?三和麗江的不解之
「印象第三國」“三”和麗江的不解之緣2015-12-10 玩賺麗江道德經(jīng)云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。麗江雖然是多民族聚居地，但“三”這個數(shù)字，在麗江文化里，也有著特殊的意義，更是納西最為吉祥的數(shù)字；“三朵廟”的“三朵神”是納西人的守護神，納西人最重要的節(jié)日是“三朵節(jié)”；“玉龍第三國”是納西古老的傳說，是愛情的守護地；納西人最喜歡納西三部曲，納西民居講究的是“三坊一照壁”、“一房三閣”；麗江古城標志建筑萬古樓高度為三十三米；古城水系也是“三水入城”，穿墻過屋；麗江三大世界遺產(chǎn)：“三江并流”、麗江古城、納西古樂，此外，還有“三眼井”、 “三生橋”等人文景點。三朵的由來“三朵”是納西族的本主神靈和最高保護神，傳說是騎白馬、穿白甲、戴白盔、執(zhí)白矛的戰(zhàn)神，常常顯圣，保護著納西人的安全，唐代建祠祭祀，深受納西族人信奉。人們也認為“三朵”就是玉龍雪山的化身。
三朵節(jié)，農(nóng)歷二月初八，是納西族祭祀"三朵神"的盛大節(jié)日，也是納西族法定的民族節(jié)。麗江三朵節(jié)期間，各地納西族都需前往玉峰寺附近的北岳廟和各地“三朵閣”用全羊隆重祭祀祈福，麗江街頭、廣場、古城四方街等地都會載歌載舞。屆時麗江城鄉(xiāng)中古樂長奏，納西人載歌載舞，賽馬，狂歡，還會帶著火鍋在春光明媚的日子里到拉市海等風景秀麗的地方野餐，郊游踏青，來歡慶節(jié)日。
麗江三朵節(jié)是納西族的標志性節(jié)日，至今已有1200多年的歷史，納西族先民把對自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多種信仰集中在祭祀“三朵”上，通過這個節(jié)日，不斷傳承人與自然和諧相處的文化，麗江三朵節(jié)除了祭祀“三朵”外，還是集歌舞娛樂、廟會、踏青、賞花、野炊及農(nóng)特商品交易等為一體的大型民俗文化活動。麗江三朵節(jié)是比較有地方特色和民族特色的少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。玉龍第三國的傳說玉龍第三國是納西族人世代景仰的圣地。這里是人間天堂的化身，是人們心目中向往的王國。在東巴經(jīng)中曾寫到:這是一個白云繚繞的山國，這兒有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉。"。
玉龍雪山是一個美麗絕倫的靈域凈土，那兒有一對愛神情侶，女的叫游祖阿主，男的叫構(gòu)土西古。他們騎著紅虎和白鹿，彈著口弦吹著竹笛，率領(lǐng)著無數(shù)的飛禽走獸，在云和風中不停地呼喚著人世上悲苦難脫的有情人。相傳癡心相愛的情人在那里將永世不分離，生命在那里將永遠年青;那里沒有蚊子蒼蠅，沒有如人世間那樣的惡語毒語；那里晨霧流云為紗帳，綠草鮮花做地毯，日月星辰為明燈，五彩雉鳥當晨雞，斑斕紅虎當坐騎，琦角白鹿當耕牛，獐子野驢當伴游。
過去，眾多的納西族青年男女，當他們的愛情在世間受到阻礙時，他們就會來到玉龍第三國的入口，雙雙殉情。他們認為，在此殉情可擺脫世間煩惱，升入理想的愛情國度"玉龍第三國"，在那里，鐘情的戀人可以盡情地躺在雪水滋潤的鮮花叢中，可以飲著最靠近天國的無比晶瑩的天賜露水，可以沐著清純無比的皎潔月光，長久地相守直到永遠。三坊一照壁三坊一照壁，即主房一坊，左右?guī)慷?、加上主房對面的照壁，合圍成一個三合院。一般來說三坊皆兩層，朝東的正房一坊及朝南的廂房一坊樓下住人，樓上作倉庫，朝北的一坊樓下當畜廄，樓上貯藏草料。天井除供生活之用外，還兼供曬谷子或加工糧食之用，故農(nóng)村的天井稍大，地坪光滑，用磚石鋪成。
三江并流三江并流是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發(fā)源于青藏高原的大江在云南省境內(nèi)自北向南并行奔流170多公里， 穿越擔當力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺之間，形成世界上罕見的"江水并流而不交匯"的奇特自然地理景觀。
三眼井麗江三眼井又稱三疊泉或三疊水，是麗江特有的一種水井。從高到低分三級地勢流淌，用石條或磚分別砌成三個圍攔,井水淺而易見，成水塘狀，從高到低三眼井第一眼為飲用水，第二眼洗菜，第三眼洗衣。因三眼井按地勢而成，下塘水不會污染上塘水，又可供不同需求者同時使用，村規(guī)民約而成，節(jié)約又環(huán)保。
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