晉江這些亭子,治愈你!
?宋琪/攝
亭子,常常能在古人話語里領略到它的風采:或是“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的醉翁亭;或是“留得殘荷聽雨聲”的殘荷亭;或是張岱寒雪時分,獨自前往的湖心亭;又或是滄浪亭、荷風四面亭、月來風到亭……亭,總能窺探到山水美意七八分,溢出人世情懷八九分。
在亭中,四面無墻通天地,近水遠山、幽竹花徑、枯石活泉,景語高高低低,好像提前有人設置好了視角,只有在此亭才有此景。
說起亭,我們大概都會想到“且停?!?。在五店市的水池旁有座亭子,供人們在自然行旅中停歇。
爬山時,遠遠地看到了山頂?shù)耐ぷ?,突然山就有了生氣,有了人跡,有了文化感。紫帽山的亭與山本身融為一體,形成了一幅山水畫。在亭內(nèi),可觀山水,亦是眺望晉江城的好視角。
?紫帽山 王滄海/攝
安平中亭
在安平橋的中段處有座憩亭,稱水心亭,俗稱“中亭”。因早期奉祀泗洲佛,也稱 “泗洲亭”。
?水心亭 吳寶燁/攝
明崇禎鄭芝龍修中亭。清順治十八年(1661)“遷界”,把橋上所有建筑物全部焚毀,中亭也在其內(nèi)。清康熙二十二年(1683)復界后,施瑯即予修復。清康熙二十六年(1687),中亭西側填海建寺,以亭名寺,即稱水心亭。清康熙四十六年(1707),福建陸路提督藍理筑西埭,以海土填水心亭兩旁,闊十丈,長一里許,蓋屋 168 間,建了一里長的街市。后藍理被罷職,中亭市遭毀。清同治五年(1866)重建水心亭寺,面闊三間,進深兩間,前殿后舍,以橋亭為拜亭。
中門立柱鐫“世間有佛宗斯佛,天下無橋長此橋”為清同治五年(1866)重建中亭時由黃恩承撰立。殿中祀奉釋迦牟尼,陪祀觀音大士和大勢至菩薩,中亭有兩尊宋代護橋石將軍,軀高1.6 米左右,披甲執(zhí)劍,形象威武。
?陳鈞/攝
中亭是碑刻最為集中的地方,可稱其為小“碑林”。這里有歷代修橋的碑刻,共有十幾方。現(xiàn)存最早的石碑是明天順三年(1459)的《重修安平橋記》,距今已有 500 多年的歷史,為修建安平橋現(xiàn)存最早的石碑。
有一塊近年新刊刻的碑,碑文是1962年11月中旬郭沫若偕夫人于立群游安平橋時寫的七律《詠五里橋》:“五里橋成陸上橋,鄭藩舊邸縱全消。英雄氣魄垂千古,勞動精神漾九霄。不信君謨真夢醋,愛看明儼偶題糕。復臺詩意誰能識,開辟荊榛第一條。 ”
?中亭 施清涼/攝
遇亭
你打開怎樣的窗,就會看到怎樣的風景。你看到什么樣的亭子,就會看到自己怎樣的內(nèi)心。
但現(xiàn)在,觀亭的人不多了,也不大在亭中觀自然、觀自我了。遇到一個空空如也的亭子,不免感慨它被遺忘的宿命。
?來源:誰最中國
事實上,亭子它一直在那里,向我們發(fā)出邀請與召喚。邀請我們重新走進它,來發(fā)現(xiàn)我們的自身的狀態(tài),以行走、以停歇、以感知......召喚當代設計向自然學習,時時與天地對話,時時思考人與自然、人與人、人與自我的關系,我們才會有更多值得玩味的新亭子。
亭,本是古人留給我們的禮物,要試著拆開它的驚喜,也要學著拆開它的永恒。
來源:誰最中國 《游遍晉江》
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