三元王氏再次確認(rèn)我族始祖王元開(kāi)生活在明朝時(shí)期
論證一、 我族三元王氏新站宗祠歷屆修譜記載： “祐祖下五房文柄祖，原名趙炳，系夜郎趙天理公次子，住夜郎大屋一房，抱給古親燁祖前作子。
大明嘉靖年間，王文柄七歲由夜郎來(lái)新站，居住于新站舊城，配張氏，生育二子，長(zhǎng)子王珍，次子王珠。”公元1601年平播戰(zhàn)爭(zhēng)，文炳祖孫王建宗戰(zhàn)亡于婁山關(guān)，年代吻合。以上可以確認(rèn)文炳祖生活年代不可置疑。
新站宗祠第三次修譜中華民國(guó)三十三年《桐梓新站太原王氏族譜》文炳祖承源
論證二、 我族三元王氏新站宗祠三屆修譜中華民國(guó)三十三年《桐梓新站太原王氏族譜》記載： 《陛祖白石口殉難記》
祖諱陛，爍祖孫，其父文寵。祖軀干魁偉，膂力過(guò)人，官至游府。明萬(wàn)歷中(1573—1620)，楊應(yīng)龍以播叛，總督李化龍檄祖會(huì)剿，師阻九龍溝，相持甚久，不能越前一步。祖本籍人，所率多土著，因請(qǐng)于劉綎愿為向?qū)?，偏師出夜郎壩，以抄賊后，潰匪于三坡瓦窯坪，斬獲無(wú)算，大軍乘勝抵婁山，賊斂苗死守關(guān)刪十余，祖為前驅(qū)，躬冒矢石，馳騁賊叢中，所向靡敵。賊依山抱險(xiǎn)，素稱(chēng)狡悍，聞祖名相聚以戒，不旬月而諸險(xiǎn)盡夷。遂營(yíng)于白石口，與各軍相為犄角。應(yīng)龍率眾酋傾巢分兵夜襲，各營(yíng)不暇應(yīng)，祖?zhèn)}猝聞變，混戰(zhàn)澈夜，從騎死散，幾盡不能突圍，猶手戮十?dāng)?shù)人，力竭無(wú)援曰：“死職吾分也?！彼熳载厮馈Ｊ律下?，設(shè)專(zhuān)祠于婁山之麓祀之。土人敬仰祖威，有生前識(shí)其面黑虬髯者，呼曰黑神，呼其祠曰黑神廟，至今其地仍沿呼黑神廟云。祖妣穆氏聞?dòng)嵡笫传@，慟哭喪明，乃矢志念佛持齋，以求超脫，歿葬大佛照，即以其所居田宅祀之，今官倉(cāng)興隆寺祀典未闕，外姓亦崇奉之。子：勛臣、明臣、薪臣。
遵義婁山關(guān)景區(qū)，位于板橋鎮(zhèn)婁山關(guān)村，至今還保留黑神廟，1935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍在此與當(dāng)年的貴州王交戰(zhàn)于此，黑神廟作為紅軍戰(zhàn)地醫(yī)院，所以有幸保留至今。
其中，這塊介紹牌引人注目！
歷經(jīng)五百年，這位姓王的將軍在很多游客眼里特別神秘，但是他確實(shí)是我族二房的陛祖。雖然這個(gè)牌子的介紹和我譜記載有些出入，但這位明朝的將軍陛公是輔祖的孫子更無(wú)可非議，他的生活年代更不用說(shuō)。
論證三、我族三元王氏新站宗祠三屆修譜中華民國(guó)三十三年《桐梓新站太原王氏族譜》記載：
《遺跡考》從來(lái)事可風(fēng)者，傳必久，傳之久者，必向往而追風(fēng)，此騷人碩士愛(ài)憑臨寄懷而依戀，若不忍釋良，以古人之余韻，流徽足能鑒盛而興感也。夫吾王氏自定播入黔，遺跡良多，但久經(jīng)兵匪亂離之后，故跡亦不可考。茲錄鐘誌三則于后，亦掛一而漏萬(wàn)也。
一、石場(chǎng)鄉(xiāng)黃山垇之金龍觀(今稱(chēng)黃沙觀)，于大明嘉靖(1522—1566)時(shí)所鑄洪鐘一口，首列我祐祖、燦祖、煒祖、文邦祖、文憲祖之名。
二、新站鎮(zhèn)之觀音閣，于明嘉靖(1522—1566)時(shí)所鑄洪鐘一口，上列我文寵祖、文邦祖、文洪祖、聰祖、矅祖之名。
三、松坎鎮(zhèn)上游打?qū)氫佂鯛攺R，于明隆慶元年(1567)所鑄之鐘，上列我文憲祖、文邦祖、文洪祖之名。
具《桐梓縣志》記載：金龍觀建于大明嘉靖十二年（公元1533年），說(shuō)明我族祐祖這一年還健在，不可置疑！洪鐘上，同時(shí)出現(xiàn)祐祖、燦祖、文憲祖之名諱，說(shuō)明這一年，祐祖公也是兩鬢斑白的老人！
我族三元王氏新站宗祠二屆修譜大清嘉慶十三年《夜郎王氏族譜》以提到（金龍之銘）說(shuō)明金龍觀與我族有什么秘密至今未破解。以上三點(diǎn)足以證明我族始祖元開(kāi)公生活在明朝年間。《二譜》《三譜》中文獻(xiàn)，①遺跡考，金龍觀洪鐘，觀音閣之洪鐘，王爺廟的洪鐘②墳塋考③陛祖白石口殉難記，對(duì)照婁山關(guān)黑神廟們修建時(shí)間④
宗祠沿革⑤文炳祖承嗣源委⑥建宗祖婁山關(guān)殉難記，⑦大珩公傳，因?yàn)榇箸窆菪抻^音閣，鐵證如山!
以上篇幅讀完自然就知道我族始祖的入播時(shí)間了！至于廣大宗親提到我族始祖元開(kāi)公的遺詩(shī)《卜宅柜巖》的解讀和相關(guān)地方志文獻(xiàn)對(duì)始祖的記載，我們做一下研討。
這是《遵義府志》鄭珍、莫友芝著手修志，始于道光十八年（1838年）。此時(shí)上距萬(wàn)歷年間遵義知府孫敏政修纂《遵義軍民府志》（簡(jiǎn)《孫志》已逾二百多年。《孫志》二十二卷，刻本已佚，僅留前半部抄本藏民間，咸、同間毀于戰(zhàn)火?！蹲窳x府志》記載的我族始祖遺詩(shī)?！恫氛駧r》籍隸長(zhǎng)安襲舊員 二陵風(fēng)雨出秦川
徂征西蜀官斯地 掃蕩南平入遠(yuǎn)天
險(xiǎn)涉蠶叢山粉黛 攙扶竹節(jié)水潺湲
漫云卜吉鐘靈秀 欲報(bào)君恩望后賢
這是我族三元王氏新站宗祠二屆修譜大清嘉慶十三年《夜郎王氏族譜》記載的《四韻》籍隸長(zhǎng)安襲舊員，二陵風(fēng)雨出秦関。
征廘西向辭家國(guó)，掃蕩平南入遠(yuǎn)天。
險(xiǎn)涉蠶業(yè)山粉黛，夷臨竹節(jié)水潺湲。
漫云卜吉鐘靈秀，但報(bào)君恩不愧賢。根據(jù)目前所有文獻(xiàn)記載，我族《二修嘉慶譜》1809年是市面最早記載這首遺詩(shī)的。不難看出《遵義府志》1838年是摘錄我譜稍作修改押韻平整而已，本人查閱了大明嘉靖二十年由西安周至王元正主編的《四川總之-藝文志》，并沒(méi)有查到相關(guān)我始祖的遺詩(shī)記載。至于《遵義府志》，《桐梓縣志》記載的我始祖元開(kāi)公墓葬問(wèn)題：
請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以上內(nèi)容，“相傳”“然無(wú)可考”，這個(gè)官方并沒(méi)有任何依據(jù)下任何結(jié)論。就憑這一點(diǎn)，無(wú)法證明始祖是宋朝人。
桐梓縣明朝間部分行政區(qū)劃和建置。
三元王氏燦祖房嗣孫為斌公元二0一九年四月二十八日
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