汨羅資圣寺

汨羅資圣寺

資圣寺始建于宋真宗大中祥符(1008-1016)年間,由南岳首山省念(八世)法嗣洪諲禪師(九世)來(lái)此開(kāi)山,經(jīng)十年辛苦始建成叢林。我國(guó)駐英法首任公使郭嵩燾曾言"吾湘神鼎洪湮禪師,為臨濟(jì)五法傳嗣"。古剎坐北朝南,五山環(huán)護(hù),后人尊稱(chēng)“五龍捧圣”。寺中有一古泉,名“觀音泉”,掬飲甘甜清爽,沁人心脾,據(jù)稱(chēng)此泉曾為朝貢皇帝宮廷飲用之水。

資圣古剎規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴;道場(chǎng)興盛,佛制嚴(yán)謹(jǐn),歷代深受皇室所推崇:宋代(1023-1063)仁宗皇帝曾親筆御題“資圣禪林”;明嘉靖(1522-1566)年間,世宗嘉靖皇帝御敕直徑2米特大牛皮鼓,2噸鑄鐵大鐘,每逢春秋法會(huì),盛會(huì)迎賓,鐘鼓齊鳴,聲震方圓數(shù)十里;清順治(1661)年間,弘覺(jué)國(guó)師受清世祖順治皇帝盛邀來(lái)此駐錫,千年古剎更是熠熠生輝,聲名遠(yuǎn)播;清康熙(1698)年間,圣祖康熙皇帝御賜重約3噸的鑄鐵大鐘;光緒十六(1890)年間,中華佛教總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)釋敬安(號(hào)八指頭陀)主持期間,光緒皇帝御賜佛經(jīng)7240卷,以至資圣古剎藏經(jīng)達(dá)2萬(wàn)冊(cè)之巨,始成為江南諸岳僧人-、傳戒、誦經(jīng)的中心。

明《神鼎山志》記載,寺內(nèi)原有千人鍋、萬(wàn)人床、飛來(lái)鐘等寺內(nèi)六觀;還有垛子石、羅漢崖、放下亭(省內(nèi)重點(diǎn)保護(hù)文物)等寺外八景。山中常年花草分艷紅香,林木青蔥翠郁;谷峽溪深,山雄石怪;景色清幽,允為圣境。曾吸引不少游人香客頂禮膜拜,文人墨客爭(zhēng)相吟詩(shī)、屬對(duì)、填詞。古寺門(mén)楣楷書(shū)“資圣寺”系明代董其昌墨跡,兩則門(mén)聯(lián)為清代何紹基所作??蛷d還懸掛著馮玉祥將軍、張治中將軍、于右任將軍、譚文闿將軍、熊西齡總理等民國(guó)黨政要員楹聯(lián),中堂等。此外寺中還有歷代名家,范仲淹、曾國(guó)藩、左宗棠等手書(shū)匾額。高僧大德,游化參學(xué)者絡(luò)繹不絕,其中亦有禪宗(楊岐、黃龍)兩派之祖石霜楚圓禪師、及御賜“明教大師”之稱(chēng)的契嵩禪師、以及蓮池大師高足行澤(孤峰)禪師等。1958年大躍進(jìn)時(shí),資圣寺及所有文物古跡徹底被毀,后建成神鼎水庫(kù)。

今逢盛世,政通人和,百?gòu)U俱興,釋登本奉命主持神鼎山資圣寺。竭誠(chéng)呼吁十方善信,同發(fā)菩提心,使千年寶剎,殿閣重光;神鼎道場(chǎng),宗風(fēng)再振。莊嚴(yán)國(guó)土,利樂(lè)有情。

景區(qū)地址:湖南省汨羅市黃柏鎮(zhèn)神鼎山

乘車(chē)線(xiàn)路:在岳陽(yáng)乘大巴至汨羅市再轉(zhuǎn)小巴前往