五臺(tái)之光:神奇的普庵祖師

《神奇的普庵祖師》

普庵(1115-1169),南宋僧,屬臨濟(jì)法系,乃江西宜春人,俗家姓余,名印肅,據(jù)說師生時(shí),蓮花生于他家稻田的阡陌上。年七歲,忽夢(mèng)有一梵僧,用指點(diǎn)他的胸曰:“你他日將自悟取?!钡诙煨押罂磿r(shí),胸被點(diǎn)之處成了朱砂色。

在南宋紹興四年(1134)年之八月,跟從壽隆院之「賢公」出家,十一年四月落發(fā),次年五月受戒,師之容貌魁奇,天性巧慧,賢公深為器重。曾經(jīng)勸他讀《法華經(jīng)》,但是師深深地感悟到:諸佛之原旨,貴在了悟于心,何能以筆墨來寫出哉!于是他辭師而游湖湘。

曾經(jīng)謁禮過「大溈庵禪師」問法,后來再返護(hù)業(yè)院。

紹興二十三年(1153)受眾請(qǐng)而住慈化寺,禪定之余,即閱《華嚴(yán)經(jīng)》與《華嚴(yán)疏鈔》(按:《華嚴(yán)疏鈔》,李長(zhǎng)者居士所著。據(jù)說李長(zhǎng)者作此疏時(shí),用臘和米粉作成小餅,夜晚口中出光,以代替燭光,并且還有兩位天女服侍著長(zhǎng)者?。蝗?a href='/dawu/' target=_blank>大悟(庵祖讀到“念念不住,心心不入”而悟),遍體流汗,師喜曰:“我今親契華嚴(yán)之境界也!”

師此后則常治病救人,降伏妖魔外道。

有一次他在修寺時(shí),來了九位秀才,對(duì)師曰:“今年修大殿,但是今年值「九良星」在寺院,怎么敢修?。俊?/p>

師心知此九位是九良星之所化,乃戲曰:“九良星是九位,何不將我添入,而成十良星?”

彼九人欲退,卻被祖師用神力定住,師曰:“今日你等必須皈依三寶作佛弟子,否則我不放汝等?!?/p>

彼九人即皈依了祖師也。(按:道教陰陽(yáng)家說中,九良星乃太歲也,人若犯之,則或死或瘋,故陰陽(yáng)家則推斷而避之。但因祖師收其為徒,故至今南方人修建,則請(qǐng)僧人為他們先念普庵咒。有些地方無(wú)人會(huì)念,則于修建處立一木牌,寫「普庵祖師在此百無(wú)禁忌」。)

祖師收了九良星后,匠人都病了,弟子報(bào)知,祖師即寫了一個(gè)紙條貼于房柱,上寫:

普庵非想會(huì)陰陽(yáng),修造無(wú)心動(dòng)九良;

勿謂吉兇無(wú)禍福,十人卻令九人亡。

我性我心常寂靜,莫令含識(shí)入鍋湯;

奉勸來歸于此者,身心濁穢總成當(dāng)。

又書:

工匠若不病,

天上無(wú)九良。

工匠若不愈,

地上無(wú)佛法。

次日,工匠皆愈。

有一次祖師在修寺院時(shí),需要磚瓦,乃請(qǐng)瓦匠燒制,但是燒窯時(shí),火煙不從煙筒出,有弟子告知祖師,說此處有一巫師作法,一定是他搗的鬼。

師笑曰:“你們將我的舊法衣拿去,圍在煙筒上?!钡茏訉熤卖膰跓熗采希瑹G的火焰頓時(shí)入窯,煙從煙筒而出,但是其煙不散,直入巫師家。當(dāng)巫師前來求懺悔時(shí),師斥:“以后不許你用邪法害人。但若今后用法給人治病不驗(yàn)時(shí),可以祈請(qǐng)我,我則會(huì)幫助你?!?/p>

后來法官們?yōu)槿酥尾r(shí),則祈請(qǐng)祖師以求得加被也。

師在修廟時(shí),附近有一個(gè)賊人,偷工匠的被子。匠人告訴祖師,師命用修廟之錢,為匠工賠償。但是此賊得寸進(jìn)尺,變本加厲,眾乃怒告師曰:“修廟之錢,乃施主所舍,豈能如此浪費(fèi),若不懲治,則徒添我等罪業(yè)?!?/p>

師即書一紙條,貼之于柱曰:“賊人入院作竊,諷經(jīng)念咒剖決;勿令時(shí)間到來,須叫七孔流血?!?/p>

次日,賊忽七竅出血而死。妻前來求懺悔,師乃曰:“晚了哩!”

為修殿堂令人抬一大梁,在歇?dú)鈺r(shí),來一道士,在梁上坐了一下,其木梁則抬不動(dòng)了,居士前來告知祖師,師乃用紙包一竹篦,并叫用此篦打去,此道士則忽然不見了。

后來弟子問師,其人是誰(shuí),師曰:“千年守尸鬼,飛過洞庭湖?!北娔酥淙四耸堑澜讨畢味促e,他是在戲耍!

一次,有家娶親,但到下轎時(shí)新人卻不見了,于是兩家都告了官,哪一位官也斷不下來。婆家姓章的主婦對(duì)她丈夫說:“為這事見官,家產(chǎn)消耗了很多,聽說普庵祖師乃得道的神僧,你不妨備禮去求祖師?!?/p>

其夫即往求祖師,師如入定狀,片時(shí)則曰:“噢,我知道了!”

乃寫一紙條,用香花供養(yǎng)七日,其詞曰:“佛身遍滿,哪容妖邪?若不順吾,天雷辟汝!”

命來人貼于自家中堂,供養(yǎng)七日便有分曉。其人奉命而行,但是過了七日,殊無(wú)感應(yīng),將紙條拿來授師,師在此偈每一句下添了兩字,其詞曰:

佛身遍滿法界,哪容妖邪鬼魅?

若不順吾道心,天雷辟汝粉碎!

命六名僧人弟子去到他家,將此偈貼于其人家之門外大樟樹上,圍樹念「楞嚴(yán)神咒」,念至第三會(huì)時(shí),忽聞一聲巨響,其樹被雷辟開,從樹中走出兩位姑娘。一位是其家之新婦,另一位是已經(jīng)失蹤了的一家的大姑娘哩。(按:此二女是被樹精攝去的。一切精靈都屬于阿修羅道,它們能用自己的精氣神幻現(xiàn)出極為豪華的情景。此樹精惡貫滿盈、執(zhí)迷不悟,受了所應(yīng)得之果報(bào)。楞嚴(yán)咒是一切咒中最能破除邪魔外道的?。?/p>

一次師在用功時(shí),正值修廟,四方打夯,乃默禱,他之教法應(yīng)在何處興起,即聞東南方之打夯聲最顯,果然師之教法廣興于東南方,尤其「普庵咒」,在早課中大多誦之以為常課。百姓也在修建時(shí)多請(qǐng)僧人先到家念普庵咒以驅(qū)除土煞,而保得家人平安

有一次,天久旱無(wú)雨,眾善信往求庵祖施法降雨。師曰:“汝等往去某寺有一和尚,他袈裟邊補(bǔ)著一點(diǎn)紅布,他的黑雨很大?。 ?/p>

眾乃往焉,果有一僧在此,眾乃求其師,師即推脫,眾禮拜苦求,師乃以石硯上一點(diǎn)水予之,眾將此水迎到家后,大雨忽至,其雨色黑,田井皆滿。后來眾備禮謝庵祖,又問其降雨之師為何人?庵祖乃曰:“彼師乃龍樹醫(yī)王菩薩也。”

有個(gè)虔誠(chéng)的婦人常去聽普庵祖師說法,其夫乃一屠戶,聞庵祖大名后,求妻子引薦往見師。師見曰:“你放得下嗎?”

屠曰:“放得下。”

師曰:“你往后面看?!?/p>

屠回顧,見他所殺之牲畜盡在身后,心生大懼,師曰:“汝放得下嗎?”

屠夫點(diǎn)頭。師令屠回顧,則無(wú)一物矣。屠欲出家,師曰:“汝乃在家菩薩,不可出家。并傳法給他?!?/p>

后來其屠與妻乃常素念佛,并且成了善知識(shí)!

師用符箓法水常為人治病,因此他在蓋廟時(shí),則福者出錢,貧者出力,皆樂于幫助。師曾在山巖下蓋了一寺,眾乃曰:“此處危巖絕壁,恐怕供養(yǎng)太少,不能持久。”

師乃曰:“我有很好之膏藥良方,可作此寺之用。”因而此寺后來治病救人,自成了家風(fēng)也。

師住慈化寺時(shí),有本鄉(xiāng)之信女張氏,造了一擔(dān)紙錢,來寺求師,為代還「壽生債」,師即以錢作泥漿而泥寺壁,命弟子為她念了《金剛經(jīng)》一卷,師曰:“你之壽生債已還?!?/p>

女曰:“道坊未作,紙錢未化,那如何叫還壽生債??!”

師曰:“爾不信,可去「壽生院」看一看!”

女曰:“凡人在世,如何能去壽生院呢?”

師則令女閉目,她忽然猶如做夢(mèng),見一人穿錦袍,好像是靖王,引她入冥司之壽生院,見一大樹,金光晃耀,軍兵手持弓箭,有曾還壽生債者,用箭射之則中樹,未還者卻不然,聞念「壽生牒」曰:“神弓箭發(fā),一枝夙慶人天之會(huì),為是故也,官庫(kù)寶物無(wú)限。”有一官人高聲喚曰:“善女人遇佛出世,還了壽生,功德無(wú)比,有《金剛經(jīng)》一卷,八大金剛護(hù)衛(wèi),庫(kù)中神光恒赫。”復(fù)贊曰:“汝生生得好受用者。”

女醒后不知身在何處,良久才拜謝師曰:“感謝師傅,得到了好因果也?!?/p>

師乃示眾曰:“世人愚昧,專以燒紙錢為急務(wù),彼蔡倫未造紙時(shí),陰司用什么錢,佛只說經(jīng)典,而沒說叫化紙錢,只言轉(zhuǎn)念大乘經(jīng)典,卻未說焚經(jīng)當(dāng)錢。”至今惟誦《金剛經(jīng)》以酬受生,蓋遵師之教命也。

住另一寺時(shí),來了位學(xué)過「五雷法」的長(zhǎng)者。因?yàn)槠淙怂芈勛鎺煼ζ嫣兀詾閹熃柩悗椭?,故其人欲用五雷法來降伏。至庵祖處曰:“素聞和尚法力高?qiáng),不知能否遣雷?”

祖曰:“不行??!不知相公如何?”

彼人曰:“我也曾經(jīng)學(xué)過五雷法,但是卻苦于沒有清凈地來練,不知和尚能否供我一處來練此法?”

師允,留寺內(nèi)以練其法。殊不知此人對(duì)其法早已練成,但是他在此時(shí),不論如何作法都無(wú)效驗(yàn),乃慚而向師告假,欲別而去,師留其多練些時(shí)日,彼人堅(jiān)決不肯,師曰:“既然堅(jiān)決要去,那我謹(jǐn)以天鼓來相送吧!”師說后,以所拄之杖指天,即見迅雷閃電,擎天之霹靂,其人大懼,乃拜地求饒。

普庵禪師出身在禪宗,而且活用一切上乘之密法,故有禪宗「蓮花生」之稱。

在紹興二十六年(約公元1156年),于七月辦法會(huì),因平時(shí)受益的信眾太多,所以香火鼎盛,而有些人卻心懷嫉妒,故向官府密報(bào),誣師為妖僧,于是官府指派巡司帶領(lǐng)數(shù)百官差去捉拿祖師。

在大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩出發(fā)前往佛寺的路途中,于寺外約數(shù)里處,忽然下了小雨,須臾檐前有滴水聲,天井中不覺水漲,忽然間波濤洶涌,此時(shí)忽見一條巨龍長(zhǎng)越數(shù)里,頭角崢嶸、神光顯赫而在云層中翻滾。前來捉師的官差見了此像皆驚恐不已,帶頭的巡檢官即跪地而哀求懺悔,于是龍潛而雨止,隨即撤兵回府衙,回即稟報(bào):“普庵禪師非妖僧實(shí)圣僧也?!?/p>

此后,師即隱居,因人言之可畏也。

普庵禪師精于梵文,曾以梵文拼音為咒,人稱之為《普庵咒》。因其具有“普安十方安定叢林”的神力,逢朔望有誦于寺院。

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