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鄧姓源出古鄧國，現(xiàn)今的河南南陽一帶，是世界鄧姓發(fā)源地，鄧姓得姓以來，經(jīng)過數(shù)千年的遷徙分播，如今鄧氏后人已遍布世界各地，本文就客家鄧氏的繁衍播遷作一探討，請方家指正。

中華鄧氏的太始祖，是皇帝軒轅氏的二十七世孫曼公德陽。曼公德陽、曼系十九世吾離侯，是鄧氏的早期先祖。春秋時代，傳到二十二世明淵公，即鄧祁侯，于公元前678年，鄧國為楚所滅，痛失侯爵，沒了封地，輾轉(zhuǎn)遷徙，歷經(jīng)鄧州、新野、固始、河東、湖湘……西走漢中、四川，東奔湖北、湖南，南下江西、福建，遠播廣東、香港、臺灣，不少族人跨出國門，騰飛世界，在美國、英國、加拿大、新加坡、泰國、印尼、馬來西亞等20多個國家和地區(qū)，螽斯繁衍，瓜瓞綿延。經(jīng)過3200多年的發(fā)展，鄧氏族人遍天下，總數(shù)已達900多萬人，在全國100個大姓中列居27位。

客家人來自中原，歷史上五次南遷

第一次大遷徙是在西晉末年，政治腐敗，八王混戰(zhàn)，流民起義和反晉王朝的斗爭，大大地動搖了西晉王朝的統(tǒng)治，北方的匈奴、鮮卑、氐、羌、羯等少數(shù)民族乘虛而入，史稱“五胡亂華”。無情的戰(zhàn)亂、屠戮、饑荒和種族歧視，生靈涂炭，迫使不堪奴役的漢人大舉南遷，形成了以衣冠士族、官宦大戶為主的南遷潮。

鄧氏族人也卷入了這股南遷巨流

五十七世鄧攸，諱伯道，河東平陽府襄陵縣人，官至尚書、右仆射，并增光祿大夫，授予金印章和紫色綬帶。其兄鄧任早年逝世，遺孤綏景由他撫養(yǎng)。當時攸任河東太守，為人剛正溫和，清心寡欲，稟性謙恭，喜歡同人結(jié)交，不分貴賤，一視同仁；為官嚴明，清廉公正，頗得民心。

懷帝永嘉末年（312年）羯人首領(lǐng)石勒（后趙高祖，319-333年在位）反晉，鄧攸為避戰(zhàn)亂攜一子一侄南遷，全家被俘。后來僥幸脫逃，途中九死一生，數(shù)次遭遇劫難，經(jīng)過泗水，又被沖散，牛馬被奪，無法奔走，看來子侄勢難兩全，鄧攸毅然將親子純景系于桑園，留下書信，吁請仁人志士收養(yǎng)，自己卻背著侄兒綏景逃至江南，避居于福建石壁都，即今三明市寧化縣禾口鎮(zhèn)石壁村。

江西人民出版社2000年出版的《中華姓氏史話叢書》之一《鄧姓史話》12頁中寫道：“……鄧攸用肩膀擔其兒及侄子綏景以逃，估計不能兩全，以其兄早亡，特保全侄子，棄子而去……”這就是鄧攸在戰(zhàn)亂逃難中棄兒保侄，“桑園寄子”的千秋佳話，一直流傳至今，感人至深。攸公的高風高亮節(jié)，義薄云天，光照后人，史冊飄香。

北宋后期，傳至八十六世鄧綰，登進士，相朝綱，協(xié)助王安石推行新法，官至翰林學士、御史中丞，因在神宗面前進諫，被頊帝責以“有失中丞直諫”，貶于虢州（今河南盧氏縣）。趙頊崩，趙煦即位為哲宗，降詔鄧綰出任鄧州。

鄧綰秉性剛烈，厭倦公牘，假托病故，取道浙江，直下福建，寄跡泉州仁輔試劍鄉(xiāng)，后裔遷回石壁禾口村居，客家鄧氏，續(xù)衍為“閩汀世系”，圖系為：綰—調(diào)元—洵武—肅—大猷，公認鄧綰為客家入閩始祖。大猷又稱源祖公，妣陳、劉二夫人，生三子：長簡（小二郎）、次篤（小三郎）、三筠（小六郎）。長子簡公又稱建祖，先妣宋高宗公主為駙馬，后妣賴、秦二夫人，生三子：俊（十一郎）、佐（十二郎）、儔（十三郎）。

廣東潮州鄧氏南陽樓已有六百多年歷史

俊公嗣裔10多萬人，廣布海內(nèi)外；儔公一支現(xiàn)住上杭湖洋通橋，一部分移居武平十方樂畬，已經(jīng)蕃衍20余代600多人。

佐公諱廷輔，號華寧，世居福建寧化石壁，登進士，官居指揮僉事，妣馬、駱二夫人，生兒子：一祠二顯，祠子失詳，傳顯（一說文顯、三五郎）一脈。“顯公字日章，號耀堂，又稱望七郎，廩貢生員，敦尚詩書，誥贈忠義大夫，從寧化石壁經(jīng)上杭砂甫”（《中華鄧族史粵港卷》37頁）播遷廣東嘉應(yīng)州，即今梅州市，卒葬梅縣畬坑入去15公里許小?？游差^，“竹葉掃地形”，顯公妣朱（登、封）生三子：志圣、志賢、志齋。長子志圣，諱文齋，號天乙，生三子：孟、仲、季，后裔在潮州豐順縣大椹村立業(yè)，有些播遷廣東省南海西焦。次子志賢，諱文輔，號夫乙，生四子，后裔原在長樂（即今五華）縣，后遷東莞、云南等地。福建南平松溪縣溪東村也有一部分志賢一脈裔孫。三子志齋諱文淵，號太乙，登進士第，官任廣東提舉司，政績卓著，欽召升授按察、布政司使。

太乙公于寧宗慶元五年（1199年）乙未歲，從福建寧化石壁都禾口村移居廣東潮州府程鄉(xiāng)（今梅縣）松口開基立業(yè)，是為入粵始祖。卒于嘉定十三年（1220年），庚辰歲，享年99歲，葬于梅縣松口洋坑里（楊陂徑），昂天海螺形，是穴遐邇知名古墓，每年農(nóng)歷二月二十五日，閩、粵、贛，周邊省市縣和海外宗親，云集于此，隆重祭奠，車流如鯽，人流如潮，場面十分壯觀，盛況相當驚人。

太乙公妣唐、豐、封、凌、蕭、巫六夫人，共生九子：文、行、恭、敬、仁、義、禮、智、信，現(xiàn)已蕃衍幾十萬人，播遷廣東梅縣、蕉嶺、興寧、五華、龍川、惠來、普寧、大埔、豐順、平遠、紫金、三河、潮州、長樂、惠陽、揭陽、樂昌、英德、東莞、饒平、惠州、陸豐、海豐和海南、廣西、四川、福建永安、廈門等縣市，港、澳、臺以及泰國、馬來西亞等地。福建武平縣大禾鄉(xiāng)鄧坑村有文公子孫近2000人，后續(xù)衍湍下峰、小坪坑、萬安賢溪，迄今蕃衍25代。

另一部分播遷松溪縣溪東鄉(xiāng)舉上村竹林下和西洋村田坪等地。長汀南門也有一部分文公子孫，長汀蓮湖羊牯嶺圭田羅坊還有一部風恭公子孫，其中一部分移居濯田街上村、大豐、黃伯田、大同鎮(zhèn)紅湖村等地。

入粵始祖志齋（太乙）公第九房信公子之孫子清（卜善）公，是饒平永善的開基祖。他的十五世孫振海、振河昆仲，早年遷臺，定居高雄。振海六世孫昆耀，現(xiàn)在是臺灣高雄市客家文化事務(wù)基金會董事長、世界客屬總會高雄市分會理事長、世界客屬總會副理事長。

近十年來，先后幾次回歸大陸，尋根謁祖，宗誼情深。俊公次子六十五郎公，是上杭中都仙村的開基始祖。他的長子小一郎嗣裔播遷福州、江西、廣東等地，其中第三子希政，生子榮敏，榮敏生六子：東福、東祿、東全、東珂、東兆、東洲。

明朝正統(tǒng)四年前后（1436-1440年），長子東福攜二弟東祿偕妻徙居廣東省翁源縣鴨嬤陂數(shù)年，更遷乳源梅花，即今韶關(guān)樂昌市梅花鎮(zhèn)，已經(jīng)500余載，蕃衍25代，11000多人，后裔播遷樂邑、桂陽、興寧、江西崇義、四川廣安等地。

俊公五世顯宗，又名念一郎，妣賴氏生四子，長子梁智，徙居廣東省蕉嶺南礤富足村，現(xiàn)有100余人；四子福智嗣裔播遷廣東省高州市新垌鎮(zhèn)?！吨腥A鄧氏族史粵港卷》第394頁載：“始祖開泰原籍福建省上杭縣，世居蘇姑坑。于明朝成化年間奉調(diào)入粵，定居高州新垌，至今520余年，所繁衍裔孫散居五縣，樂業(yè)耕讀… …據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有24000多人，以農(nóng)為主，從事工、商、學、兵的也不乏其人”。

另一支念一郎之子萬一郎，先從福建省上杭縣播遷廣東翁源縣龍仙鄉(xiāng)赤朱石開基，其四世孫鄧富移居英德縣竹徑都下太鄉(xiāng)，現(xiàn)有一支派衍于清遠市太和鎮(zhèn)黼脊村，子孫蕃衍，興旺發(fā)達。

（作者系福建上杭鄧氏宗親會原會長）

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