡墻仍有三四米之高，阻擋了去路，在它的對面，是人煙稠密的村莊，是連綿不斷的梯田。黨旭濤說，如有盜匪來犯，一聲鑼響，周邊的村落早已堅壁清野，全村百姓移入城堡，在缺乏熱兵器的年代，這樣一座堅堡，在當(dāng)時幾乎是無法攻破的。

高崗之上、田疇之間、村落之中，稍一留意我們都會發(fā)現(xiàn)古堡的存在，像一個個充滿玄機(jī)的謎題誘惑著我們。

與那些野外日益凋零的古堡不同，通渭境內(nèi)保存最好的堡子應(yīng)該是縣城邊上的張八爺堡了。這個充滿戲謔的名稱，其實是嘲弄了一個兵荒馬亂年代，一個小人物可悲又充滿荒誕意味的奮斗史。

張八爺在諸多兄弟中排行第八，生活的年代大約是晚清到民國年間，他起早貪黑，節(jié)衣縮食，終于讓家境變得殷實起來，大家不直呼他的名，而冠以張八爺?shù)姆Q謂，可見他大抵也是成功人士了?，F(xiàn)存的張八爺堡，在整個村落里仍然顯得異常高大，和周邊的環(huán)境格格不入。

八旬老人不離勞作

它大約七十步見方，三丈高，四面有角樓，堡下城池或坍塌，或重新填平，隱約能看出當(dāng)年由一座吊橋出入內(nèi)外，聲勢赫赫，幾乎有了漢魏時期塢堡的模樣。堡墻上開了一個洞，沿墻外的臺階而上，進(jìn)鐵門，攀天井般再爬兩三米，就到了堡墻上，堡上南端有兩座角樓，角樓前，才看到角樓之間甬道相通，可三人并行，十分寬闊。

堡墻之上向院中俯看，一米高的衰草被風(fēng)吹成波浪的形狀倒伏，一排顯得低矮但卻整齊的平房明顯的是后人所蓋。

張八爺筑這座古堡的初衷，大概有兩個：一是防外賊；二是防內(nèi)患。有人說還有第三個理由，那就是圖個氣派。張八爺盡管為人精明，卻對土木工程似乎不太在行，他絕沒想到筑一座堡竟然用去了他幾乎全部的積蓄。好在不久通渭就解放了，因為這座堡子壁壘森嚴(yán)，一度成了該縣公安局的拘留所。張八爺窮盡畢生財力修建的堡子終于派上了用場，這也多少為他挽回了

一點(diǎn)面子。

通渭典型的民居——三合院

通渭古寨有官堡、族堡、家堡之分，形制粗放隨意，選址也高下各別，但筑造堅固講究。

在我們的實地探訪中，我們充分了解到通渭古寨堡形制粗放，不拘一格。比如碧玉關(guān)隨山勢而建大，內(nèi)城外城呈雙鞋印狀，黃家窯堡有點(diǎn)像倒馬蹄狀，而所去的一些村長里的堡子，則四方四正，宛若農(nóng)家宅院。如我們探訪的鴛鴦堡，甚至把一座泰山廟完整地搬到里面，堡廟合一，讓人稱奇。

細(xì)細(xì)算來，通渭的古堡有圓形、三角形、四方形、矩形、八棱形、不規(guī)則形等幾種形式。

四方堡和矩形堡數(shù)量最多，是通渭古寨堡最普遍的存在形制，據(jù)通渭縣文化局提供的數(shù)據(jù)顯示，占寨堡總數(shù)的85%以上，如縣城附近的張八爺堡、安家堡等都為四方堡。四方堡和矩形堡受中國傳統(tǒng)建筑禮制的影響較大，在內(nèi)部建筑格局上主次分明，四圍內(nèi)傾，以求內(nèi)外相稱，顯得正統(tǒng)規(guī)矩，多為家堡或族堡所有。圓形堡、三角堡、梯形堡、八棱堡和不規(guī)則堡受地理地形的影響最大，一般常見于河崖旁邊或高險之處，如雞川鐵柜堡、李家店關(guān)公堡為圓形堡，什川古城、襄南祁窯堡為三角寨(堡)，雞川寨為梯形寨，李家店董家河堡為八棱堡，馬營華川堡為不規(guī)則堡。這些形制的寨堡，特別是圓形堡，由于堡墻始終外凸，很容易受到打擊，因此，在沒有特殊地形條件的支持下，一般就不會修筑。圓形堡、三角堡、梯形堡、八棱堡和不規(guī)則堡多為集體所有。有常住戶的，則根據(jù)統(tǒng)一規(guī)劃，各家圍墻造房，自成單元；沒有常住戶的，大家就將應(yīng)急所需的簡易房屋、圈廄等設(shè)施提前修好，有備無患。

雞川寨出土的石像

通渭古寨堡形制粗放隨意，選址也高下各別，但筑造堅固講究。每一座寨堡的筑造，在充分考慮了其防御功能的有效發(fā)揮之外，又在建筑美學(xué)、建筑心理學(xué)等方面也運(yùn)思不少。很多寨堡高踞山巔，形制并不怎么規(guī)矩，但在筑造時，由于盡可能利用了周圍的地理環(huán)境，因此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一頭雄獅蹲在那兒，透示著凜然不可侵犯的氣息，令敵匪望而生畏，在心理上給對方一種震懾。

古寨堡作為人們安全需要的物化形式，其所有權(quán)的歸屬無疑在每一個民眾的心內(nèi)顯得十分重要。因此，按照筑造者和所有權(quán)的不同，通渭古寨堡又可分為官堡、族堡和家堡三種不同的形式，其中家堡數(shù)量最多，官堡次之，族堡最少。

官堡，“官”取“集體的、公共的”含義，并非為“官方的”含義，這層含義在通渭民間應(yīng)用十分廣泛，如“官場”、“官井”、“官道”等。官堡屬于集體，小則一個村子幾戶人，大則十幾個村子百余戶人(以前人口數(shù)量少)。因為官堡要方便所有的人聚集和疏散，所以一般筑造在幾個村子的交叉地帶，這也便于信息的搜集和傳播。官堡內(nèi)均設(shè)有堡頭，堡頭少則一人，多則二三人，一般由經(jīng)濟(jì)狀況良好且能夠主持公道的“大漢人”(注：方言，指有一定的威信，擅于指揮的人)擔(dān)任。在平安時月，堡頭負(fù)責(zé)寨堡及其所屬居民的日常要事。戰(zhàn)事發(fā)生后，充任總指揮職務(wù)。官堡的日常巡守、堡門開關(guān)等事宜，責(zé)任性較重，危險性也較大，由所屬居民輪流擔(dān)任，幾人或幾家一組。

有堡寨處必有石磨

通渭古寨堡形制粗放隨意，選址也高下各別，但筑造堅固講究。每一座寨堡的筑造，在充分考慮了其防御功能的有效發(fā)揮之外，又在建筑美學(xué)、建筑心理學(xué)等方面也運(yùn)思不少。很多寨堡高踞山巔，形制并不怎么規(guī)矩，但在筑造時，由于盡可能利用了周圍的地理環(huán)境，因此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一頭雄獅蹲在那兒，透示著凜然不可侵犯的氣息，令敵匪望而生畏，在心理上給對方一種震懾。

古寨堡作為人們安全需要的物化形式，其所有權(quán)的歸屬無疑在每一個民眾的心內(nèi)顯得十分重要。因此，按照筑造者和所有權(quán)的不同，通渭古寨堡又可分為官堡、族堡和家堡三種不同的形式，其中家堡數(shù)量最多，官堡次之，族堡最少。

官堡，“官”取“集體的、公共的”含義，并非為“官方的”含義，這層含義在通渭民間應(yīng)用十分廣泛，如“官場”、“官井”、“官道”等。官堡屬于集體，小則一個村子幾戶人，大則十幾個村子百余戶人(以前人口數(shù)量少)。因為官堡要方便所有的人聚集和疏散，所以一般筑造在幾個村子的交叉地帶，這也便于信息的搜集和傳播。官堡內(nèi)均設(shè)有堡頭，堡頭少則一人，多則二三人，一般由經(jīng)濟(jì)狀況良好且能夠主持公道的“大漢人”(注：方言，指有一定的威信，擅于指揮的人)擔(dān)任。在平安時月，堡頭負(fù)責(zé)寨堡及其所屬居民的日常要事。戰(zhàn)事發(fā)生后，充任總指揮職務(wù)。官堡的日常巡守、堡門開關(guān)等事宜，責(zé)任性較重，危險性也較大，由所屬居民輪流擔(dān)任，幾人或幾家一組。

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