中國現(xiàn)存最早的皇家園林,曾被梁思成點贊,卻因管理不當(dāng)被旅游局通報批評

說到皇家園林,大家可能第一想到的都是最知名的那幾處,比如頤和園、圓明園、避暑山莊等等。但是,中國現(xiàn)存最古老的皇家園林不在北京,也不在西安洛陽這樣多次做過都城的地方,而是在一座相對低調(diào)的城市——太原。太原城郊的晉祠,最早見載于北魏酈道元所著的《水經(jīng)注》,按那時算起,至少有已1500多年歷史

中國現(xiàn)存最早的古典皇家園林

晉祠最初是紀(jì)念周成王的弟弟唐叔虞及母后邑姜的祠堂,唐叔虞為晉國開國諸侯,后被追封為晉王。因此,晉祠的歷史其實不止1500多年,只是真正的始建年代難以考證。但有一點能肯定的是,晉祠是中國現(xiàn)存最早的古典皇家園林。

我們在高中時都學(xué)過一篇叫做《晉祠》的課文,作者梁衡就在文章中這樣概括晉祠了寶貴之處:“晉祠除了“山、樹、水”美外,更有西周的柏樹、春秋的水渠、唐朝的御碑、隋朝的槐樹、北宋的彩塑、金代的大鐘、元代的雕像、明朝石橋、清朝建筑、民國的涼亭?!?/p>

會仙橋,明代

如果從西周算起,晉祠的歷史已綿延3000年之久。據(jù)考證,晉祠現(xiàn)存300年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術(shù)品37尊;其中最古老的圣母殿建于北宋天圣年間,已有900多歲。因此,許多人說:“不到晉祠,枉來太原”;就好比到了北京,不去故宮一樣。

晉祠被梁思成先生寫入《中國建筑史》

1934年,梁思成與林徽因帶著營造學(xué)社團(tuán)隊來山西考察時路過太原,雖然之前預(yù)測太原這樣的城市存在高古建筑的概率不高,但兩人在汽車上依舊被晉祠正殿的側(cè)影驚艷,認(rèn)為一定是早期杰作。一個月后,當(dāng)他們從汾陽回來再次經(jīng)過晉祠時,表示“無論如何不肯失之交臂”,于是對晉祠進(jìn)行了考察。后來,梁思成把晉祠寫進(jìn)了他嘔心瀝血編著的《中國建筑史》,并給予了極高的評價。

無法消除的管理爭議

雖然如今的晉祠依舊是太原乃至山西極具歷史、文化藝術(shù)價值的古建筑群,但是去過晉祠的游客都表示,門口那些拼命拉客的黑導(dǎo)讓人們對晉祠的印象分大減。2015年,晉祠因黑車、黑導(dǎo)、游商小販等管理上的問題,被省旅游局通報批評。而在今年6月我們再次造訪時,黑導(dǎo)尾隨糾纏現(xiàn)象依舊和幾年前一樣存在。無奈的是,黑導(dǎo)最常出現(xiàn)的區(qū)域從晉祠公園至?xí)x祠博物院大門這一段,是游客們無論如何避不開的路線

游客面對瘋狂推銷講解服務(wù)的黑導(dǎo),只能一邊拒絕,一邊快速通過以仿古建筑為主的晉祠公園區(qū)域。進(jìn)入晉祠博物院這一收費區(qū)域后,才能真正放松游玩。不過,黑導(dǎo)雖然讓人不堪其擾,但卻從沒有人會質(zhì)疑晉祠內(nèi)文物古建的水準(zhǔn);尤其是晉祠內(nèi)的“三寶”、“三絕”和“三匾”,讓喜歡古建筑的我們久久流連。

整個晉祠建筑群經(jīng)過千百年的建設(shè),慢慢形成了擁有幾十座建筑,亭臺樓閣俱全的龐大群落,大致的核心區(qū)可以分為中路、北路、南路三個系列。通常游客參觀的精華區(qū)域位于中路,即水鏡臺——金人臺——對越坊——獻(xiàn)殿——魚沼飛梁——圣母殿,包括圣母殿左側(cè)的難老泉和右側(cè)的周柏唐槐。這些景致在參觀游中層層遞進(jìn),參差錯落,如同一幅展示古建瑰寶的畫卷,在我們面前徑直展開。

晉祠三匾之水鏡臺

中國古代很多祠廟都設(shè)有戲臺,晉祠的戲臺叫做水鏡臺,正對主殿方向。匾額是清朝著名文人楊二酋所題;以秀麗著稱,被譽為晉祠三大名匾之一。

金人臺——穿越時空的組合

金人臺是一個露天的臺基,很容易稍不留神就錯過了。臺基上的四角分別站立一尊鐵鑄的神將,象征四位將士合力守護(hù)晉祠。金人臺原為北宋所建,但是根據(jù)梁思成的考證,如今四座金人分別來自不同的朝代,有宋朝的、有清朝的,有民國的,根據(jù)胸前銘文判定其來自的年代。根據(jù)梁先生的評價,西南角的這一尊宋代的只能算塑得平庸(下圖從左往右第三尊),清與民國的工藝則屬于惡劣。

晉祠三匾之對越坊

“對越”二字出自于《詩經(jīng)》,“對”有報答的意思,“越”有頌揚的意思,對越坊的性質(zhì)類似于功德坊,意為宣揚報答圣母的功德。對越坊在金人臺與獻(xiàn)殿之間,為明萬歷年間書法家高應(yīng)元出資修建,所題“對越”二字筆力遒勁,氣勢磅礴,宛如游龍。

對于愛建牌坊的明代來說,大多已是石質(zhì)牌坊,像對越坊這樣的木制牌坊極少。因此對越坊是很難得的明代木構(gòu)牌坊實例。

晉祠三寶之獻(xiàn)殿

獻(xiàn)殿是晉祠最重要的建筑之一,建于金代大定年間。獻(xiàn)殿就是奉獻(xiàn)、祭獻(xiàn)的意思,是祭祀時擺放供品的場所。它四周既沒有圍墻也沒有門窗,而是用柵欄圍合;這種柵欄頗為講究,是《營造法式》中專門提到的小木作的一種,名叫“叉子”。獻(xiàn)殿面寬三間,深兩間,梁架只是簡單的四椽栿上放一層干梁,梁身簡單輕巧,省料又堅固,故能經(jīng)久不壞。

晉祠三寶之魚沼飛梁

魚沼飛梁,“魚沼”為晉水第二泉源,“飛梁”系沼上石橋,系北宋所建。這是一座非常特別的十字形橋,中軸線是筆直的,兩側(cè)是斜坡,看上去有點古代立交橋的感覺。魚沼飛梁被梁思成先生評價為中國現(xiàn)存古橋梁中的孤例,非常珍貴,對于研究我國古代橋梁建筑有極高的價值。

晉祠三寶之圣母殿

圣母殿是整個晉祠古建筑群的主殿,也是晉祠現(xiàn)存最古老的建筑。這是一座面寬七開間的大殿,進(jìn)深有六間,采用重檐歇山頂,規(guī)制非常高。圣母殿是一座典型的宋代建筑,繼承了宋代建筑繁復(fù)秀麗的特點。雖然屋檐和斗拱比起唐代建筑略有縮小,但是比起后來的明清建筑,依舊有不可動搖的威嚴(yán)和氣勢。

圣母殿四周圍廊,前廊深兩間,廊下異常寬闊,大殿“付階周匝”的做法,是我國現(xiàn)存古建筑中最早的實例。有梁無柱也是這座大殿的另一大看點,大殿前排8根廊柱,由中間向兩邊依次升高,每柱升高6厘米,一共18厘米,使得殿角高翹,柔美而又靈動。

殿前8根廊柱上分別盤繞著8條形態(tài)各異的木雕飛龍,也是北宋原物。通常有祭祀性質(zhì)的建筑,廊柱上都會有龍形裝飾;但是像圣母殿這樣完全立體的木質(zhì)盤龍,全國僅晉祠一處,亦是《營造法式》中的唯一例證。8條龍各有名稱,中間兩條展翅欲飛的是應(yīng)龍,兩邊分別是蟠龍,有鱗的蛟龍和沒有角的螭龍。它們鱗甲須髯,仍然像要飛動;雖經(jīng)歷千年,仍栩栩如生。中國,自古就不缺匠人精神。

晉祠三絕之侍女像

圣母殿內(nèi)的泥塑彩繪人像也是一絕。43尊泥塑(其中41尊為宋代,兩尊小的為明朝補塑)。無論是發(fā)髻、服飾、妝容,還是完全不雷同的姿態(tài),都是宋代時尚潮流的代表,非常生動地反映了當(dāng)時宮廷生活的情景。

而坐在C位的主像是誰,歷來有不同說法。最常見的說法認(rèn)為圣母叫邑姜,即唐叔虞和周成王共同的母親,也有人根據(jù)大殿建造年代認(rèn)為可能是以宋仁宗的母親劉娥。圣母鳳冠蟒袍,儀態(tài)萬方。侍女們有的伺候飲食,有的負(fù)責(zé)梳洗,有的專管打掃,姿態(tài)自然,寫實傳神,是中國雕塑史上的精品。

晉祠三匾(三絕)之難老泉

晉水有3個源泉,一是善利泉,一是魚沼泉,一是難老泉。難老泉便是三泉中的主泉,晉水的源頭就從這里流出,泉水清澈見底,經(jīng)年不息,并且最特別的是水溫常年保持在17℃。難老泉亭始建于北齊天保年間,為八角攢尖頂,明嘉年間重建;北齊時有人取《詩經(jīng)·魯頌》中的佳句“永錫難老”,命名為“難老泉”。

匾額上的“難老”二字為明末清初的書法家傅山所寫,用筆蒼勁洗煉,頗具神韻,被譽為“神奇之筆”,是晉祠三匾中最出名的一塊?!皶x祠流水如碧玉、微波龍鱗莎草綠”晉祠三絕之一的難老泉也成了歷代文人墨客吟詠的主題。

晉祠三絕之周柏

周柏位于圣母殿北側(cè),原先本有兩株,名為齊年古柏,如今只剩這一株了,為國家一級珍稀古樹。根據(jù)科學(xué)檢測,周柏樹齡近三千年,是晉祠歷史的源頭,也是晉祠千年古木的代表。歷經(jīng)千百年風(fēng)吹雨打,閱盡晉陽滄桑,是中國漫長的歷史和文化發(fā)展的最具權(quán)威的見證者。這棵柏樹至今生長旺盛,枝繁葉茂,樹干粗壯,需數(shù)人才能合圍。

寫在最后

游玩晉祠,就像品讀一本長達(dá)3000年的中華文明史??v跨北宋至民國是六個不同的時期,每個時期都有文物留存至今。而且建筑形式囊括了殿堂、亭臺樓閣甚至是窯洞,許多是國寶級的,如同一座歷代古建筑博物館。這種豐富性和參差錯落的感覺極其難以替代,是祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn),也是晉祠最為寶貴的地方。

正因如此,更希望景區(qū)管理部門能珍惜這難能可貴的歷史文化資源,加強管理。讓晉祠這個景區(qū)能從硬件與軟件兩個方面,獲得游客們的雙重肯定。

地址:直接導(dǎo)航太原市晉祠博物館,細(xì)分為晉祠公園與晉祠博物館兩部分

交通:公交301路、302路、308路、804路、848路、856路至【晉祠公園】站。

門票:晉祠公園免費(仿古園林建筑),晉祠博物館80元/人(古建筑群)

開放時間:08:00-18:00 (4月1日-10月31日)08:30-17:00 (11月1日-次年3月31日 )

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