紀(jì)曉嵐故居遺址和墓地紀(jì)曉嵐故居遺址和墓地均位于滄縣崔爾莊鎮(zhèn)。紀(jì)昀,字曉嵐(公元1724-1805)清代著名學(xué)者、文學(xué)家、目錄學(xué)家。官至禮部尚書,協(xié)力大學(xué)士,加太子少保。曾任四庫全書總纂管纂定《四庫全書總目提要》及《四庫全書簡明目錄》。畢生精力傾注于此,貢獻(xiàn)很大。并著有《閱微草堂筆記》和《紀(jì)文達(dá)公遺集》等著作。其,紀(jì)曉嵐故居遺址和墓地,紀(jì)曉嵐故居遺址和墓地簡介,紀(jì)曉嵐故居遺址和墓地-滄州市滄縣紀(jì)曉嵐故居遺址和墓地
袁天罡李淳風(fēng)誰更厲害?千年后兩人墓地截然相反,背后隱驚天秘密
唐朝初期,有兩個(gè)位神龍不見首尾的牛人:袁天罡和李淳風(fēng)。兩人都出名的相術(shù)大師。據(jù)說不光能勘測風(fēng)水,還能知生死,破未來。兩個(gè)人合作的《推背圖》流傳后世,民間影響頗大。
《推背圖》融合了易學(xué)、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體,是中華道教預(yù)言第一奇書,是隋末唐初的兩位道士袁天罡和李淳風(fēng)寫的,這個(gè)可不是杜撰瞎寫的,而是易學(xué)著作了,當(dāng)時(shí)是為唐太宗李世民推算國運(yùn)的。《推背圖》只有60幅圖像,每一幅圖像下面只有讖語和律詩一首,看似簡單,可是卻神奇地推算了大唐之后的歷史上很多事了,有的還非常準(zhǔn)確,不得不說很神奇了。
也袁天罡和李淳風(fēng)雖然是一時(shí)瑜亮,但是兩人卻各有特色。史載袁天罡最擅長的是看人面相,而李淳風(fēng)擅長天文歷法。那么,袁天罡和李淳風(fēng)兩人究竟誰更厲害呢?
傳說兩人是有過比較的。
唐太宗時(shí)期,兩人出游的時(shí)候,走到河邊,剛好遇見一匹為赤毛和一匹為黑毛的馬。唐太宗就讓他們算算那匹馬最先入河。
兩人占卜之后,袁天罡認(rèn)為赤毛的馬先入水,李淳風(fēng)則認(rèn)為是黑毛的馬先入河,結(jié)果了還是李淳風(fēng)猜對了。
無獨(dú)有偶,據(jù)史書記載,一代女皇武則天為了測試兩人的能力,特意讓他們?nèi)ミx萬年吉地。
袁天罡和李淳風(fēng)領(lǐng)命而去,袁天罡往東走,李淳風(fēng)往西去,二人各顯伸手。
袁天罡走了七七四十九天后,看遍了山山水水,沒發(fā)現(xiàn)理想的風(fēng)水寶地,最后來到了今陜西省咸陽市乾縣境內(nèi)。
結(jié)果在乾縣北部一座小山上,找不到了一塊風(fēng)水寶地。但見山中隱隱約約有一股龍騰虎躍之氣,登上山頂峰,俯瞰山下,恰似一位少婦躺在梁山懷抱中,心中不由嘆道:這才是萬里挑一的風(fēng)水寶地啊。他于是從懷中摸出一枚銅錢,用羅盤定位中心,把銅錢埋在了中心位置,然后才下山去了。
而李淳風(fēng)走了九九八十一天后,也和師傅一樣,總覺得不太滿意,最后也來到了乾縣境內(nèi),看到了這座奇?zhèn)サ纳?。李淳風(fēng)拿出黃金羅盤,“三點(diǎn)一線”聚焦一點(diǎn),勘測出陵墓的中心位置。他從頭上拔下金簪,插在了中心點(diǎn),這才下山了。
武則天為了檢驗(yàn)兩人的能力,暗中派人跟蹤他倆,想看看二人誰更技高一籌。于是等李淳風(fēng)走遠(yuǎn)后,暗中盯睄的人急忙到山上扒開了土,往里面一看,不由驚呆了:原來李淳風(fēng)的金簪剛好插在袁天罡埋的銅錢孔中。
袁天罡和李淳風(fēng)不約而同地找到同一地方的風(fēng)水寶地,經(jīng)過武則天的這一測,丙人名聲大震。據(jù)史料記載,武則天的棺槨放置的方位,和那塊無字碑,就是按照袁天罡之要求布置的。
袁天罡和李淳風(fēng)到了耄耋之年,二人相約生前做師徒,死后做鄰居,不約而同選定了長安縣某地做墓地,二人的墓地相距不過百米。據(jù)《風(fēng)水名人錄》記載,袁天罡是看上了這座山的山勢格局,山勢不高,卻異常險(xiǎn)峻。而且這山的周圍很大范圍之內(nèi)都沒有比它更高的東西了。
公元635年,88歲的袁天罡病逝,隨后下葬在選定的墓穴里。公元670年,68歲的李淳風(fēng)仙逝,隨后下葬在之前選定的墓穴里。
光陰流轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼千年過去了,讓后人感到吃驚的是,袁天罡的墓千年完好無損,從沒被盜過,而僅隔百米的李淳風(fēng)的墓卻被破壞殆盡,被盜掘的千瘡百孔。這讓人百思不得其解。
這個(gè)秘密后來被歷史專家破解了,原來宋朝建立后,太祖趙匡胤把長安縣部分地區(qū)劃成了軍事重地,而袁天罡的墓恰恰被劃到了軍事管制區(qū)內(nèi),李淳風(fēng)的墓被劃在了軍事管制區(qū)以外。
果然,從唐朝末以來,這里就一直是軍隊(duì)駐扎之地,所以袁天罡之墓就一直被這么保護(hù)著,直到建國后,隨著國家對古代文物的重視,袁天罡之墓成了重點(diǎn)文物被保護(hù)起來了。而李淳風(fēng)的墓不久就被盜了,因?yàn)樗谲姞I之外。
當(dāng)然,這些都是傳聞。事實(shí)上,袁天罡和李淳風(fēng)的墓地相距很遠(yuǎn),壓根就不存在互為“鄰居”的情況。在《文獻(xiàn)通考》中有過對李淳風(fēng)墓地的記載,原文記載了14個(gè)字:"唐雍縣有天柱山,墓在天柱山之東。"
李淳風(fēng)墓地在陜西岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮(zhèn)李家道村,當(dāng)?shù)赜?a href='/jinianbei/' target=_blank>紀(jì)念碑和祠堂,清明節(jié)的時(shí)候,李氏家族還要前去祭拜這樣偉大的先祖。
而袁天罡的墓地在四川的邛崍白鶴山。白鶴山是袁天罡隱居的地方。但種種跡象表明,這里也不存在袁天罡的墓地完好無缺。根據(jù)《邛崍縣志》載,袁天罡的墓年久失修,在戰(zhàn)火中早已破敗不堪,只是遺跡還在,卻也找不到了。后來袁天罡破敗的墓地是在明朝天順年間被人無意中再次發(fā)現(xiàn)的,明英宗下令重修,重新修了天宮院,上面有皇帝的親筆提匾,氣勢雄偉,有正殿、觀音殿、萬年臺、牛王亭等建筑,成了出名的景觀。
總之,袁天罡和李淳風(fēng)不存在傳言的墓地相鄰,其墓地應(yīng)該相距甚遠(yuǎn),一個(gè)被盜一個(gè)千年完好無損的情況應(yīng)該是不是存的。之所以要杜撰這個(gè)說法,無法是想這兩位絕代牛人能在死后分出“高低”來罷了。