時務(wù)學(xué)堂120周年 | “超一流”長沙時務(wù)學(xué)堂影響了半部中國近代史
前段時間,轟轟烈烈的“雙一流”高校評選聚焦全國目光,湖南有中南大學(xué)、國防科技大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)四所大學(xué)躋身“雙一流”。其實(shí)早在19世紀(jì)末,湖南就開辦了一所學(xué)堂,聚天下之名師,匯湖湘之英才,從這所學(xué)堂走出的學(xué)生影響了中國近代歷史,這就是“時務(wù)學(xué)堂”,湖南大學(xué)重要的源流之一。
4000人取40人,
考時務(wù)學(xué)堂堪比今天考清華北大
時務(wù)學(xué)堂教習(xí):左起葉覺邁、譚嗣同、王史、歐榘甲、熊希齡、韓文舉、唐才常、李維格。
長沙市內(nèi)的三貴街,是一條很普通的老街,寬不過5米,長不過數(shù)十米。清朝廢除科舉制后的第一個學(xué)堂——時務(wù)學(xué)堂就誕生于此。
長沙時務(wù)學(xué)堂開始籌辦于1897年初。當(dāng)時,岳麓書院山長王先謙與張祖同、蔣德鈞、熊希齡等士紳籌議成立寶善成制造公司,同時“創(chuàng)為添設(shè)時務(wù)學(xué)堂之議”。這一動議得到了陳寶箴、黃遵憲等開明官僚及譚嗣同、唐才常等維新派人士的重視和支持。當(dāng)年9月,《知新報》刊發(fā)了《時務(wù)學(xué)堂緣起》,闡明了時務(wù)學(xué)堂的辦學(xué)宗旨:“廣立學(xué)校,培植人才”“用可用之士氣,開未開之民智”。
時務(wù)者,指時代重大要務(wù)或客觀形勢,時務(wù)學(xué)堂研究會秘書長陳家書介紹說:“時務(wù)學(xué)堂的得名眾說紛紜,一說是因?yàn)榱簡⒊?a href='/shanghai/' target=_blank>上海創(chuàng)辦過《時務(wù)報》,后來梁受邀出任學(xué)堂的中文總教習(xí),學(xué)堂因此沿用此名。”
當(dāng)時所謂之時務(wù),其中有一重要內(nèi)容是“實(shí)業(yè)救國”,因此時務(wù)學(xué)堂興辦的一大初衷是培養(yǎng)機(jī)械、制造業(yè)等領(lǐng)域的高級技術(shù)人才,這點(diǎn)從發(fā)起者成立寶善成制造公司,“順道”提出開設(shè)學(xué)堂的時間節(jié)點(diǎn)就可見一斑。時人講究“中體西用”,西學(xué)屬于“用”的領(lǐng)域,多主張學(xué)習(xí)“技術(shù)”。后來學(xué)堂的教習(xí)與師生共同引入了西方民主進(jìn)步思想,時務(wù)學(xué)堂的發(fā)展雖然稍微背離了創(chuàng)辦者的初衷,但成為維新思想誕生和發(fā)展的重要空間。
時務(wù)學(xué)堂的開辦當(dāng)年是震動湖湘的大事。1897年9月17日,陳寶箴在《湘學(xué)新報》上刊發(fā)了《時務(wù)學(xué)堂招考示》,并將這一考示貼滿了省城長沙的大街小巷。此時恰逢清廷三年一屆的“秋闈”鄉(xiāng)試,參考的學(xué)生將這個消息帶到了湖南各地。7天之后的錄取考試,全省各州府共有4000多名學(xué)生齊聚長沙,來爭奪寶貴的40名入學(xué)名額。
僅從錄取人數(shù)來看,當(dāng)年考取時務(wù)學(xué)堂的難度不亞于如今考取清華北大等名校。如果如今上名校的學(xué)生稱得上是鳳毛麟角的話,當(dāng)年時務(wù)學(xué)堂的錄取考生可謂精英中的精英。更“可怕”的是,被時務(wù)學(xué)堂錄取并不代表能高枕無憂。到了第二年4月,還要進(jìn)行“末位淘汰”。教習(xí)們根據(jù)學(xué)生平日功課分?jǐn)?shù)及性情舉動合?;タ?,第一班40名同學(xué)甄別完之后,淘汰了13人,最后僅剩下27人。
時務(wù)學(xué)堂之后還進(jìn)行過兩次招生,具體的報考人數(shù)未見記載,不過錄取人數(shù)也不過四五十人之?dāng)?shù),難度同樣不低。第二次出的作文考題為《論黃老之學(xué)最能害事》、《論孟子惡鄉(xiāng)愿》、《論南學(xué)會有益》;第三次招考是由皮錫瑞和譚嗣同擬定的作文題目《無敵國外患者,國恒亡論》、《漢光武洽天下亦以柔道行之后》??忌痤}需有獨(dú)到觀點(diǎn),否則將與時務(wù)學(xué)堂無緣。
時務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦之時,清朝翰林熊希齡被任命為學(xué)堂總理(校長),任命維新派思想家梁啟超為中文總教習(xí),任命李維格為西文總教習(xí)。時務(wù)學(xué)堂雖一共只招收了120多名學(xué)生,但人才輩出,其中出了蔡鍔、林圭、田邦璇、楊安人等將領(lǐng),以及范旭東等知名人士。
反專制起義倒袁斗爭,
師生“影響了半部中國近代史”
? 蔡鍔
時務(wù)學(xué)堂起于維新變法之時,也因戊戌變法的失敗而停辦,總共不過存在了一年左右的時間。但就在這一年時間之內(nèi),時務(wù)學(xué)堂留下了自己光輝的痕跡。有學(xué)者稱贊時務(wù)學(xué)堂師生“影響了半部中國近代史”。
時務(wù)學(xué)堂學(xué)生、著名文字學(xué)家楊樹達(dá)就說過:“一千九百年庚子反清之役,民四倒袁之役,皆時務(wù)師生合力為之,以一短命之學(xué)堂而能有如此事業(yè)者,古今罕見也?!庇纱擞^之,在1900反對清政府慈禧專政以及1904年反對袁世凱復(fù)辟這兩件大事上,時務(wù)學(xué)堂師生可謂“中國之脊梁”。
戊戌變法后,時務(wù)學(xué)堂的學(xué)生林圭、蔡鍔、秦力山、范源濂、田邦璇、蔡鐘浩、李炳寰、周宏業(yè)、唐才質(zhì)、李渭賢、陳為鐄、朱茂蕓等先后輾轉(zhuǎn)去到日本,加入梁啟超在日本創(chuàng)辦的東京大同學(xué)校。
教習(xí)唐才常在上海成立“自立會”,尋求救國之路。第二年,他在長江中下游組建自立軍,計劃分別在武漢、大通、安慶、新堤、常德五處武裝起義。這一消息在學(xué)生中間傳開,吸引了林圭、秦力山、田邦璇、李炳寰、蔡鍔、石陶鈞、唐才質(zhì)等人的回歸,他們加入自立軍,并成為重要的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。林圭和唐才常在漢口設(shè)立自立軍秘密機(jī)關(guān),擔(dān)任自立軍軍中統(tǒng)領(lǐng),但因?yàn)槭聶C(jī)不密,起義失敗,兩人在武昌就義,年僅25歲。
和林圭同時被捕就義的還有田邦璇和李炳寰。李炳寰是時務(wù)學(xué)堂一班學(xué)生,自立軍起義,他任漢口軍中文案,辦理總機(jī)關(guān)文牘事務(wù),1900年,總機(jī)關(guān)破獲,他也未能幸免。田邦璇在該起義中往來湘鄂,任自立軍后軍統(tǒng)領(lǐng),聯(lián)絡(luò)同志,協(xié)助籌款,負(fù)責(zé)安慶一路的起義發(fā)動,他還將在時務(wù)學(xué)堂上學(xué)的弟弟田邦玙也帶著一同加入自立軍,奈何事情敗露。
1898年春入學(xué)時務(wù)學(xué)堂的蔡鐘浩也加入了這次起義,他和一班上學(xué)的弟弟蔡鐘沅一起,在漢口協(xié)助林圭組織中軍,在常德籌劃響應(yīng),漢口總機(jī)關(guān)破獲后,他就義于長沙。
這次起義失敗后,有人曾統(tǒng)計參加該活動的時務(wù)學(xué)堂學(xué)生有名可考的就有20多人,首批學(xué)生占多數(shù)。而在1919年,毛澤東曾評價,“湖南之有學(xué)校,應(yīng)推原戊戌春季時務(wù)學(xué)堂。時務(wù)以短促的壽命,卻養(yǎng)成了若干勇敢有為的青年。唐才常漢口一役,時務(wù)學(xué)生之死難者頗不乏人?!痹谶@次起義中幸存的秦力山、蔡鍔、石陶鈞等又投入到接下來的各種民主革命中。
而在隨后的倒袁斗爭中,時務(wù)學(xué)堂師生也是主力。梁啟超當(dāng)時就拋出了一枚重磅炸彈,寫了文章《亦哉所謂國體問題者》,措詞強(qiáng)烈地譴責(zé)袁氏。袁世凱立即派人找到梁啟超,拿出了二十萬元大洋要梁啟超放棄發(fā)表文章。梁啟超堅(jiān)決地拒絕了,并在袁世凱稱帝達(dá)到巔峰的時候,發(fā)表了這篇“討袁檄文”,猶如震雷,舉國震撼。
梁啟超后來找到原來時務(wù)學(xué)堂學(xué)生蔡鍔合作反袁,兩人一文一武,為護(hù)國反帝制貢獻(xiàn)自己的力量。1915年底,蔡鍔輾轉(zhuǎn)回到了云南,表示要為中華民國四萬萬眾爭人格。1915年底,護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā),1916年,梁啟超赴兩廣參加了反袁斗爭。
時務(wù)學(xué)堂里除了走出一批為革命奮斗的軍事人才,還有像范源濂、楊樹達(dá)、李肖聃等教育學(xué)術(shù)精英。
“師弟同學(xué)問”,
先有時務(wù)學(xué)堂后有湖湘近現(xiàn)代教育
以現(xiàn)在的眼光來追根溯源,開辦于1897年的長沙時務(wù)學(xué)堂,甚至比之后的京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)都早,也有學(xué)者把它稱為“中國近代第一所大學(xué)”。它的創(chuàng)辦是舊式書院制度向近代學(xué)堂制度轉(zhuǎn)變的開端,可以說是近現(xiàn)代教育制度的奠基者。
陳家書認(rèn)為,時務(wù)學(xué)堂對于教育的貢獻(xiàn)很大,重要的有以下三點(diǎn):一來改革了教育制度;二來轉(zhuǎn)變了教育目的;三者創(chuàng)造了新的教育方式。
陳家書說:“過去的書院,老師在臺上講經(jīng),臺下有成百甚至幾百人在聽。而時務(wù)學(xué)堂創(chuàng)立了分班制,由大書院分割成小班,教學(xué)效果有顯著提升,此外,教學(xué)的內(nèi)容也得到了革新,舊時學(xué)堂不過講經(jīng)史子集,而時務(wù)學(xué)堂以梁啟超擔(dān)任中文總教習(xí),李維格擔(dān)任西文總教習(xí),將英文納入了教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)時全社會知識分子都向往維新,學(xué)習(xí)西方民主進(jìn)步思想,教授英文一是順應(yīng)時代發(fā)展之舉,也是增添了知識分子向西方學(xué)習(xí)的語言工具。”
時務(wù)學(xué)堂興辦之前,讀書為什么?為了科舉,為了入仕,而時務(wù)學(xué)堂教育的目的,則是增加學(xué)生的專業(yè)知識,培養(yǎng)學(xué)生安身立命的技能。陳家書說:“從時務(wù)學(xué)堂學(xué)成出去,你是可以當(dāng)老師的,可以做工程師的,從時務(wù)學(xué)堂走出了一大批軍事家、革命家、教育家和實(shí)業(yè)家這點(diǎn)就可以得到證明。用現(xiàn)在的概念來說,時務(wù)學(xué)堂把以科舉為導(dǎo)向改變成了以就業(yè)為導(dǎo)向,這顯然更接近近現(xiàn)代教育的本意?!?/p>
時務(wù)學(xué)堂的教育方式也相當(dāng)融洽民主,老師在講臺上授課,學(xué)生可以隨時提出問題。梁啟超1922年重回長沙,回憶時務(wù)學(xué)堂時就表示:“我覺得于湖南教育,而且于全國教育界有莫大影響的,在師弟同學(xué)間的精神,能夠結(jié)合一氣,一群人都有濃厚的興味,聯(lián)合各方面來做事。”
梁啟超在這次講話時評論當(dāng)時流行的教育方式稱:“現(xiàn)在的學(xué)校,表面雖好,卻如做買賣的雜貨店,教職工是賣貨者,學(xué)生是買貨者,師弟間不發(fā)生關(guān)系,造就一般水平線的人才即可,要想造就特別人才,是難能的?!倍劦綍r務(wù)學(xué)堂時卻說:“師弟同學(xué)問精神結(jié)合聯(lián)成一氣,可以養(yǎng)成領(lǐng)袖人才,卻比現(xiàn)在的學(xué)校強(qiáng)多了?!薄跋M院蟮暮辖逃缱⒁猬F(xiàn)在時事的需要,采取新式的完備的辦法,不要丟卻了從前的精神。”一褒一貶之間,彰顯了梁公的喜好,也顯示出時務(wù)學(xué)堂教育方式的難能可貴。
陳家書說:“梁公所謂‘師弟同學(xué)問精神結(jié)合聯(lián)成一氣’,近似于自由討論的教學(xué)方式,現(xiàn)在看來是不是很像英美的大學(xué)教育方式。他足跡只到過日本,并未去過英美,而卻創(chuàng)造性的開創(chuàng)了這樣先進(jìn)的方式,教育理念可謂是相當(dāng)超前的?!?/p>
時務(wù)學(xué)堂后來更名為求實(shí)書院、湖南省城大學(xué)堂,1903年又與改制后的岳麓書院合并,組建湖南高等學(xué)堂,1926年,湖南高等學(xué)堂正式定名為湖南大學(xué)。可以說,時務(wù)學(xué)堂是如今雙一流大學(xué)湖南大學(xué)重要的源流之一,其教育理念深遠(yuǎn)影響著以湖南大學(xué)為代表的湖湘高校。
時務(wù)學(xué)堂為什么會誕生在長沙?
說來或許有些奇怪,民國以來湖南在全國的地位大概一直如此:身居內(nèi)陸,既非最開放,也非最發(fā)達(dá),何以這樣一所“影響中國歷史”的重要學(xué)府會誕生于長沙了?
翻閱歷史,這應(yīng)該與當(dāng)時湖南巡撫陳寶箴與按察使黃遵憲的開明程度不無關(guān)系,但陳家書認(rèn)為,最重要的因素還埋在湖南人的血液里。
“無湘不成軍” “若道中華國果亡,除非湖南人盡死”的俗語大家早已耳熟能詳,可見湖南人根子里是有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)?shù)摹j惣視f:“當(dāng)時新式學(xué)堂、學(xué)社不獨(dú)時務(wù)學(xué)堂一家,但論戊戌變法中的貢獻(xiàn)程度、為國捐軀的人數(shù)未有能與時務(wù)學(xué)堂相比者。因?yàn)閷τ诤芏嘀R分子來說,革命只是人生的一部分,參與革命或許是他們的資本、光環(huán),而對時務(wù)學(xué)堂師生來說,人生是革命的一部分,他們生來是不憚為革命為國家捐軀的。這正是湖湘學(xué)人敢為天下先,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木??!?/p>
“我認(rèn)為時務(wù)學(xué)堂誕生在湖南不是偶然的,中文總教習(xí)梁啟超來自廣東,西文總教習(xí)李維格來自上海,應(yīng)該說上海和廣東是比長沙更開放、更發(fā)達(dá)的地區(qū),但只有長沙人獨(dú)有的氣勢,才吸引兩位來到長沙。我們博采發(fā)達(dá)地區(qū)之長,但這種拋頭顱灑熱血的膽氣卻只有在長沙才最濃烈?!标惣視f。
時務(wù)學(xué)堂以降,湖南還孕育出了蔡鍔、毛澤東等無數(shù)仁人志士,時務(wù)學(xué)堂傳遞的這種勇于擔(dān)當(dāng)、以天下為己任的精神至今仍影響著湖湘學(xué)人。
梁啟超題寫“時務(wù)學(xué)堂故址”始末
長沙三貴街的歷史,可以追溯到清朝乾隆、嘉慶年間,它曾是一代重臣劉權(quán)之宰相的舊宅。劉權(quán)之是長沙人,在乾隆嘉慶年間為官50余年,歷任左都御史、吏部尚書、協(xié)力大學(xué)士、兵部尚書等。70歲榮歸故里。他居住的那地方取名為三貴街(劉權(quán)之有兄弟三人)。
時務(wù)學(xué)堂最初選址在長沙北門外侯家垅,未建好之前暫定于原劉權(quán)之的故宅。時務(wù)學(xué)堂僅辦了不到一年便被迫停辦,所以時務(wù)學(xué)堂的故址就是原劉權(quán)之的故宅。劉家在乾隆、嘉慶年間曾盛極一時,到光緒年間便人去樓空,房主已換為益陽人周桂午(歷史學(xué)家周谷成的族祖父)。譚嗣同與唐才常因創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂,便佃下了該處房屋。
戊戌維新后25年(1922年),梁啟超到湖北武漢去,特意轉(zhuǎn)道長沙,匆匆停留兩天,在長沙的這兩天中,大小演講和宴會上,梁啟超幾乎每一次都要提到長沙的時務(wù)學(xué)堂。當(dāng)時時務(wù)學(xué)堂已歸湘潭一個姓言的老板,變成了泰豫旅館。梁啟超“訪時務(wù)學(xué)堂舊址,尋得其二十五年前曾住之室,拍一小影,遂至暑期學(xué)校,書‘時務(wù)學(xué)堂故址’數(shù)字,請仇、唐刊在該處(指泰豫旅館)”。(見1922年9月1日長沙《大公報》之《梁任公到湘第一日》及臺灣商務(wù)印書館吳天任著《梁啟超年譜長編》)
抗戰(zhàn)期間,長沙城幾乎毀于“文夕大火”,時務(wù)學(xué)堂也難逃劫數(shù),成了廢墟一片。幸得言老板在大火前夕將梁啟超親題的“時務(wù)學(xué)堂故址”墨寶轉(zhuǎn)藏于湘潭才得以幸免。
時務(wù)學(xué)堂舊址是一塊寶地,自然會有識寶的人來相中它,這個人就是陳云章。
陳云章1911年出生于一個書香之家,為辛亥革命的同齡人。他接受傳統(tǒng)的教育,年青時便立志報國。1936年畢業(yè)于湖南大學(xué)土木工程系。曾任省第九職業(yè)學(xué)校校長兼常德《新潮日報》社社長,是一個民族感很強(qiáng)的人。他耳聞目睹日寇的種種暴行,深惡痛絕。他利用報紙積極宣傳抗日,帶領(lǐng)全社人員到民間募捐20余萬元,發(fā)放到常德守城的幾千官兵手中。
抗戰(zhàn)勝利后,陳云章在實(shí)業(yè)先驅(qū)李燭塵、范旭東等老前輩的影響和指點(diǎn)下,決心走實(shí)業(yè)救國之路。1945年,陳云章將學(xué)校委托他人管理,自己帶領(lǐng)一部分人員來長沙籌辦中原公司,并擔(dān)任總經(jīng)理。他用1.2萬元買下了占地8畝的時務(wù)學(xué)堂舊址,在廢墟上興建三棟紅磚洋樓,中間留出一大塊地方準(zhǔn)備建造中原大廈。
言老板去世后,陳云章打聽到梁啟超的題字“時務(wù)學(xué)堂故址”在言老板的兒子手中,即以40擔(dān)米買下了梁啟超的手跡。后在上世紀(jì)80年代恢復(fù)岳麓書院時,陳云章將這幅字捐給湖南大學(xué)岳麓書院,至今這幅字仍對外展示。
陳云章后人也一直與時務(wù)學(xué)堂結(jié)緣,其四子陳家書如今就一直在打理時務(wù)學(xué)堂時務(wù),并擔(dān)任時務(wù)學(xué)堂研究會秘書長一職。
來源 / 本文轉(zhuǎn)載自長沙晚報
作者 / 長沙晚報首席記者 寧莎鷗
編輯 / 伊道
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