古墓考察:張飛擂鼓

導(dǎo)語:天下事物,皆含陰陽,易經(jīng)有準(zhǔn),萬有定律。喻山為龍,以形喻物。龍之形態(tài),千變?nèi)f化,然而,萬變不離其中,皆陰陽也。其之性情為:一高一低、一起一伏、一大一小、一左一右、一仰一俯、一動(dòng)一靜、一山一水、一窩一突、一屈一伸、一峰一巒、一波一平,皆陰陽之相隨也。

風(fēng)水喝形,就是依據(jù)龍、穴、砂、水的形貌起一個(gè)象形的名字。

張飛擂鼓形,實(shí)則‘將軍打球“之變體也!

將軍打球:開口側(cè)腦太陽正格,下游園墩者是,居球上以球可為案。

2017年12月,我和朋友特地現(xiàn)場(chǎng)考察普寧名墓“張飛擂鼓”。該墓是普寧市南徑鎮(zhèn)羅姓兩位第六世祖(清道光以前造葬)和葉姓的祖墳(明代造葬)的合葬墓。墓地位于普寧市麒麟鎮(zhèn)蔡口村水庫(kù)旁的高山頂上,山路較陡峭。上山的路只能騎摩托車,其險(xiǎn)峻程度可想而知。

該地后龍蜿蜒跌宕突起見一側(cè)腦天財(cái),從中間那座山束氣跌斷而下入首,入首處猶如蜂腰,下溜出一金星,圓如鼓形,很是可愛。此墳是葬在鼓上,是金星葬頂。主碑文:考冠帶上應(yīng)羅公,妣孺人德敬楊氏;左碑文:考和明葉公,妣克勤黃氏;右碑文:考國(guó)學(xué)大本羅公,妣孺人德脩車氏。墓地坐丑向未兼癸丁,寅方來龍,左邊巽方水來,右邊庚方水來,兩水合于堂前出坤方。格局稱為:”張飛腳踏龜蛇擂戰(zhàn)鼓“。穴位雖高,龍虎交牙,天財(cái)星作托樂,有一夫當(dāng)關(guān)之威嚴(yán),氣勢(shì)不凡。右邊之山峰順山脈蜿蜒曲折行下,宛如一條下山蛇緊緊護(hù)住入首處;左邊的山峰跌宕而下一大一小的小金星,正是一只下山龜,也緊護(hù)住入首;外白虎有一伏獅,外青龍方有一象,兩只獸星捍門;前內(nèi)明堂水口處左右各有一個(gè)小印星;前面遠(yuǎn)朝有出陣旗。從腳踏龜蛇、獅象捍門、前有出陣旗等格局來論,此地的格局本應(yīng)較佳??上Ш筝呑訉O卻很普通,并沒有預(yù)期的官貴!

一、 墓形全貌

二、 近觀墓碑

三、 前堂

四、 青龍砂

五、 白虎砂

六、 上山蛇

【補(bǔ)注】自古以來,緣于姓氏宗族的保護(hù)主義,在對(duì)待風(fēng)水的問題上都是很自私的。異姓靠近祖墳造葬都是大忌,異姓合葬的更是特別少的!根據(jù)口傳,這里面有一個(gè)真實(shí)的風(fēng)水故事。

據(jù)說明代普寧南徑葉氏請(qǐng)風(fēng)水師尋到此龍穴,并將葉氏祖宗葬于里面,但是歷經(jīng)兩百多年,此地的后人并不象預(yù)期中加官進(jìn)爵,更麻煩的是人丁也越來越薄。到了清代中期,葉氏家族越想越不對(duì)頭,按此地格局是出將才的,并且芝麻官也不少,丁財(cái)也旺,怎么丁財(cái)不旺、芝麻官也不出一個(gè)呢?于是葉氏家族又再請(qǐng)一位風(fēng)水師重新鑒定此墳,這位風(fēng)水師勘察后,沒有不專心研究實(shí)際問題,只是聽說此地喝形“張飛擂鼓”,就對(duì)主人說:“你這地叫張飛擂鼓,鼓要有鑼才行吖!有鼓有鑼才響,家族才旺起來!”葉氏家族一聽慌了,趕忙問:“先生,那現(xiàn)在事情都這樣了,怎么辦?”風(fēng)水先生說:“一個(gè)鼓要配兩個(gè)鑼才行,再找兩個(gè)姓羅的合葬在一起就好了?!睘榱思易迮d旺,葉氏家族只好和南徑鎮(zhèn)的羅氏商量,將羅氏兩位第六世祖的合葬到葉氏祖墳內(nèi)。

轉(zhuǎn)眼間,自合葬至現(xiàn)在已近兩百年,葉氏家族仍是老樣子,丁財(cái)不旺官不出;羅氏的后代一個(gè)有八百多丁,另一個(gè)有兩千多丁,官貴也沒有。在潮汕地區(qū)這也只是普通罷了。。這樣連羅氏家族也覺得奇怪了,明明是大地,怎么丁財(cái)官都沒有預(yù)期的效應(yīng)呢?

我仔細(xì)堪看穴場(chǎng),發(fā)現(xiàn)該墓風(fēng)水形理的存有幾個(gè)弊?。?/p>

1、穴位較高,有夾輔無力,露胎受風(fēng)之嫌;

2、墓前陡峭,堂氣傾流,無前案無特朝的山峰,貴氣有虧;

3、龜蛇位于穴后,對(duì)水口無關(guān)鎖的作用。

4、立向理氣非陰陽正配的大地。

正因以上諸原因,致本墓地后人都沒有格局中的富貴,枉費(fèi)了葉氏和羅氏兩三百年來的心血和期望。

綜上可知,我認(rèn)為風(fēng)水師點(diǎn)葬墓地,靠喝形來評(píng)判一塊地的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)穴的依據(jù),就是大錯(cuò)特錯(cuò)的。而是應(yīng)該看此地的形局,是否符合風(fēng)水理論。首要龍真穴的,次要山體穴星形象合配。只有具備此兩大條件方可喝形。

所謂尋地之法,務(wù)尋陰陽博換,來止分明,藏風(fēng)聚氣,砂水有情。合不合喝形皆可為吉也。若來脈不真,坐穴露風(fēng),砂水無情,朝對(duì)反背,縱然合喝形亦為兇也。山川之形勢(shì),千形萬狀,豈是一言二語所能今述乎?

2019年11月,郭濟(jì)懷修改于潮陽增吉堂風(fēng)水擇日舘。

Hash:353d1f3171ed0adb3a33459a45542350df6933e6

聲明:此文由 濟(jì)懷五術(shù)文化 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com