《水滸》里的錢塘古塔
且說(shuō)魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候，看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜。是夜月白風(fēng)清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽聽得江上潮聲雷響。魯智深是關(guān)西漢子，不曾省得浙江潮信，只道是戰(zhàn)鼓響，賊人生發(fā)，跳將起來(lái)，摸了禪杖，大喝著，便搶出來(lái)。眾僧吃了一驚，都來(lái)問(wèn)道：“師父何為如此？趕出何處去？”魯智深道：“灑家聽得戰(zhàn)鼓響，待要出去廝殺。”眾僧都笑將起來(lái)道：“師父錯(cuò)聽了！不是戰(zhàn)鼓響，乃是錢塘江潮信響。”魯智深見說(shuō)，吃了一驚，問(wèn)道：“師父，怎地喚做潮信響？”寺內(nèi)眾僧，推開窗，指著那潮頭，叫魯智深看，說(shuō)道：“這潮信日夜兩番來(lái)，并不違時(shí)刻。今朝是八月十五日，合當(dāng)三更子時(shí)潮來(lái)。因不失信，謂之潮信?！?/p>
魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長(zhǎng)老，曾囑付與灑家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在萬(wàn)松林里廝殺，活捉了個(gè)夏侯成；‘遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘；今日正應(yīng)了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當(dāng)圓寂。眾和尚，俺家問(wèn)你，如何喚做圓寂？”寺內(nèi)眾僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今日必當(dāng)圓寂。煩與俺燒桶湯來(lái)，灑家沐浴?！?/p>
聽潮而圓，見信而寂▲▲
寺內(nèi)眾僧，都只道他說(shuō)耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來(lái)，與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：“去報(bào)宋公明先鋒哥哥，來(lái)看灑家。”又問(wèn)寺內(nèi)眾僧處討紙筆，寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當(dāng)中坐了，焚起一爐好香，放了那張紙?jiān)诙U床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報(bào)，急引眾頭領(lǐng)來(lái)看時(shí)，魯智深已自坐在禪椅上不動(dòng)了。頌曰：
平生不修善果，只愛(ài)殺人放火忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖咦！錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我
錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我▲▲
宋江與盧俊義看了偈語(yǔ)，嗟嘆不已。眾多頭領(lǐng)都來(lái)看視魯智深，焚香拜禮。城內(nèi)張招討并童樞密等眾官，亦來(lái)拈香拜禮。宋江自取出金帛，分散眾僧，做個(gè)三晝夜功果，合個(gè)朱紅龕子盛了，直去請(qǐng)徑山住持大惠禪師，來(lái)與魯智深下火；五山十剎禪師，都來(lái)誦經(jīng)；迎出龕子，去六和塔后燒化。那徑山大惠禪師手執(zhí)火把，直來(lái)龕子前，指著魯智深，道幾句法語(yǔ)，是：
魯智深，魯智深起身自綠林兩只放火眼，一片殺人心忽地隨潮歸去，果然無(wú)處跟尋咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金
大惠禪師駐錫的徑山寺▲▲
大惠禪師下了火已了，眾僧誦經(jīng)懺悔，焚化龕子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。所有魯智深隨身多余衣缽，及朝廷賞賜金銀并各官布施，盡都納入六和寺里，常住公用。渾鐵禪杖并皂布直裰，亦留于寺中供養(yǎng)。
當(dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對(duì)宋江說(shuō)道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫小弟進(jìn)京?！彼谓娬f(shuō)：“任從你心?！蔽渌勺源?，只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。
任從你心▲▲
故事錄自《水滸》（120回本）第119回，“魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉(xiāng)”，因?yàn)椤端疂G》的傳播，魯智深、武松兩位“好漢”與六和塔之間的故事，便被越來(lái)越多的人所熟悉。
故事的主角之一，六和塔，始建于北宋開寶元年（公元968），后于北宋末年毀于方臘起義。宋室南渡并暫時(shí)定都杭州之后，高僧智曇于紹興二十六年（公元1156）重建六和塔，便是今天錢塘江邊的這座九層寶塔。而建造這座塔的目的有二——風(fēng)水、照明。
魯智深坐化的地方▲▲
錢塘江上風(fēng)大浪高，行船有翻覆之虞，于是，五代到宋代，主要造了兩座塔來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。第二座，是六和塔，把它造起來(lái)，就是為了“鎮(zhèn)江潮”，壓住錢塘江東下的洶涌之勢(shì)。
六和塔建在龍山（今玉皇山）之上，塔里點(diǎn)燈時(shí)，在江上航行的船只都能見到這座“燈塔”的信號(hào)，便不至于迷失航程。而魯智深在此圓寂的傳奇故事，則為這座“燈塔”加持了梁山泊的1000點(diǎn)戰(zhàn)斗力。
加持▲▲
而第一座塔，現(xiàn)在被稱作“閘口白塔”，據(jù)考，建于五代吳越國(guó)時(shí)期，塔側(cè)刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，主要目的，是祈福，保佑出入、航行于錢塘江上的船只、人員、財(cái)物的安全。
“閘口白塔”位于閘口，此地是船只由錢塘江往來(lái)杭州內(nèi)河的樞紐，故此，眾人集資，在此興建了這座白塔，以保平安。
閘口白塔▲▲
介紹完了，后天下午一起走讀吧！
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參考資料： 《水滸傳》（120本）； 《西湖志》（清雍正年間李衛(wèi)主編）； 《淳祐臨安志》； 《滅罪與度亡——佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢之研究》。
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