“字庫塔”——簡陽這片土地尚學(xué)的歷史印證 傳出朗朗書聲 傳遞書香故事

簡陽文運昌盛

人才輩出

古有簡州四狀元(王歸璞、許將、張孝祥、許奕)、劉氏三溪(前溪劉涇、東溪劉伯熊、后溪劉光祖)等先賢,今有近現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家羅淑(羅世彌),首屆茅盾文學(xué)獎得主周克芹等大家。

檢索這人文蔚起的背后

不禁會問:

簡陽為何文運昌盛,人才輩出?

不僅因為這一方沃土,自然孕育燦爛,還因為這是一塊熱土,學(xué)習(xí)造就亮麗,簡陽長久以來持續(xù)重視學(xué)習(xí)的結(jié)果。而印證這些的就有那些屹立不倒的字庫塔,如同一位位滿腹經(jīng)綸的老者,講述著古代中國敬惜字紙的傳統(tǒng),或如同一道道符號,標(biāo)注著簡陽重學(xué)的淵源。

普安紅字庫塔

血液里流淌的求學(xué)意念

普安紅字庫塔的“紅”色密碼

來到禾豐鎮(zhèn)太山村7組

見到一座字庫塔

令人驚奇的是塔身呈紅色

被人稱為普安紅字庫塔

其他地方的字庫塔是石結(jié)構(gòu)

但顏色是青灰色的

普安紅字庫塔,建于清同治六年(1867年),石結(jié)構(gòu),五頁密檐式塔座,塔身高約7米。

為什么普安紅字庫塔是紅色呢?

當(dāng)?shù)啬觊L的樊姓村民告訴記者

這里面有一個有趣的傳說

傳說當(dāng)年生活在這里的樊氏子弟,一度不愛讀書,不珍惜字紙,而且沒有契約精神,買賣時與人家簽好的協(xié)議,也不嚴(yán)格執(zhí)行,隨意撕毀。這讓當(dāng)時的樊氏族長十分憂慮,便想了一個辦法,稱夢里玉皇大帝巡視至此,看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣,十分不滿,威脅說要斷了這里的文氣,讓樊氏家族沒落。樊氏族長急忙叩拜,請教改正之法。玉皇大帝說,建一字庫塔,獎勵讀書人,不許糟蹋字紙。于是族人在族長的帶領(lǐng)下,積極捐資修建字庫塔。

但是,在安放塔頂?shù)氖^時,不知何故,怎么也安不穩(wěn)當(dāng)。有族人說,算了吧,萬一風(fēng)刮下來又重新安就是了。族長不同意,并怒斥說,修塔心不誠,以后神靈就不會再相信我們了。于是咬破手指,讓血滴落到那塊石頭上,請老天開恩,讓字庫塔的建設(shè)順利完成。說來也怪,再安放塔尖那塊石頭時,一切順利。當(dāng)年臘月二十六這天,全族人舉行儀式,集中在此燒掉廢棄的紙張,重視文化教育之風(fēng)又在樊氏家族中盛行。

最初是塔尖變紅,慢慢地,紅色由上至下——整個塔都變成了紅色。

普安紅字庫塔,代表著樊氏家族修建字庫塔時的誠意,換言之則是血液里流淌的求學(xué)意念。

“簡州四狀元”之一的王歸璞“苦讀弄墨涂三伏”,汗水和筆墨把衣服、身上、桌上都浸成了黑色;

1919年至1921年,在“五四”新文化運動的推動下,中國學(xué)生興起了赴法勤工儉學(xué)運動,全國有1500多名學(xué)子先后赴法,簡陽就有劉子華、毛克生、彭寶珊等17人;

中國作協(xié)會員劉榮躍通過刻苦自學(xué)成為精通英語的專家和著名翻譯家,《無名的裘德》《野性的呼喚》《見聞札記》等一部部譯作,以深得原著精髓而廣受歡迎與好評……其實,梳理簡陽歷史就會發(fā)現(xiàn),自古以來,簡陽人就向?qū)W樂學(xué)。

禾豐字庫塔

困境中求變的尚學(xué)舉措

禾豐字庫塔的“絕”處逢生

在《簡陽一絕》一書中看到

提到“簡陽一絕”

不得不想起禾豐字庫塔

作者論述道“絕”之處為歷史悠久

構(gòu)建精致、雕刻絕妙、色彩傳奇

實屬字庫塔中少有

來到禾豐鎮(zhèn),在街道旁就可見到禾豐字庫塔。該塔建于清道光二十六年(1846年),石質(zhì),六邊形五層式塔型,六角攢尖頂,通高19米,2012年7月被省政府公布為第八批省級文物保護單位。塔身呈六邊形,第一至三層為空心,第四至五層為實心,逐層上收并出檐,檐角微翹。

從第一層到塔頂,雕刻有文字、鳥獸、垂簾。垂簾圖紋,線條勻稱、圖案逼真。鳥獸栩栩如生,活靈活現(xiàn),有的如林間追逐,有的如站立休息。二至四層均有一龕,龕內(nèi)有文官神像,神態(tài)怡然。

禾豐字庫塔

據(jù)市作協(xié)會員李英介紹

禾豐字庫塔的修建,還有一個神奇的傳說。相傳百多年前,禾豐鎮(zhèn)年年風(fēng)不調(diào)雨不順,不是天干就是雨澇,經(jīng)濟上不去,文化也跟不上。

當(dāng)?shù)厝私?jīng)指點,禾豐鎮(zhèn)地形像艘船,船上沒桅沒桿,船怎能前進(jìn),怎能一帆風(fēng)順?于是便籌資建字庫塔充當(dāng)船之桅桿。自塔建成之后,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟開始好轉(zhuǎn),人民生活水平開始提高,文人中舉開始突破。

禾豐字庫塔

一座字庫塔表達(dá)的是

當(dāng)?shù)厝死Ь持星笞兊纳袑W(xué)態(tài)度

因為這種態(tài)度,大家熱愛學(xué)習(xí)

用學(xué)習(xí)能力提升著自己的核心競爭力

從而改變著生活

于是乎,在簡陽常??梢砸姷竭@樣的生動場景——

圖書館閱覽室里的老少在泛舟書海;

公園里戴著老花鏡的老人悠然自得地讀著報紙;

新華文軒書店內(nèi)穿著校服的少年在書間流連忘返……

尚學(xué),成為簡陽的集體人格。在簡州四狀元的帶動下,民族文化傳薪有人,長盛不衰,后又出簡州63名進(jìn)士、599名舉人等俊彥。

鄉(xiāng)村塾師陳價人、簡州勸學(xué)所視學(xué)吳桂馨等莘莘學(xué)子積淀了簡陽郁郁文風(fēng),以簡陽中學(xué)為首的各中學(xué)培育出優(yōu)秀人才走進(jìn)高等學(xué)府,不斷超越著歷史。

禾豐字庫塔

傳承千年的學(xué)習(xí)基因

“字庫塔”讀書聲聲聲入耳

字庫塔,是簡陽向?qū)W的印證

其實還有很多古跡像“字庫塔”

傳出郎朗讀書聲

傳遞著這片土地的書香故事

◎先說簡州八景

“峻級巍然聳巨觀,書空彩筆蘸回瀾。簡池自此開文運,千仞云梯直上蟠?!?/p>

“一塔凌云”的圣德寺白塔“開文運”;

應(yīng)第蓮池“遇科第之年,有中試者,池中荷葉突出,逐開花”;

印鰲拱壁“遙遙瑞氣騰東壁,一片文光接錦城”;

簡州狀元許奕書“龍門”二字,讀書處“龍門錦浪”。

簡州八景中四景皆與尚學(xué)有關(guān),成為激勵后人讀書上進(jìn)、有所作為的文化坐標(biāo),也可窺見簡陽文運昌盛的淵源。

龍門錦浪

應(yīng)第蓮池

◎再說可稱之為當(dāng)時的文化地標(biāo)——三溪祠和墨香亭

清光緒二十八年(1902年)秋,仰慕宋代“劉氏三溪”的簡州牧顏守彝籌資在江東大佛處修建“三溪祠”。翌年春,乃遇科考策論題目即劉光祖文中“言定國是”,因此“三溪祠”聲名鵲起,并迅速成為簡州旅游之一大勝景。

簡州城南門之外的墨香亭,清嘉慶年間修建,“墨香亭”三字為時任簡州知州宮思晉題寫,亭內(nèi)有詩文石刻,頗聚簡州書畫之精華,以致蜀中墨客騷人,多次來訪。

兩處地標(biāo)建筑雖然因歲月的蕩滌不在了,但其蘊含的學(xué)習(xí)基因傳承了下來,近年來,我市就新建了54所義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校,遷建陽安中學(xué),建設(shè)“教育強市”。從鳳山書院、通材書院到簡陽中學(xué)、陽安中學(xué),從“簡州四狀元”到羅淑、周克芹,朗朗書聲是天府雄州最動人的樂曲。

羅淑寫出蜚聲文壇的《生人妻》,周克芹憑借《許茂和他的女兒們》拿下首屆茅盾文學(xué)獎,是學(xué)習(xí)讓他們能夠妙筆生花,書寫傳世佳作。

人民公園內(nèi)的考生雕像

尚學(xué)是天府雄州的城市特質(zhì)

不僅成就

“陽安小兒拍手笑,使君幻出江南景”

而且為加快建設(shè)三新簡陽

提供著文化養(yǎng)分和精神力量

本地文化學(xué)者、市文化館原館長

傅正江 就感嘆說

龍山沱水,大道至簡

簡陽得以不斷發(fā)展

其根就是

學(xué)習(xí)育簡,向陽而生

記者 | 曹禮芹 谷成斌

編輯 | 唐藝月

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