被尊稱“畫圣”，目前僅一件真跡存世，如今在其故里卻備受尊崇

在河南禹州市城西南的箕山余脈中，有一個(gè)名叫山底吳的村落，這里，就是“畫圣”吳道子的誕生地。

吳道子（約680～759年），唐代陽(yáng)翟（今禹州）人，被唐玄宗賜名道玄，是中國(guó)唐代第一大畫家，后世尊稱他為"畫圣"，民間畫工尊他為祖師。吳道子是我國(guó)歷史上極少數(shù)能被稱為“圣人”的偉人之一。

作為一個(gè)業(yè)余美術(shù)愛(ài)好者，自然對(duì)畫圣也是崇拜已久。聽說(shuō)吳道子故里竟然就在離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的禹州，筆者早就有想法了。

秋高氣爽，攜家人專程趕赴山底吳村。還沒(méi)到路口，公路上的一幅宣傳橫幅映入眼簾，上書“畫圣故里山底吳村歡迎您”，汽車進(jìn)入村口，一座石坊赫然佇立在村道上，橫額上書寫有“畫圣吳道子故里”字樣。看到這些，足見山底吳村對(duì)畫圣的尊崇和自豪。

吳道子國(guó)畫院就在村中一條大街的南邊，坐南朝北，門樓高挑，歇山式的屋頂，飛檐斗拱，門楣上有“畫圣吳道子紀(jì)念館”匾額，門邊有“吳道子國(guó)畫院”和“畫圣吳道子故里游覽區(qū)管理委員會(huì)”的牌子?？磥?lái)，這里的畫圣文化應(yīng)該有一定規(guī)模了。

進(jìn)入?yún)⒂^吳道子紀(jì)念館參觀，門內(nèi)兩山墻上有“四大天王”素描畫像，對(duì)門是一高大照壁，中間書寫的是“重修畫圣祠碑記”。

從照壁兩邊拾級(jí)而上，來(lái)到紀(jì)念館院中。東西兩側(cè)有很多石碑，西面是書法。

正殿坐落在高臺(tái)基上，歇山式的屋頂，紅漆大柱支撐，門上懸有“萬(wàn)世師表”匾額。

正殿內(nèi)中央有吳道子銅像，周圍墻壁上繪有“地獄變相圖”局部、“天王送子圖”、“引路菩薩圖”、“維摩詰像”、“八十七神仙圖”和跋。

東西兩側(cè)各有配殿三間，里面展出的是吳道子畫作和紀(jì)念吳道子的作品和書籍。

吳道子最著名的作品當(dāng)然還是《八十七神仙卷》，這也是目前唯一存世的一部作品，專家認(rèn)為代表了中國(guó)唐代白描繪畫的最高水準(zhǔn)，是中國(guó)繪畫史上的無(wú)價(jià)之寶。

《八十七神仙卷》畫面以純線條表現(xiàn)出八十七位神仙出行的宏大場(chǎng)景。畫面優(yōu)美，宛若仙境。

據(jù)說(shuō)，這幅畫在失落多年后于一九三七年被徐悲鴻在香港發(fā)現(xiàn)并重金買下。誰(shuí)知在重慶又被被人偷走。直到一九四四年，該畫悄然出現(xiàn)在畫市，徐悲鴻又不惜傾家蕩產(chǎn)，再次將此畫買下。

從墻壁上的精美圖畫可以得知，畫圣吳道子一生可謂漂泊在外，雖然畫藝超群，但最終客死他鄉(xiāng)。

吳道子少年時(shí)孤苦窮困，但天資聰穎，有幸隨書法大家張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，后發(fā)奮專攻繪畫，漸得妙法。由于吳道子刻苦好學(xué)，悟性過(guò)人，年紀(jì)輕輕已“窮丹青之妙”，名揚(yáng)四方。后來(lái)被唐玄宗召到長(zhǎng)安，入內(nèi)供奉，充任內(nèi)教博士，并命他“非有詔不得畫”。

有這么一個(gè)故事，可見畫圣之博大功力之一斑。唐玄宗曾重病在床，恍惚間看到一個(gè)小鬼，偷了楊貴妃的紫香囊和玉笛，繞殿逃跑。突然一個(gè)大鬼追來(lái)，把小鬼捉住吃掉了。玄宗見這大鬼藍(lán)袍裹身，袒露右臂，身形碩大，遂問(wèn)其姓名，大鬼答道：“我是鐘馗，是個(gè)落第的舉子，專除天下的妖孽?！毙谛褋?lái)，病竟然好了。

唐玄宗就要求吳道子畫出鐘馗。沒(méi)想到吳道子把畫好的鐘馗呈給玄宗一看，玄宗當(dāng)即呆了，說(shuō)道：“畫的和夢(mèng)中大鬼一模一樣！”自此，后代人就有了貼鐘馗像鎮(zhèn)宅避邪的風(fēng)俗。

　　吳道子跟隨唐玄宗躲避安史之亂到了四川，沒(méi)想到客死他鄉(xiāng)，就草草葬在了四川。而現(xiàn)在建在山底吳村北的吳道子墓，實(shí)際上只是吳道子的衣冠冢。

沿著臺(tái)階行至墓前，方見吳道子墓，吳道子的墓建得并不高。墓前有座五六米高的墓碑，基座上雕刻著“畫圣”二字。墓前有吳道子站立塑像，他身著唐代官服，衣帶隨風(fēng)，瀟灑飄逸。他身材挺拔，目光炯炯。

　　此時(shí)，不由想起宋人繪畫論大家郭若虛的那句千古絕評(píng)：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水?！?/p>

山不在高，有仙則名。村不在大，有圣則名。小小的山底吳村，因?yàn)楫嬍堑雷拥拇嬖诙曉谕狻?/p>

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