于志斌 | 文昌閣上覽美景，翟村泥字記鄉(xiāng)賢
文 | 于志斌
安徽涇縣有一個桃花潭，桃花潭水滋潤著水東翟村，翟村村首坐落著文昌閣，文昌閣奉祀文昌帝君、魁（奎）星，帝君、魁星主管一地文運昌盛。
前人祈求教育興、科舉盛、文運昌，這絕對是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。文昌閣這樣的神圣載體不光是宗教需要，更是一種中國精神。李白是中國文人的一座豐碑，我在桃花潭憑吊李白時，看見這里的文昌閣，聯(lián)想到李白的身世，從另外一個視野發(fā)現(xiàn)：所有的文昌都是因為“文”不昌而存在的。
涇縣文昌閣近影吳章謙攝影
涇縣翟村的文昌閣所在的環(huán)境絕美，是安徽境內(nèi)所有文昌閣、奎星樓所不可媲美的。這種美是自然美與人文美的結(jié)合，有首詩道：“李白曾是當(dāng)年客，那知山川景物新。桃潭勝境譽千載，平湖景色更迷人。”詩乃近人所詠，稱譽李白游屐所到的桃花潭，說這里的山川景物有新美，更加迷人。詩中“桃潭”是桃花潭，“平湖”是指與桃花潭相距咫尺的太平湖。明明早就有著“游人登文昌閣，憑窗俯瞰，都不思離去”的說法，可是在詩中一點也沒見到文昌閣的影子??！那我就來看一看當(dāng)?shù)匚墨I資料，登上文昌閣，販賣一下前人的感受和我眼前的美景和心中的體驗吧。
“謫仙離去千百載，桃花翠壁還依然?！边@是明代翟村進士翟臺留下的詩句。桃花千尺深潭，澄流泚泚，明靜如鏡，翠巒倒映，碧光互吐。千尺潭光九里煙，桃花如雨柳如煙。桃花潭風(fēng)光著實迷人。登文昌閣可靜靜覽之。
涇縣文昌閣遠(yuǎn)影吳章謙攝影
在桃花潭西岸，古木蔥郁，老藤拂綴；縈紆路徑之上居石參差，潤如碧玉，古名“壘玉墩”，明詩人錢德洪有“仙人閑歲月，壘玉砌成墩”之句。傳古時有神仙在壘玉墩閱讀詩文后，飄然而去。在壘玉墩北側(cè)有“釣隱臺”巖石，傳李白在此垂釣，測得水深千尺，才偶得“桃花潭水深千尺”之句。登文昌閣可悠悠懷之。
在釣隱臺后有一山岡，邃谷流泉，水石縈青。每當(dāng)花朝晨曦，或晚霞夕照，則潭光映翠，眼云如虹，冉冉悠拂，五彩紛呈，故此地得名“彩虹岡”。岡上產(chǎn)野韭，細(xì)長翠綠。傳說李白應(yīng)汪倫之邀，泛游桃花潭經(jīng)旬；一天，李白在彩虹岡上豪飲，飲間題詠，酒醉，嚼酒食吐于地。此后，彩虹岡上長出蓬蓬韭菜，而在附近他處皆不生，因而此韭有“太白韭”的美譽。登文昌閣可念念憶之。
春到桃花潭馮新田攝影
過彩虹岡便是三孔石板的彩虹橋，橋南首是萬村小街。當(dāng)年汪倫對李白說：桃花潭有萬家酒店。那“萬家酒店”就在這里，不過是姓“萬”的人家開的一家酒店。酒店面街臨潭，人在這里飲酒賞景、共敘佳話，恬然自得樂趣。彩虹橋北端村舍櫛比，居中“謫仙樓”飛檐翹角，窗欞透雕，玲瓏精巧，結(jié)構(gòu)雅致。登文昌閣可融融樂之。
彩虹橋迎面的玉屏山高聳入云，瑰麗雄偉，縱橫數(shù)十里；山間松濤怒號，綠竹婆娑，云煙飛繞。登文昌閣可美美仙之。
桃花潭之晨包征武攝影
桃花潭東岸長一里多，沿河砌筑石堤；因為是“忽聞岸上踏歌聲”詩句所稱的踏歌古岸，故明代在堤岸的最南端建了一座飛檐翹角、八字粉墻的樓閣。它就是翟村的“踏歌岸閣”。閣對潭水，黛蓄漣漪，一派明凈。登文昌閣可遙遙對之。
何似在人間徐海燕攝影
登文昌閣憑窗俯瞰，能尋賞到這么多美妙景致，有情人自然不思離去?？磥?，文昌閣是桃花潭景區(qū)耀眼的明珠。美妙至此，似乎無可再說了吧？卻又不然。
水東翟村翟氏家族是文昌閣建造者?！栋不罩?a href='/wenwu/' target=_blank>文物古跡》根據(jù)建閣義輸碑以及地方文獻記載，認(rèn)為自清乾隆三十二年，翟氏家族為當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之昌盛捐款建造文昌閣，以后還有三次重修文昌閣的活動。文昌閣為三層八角的磚木結(jié)構(gòu)建筑，高二十五米，由下至上，三層屋面逐漸收緊，八角起翹。閣四周原有院墻環(huán)繞，院內(nèi)有水池、花卉、蒼松、翠竹。閣體內(nèi)部裝潢古色古香，精致非常。底正面有“盛世文明”橫匾，正門左右側(cè)壁嵌有清代邑人書法家趙青藜撰書的建閣碑和建閣義輸碑；二層有“文光射斗”匾；三層有“黃登云梯”匾額。但院墻已毀圮，三匾已不存。
輕紗薄霧桃花潭尹建生攝影
翟村翟姓舊宗譜記這里十處勝景，即：踏歌古岸，東園古渡，桃潭煙波，玉屏滴翠，桃林春色，彩虹暉霞，峋嶙怪石，煙村雨樹，石壁迥闊，白波卷雪。在文昌閣上，雖然能享受到美好的十景，可是，我感到還缺少點什么。
古岸夜色奚和平攝影
在距今近二十年前，中國科技大學(xué)張秉倫教授已在中國科技史研究領(lǐng)域卓有成就。張教授從史樹青先生那里知道，我正在向史先生約稿，并得到史先生提供的一本古人寫繪的黃海山花卉圖冊復(fù)印件。張教授找到我，看了花卉圖冊復(fù)印件，說它是前人對黃山植物的摹繪、命名、記錄，很有價值。我倆聊起出版的事情。張教授說：清代涇縣有個人了不起，他叫翟金生，寫了一本關(guān)于制作泥活字的書。翟金生還用其制作的泥活字印刷出版了翟氏宗譜?；钭?a href='/yinshuashu/' target=_blank>印刷術(shù)是中國對世界的貢獻。泥活字出現(xiàn)的意義不在于“發(fā)明”，而在于用泥活字實現(xiàn)了印刷?？墒窃诘越鹕嗷钭钟∷@得成功之后，泥活字被長期指為不堪使用。其時張教授還原了翟氏制作泥活字的過程，并且用制作出來的泥活字印刷紙樣成功。
張教授興奮地說：我們就用泥活字印刷出版翟金生那本制作泥活字的書，再把我們還原性研究的成果作為書中附錄，很有價值與意義。張教授第二次來見我時還帶了他們印刷成功的紙樣，又說了許多話。而我沒有能力促成這樣一件好事，這令我至今遺憾。張教授贈與我的的一張泥活字印刷紙樣，可能夾在我的那本書中了，異日見到當(dāng)專文介紹。
騰云駕霧賽龍舟汪玲攝影
我們要永遠(yuǎn)記住翟氏家族在興盛鄉(xiāng)邦文化的貢獻，我們也應(yīng)愛惜自然美與人文美水乳交融、相得益彰的一方水土，切莫要動輒就改地名。一切亂改亂拆亂建都是優(yōu)秀鄉(xiāng)邦文化的敵人，我們應(yīng)當(dāng)堅決拒絕之。同時我想：水東翟村一區(qū)是不是該樹立一塊碑石，碑石上鐫刻兩個涇縣人的姓名，俾令子孫后代不忘翟金生和張秉倫的事跡？
（二○一七年十一月十五日改訂，
文中圖片均為涇縣胡文軍兄幫忙聯(lián)系，版權(quán)屬于圖片作者）
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地名古今”以強調(diào)原創(chuàng)為主。內(nèi)容板塊和欄目大致如下，文章字?jǐn)?shù)以兩三千字以內(nèi)為宜。突出個人化，文字盡量講究而有韻味。
1、我說地名｜以個人視角講述熟悉的地名歷史變遷和故事，避免面面俱到，避免羅列概念。突出個人對地名的理解和歷史變遷的解讀。
2、傾聽講述｜每個村莊、每個街巷，都有說不完的人與地名故事，每個人都是一本大書，傾聽講述，以細(xì)節(jié)勾勒歲月流逝中的、難以重現(xiàn)的故事。
3、我的漂泊｜許多人的人生旅程，會在遷徙、漂泊中走過。用印象最深的幾個地名，穿插個人的成長史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的內(nèi)容。
4、故居尋訪｜千百年來，每個地方都有影響歷史、文化的名人，故居尋訪，在尋訪中解讀名人，使之古今融合。同樣避免面面俱到，寫最能觸動自己的地方即可。
5、行走天下｜旅行已成為當(dāng)今時尚所在。如何行走，如何把旅行化為自己生活、精神的一部分，把旅行與異地觀感融為一體，既是游記，也有頗為充實、敏銳的詩意表達(dá)，這是最值得期待的行走天下。
6、回家的路｜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，心中永遠(yuǎn)牽掛故鄉(xiāng)。每次踏上歸家之路，會是一種全新的體驗。兒時的星星點點的記憶，家庭幾代人的酸甜苦辣、悲歡離合，都是取之不盡用之不竭的素材。一棵樹，一口井，一家人，左鄰右舍，都是故鄉(xiāng)難忘的記憶。
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