北魏《元譿墓志》
北魏神龜三年（公元519年）刻，1920年河南洛陽安駕溝村出土，十六行，行十五字，正書。拓片長61厘米，寬62厘米。有翻刻。今存河南圖書館。
《元譿墓志》屬于楷書不完全成熟期的書法作品。其用筆以方筆為多，撇捺重頓，多用切筆，外方內(nèi)圓，字的點運用不同的三角形以求變化，突出每個字的主筆以求氣韻生動。墓志結(jié)體端莊勻稱，形狀略扁，法度謹嚴，風格停勻流美，外剛風柔。不乏北魏碑刻的勁厲和質(zhì)樸，字形基本脫去隸意，但又更多地揉合了南方書牘的秀雅飄逸，頗有怡然自適的審美 感受。
釋文：
大魏故假節(jié)鎮(zhèn)遠將軍恒州刺史謚曰宣公元使君墓志銘君諱譿，字安國，河南洛陽人也。顯祖獻文皇帝之孫，使持節(jié)車騎大將軍都督中外諸軍事特進司州牧趙郡王之第五子。歷官羽林監(jiān)，直閣將軍。春秋卅有一，以神龜三年三月十四日薨于洛陽。帝用悼懷，追贈假節(jié)鎮(zhèn)遠將軍恒州刺史。十一月十四日卜窆于洛陽之西山，纏澗之東。乃裁銘曰：丹電流暉，慶源伊始，苞姬締構(gòu)，複漢疆理。業(yè)固維城，宗茂驎趾，爰挺若人，風飆秀起?，I璋內(nèi)映，英華外發(fā)，亭亭孤朗，如彼秋月，昂昂獨騖，如彼滅沒。天津未泳，云翮已摧，銷光祕響，暑往寒來。陳衣虛席，奠酒空臺，九京徒想，貌矣悠哉。
[文章源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有
你可能會喜歡↓
曾紆草書《與允直知縣七哥札》
硬筆書法技巧
讀書聰慧，看史增智，練字養(yǎng)心。
有你們的陪伴與支持會堅持更久。
收獲往往就是在不經(jīng)意的堅持中得到的。
如何添加我
微信號：fqyo218(備注公共號)
請耐心等待通過。
Hash:62916e6f3477e7e8a9b2bb30cd475260bfcd92ad
聲明：此文由 硬筆書法技巧 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
內(nèi)蒙古呼和浩特大草原旅游攻略（上）
呼倫貝爾大草原，是世界三大草原之一，也是中國最美草原的代名詞。每年6-8月最美的季節(jié)。一望無際的大草原，成群結(jié)隊的羊羔，鋪滿大地的碧綠青草在遠處與天邊的蔚藍連接。再這里，既可以體驗古老的蒙古文化又可以感受邊境的俄羅斯風情。————————————————————我為什么選擇去呼倫貝爾大草原？因為我曾經(jīng)看見過別人發(fā)的一個呼倫貝爾大草原的視頻，我天，真的超美?。?！自那天起我就下定決心有機會我一定要去一
-
大同北魏遺跡與
大同北魏遺跡與《水經(jīng)注》《文物世界》2007年05期平城位于大同市城區(qū)和南郊，是北魏早期的都城。天興元年（398年）拓跋珪稱帝,次年（399年）遷都于漢平城，天賜三年（406年）“發(fā)八部人自五百里內(nèi)，繕修都城，魏于是始有邑居之制度”。都城經(jīng)歷了道武帝初創(chuàng),元明帝、太武帝改擴建，孝文帝繚于完善，使之成為當時中國最大、最繁榮的都市。太和十八年（494年）孝文帝遷都洛陽，結(jié)束了平城作為都城的歷
-
大同地區(qū)的北魏墓葬壁畫
大同地區(qū)的北魏墓葬壁畫文圖/張雁紅公元398年，北魏王朝定都平城（今山西大同），至494年遷都洛陽，北魏在大同定都近百年，史稱“平城時代”。北魏在統(tǒng)一北方的過程中，上百萬人口被遷移到以平城為核心的京畿重地。因此，今天的大同地區(qū)北魏遺存十分豐富，除云岡石窟、平城建筑遺址外，還有數(shù)量巨大的北魏墓葬。自20世紀60年代至今，大同地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)發(fā)掘近千座北魏墓葬，其中壁畫墓
-
?于右任與北魏碑記石刻
北魏是我國歷史上南北朝時的一個朝代，如果連后面的東魏、西魏也算進去，它從公元386年起，到公元556年為止，前后延續(xù)凡171年。當時北魏的統(tǒng)治者崇奉佛教，因而佛教盛行于北朝，佛教徒造像建塔，立寺修廟，以及大修各種功德，加上隨葬時的墓志等，留下了大量的碑記石刻。而同一時期的南朝因禁碑甚嚴，故碑刻罕見。北朝無刻碑的禁令，取石又方便，所以名山大川，刻石造像不計其數(shù)，其中著名的如：中岳嵩山高靈廟碑
-
大同北魏墓葬壁畫“現(xiàn)身”北大：呈現(xiàn)另一世界的想象
北朝歷史不足二百年，其中北魏定都大同的平城時代延續(xù)了近一百年，這是奠定北朝歷史走向的一百年。因此在山西大同的地上和地下都遺留了無數(shù)的北魏文化遺產(chǎn)，墓葬壁畫和石窟藝術(shù)是其中的典型代表?！芭炫刃侣劇保╳ww.thepaper.cn)獲悉，今天開始，山西大同沙嶺7號北魏墓葬壁畫的摹制作品與云岡石窟部分雕塑來到北京大學賽克勒考古與藝術(shù)博物館，呈現(xiàn)"另一個世界的想象——大同沙嶺7號北魏墓葬壁畫與云岡石窟
-
馬艷 ：北魏大同迎賓大道M70墓主族屬淺析
歷史考古青年論集（第二輯）專輯《芳林新葉——歷史考古青年論集（第二輯）》（陳曉露主編，上海：上海古籍出版社，2019年出版）為2017年11月于中國人民大學召開的“歷史時期考古青年論壇（第二屆）”的成果之一，共收錄了21篇歷史時期考古領(lǐng)域青年學者的研究論文，具有一定學術(shù)價值和意義。本公眾號特用專輯的形式將其中的文章逐一推送，以饗學界。如需近一步了解，請核對原書。北魏大同迎賓大道M70墓主族
-
我國首次發(fā)掘北魏陰山皇家祭天遺址
航拍鏡頭下的北魏陰山皇家祭天遺址。遺址內(nèi)的陶片。遺址內(nèi)的動物骨骼。目前出土較為完整的陶罐。發(fā)掘現(xiàn)場。仔細清理。祭祀時的門道。10月31日，記者在大青山蜈蚣壩頂北魏陰山皇家祭天遺址發(fā)掘現(xiàn)場看到，考古人員正在遺址外圍進行勘探。遺址內(nèi)部，陶片、動物骨骼散落在地上，考古人員仔細清理發(fā)掘，確保不遺漏有價值的實物證據(jù)。日前，考古人員對位于呼和浩特
-
固原北魏—隋唐穹窿頂墓室與覆斗形墓志的關(guān)系考述
來源：寧夏文物考古研究所作者：耿志強（寧夏文物考古研究所）摘要：寧夏固原地區(qū)的墓葬和中原地區(qū)的墓葬都有一個共同的特點，就是穹窿頂墓室的形制平面基本呈方形，拱形頂墓室均呈長方形。而在所有墓葬中出土的墓志，全部為覆斗形(或稱盝頂形)，是中國古代墓志中曾經(jīng)占居主要地位的一種形制。整體而言，覆斗形墓志恰似一個縮小了的穹窿頂墓室。它的志蓋從形狀與紋飾上來看，其設(shè)計思想正是用它象征天穹，與穹窿頂墓室
-
難得一見的北魏神秘墓表書法
《高昌墓表八種》包括《令狐天恩墓表》（墨書）、《張買得墓表》（墨書）、《麴彈那及夫人張氏麴氏之墓表》（墨書）、《趙榮昌妻韓氏墓表》（墨書）、《田紹賢墓表》（墨書）、《任法悅墓表》（朱書）、《王閣桂墓表》（朱書）、《史伯悅妻麴氏墓表》（朱書）。時間跨度從北魏延昌十一年一五二二一至唐永徽五年（六五四）。此墓表皆書于長、寬約四十公分左右的磚上，或是墨書或是朱書，當是其時書丹之后而未刻就者，皆彌足珍貴。
-
北魏摩崖石刻《石門銘》高清欣賞
《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年（509）正月，太原典簽王遠書丹、武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁?？涤袨閷⑵淞袨椤吧衿贰?，云：“石門銘飛逸奇渾，翩翩欲仙，若瑤島散仙，驂鶴跨鸞”。漢中褒斜谷口是褒斜道最險要的隘口，絕壁陡峻，山崖邊水流湍急，很難架設(shè)棧道。東漢永平年間，漢明帝下詔在最險之處開鑿穿山隧道，歷時六年而成；古稱“石門”。后石門
-
