收藏！宜賓這個(gè)地方吃喝玩樂全攻略來了
鎮(zhèn)，中國行政區(qū)劃中最小的行政單位，除了古鎮(zhèn)古村落，一般的鎮(zhèn)常被淹于大城大景之下。而在這個(gè)集體尋找鄉(xiāng)愁的時(shí)代，泥土氣息最濃郁的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，無疑已經(jīng)成為我們“逃離”城市的一個(gè)去處。
有吃有喝，有自然景觀，有非遺文化，有歷史傳說——高縣文江鎮(zhèn)，一個(gè)值得去走一走的鎮(zhèn)。
文江，建于清同治年間，位于劍南村古關(guān)隘“劍南十三關(guān)”處的黃水口橋，上通滇黔，下接敘瀘，東望珙長，西瞻慶符，是由敘入滇的必經(jīng)要道。文江，因清乾隆時(shí)曾建文江書院而得名，歷史文化源遠(yuǎn)流長。
攪動(dòng)味覺·吃在文江
老板，來兩個(gè)鴨兒粑
吃喝玩樂是旅游的標(biāo)配，而“吃”字當(dāng)頭。來到文江鎮(zhèn)，宜賓市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“高縣何氏鴨兒粑”是非吃不可的川南名小吃。
“何氏鴨兒粑”表面潔白晶亮，內(nèi)包餡料，綠葉墊底，形似橢圓，因其外觀鮮嫩如雛鴨取名鴨兒粑。在文江鎮(zhèn)，清晨，賣鴨兒粑的店里坐滿了人。“老板，兩個(gè)鴨兒粑一碗稀飯?！彪S口的一聲吆喝，小鎮(zhèn)人的一天從鴨兒粑開始了。
早上吃了鴨兒粑，晚上來瓶產(chǎn)自文江的白酒“金潭玉液”。歌無界，酒無邊，把夜喝得熱烈而濃郁，成為小鎮(zhèn)靜中的一點(diǎn)點(diǎn)鬧，卻是恰到好處的打破。
原酒江湖，靜水深流。這里有一個(gè)知識點(diǎn)：“全球最大原酒基地”高州酒業(yè)位于該鎮(zhèn)，原酒輸出被譽(yù)為“行業(yè)背后的巨人”。
據(jù)介紹，高洲酒業(yè)五糧濃香傳統(tǒng)工藝，源于清朝乾隆年間“楊氏大曲燒坊”，據(jù)今已270多年。其產(chǎn)品金潭玉液，秉承多糧型傳統(tǒng)工藝古傳秘方，精選優(yōu)質(zhì)高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種糧食，采用楊氏大曲燒坊之百年老窖，經(jīng)長達(dá)90天固態(tài)發(fā)酵，分層起糟，分層蒸餾，分段摘酒，按質(zhì)并壇，長期貯存，自然老熟后與儲(chǔ)存20年、15年、10年的陳壇老酒，天然龍涎古井水勾兌而成。經(jīng)全國著名白酒專家鑒評具有：無色透明、窖香濃郁、綿甜醇和、香味協(xié)調(diào)、余味凈爽、多糧型濃香風(fēng)格突出等特點(diǎn)。
醉倒在瓊漿，也是值得。
攪動(dòng)視覺·耍在文江
打卡小鎮(zhèn)美景
文江鎮(zhèn)地處烏蒙山余脈，境內(nèi)山川交錯(cuò)，南高北低，屬? ?地與丘陵區(qū)。全鎮(zhèn)有南廣河、宋江河等大小溪河5條，屬長江水系，其中長江上游一級支流南廣河，為鎮(zhèn)內(nèi)最大河流。
文江鎮(zhèn)的主要景點(diǎn)有柳湖公園（抗戰(zhàn)紀(jì)念碑）、文峰塔（七寶連珠）、黃草坪、芙蓉山仙界奇景（黃帝臥像、軒轅大祭臺）等，把我們的周末安放在這里，給情緒找一個(gè)出口。
柳湖公園
柳湖公園位于文江鎮(zhèn)柳湖社區(qū)馬鞍山麓,始建于1928年,公園一半為廣場、人工湖、廊軒等，另一半為林木繁茂的喀斯特地貌石山，環(huán)境寧靜幽美，莊嚴(yán)肅穆。
公園蓮湖邊的“德教亭”和德教紀(jì)念碑，是為了紀(jì)念1903年籌辦高縣第一高等小學(xué)的同盟會(huì)員、力主發(fā)展新學(xué)的杏壇耆宿周雨生而修建，周雨生的教德、學(xué)問、文章，堪為楷模。
高15米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”是廣場標(biāo)志性建筑，1938 年時(shí)任縣長肖天柱修建。高縣烈士陵園也建在柳湖公園內(nèi)，安葬著全縣1950年剿匪戰(zhàn)斗和征糧中犧牲的烈士22冢，病故外籍軍人5冢。
陵園烈士墓為合墓，青條石砌成，墓體由三臺式組成，兩旁石柱上刻有“為有棲牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”對聯(lián)，墓地后方和左右兩側(cè)筑有圍墻239米，后壁橫書“永垂不朽”。
七寶連珠和七寶寺
“七寶”出自佛經(jīng)，常指為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙。提起七寶連珠和七寶寺，就讓人想到以上這些寶物，文江鎮(zhèn)既有“七寶連珠”，又有“七寶寺”，值得一探究竟。
七寶山在老縣城東面，七山相連，形如貫珠，秀峰入于云表，異常壯觀。山頂有寺，在煙靄紫翠之中，遠(yuǎn)近聞名。因此，山有“七寶連珠”之說，寺得“七寶寺”之名。
進(jìn)入七寶山，林輝巖映，峰巒疊秀，蒼松翠竹，層綠無盡。觀連珠七峰，不輸伯仲。賞之，令人飄飄欲仙。居高俯瞰，古樸的高縣舊城、靜謐的南廣河盡收眼底。待到入山深處，一種禪意便油然而生，特別是六月? ?山禪韻更濃。舊時(shí)邑令，李鴻楷有《七寶連珠》詩謂：“霧過山脊千峰雨，月照江城五月燈”，又謂：“月明江上影婆娑”，即蘊(yùn)含著別樣的禪意。
厭倦了人困馬乏的城市生活，想讓自己的靈魂歇一歇，這里是很好的選擇。
看過七寶連珠，到七寶寺就成必然。七寶寺建寺久遠(yuǎn)，舊時(shí)規(guī)模較大，僧眾多香火旺?，F(xiàn)僅剩遺址和整修局部，寺內(nèi)有尚存的佛菩薩塑像數(shù)十尊。寺內(nèi)寺外，可見過去的石座、石器和神獸石雕。露天的都長滿了苔痕，古樸滄桑，讓人一下子就回到了遙遠(yuǎn)的過去……
文峰塔
“塔鎮(zhèn)文兮人才出，峰樹脈兮江山來?！?/p>
文峰塔，俗稱白塔，在高縣城東二公里七寶村鳳凰山頂。鳳凰山位居七寶群山之首，塔影見符黑水波光之中，收文江于眼底，全覽縣城街市，絕頂凌霄，青松相戴，不失為一方勝景。
據(jù)清人郭彬圖“文峰塔記”碑載：“自明以來，高縣文風(fēng)不揚(yáng)，科場及第者甚寡。世人因有“百里雷封，青云無路”之頹見。嘉慶己卯年（1819）有勘輿者至此，宣稱文風(fēng)不揚(yáng)系因“巽辛之方，山勢平陷，不利科名，若于鳳凰山之巔高筑浮圖以為障，庶幾其興。”并言可以槁木視之，好興者果植株于山，當(dāng)年秋恰好出一舉人。因此，人皆神之，愿集金以筑塔，請命縣令盧耀批準(zhǔn)。并令職員徐朝都董其事，于道光三年（1823）初始建，不到一年即順利建成。三年內(nèi)即有兩人科場中選，由是讀書之風(fēng)頓起。盧公所題聯(lián)：“塔氣凌霄人舊植，文情振地榜新開”亦為此意。
文峰塔六角七層，高三十二米。塔身磚石結(jié)構(gòu)，外涂以白色泥灰，故有白塔之稱。塔內(nèi)巷道盤旋可至第五層。笫一層外各壁均有浮雕形泥陶圖案，正門之上有匾題曰“層壘而上”，下鐫小字為“皇清道光三年孟冬月建”，正門兩側(cè)有盧耀所題聯(lián)句。以上各層均有匾聯(lián)，二至五層的六面,辟有拱形窗門,即可通風(fēng)透光,又可使游人憑窗眺望。游人從第一層塔門進(jìn)入,可沿蹬道羊角盤旋而上,登至5層。
文峰塔是縣級文物保護(hù)單位。
黃草坪
“籟棚朝山觀日爽，仁艾遠(yuǎn)處呈霞光。黃草坪里百花艷，媽媽愛喝黃金茶。”歌里的黃草坪位于高縣文江鎮(zhèn)，海拔800多米到1090米，屬山地氣候，常年氣溫比縣城低3℃至5℃。這里地勢險(xiǎn)要、大山巍峨雄壯，是露營、賞雪、觀花、消暑、攬勝、體驗(yàn)和拍攝的絕好去處。
到黃草坪的進(jìn)山公路有兩條，一條是文仁路，一條文云路。不管走那條路，到了巍巍黃草? ?山腳下，都要爬較長的坡路。沿路觀景，山中溝壑縱橫、云霧飄忽，古樹巉巖時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛若仙境令人贊嘆。越接近山頂，驚喜就越多。一年四季，花開不敗，美麗異常。
黃草坪是一個(gè)晴天遠(yuǎn)眺，雨天看海，早觀日出，傍賞晚霞的地方。站在山巔，遠(yuǎn)眺珙縣天堂壩，中觀流經(jīng)趲灘而來的南廣河，近賞白云寺蓮花山，美得你浮想聯(lián)翩。
黃草坪還是一個(gè)有故事的地方。這里有蓮花山白云寺明代遺址；有通往遺址的薄刀脊“馬頸子”，其狀十分驚險(xiǎn)。傳說，龍王曾來此講經(jīng)說法，每次前來，皆吐白云掩映四周。留下的動(dòng)人傳說，造就了佛門一方寶剎。
黃草坪是一個(gè)“聚寶盆”。紅豆杉、杜鵑、茶花讓你賞心悅目；十里瓜果花卉長廊使你流連忘返；沏上一杯堪比黃金的“黃金芽”，輕抿一口，茶香馥郁，直透心脾。中央7臺，攝制組曾來黃草坪采訪，并制成了新聞紀(jì)錄片播出4次。
來此觀景、避暑、賞雪和領(lǐng)略觀光農(nóng)業(yè)巨大成果，定會(huì)收獲滿滿。這，就是黃草坪的魅力。
如波山勢滔天來，萬朵芙蓉嶺上開。這就是險(xiǎn)絕于人境的芙蓉山。芙蓉山位于高縣文江鎮(zhèn)得狼和珙縣巡場鎮(zhèn)交界處，主峰高達(dá)1221.3米，屬云貴高原雪山一脈。其山勢雄奇，環(huán)峰九股，萬千崢嶸，秀若芙蓉，磅礴數(shù)十里。
芙蓉山下是得狼村，非同凡響的地理位置，成了自然景色的集中營。來到此處，就來到了“蓬萊仙界”。當(dāng)?shù)亓鱾鳌败饺叵聛硪坏美?，二獅生下一鳳凰，獅象把水口，七星跟著走”的順口溜， 把得狼村夸得很牛。
從白廟涼風(fēng)谷進(jìn)山，只見林木蒼蒼、流水潺潺，鶯啼鳥鳴不絕于耳。沿著村級公路盤旋上山，至得狼村末段，坡度陡增，既驚險(xiǎn)又魅力無限。特別是雨天，時(shí)而云霧朦朧，迷漫深谷，時(shí)而云霧堆積如雪，直掛山腰。霧中的芙蓉山，碧如青黛，秀敵蓬萊。
作為省級風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，芙蓉山谷深萬丈，霧特別多。諸鋒被云霧托起，起伏如朵朵蓮花，故謂芙蓉山。高縣舊縣志謂芙蓉山：“如波山勢滔天來，萬朵芙蓉嶺上開。料得秋江歸寂寞，尋芳今又過蓬萊。”蓬萊是仙山，芙蓉山又何嘗不是。
芙蓉山還是軒轅皇帝的臥榻之地?！斑@是他的嘴,嘴上翹起的是胡子,再上面是鼻子、眼睛,頭上還戴著一頂皇冠?！贝蠹抑更c(diǎn)的便是人文始祖“軒轅黃帝”顯現(xiàn)黃帝形貌的山峰，便是軒轅鋒。
傳說,軒轅黃帝和炎帝聯(lián)合打敗蚩尤以后, ? ??尤部族南遷，分散于四川、云南等地，蚩尤部族是苗族的先民，部分先民來到文江鎮(zhèn)棕樹村、得狼村、騰然村一帶。因谷深林密、毒瘴流行，苗民常為其所傷。黃帝得知后，生憐憫之心，便以神通顯己之形，臥于此地，鎮(zhèn)于南方，福佑天下苗民。
得狼村公所附近，步行十分鐘行程，有一塊自然隆起的圓形土地,有一畝多大，平整如鏡,這就是軒轅臺。每年三月三，軒轅黃帝生日，當(dāng)?shù)卮迕穸紩?huì)放下手中農(nóng)活,來此祭拜軒轅黃帝,祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。祭祀后，還有豐富的演藝活動(dòng)。
芙蓉山，是仙界，有神祇，具祭祀，你抗拒得了嗎？
攪動(dòng)聽覺·品在文江
蘆笙、花山節(jié)，可聽的文化非遺
文江鎮(zhèn)山川逶迤、兩江匯流，眾峰屏峙、景色奇秀，是四川乃至西南地區(qū)風(fēng)土民情文化中，不可缺少的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)?shù)卦缫严У摹巴亮拧?，其傳奇?xí)俗仍在民間流傳，與今天的苗族等風(fēng)土民情一起深深地烙印在了地方文化之中，帶來巨大的文旅潛力。非遺特色樂器蘆笙、苗族花山節(jié)等，讓游人盡享民族民間民俗文化。
“軒轅臺上民風(fēng)起，花山節(jié)里唱豐年?！避饺厣绞来幼≈芨枭莆璧拿缱濉髡f被黃帝、炎帝打敗蚩尤部族南遷，少數(shù)苗族先民來到文江鎮(zhèn)棕樹、得狼、騰然村一帶，形成了芙蓉山當(dāng)?shù)氐拿缱濉?/p>
花山節(jié)是芙蓉山苗族文化最火的活動(dòng)。各村有各村的特色，有的選在正月初，有的選在三月三軒轅黃帝生日，或端午節(jié)狼果李成熟時(shí)舉行。期間有苗族特色文藝匯演、祭花桿篝火晚會(huì)、蘆笙歌舞、竹竿舞蹈、上刀山下火海表演等。精彩的倒爬花桿、踩刀山、下火海等表演，每場都博得觀眾陣陣喝彩。
軒轅黃帝祭祀活動(dòng)也是一大特色。祭拜活動(dòng)選在軒轅皇帝大祭臺舉行。每年三月三軒轅黃帝生日，當(dāng)?shù)卮迕穸紩?huì)放下手中農(nóng)活,到軒轅臺祭拜軒轅黃帝,祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。
苗族特別喜愛蘆笙，婚喪嫁娶更是離不開蘆笙。在多才多藝的當(dāng)?shù)孛缑裰?，還出了一位制作蘆笙的大師。他就是苗寨里的非遺傳人黃樹林師傅。他從小愛蘆笙，又因制作蘆笙而出名。他制作的蘆笙工藝精美,產(chǎn)品暢銷四面八方。除銷西南三省外,甚至遠(yuǎn)銷到了越南、泰國。為延續(xù)傳承藝術(shù)，當(dāng)?shù)劓?zhèn)中心校還專門開設(shè)了蘆笙演奏興趣班。
現(xiàn)在，有黃樹林師傅，有一群熱愛蘆笙的學(xué)生，芙蓉山下將永遠(yuǎn)回蕩著蘆笙的悠揚(yáng)。
來源：宜賓文旅
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