扭住三匯民俗的周建華
渠縣三匯鎮(zhèn)的周建華，當(dāng)?shù)厝丝赡苤恢浪亲龀拥模驗(yàn)樗虚g不足十平方米的秤鋪門市，堅(jiān)守了25年。目前，這里比較冷清，已無法維持他一家的基本生活。但他沒有理會(huì)這些，他在意的是周氏家族制秤工藝的第七代傳人，看重的是自己是中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中國民俗協(xié)會(huì)會(huì)員。他扭住三匯民俗文化做文章，前年出版的《三匯古鎮(zhèn)》引起強(qiáng)烈反響，他的第二部民俗專著《三匯民俗文化》即將面世。
一個(gè)最基層的手工業(yè)者，是如何華麗轉(zhuǎn)身的？帶著這樣的疑問，筆者對(duì)其進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的追蹤采訪。
01
傳統(tǒng)文化 進(jìn)農(nóng)民學(xué)校
4月17日，《中國網(wǎng)》報(bào)道了四川渠縣匯北鄉(xiāng)樂江村農(nóng)民夜校邀請(qǐng)民俗專家周建華給村民講傳統(tǒng)文化的消息，這是周建華給附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民講民俗文化的12個(gè)專場(chǎng)。
“今天先講一講農(nóng)村平常說的‘犯重喪’，有人說‘犯重喪’要大辦喪事，有人說‘犯重喪’要辦‘法事’，這些都沒有道理……”授課內(nèi)容不時(shí)引起臺(tái)下老人們一片嘩然，有人站起來進(jìn)行反駁。對(duì)于這些情況，周建華早有準(zhǔn)備，拿出身邊的例子，把村民們說得心服口服。
周建華從民俗的角度提倡厚養(yǎng)薄葬，不僅周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾愛聽，還多次應(yīng)邀到其他市州講課?！贝蠖创逯Р繒浂挝慕鹫f，以前農(nóng)村家庭遇紅白喜事，有錢的村民為了臉面花錢大操大辦，沒錢的村民借錢也要大操大辦。結(jié)婚、滿月、過生、搬家、出殯……不僅“辦事”的家庭疲憊不堪，送禮吃飯的村民也苦不堪言。
周建華在“農(nóng)民夜校”將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義道德與中華民族傳統(tǒng)美德、農(nóng)村移風(fēng)易俗等內(nèi)容緊密結(jié)合，取得意想不到的良好效果。他講課后的村，喪葬嫁娶比闊氣、比排場(chǎng)、比賓客、比檔次的少了，紅白事期間反對(duì)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)的人多了，尊老愛幼蔚然成風(fēng)，不僅節(jié)約人力、物力和財(cái)力，剎住了鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，減輕了村民的負(fù)擔(dān)，還逐漸引導(dǎo)村民移風(fēng)易俗，形成了良好風(fēng)氣。
02
制秤傳人愛民俗
周建華祖籍武勝縣，周家祖祖輩輩都是制秤的，在武勝縣一帶相當(dāng)出名。
周建華告訴筆者，制秤，需要刨秤桿兒、下毫、告砝碼、分尺、包銅皮等30多道工序才能完成，一天只能做出兩桿。用銅絲做秤星，用銅片包秤桿兒。一桿稱，用上幾十年不會(huì)銹。他一直堅(jiān)持做“良心秤”，成了周家制秤第七代傳人，制秤已經(jīng)二十五年了。
在這里，周建華有過做秤的火紅，隨著社會(huì)的發(fā)展，電子秤的普及，他的生意受到極大沖擊。妻子勸他干脆改行做其他生意?？墒?，他硬是不肯，不想讓制秤的手藝在自己手里丟失。
三匯鎮(zhèn)，是巴河、州河交匯與渠江之處，歷史文化悠久，擁有深厚的近代城市文化底蘊(yùn)和眾多歷史文化，其中包括三匯彩亭、三匯川劇、三匯旱船，是遠(yuǎn)近聞名的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，享譽(yù)全國已有200多年歷史的“三匯彩亭”被國家評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
周建華深深的愛上了三匯的向陽門、戲臺(tái)、川戲和文化遺存。對(duì)這里的民間文化形式多種多樣如醉如癡，對(duì)這里層出不窮的民間文化傳承人深入走訪、記錄。他輾轉(zhuǎn)于三匯大街小巷，去打聽歷史故事，去采訪一些健在的艄公和民間藝術(shù)傳人，淘到一些老照片，收到一些實(shí)物。他把三匯的民間文化記錄下來，寫成了洋洋萬言的圖文并茂的文章，作品散見于《神州民俗》《四川文學(xué)》《巴蜀風(fēng)》《四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《群眾文化》《巴山文藝》等專業(yè)文藝期刊，多篇選入《2015年中國民俗非遺研討會(huì)論文集》。與此同時(shí)，他將這些發(fā)表的稿件整理成民俗專著《三匯古鎮(zhèn)》《三匯民俗文化》出版。
因?yàn)橹芙ㄈA的持之以恒和累累碩果，三匯鎮(zhèn)黨委、政府給與了大力支持，并安排專門資金給與了他專著出版。
03
為抗戰(zhàn)老兵奔走兩萬里
周建華富有愛心。2014年起，在渠縣縣委統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)下，在四川抗戰(zhàn)老兵救助會(huì)業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，三匯鎮(zhèn)黨委，鎮(zhèn)人民政府大力支持下，他關(guān)注了抗戰(zhàn)老兵，取得巨大成績(jī)。
周建華參與走訪老兵75人，其中：認(rèn)定具有抗戰(zhàn)老兵身份69人，取錄手印69份，輯錄口述史69份，行程二萬多里。
由他收集整理的抗戰(zhàn)老兵段知財(cái)(駐印遠(yuǎn)征軍)口述史——《小日本的子彈在我身體里呆了70年》，刊于2015年5月《達(dá)州日?qǐng)?bào)》，原稿藏于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。同年6月11日，騰訊頭條原文播報(bào)，新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)軍事頻道、中央電視臺(tái)國際頻道、鳳凰衛(wèi)視等多家媒體同時(shí)轉(zhuǎn)播。
他為政協(xié)渠縣文史委撰寫抗戰(zhàn)老兵口述史21篇，分別是段知財(cái)《小日本的子彈在我身體里呆了70年》《血戰(zhàn)密支那》；雷德全《血戰(zhàn)松山》；熊勉《翻越野人山》《鐵甲雄師》；李國道《壯志未酬》；李祥《衛(wèi)國不悔》；胥正春《抗日不分先后》、黃興廷《一年抗戰(zhàn)十年仗》；鄭汝安《梧州會(huì)戰(zhàn)》；鄒學(xué)源《滇緬防化兵》；段昌文《鄂西會(huì)戰(zhàn)》；張子義《通訊暢通》；田龍尤《守衛(wèi)軍火》；吳才學(xué)《英雄雙盲》；趙奇《保衛(wèi)黃河》；張炳瑞《九死一生》；劉正文《陪都護(hù)廠》；張吉?jiǎng)佟妒匦l(wèi)長(zhǎng)江》；劉興平《異域防毒衛(wèi)士》等。
他為22位渠縣籍抗戰(zhàn)老兵申請(qǐng)困難資助，每人每月500元。為段昌文、段知財(cái)、黃興廷、田龍尤、雷繼純、廖道術(shù)等捐款捐物，折合人民幣6000元(捐款人田龍剛、李曉紅、余玉、周建華、鄧永紅捐愛心手機(jī)5部)。
2016年1月，四川抗日老兵救助會(huì)盛贊:“周建華先生，抗戰(zhàn)老兵公益路上，你不畏艱辛，百折不撓之精神感動(dòng)眾人，你的愛心溫暖著每一個(gè)老兵，向您致敬。”
04
袖珍彩亭創(chuàng)新路
為提高自己的理論水平和文化素養(yǎng)，周建華2016年—2018年在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首席專家、中國民俗協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)苑利先生門下函授，使自己全面提升。
2016年7月，周建華應(yīng)四川省人民政府新聞辦公室，中共涼山州委，涼山彝族自治州人民政府聯(lián)合邀請(qǐng)，赴布拖縣包谷坪鄉(xiāng)、拖覺鎮(zhèn)采訪火把節(jié)，歷時(shí)半個(gè)月，與彝民同食同住，經(jīng)過深入細(xì)致的采訪，撰寫的《涼山狂歡夜，彝族火把節(jié)》刊于國家專業(yè)民俗期刊《神州民俗》，受到彝族人民的高度好評(píng)。
周建華對(duì)三匯民俗文化深入透徹，2016年11月，接受了文化部啟動(dòng)的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性記錄工程三匯彩亭會(huì)專訪，時(shí)長(zhǎng)180分鐘。
周建華還在民俗文化上推陳出新。應(yīng)第6屆全國新農(nóng)村文藝匯演組委會(huì)邀請(qǐng)，他和朋友攜帶三匯袖珍彩亭（6支）于2017年5月11日-17日，赴達(dá)州市蓮花湖參加“第六屆全國新農(nóng)村文藝匯演暨非遺精品展覽會(huì)”。該袖珍彩亭以工藝精湛、精藝、精美見長(zhǎng)，有欣賞、傳承、收藏的便捷之處。在非遺展廳亮相，大放異彩。袖珍彩亭高80厘米，共3層，在0.3米×0.3米×0.8米的三維空間里，塑造了多個(gè)生動(dòng)人物，形象栩栩如生，觀眾嘆為觀止。
特別是《包公鍘侄》《脫貧攻堅(jiān)》《鄭和下西洋》3支現(xiàn)代袖珍彩亭，主題鮮明，構(gòu)思巧妙，造型獨(dú)特。6支袖珍彩亭獲得省、市等領(lǐng)導(dǎo)的肯定。周建華說，他和朋友還將陸續(xù)推出更多的袖珍彩亭，進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神生活需求。
鑒于周建華的出色表現(xiàn)，其函授老師、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首席專家苑利先生，為他親筆題寫了“堅(jiān)持”二字予以勉勵(lì)。
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