洛寧最有價(jià)值的30塊古碑石刻
洛寧最有價(jià)值的30塊古碑石刻
（征求意見(jiàn)稿）
【說(shuō)明】本文所選30塊碑刻資料僅為筆者所聞所見(jiàn)，難免有所局限。所選標(biāo)準(zhǔn)均以該碑的年代和其本身具有的史學(xué)價(jià)值為主要依據(jù)，其中有大部分從其他資料中很少見(jiàn)到。本次所選共有魏碑一塊，北周碑一塊，唐碑兩塊，宋（金）碑三塊，元碑兩塊，明碑12塊，清碑9塊。在這30塊碑刻資料中，因年代久遠(yuǎn)且意義重大、又有重要考古價(jià)值的如北魏《洛出書(shū)處》碑、北周《千佛碑》、唐《汾陽(yáng)王置寺表》、唐《臨泉驛碑》等，也有一些碑雖然年代不算久遠(yuǎn)，但與洛寧的重要歷史人物有關(guān)，如韋儀墓志、宋禮墓銘、張論、張鼎延神道碑、張巽五教澤碑等，還有一些雖然沒(méi)有石碑，但有碑文傳世，甚至連洛寧縣志上都沒(méi)有記載的，如《洛西書(shū)院碑》、《李素墓志》等。特別要說(shuō)明的是，有些雖然是寺院碑，但對(duì)我縣元明清歷史文化研究具有重要意義，如《重修太玄觀碑記》、《一公禪師和尚靈塔記》、《重修羅漢洞碑記》、《重修觀音寺工完記》、《重修華嚴(yán)寺碑記》、《重修三清洞碑記》等。這些也可能僅僅是筆者的一孔之見(jiàn)，希望各位多提補(bǔ)充和修改意見(jiàn)，以使本次收集更臻完善，殊免貽笑大方。
一、長(zhǎng)水魏碑《洛出書(shū)處》
1、年代：北魏
2、地點(diǎn)：長(zhǎng)水西街洛神廟內(nèi)
3、意義：是截至目前我縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最為久遠(yuǎn)的古碑，它的存在給我縣長(zhǎng)水作為洛出書(shū)處提供了有力佐證。且據(jù)專家考證，該碑的碑質(zhì)和圖案也具有重要的考古價(jià)值。
二、牛渠《兄弟三人造像碑》（又稱《千佛碑》）
1、年代：北周保定五年（565年）
2、地點(diǎn)：楊坡川牛渠村
3、意義：該碑不僅年代久遠(yuǎn)，而且造型獨(dú)特，雕刻精細(xì)，碑體高大，保存完好。對(duì)了解南北朝時(shí)期的佛教文化具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。該碑于1965年被我縣文化館館長(zhǎng)顏孝宗發(fā)現(xiàn)用牛車?yán)撸蟊?a href='/henan/' target=_blank>河南省博物館收藏，現(xiàn)陳列于河南省博物院佛教石刻藝術(shù)展廳。
三、空相寺《汾陽(yáng)王置寺表》
1、年代：唐玄宗大中十二年（858年）
2、地點(diǎn)：陜州空相寺
3、寫(xiě)碑人：永寧縣令郭珙
4、意義：該碑雖然現(xiàn)在不在洛寧境內(nèi)，但當(dāng)時(shí)為永寧縣令所立。它如實(shí)記載了唐汾陽(yáng)王郭子儀在平定安史之亂時(shí)路過(guò)此寺（空相寺的前身）曾經(jīng)許愿又還愿的過(guò)程，后經(jīng)郭子儀奏明皇上（唐代宗）頒發(fā)銀兩，重修寺院，并欽定寺名為"空相之寺"、達(dá)摩塔額為"空觀之塔"的來(lái)歷。如今此碑為空相寺的"鎮(zhèn)寺之寶"。
四、唐《臨泉驛碑》
1、年代：唐憲宗元和五年（810年）
2、出土地點(diǎn)：官莊原
3、撰稿人：禮部侍郎楊於陵
4、意義：該碑證實(shí)了隋唐兩京驛道在洛寧境內(nèi)的又一驛站，填補(bǔ)了我國(guó)歷史上對(duì)隋唐兩京驛道和驛站研究的一個(gè)空白。
五、槐樹(shù)原《將士郎守虢州參事李素墓志》
1、時(shí)代：北宋咸平三年（1000年）
2、地點(diǎn)：小界鄉(xiāng)槐樹(shù)原李家祠堂
3、意義：該碑雖為復(fù)制品，但內(nèi)容豐富，史實(shí)性強(qiáng)。李素是洛寧在北宋時(shí)期唯一見(jiàn)于史料的一個(gè)傳奇式人物。他原為燕都人（今北京），曾任朝散大夫檢校虞部員外郎、幽州節(jié)卒、平王幕府。后轉(zhuǎn)授朝散大夫、尚書(shū)、水部員外郎、易州來(lái)水縣令。數(shù)年后由于燕都失守，李素輾轉(zhuǎn)來(lái)到中原，曾拜見(jiàn)宋太宗，但不被重用，先授朝請(qǐng)大夫檢校尚書(shū)、刑部員外郎、洛京新安尉。宋太宗雍熙二年（985年）再貶永寧尉。在他臨死的前一年，又被皇帝重用，出任虢州司掾。只可惜天不永年，未幾而逝。雖有滿腹才華，但終未見(jiàn)用，死后埋在永寧縣宜泰鄉(xiāng)吳岳里。他的兩個(gè)孩子都是大才子。其中提到的"宜泰鄉(xiāng)"、"吳岳里"是我縣北宋時(shí)期唯一見(jiàn)記載的兩個(gè)鄉(xiāng)里名稱。
六、金《前住韶山云門(mén)禪院一公禪師和尚靈塔記》
1、年代：宋孝宗乾道八年、金世宗大定十二年（1172年）
2、保存地點(diǎn)：東宋鎮(zhèn)牛莊村大明寺禪院
3、撰文：河南府法云禪院主持智猛
4、意義：該碑是近年在一公禪師的和尚塔下發(fā)現(xiàn)的，它不僅如實(shí)記載了一公禪師窮其一生為弘揚(yáng)佛法游歷名山、坐禪建院的事跡，而且客觀地反映出佛教于宋金時(shí)期在我縣的發(fā)展?fàn)顩r。也是我縣至今發(fā)現(xiàn)保存比較完好的一通古碑。
七、《金故武德將軍韋公揭銘》
1、年代：金大定二十六年（1186年）
2、地點(diǎn)：陳吳鄉(xiāng)東寨子韋氏祖塋
3、撰文：進(jìn)士焦郁
4、意義：韋儀是洛寧歷史上的第一位將軍。該揭銘不僅如實(shí)描寫(xiě)了韋儀一生的戎馬生涯，而且真實(shí)地記載了北宋末年靖康之恥及宋、金中原逐鹿的歷史史實(shí)。對(duì)了解宋金時(shí)期豫陜地區(qū)的歷史演變具有重要的參考價(jià)值。
八、程鉅夫《洛西書(shū)院碑》
1、年代：元延祐三年（1316年）
2、地點(diǎn)：洛西書(shū)院
3、撰稿人：程鉅夫（又名文海，號(hào)雪樓）
4、意義：該碑雖然早已不存，但發(fā)現(xiàn)該碑文意義重大。在我縣民國(guó)六年的《洛寧縣志》上只有明朝景泰三年（1452年）永寧令于淵請(qǐng)敖衡寫(xiě)的《重修洛西書(shū)院碑記》，其中提及"院（指洛西書(shū)院）舊有記，雪樓程公所撰"。但一直未見(jiàn)程雪樓寫(xiě)的碑文，現(xiàn)在終于在《新安文獻(xiàn)志》上查得此文，彌足珍貴。該文不僅詳述了薛玄和薛友諒父子捐宅辦學(xué)的事跡，而且還載明永寧之長(zhǎng)淵為"出書(shū)之地"。其中也涉及金末元初的鴻儒元好問(wèn)、賈損之、辛愿等在洛寧講學(xué)的情況。對(duì)了解洛寧那一段的歷史具有非常重要的參考價(jià)值。
九、金《重修太玄觀記》
1、年代：宋度宗咸淳六年，元世祖至元七年（1270年）
3、撰文：河南府路提舉學(xué)校官李國(guó)維
4、意義：該碑的記載年代從金天德四年（1152年）到金末元初，歷經(jīng)金海靈帝、金世宗、金章宗、金宣宗、金哀宗等六朝，118年，幾乎涵蓋了金朝一代。其中不僅再現(xiàn)了太玄教在我縣發(fā)展的來(lái)龍去脈，而且提及金禮部尚書(shū)賈損之及女兒老人辛敬之（辛愿）等歷史人物，更重要的是證實(shí)了洛寧歷史上曾被封為"永寧王"的是一個(gè)和尚。
十、明工部尚書(shū)《明工部尚書(shū)宋公墓志銘》
1、年代：明永樂(lè)二十二年（1424年）
2、地點(diǎn)：東宋鎮(zhèn)西塢村
3、撰文：左春坊大學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士兼修國(guó)史曾棨
4、價(jià)值和意義：該銘文真實(shí)記載我縣古代史上職務(wù)最高的宋禮的生平事跡，同時(shí)對(duì)研究明代永樂(lè)年間的歷史具有重要的參考價(jià)值。
十一、《故資政大夫工部尚書(shū)宋禮墓銘》
1、年代：明洪熙元年（1425年）
3、內(nèi)容：該墓志銘埋在宋禮墓中，保存完好。其意義在于如實(shí)記載了宋禮的入葬時(shí)間及子女當(dāng)時(shí)的婚嫁情況。
十二、興華鎮(zhèn)《重修華嚴(yán)寺碑記》
1、年代：明天順七年（1463年）
2、地點(diǎn)：興華鎮(zhèn)華嚴(yán)寺院內(nèi)
3、撰文：欽差尚衣監(jiān)辦官徐順
4、署名：永寧知縣胡鏞（黃縣舉人）、以及縣丞、典史、主簿、永寧守御百戶孫、鎖、金等人。
5、意義：該碑雖為半截碑，但內(nèi)容清晰。如實(shí)記載了華嚴(yán)經(jīng)傳至洛寧的經(jīng)過(guò)。同時(shí)在碑陰功德主一欄提到當(dāng)時(shí)永寧縣的數(shù)十個(gè)村莊及人名，如明朝永寧65里，其中就有：陽(yáng)峪里、寺溝里等，這些對(duì)研究洛寧姓氏文化及古村落具有重要意義。
十三、《永寧縣尋峪重建三清洞石碑記》
1、年代：明正德六年（1511年）
2、地點(diǎn)：故縣鎮(zhèn)尋峪村
3、撰文：本縣聰進(jìn)庠生張隆撰，鳳翼散人劉儀書(shū)
4、署名：永寧縣知縣吉占，主簿劉業(yè)成以及高門(mén)關(guān)和崇陽(yáng)關(guān)巡檢等。吉知縣和劉主簿還分別賦詩(shī)一首，盛贊三清洞美景。
5、 意義：該碑真實(shí)記載了南陽(yáng)鄧州祖師馬德超自元世祖至元十七年（1280年）來(lái)尋峪創(chuàng)建龍泉觀以及其妻孫氏訪尋至觀并修道成仙的動(dòng)人事跡。同時(shí)說(shuō)明三清洞是孫氏當(dāng)年修道之仙姑庵，其地"東望洛河水，西峙獅子石，北靠三峰頂，南對(duì)鹿榮山，前坐龍泉觀，后涌圣水泉"，誠(chéng)為仙境也。碑陰載明當(dāng)時(shí)永寧有龍泉觀、五教觀、通真觀、廖天觀、玉泉觀、廣陽(yáng)觀等六大道觀和三官洞、三清洞等。還有上戈廟上的娘娘廟叫"管頭娘娘廟"，故縣"北至"村叫"碑子"村等。
十四、東宋鎮(zhèn)馬村《重建福勝禪寺記銘》
1、年代：明嘉靖二年（1523年）
2、地點(diǎn)：東宋鎮(zhèn)馬村關(guān)帝廟內(nèi)
3、署名：永寧知縣譚鼒（zi）以及縣丞、主簿、典史等；還有永寧守御百戶：孫、鎖、金；工部尚書(shū)宋禮的□□代孫、耆老宋戭等。
4、意義：該寺建在宋禮故里馬村。此地"背靠洛水，面向錦陽(yáng)，老兔抱子，黃狐呼兒，山清水秀，地靈人杰"。在寺院內(nèi)，原有一座建于金朝大定二十五年（1185年）的古塔。
碑陰載明當(dāng)時(shí)永寧縣規(guī)模較大的16家寺院有：福昌寺、白馬寺、興福寺、圣水寺、萬(wàn)壽寺、大明寺、興隆寺、圣壽寺、寧剎寺、水王寺、那羅寺、天堂寺、河可寺、觀音寺、林泉關(guān)寺、寶泉庵等。此外，碑陰還寫(xiě)有明65里的"舊縣里"、東宋郭村為"廓村"，照冊(cè)為"趙宅"。更為離奇的是，在碑陰右下方還刻有儒生□君佐題的八句七言詩(shī)《馬陵景》，左下方刻的是寺院的占地面積及四至等。這兩項(xiàng)內(nèi)容疑為后人所加。
十五、小界鄉(xiāng)《赤灘寨觀音寺繼業(yè)碑》
1、年代：明嘉靖三年（1524年）
2、地點(diǎn)：小界鄉(xiāng)赤灘寨觀音寺院內(nèi)
3、署名：永寧知縣譚鼒（zi），守御百戶：鎖、孫、金以及縣丞（左）、主簿（楊）、典史（張）等。
4、意義：該碑記載永寧北邑赤灘寨觀音禪寺"居天下之中，為風(fēng)水之先"，創(chuàng)建于唐朝貞觀年間，歷經(jīng)唐宋元明近千年，曾經(jīng)數(shù)次重修的全過(guò)程。碑中對(duì)全縣規(guī)模較大的20家寺院以及赤灘寨、李家延肖姓、吉姓的搬遷歷史具有重要的參考價(jià)值。
十六、赤灘寨《重修觀音寺工完記》
【圖片】暫缺
1、時(shí)代：明嘉靖二十三年（1544年）
2、地點(diǎn)：小界鄉(xiāng)赤灘寨觀音寺院內(nèi)
3、署名：永寧知縣李良翰。守御百戶：孫、鎖、金。
本縣致仕知縣鎖鑰以及縣丞、主簿、典史等
5、意義：該碑和《觀音寺繼業(yè)碑》互為補(bǔ)充，相得益彰。特別是其中描述觀音寺"背嶕峣之聳翠，面洛水之淵源，勢(shì)貫龍頭，行沖鳳翼，壯一方之風(fēng)化，為萬(wàn)善之福田"，把洛寧的主要景色都概括在內(nèi)。在碑陰的功德主里，既有永寧當(dāng)時(shí)的25個(gè)大寺院，也有小界附近幾個(gè)村莊的香客，對(duì)了解明朝嘉靖年間洛寧的風(fēng)土人情具有一定的參考價(jià)值。
十七、故縣鎮(zhèn)隍城村《通真觀重修碑記》
1、年代：明嘉靖四十二年（1563年）
2、地點(diǎn)：故縣鎮(zhèn)隍城村
3、意義：該碑記載隍城通真觀創(chuàng)立于元成宗大德九年（1305年）。大多因字跡漫漶不清，難以辨認(rèn)。
十八、玄滬河劉武臣題壁摩崖石刻《游龜窩至此偶成》
1、年代：明弘治年間
2、地點(diǎn)：羅嶺鄉(xiāng)滬池河中間槽西側(cè)石壁
3、題詩(shī)人：廣東道進(jìn)士（貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)府知府）劉武臣
4、意義：該石刻為倉(cāng)頡"登陽(yáng)虛之山，臨玄滬之水，靈龜負(fù)書(shū)，丹甲青文，以授之"提供了有力證據(jù)。
十九、金山廟廣惠王廟大門(mén)石匾："金山神門(mén)"
1、年代：明朝嘉靖二十年（1541年）
2、地點(diǎn):陳吳鄉(xiāng)金山廟村廣惠王廟前
3、題名：奉旨修建（明朝嘉靖皇帝朱厚熜）
4、署名：永寧知縣劉去矜，縣丞：孫、鎖，主簿：黨鎬
5、價(jià)值：該石刻為明代石刻，且由嘉靖皇帝敕名。大門(mén)通體均為石質(zhì)，彌足珍貴。
二十：羅嶺鄉(xiāng)滬池村《重修羅漢洞碑記》
1、年代：明萬(wàn)歷十八年（1590年）
2、地點(diǎn)：羅嶺鄉(xiāng)滬池村西羅漢洞
3、署名：永寧知縣楊淳。守御百戶：孫可久，鎖九爵
4、意義：該碑不僅真實(shí)地記載了當(dāng)年重修羅漢洞的人和事，而且還形象地描繪了羅漢洞周圍的山水美景和風(fēng)水方位。特別是其中提到"東連龜潭，出書(shū)龍頭"，這就為玄滬河上的"龜窩"和龍頭山下的"洛出書(shū)處"提供了又一佐證。
二十一：明《恩壽官后松公墓志銘》
【圖片】暫缺
1、年代：明萬(wàn)歷八年（1580年）
2、地點(diǎn)：城郊鄉(xiāng)吳村
3、撰文：永寧知縣益都
4、意義：趙時(shí)亨，號(hào)后松，明代永寧前五老之一。該墓志真實(shí)記載了趙后松的家世淵源，填補(bǔ)了對(duì)永寧前五老研究的空白。
二十二：德里《張氏始祖碑》
1、年代：清乾隆三十六年（1771年）
2、地點(diǎn)：陳吳鄉(xiāng)德里村張氏祖塋
3、意義：該碑真實(shí)記載了德里張氏的遷移史，為后世追宗續(xù)祖提供了可靠依據(jù)。在張氏祖塋還有一通《誥封通政大夫四川巡撫、都察院右副都御使張公神道碑》，另于洛河北岸鳳翼山下有一通張鼎延的《兵部侍郎張公神道碑》，這兩通碑雖系今人復(fù)制品，但其內(nèi)容仍為原文，亦有重要價(jià)值。
二十三：丈莊《重修二程祠記》
1、年代：清順治十年（1653年）
2、地點(diǎn)：東宋鎮(zhèn)丈莊村程氏祠堂
3、撰文：永寧縣令程萬(wàn)善
4、意義：丈莊程氏祠堂有三通重修碑記，其一為清朝順治十年永寧知縣程萬(wàn)善撰文；其二為清康熙二十六年（1687年）永寧知縣佟賦偉撰文；其三為清乾隆二十八（1763年）年太子天保兵部尚書(shū)都察院左都御史方觀承撰文。前兩次相隔34年，后兩次相隔76年。后兩通碑文在民國(guó)六年《洛寧縣志》上均有記載，惟順治年間的重修碑沒(méi)有記載。因?yàn)檫@次重修祠堂在明末清初，程福亮尚未當(dāng)官，當(dāng)時(shí)主要由兵部武庫(kù)司郎中程湛創(chuàng)修。后來(lái)因?yàn)橛沙陶俊⒊谈Ａ练蠲侠U二程著作50余部，康熙皇帝敕諭在洛陽(yáng)、嵩縣、洛寧重修二程祠，并親題匾額"學(xué)性達(dá)天"。所以這次重修由朝廷撥款，規(guī)模宏大。此后二程祠屢經(jīng)修繕。
該碑如實(shí)記載了程湛的有關(guān)史實(shí)，對(duì)研究永寧程氏意義重大。
二十四：趙建極墓碑
1、年代：清康熙二年（1663年）
2、地點(diǎn)：回族鎮(zhèn)王西村趙家祠堂院內(nèi)
3、意義：趙建極為我縣明朝的八進(jìn)士之一，曾在崇禎末年任山西左布政使，在李自成攻進(jìn)太原時(shí)，他和山西知府一同被殺害。他的幾個(gè)孩子在李自成攻破王范時(shí)也同時(shí)被害，從此趙氏一門(mén)竟絕。該碑完整記載了趙建極一生曾任過(guò)的官職，其資料價(jià)值十分珍貴。
二十五：塢西《顏公墓》
1、年代：清康熙二十九年（1690年）
2、地點(diǎn)：城郊鄉(xiāng)塢西沖口村顏東耀家院墻上
3、意義：該碑原在城東北顏氏祖塋，在文化革命前夕平墳時(shí)被顏氏族人埋在地下，后被顏東耀挖出橫砌在自家院墻上。同時(shí)砌在墻上的共四通碑，有完顏紹孔、完顏士聰、完顏士烈、完顏有統(tǒng)。其中尤以完顏士聰?shù)谋耐暾赜涊d了完顏家族從完顏光祖到完顏震、完顏富、完顏祜、完顏夔、完顏芹等重要人物，對(duì)了解完顏光祖的家世具有重要的參考價(jià)值，彌補(bǔ)了我縣史學(xué)研究的一項(xiàng)空白。
二十六：張漢題《洛出書(shū)處》碑
1、年代：清雍正二年（1724年）
2、地點(diǎn)：長(zhǎng)水西街洛神廟西側(cè)古井后墻
3、題碑：河南尹張漢
4、意義：該碑不僅題字人重要，其內(nèi)容更為重要。它為洛寧長(zhǎng)水被定為"洛出書(shū)處"提供了十分重要的歷史依據(jù)。
二十七、巽五張老夫子教澤碑
1、年代：清道光十一年（1831年）
2、底張鄉(xiāng)磨頭村邊
3、撰文：廩膳生員、學(xué)生郭文錦
4、意義：張際庚，字巽五，號(hào)三槐。他不僅是我縣前清進(jìn)士之一，同時(shí)也是我縣在清朝嘉慶、道光年間的大文豪，被人尊稱為"老夫子"。他在洛西書(shū)院從教九年，有許多門(mén)生，郭文錦就是其中之一。
二十八：張九思墓銘
1、年代：清道光四年（1824年）
2、地點(diǎn)：河底鎮(zhèn)城村
3、意義：該墓銘真實(shí)記載了城村張家的遷徙和發(fā)展史，特別是對(duì)永寧大戶張九思的生平簡(jiǎn)介更為珍貴。
二十九：王承基暨孺人張氏合葬墓志銘
1、年代：清康熙五十六年（1717年）
2、地點(diǎn)：馬店
3、撰文：韋袞
4、意義：王承基，字樂(lè)天。是清朝康熙年間的洛西名士。
因?yàn)槠溟L(zhǎng)女是韋袞的兄弟媳婦（韋襄），王臨死時(shí)交代請(qǐng)韋袞給他寫(xiě)墓志，韋袞也滿足了他的心愿。該墓志對(duì)了解韋袞的生平具有一定的參考價(jià)值。
三十：張營(yíng)《永免永安里差役碑》
1、年代：清嘉慶元年（1796年）
2、地點(diǎn)：趙村鎮(zhèn)張營(yíng)村
3、撰文：張梅后裔張惠迪
4、意義：這是清朝嘉慶年間的一起典型的民告官案件。結(jié)果以民勝官輸而被刻在碑上，永載史冊(cè)。該碑對(duì)研究張梅屯墾永寧的歷史淵源以及永寧軍戶、衛(wèi)戶、民戶（戶分三色）的區(qū)分具有重要的參考價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介：周流宗，男，漢族，中共黨員，1957年1月出生，河南省洛寧縣趙村鎮(zhèn)人。1980年畢業(yè)于洛陽(yáng)師院中文系。歷任洛寧縣計(jì)生委秘書(shū)、縣委辦公室副主任、縣政府辦公室主任、楊坡鄉(xiāng)黨委書(shū)記、衛(wèi)生局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)等職?，F(xiàn)為河南省書(shū)協(xié)會(huì)員，洛陽(yáng)市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，《洛寧史話》撰稿人。
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洛寧縣大明村關(guān)氏祠堂碑記與家譜序
關(guān)氏創(chuàng)建祠堂碑序聞之伊川嘗修六禮，大畧家有廟有主。(耳每)翁云:君子將營(yíng)宮室，必先立祠堂於正寢之東，是知尊祖敬宗，先儒所極為鄭重，以開(kāi)示後人者也。我關(guān)氏自解南遷以來(lái)寄居於茲，歷元明至今數(shù)百餘年，未曾建廟修祠，以備祭典之所是可悼也。已迨至咸豐十年三月間，適有裔孫長(zhǎng)道輒慨然興念，同長(zhǎng)青,長(zhǎng)城,長(zhǎng)天,天行等計(jì)議，復(fù)約會(huì)族人各捐名門(mén)社下田貲，同心協(xié)力共勷其事，卜地經(jīng)始擇吉赴工，又率合族奮力相助，不
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洛陽(yáng)洛寧程衛(wèi)東：大原古代之二——大關(guān)帝廟
道教中的護(hù)法神有很多，最著名的是馬、趙、溫、關(guān)四大元帥?！榜R”是天官馬元帥馬天君，又叫華光大王，華光大帝?！摆w”是趙公元帥，趙公明，又叫趙玄壇?！皽亍笔菧卦獛洔丨偅瓣P(guān)”是關(guān)圣帝君關(guān)羽。又叫關(guān)帝，關(guān)公。若問(wèn)，中國(guó)什么廟最多？怕有很多人一時(shí)不一定能說(shuō)出來(lái)。因?yàn)橹袊?guó)的神明成百上千，影響最大的也有三五十位。哪位神明的廟宇最多，確實(shí)不好回答，但就我們大原村來(lái)說(shuō)還是可以找來(lái)答案的。清、民國(guó)以來(lái)有大關(guān)廟。
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洛寧縣關(guān)帝廟
提起關(guān)羽，想必在中國(guó)沒(méi)有人不知道的。即使在中國(guó)以外的東南亞地區(qū)和華人所在的國(guó)家，關(guān)羽也有很大的影響力。因?yàn)殛P(guān)羽在三國(guó)時(shí)期忠肝義膽，為劉備一生征戰(zhàn)，所以黑白兩道都將他視為偶像。關(guān)羽去世后，逐漸被神話，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷也多對(duì)他進(jìn)行褒封。清朝順治九年，關(guān)羽正式被追封為“武圣”，與文圣孔子并列。雍正三年，朝廷頒布法令，以關(guān)帝廟為武廟，并入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進(jìn)行春秋兩祀。
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河南洛寧程衛(wèi)東——洛寧縣景陽(yáng)鎮(zhèn)北村白衣觀
全國(guó)有很多白衣觀：湖南南通道侗族自治縣播陽(yáng)鄉(xiāng)白衣觀、四川什邡白衣觀、河北保定白衣觀、北京市白衣觀。白衣觀音，指建造在長(zhǎng)白山泰安寺的巨大觀音像，位于長(zhǎng)白山歷史文化園，高18米。我們洛寧也有白衣觀，它在河南省洛陽(yáng)市洛寧縣景陽(yáng)鎮(zhèn)北村村西中部。坐西朝東現(xiàn)存正殿獻(xiàn)殿均為面闊一間的懸山式磚木結(jié)構(gòu)，是一座相對(duì)結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的寺觀建筑。該觀始建於明代，清代進(jìn)行了重修，獻(xiàn)殿為卷棚式四架粱，房頂有改造，前墻為后增
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洛寧大溝口水庫(kù)的今昔印象
大溝口水庫(kù)位于洛寧南部熊耳山北坡、大豐裕（馬營(yíng)澗）南大溝口，即趙村鎮(zhèn)東山底南頭村南。大溝口水庫(kù)自1968年始建，文革時(shí)期的人們，節(jié)衣縮食，戰(zhàn)天斗地，歷盡十三年，于1981年勝利峻工！大溝口水庫(kù)壩底寬30米、壩頂寬4米、壩弧長(zhǎng)173米，是河南省唯一的一座單曲圓弧形砌石重力拱壩！現(xiàn)在就讓小編帶你慢慢欣賞大溝口水庫(kù)的魅力吧......污染的庫(kù)水昔日的水庫(kù)大壩昔
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洛陽(yáng)洛寧李念東：尋根問(wèn)祖——李姓、張姓的起源與分布
洛寧姓氏文化研究會(huì)李念東一、漫話姓氏二、話說(shuō)河南姓氏三、洛寧縣姓氏情況四、尋根問(wèn)祖五、劉姓的起源與分布六、趙姓的起源與分布七、李姓的起源與分布八、張姓的起源與分布九、王姓的起源與分布十、鄭姓的起源與分布李姓的起源與分布李姓在《百家姓》中排列第四位，是常見(jiàn)的大姓之一。全國(guó)李姓人口總數(shù)約為一億，河南是中國(guó)李姓的第一大省，古隴西（今甘肅臨洮）為
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洛陽(yáng)洛寧：城郊鄉(xiāng)在禮村古跡尋蹤
洛寧縣城郊鄉(xiāng)在禮村古跡尋蹤尋蹤在禮古跡，承前啟后弘揚(yáng)文明歷史，繼往開(kāi)來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì)。在禮村歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，古往今來(lái)，人才輩出，村民友善和睦，長(zhǎng)壽安樂(lè)。簡(jiǎn)單幾句話可概括：一山一水一廟院，二教相傳千百年；三寨圍村世道亂，四坊留名史冊(cè)傳；五德立本村風(fēng)建，六神輔袏百姓安；七堂八廟送康寧，九樓護(hù)村人稱頌；多姓百姓一家親，和睦相處團(tuán)結(jié)緊。一山一水一廟院二教相傳千百年在禮位于洛寧城
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河南洛寧：在禮古宅
一2009年清明時(shí)節(jié)，我和丈夫千里迢迢從西陲邊城趕回豫西洛寧故鄉(xiāng)，為已逝的父母雙親掃墓。春雨濛濛榆柳色，寒意蕭蕭西城翁。心頭一縷陰霾總是抹不去散不盡……洛寧縣城郊鄉(xiāng)在禮村有丈夫先人的老院故宅。上了門(mén)鎖的故院里，荒草萋萋，墻倒屋塌。散落在院地的青磚、碎石，廢棄在頹墻根的石碾、碌碡，還有被付之一炬大客廳屋基址殘存的斷石條、碎青磚……我看著封閉在新農(nóng)村中心與現(xiàn)代格調(diào)很不協(xié)調(diào)的類似“古冢”的古
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洛陽(yáng)洛寧張澤武——明四川巡撫張論傳（五）
洛寧歷史人物研究明四川巡撫張論傳洛寧縣姓氏文化研究會(huì)張澤武我查閱了大量的明清歷史文獻(xiàn)，對(duì)洛寧歷史人物明朝四川巡撫張論做了全面探討和研究，整理了《明四川巡撫張論傳》，本篇共分七部分，一、張論生平事跡，整理于2003年；二、歷代地方志中的張論事跡；三、明清兩代朝廷大臣對(duì)張論的評(píng)論；四、張論的兄弟及子孫；五、張論故里的文化古跡：1.張論故居：①【德里村的張論故居】；②【金門(mén)寨的
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