彝族向天墳,位于昭覺(jué)縣古里片區(qū)龍溝鄉(xiāng)阿里米村果噢乃巨的兩座小山頂上。南距古里工委約7公里,北距龍溝鄉(xiāng)政府所在地約4公里。從該處墳地和周?chē)牡匦蔚孛部?,南北兩?cè)為溝,山下溝谷臺(tái)地為農(nóng)耕,東側(cè)為風(fēng)景優(yōu)美的碩嘎拉達(dá),西靠神奇的鷲里德波(坐鷹山),昭覺(jué)縣城至古里工委的公路從中穿過(guò),這里有著許多神秘的傳說(shuō)。
彝族向天墳是一種分布在云南、貴州、四川境內(nèi)的古墳?zāi)?,形狀大體可分為圓形、單圓臺(tái)、三圓臺(tái)堆壘金字塔這三種類(lèi)型。后者由大、中、小三個(gè)圓臺(tái)堆壘而成,第三臺(tái)頂用石砌成凹口向天。單圓臺(tái)有兩種,一種臺(tái)端平面圓心用石砌成凹口向天;另一種臺(tái)端向天平面用土填滿。圓環(huán)向天墳酷似井欄,環(huán)口向天。因此統(tǒng)稱(chēng)向天墳。是踞以觀測(cè)天象星斗的觀象臺(tái)或天文臺(tái)(劉堯漢、盧央二位先生著《考古天文學(xué)的一大發(fā)現(xiàn)——彝族向天墳的結(jié)構(gòu)與功能》1985年云南人民出版社出版的《彝族文化研究文集》)。最近發(fā)現(xiàn)的這些昭覺(jué)果噢乃巨彝族向天墳正是圓形單圓臺(tái)、環(huán)口向天的向天墳。其結(jié)構(gòu)與造型十分獨(dú)特。
果噢乃巨彝族向天墳,共發(fā)現(xiàn)8座,東西排列。
公路以東的一座小山頂上發(fā)現(xiàn)有2座。Μ1號(hào)墳?zāi)梗睆?.90米,墓內(nèi)早年被盜。Μ2號(hào)墓,直徑1.60米,保存較完整。墓葬形狀均為圓形,墓口向天。據(jù)推測(cè),葬前先在地上挖一圓形土坑后,在土坑內(nèi)以若干塊自然石板豎嵌呈圓形墓室,將尸體或尸骨或骨灰入葬其內(nèi),然后用土堆壘成圓形土堡,環(huán)口向天?;蚴窃崆跋仍诘厣贤谝粓A形土坑,在圓形土坑里以若干石板豎嵌呈圓形墓室后,將焚尸柴火堆在其中,然后,抬尸于上焚燒,最后用土填之。發(fā)現(xiàn)填土未滿,故意留出環(huán)口向天。因尚未對(duì)墳?zāi)惯M(jìn)行清理發(fā)掘,出土情況不詳。Μ1號(hào)墓土堆,直徑4.40米,殘存高0.54米,墓壁由7塊石板構(gòu)筑。Μ2號(hào)墓土堆,直徑3.70米,高約0.60米,墓壁由九塊石板構(gòu)筑。
公路以西另一山頂上發(fā)現(xiàn)6座分布密集的小型同類(lèi)墳?zāi)梗蚓G草覆蓋深厚,難以測(cè)量。兩處墳地相距約100米。
這里的墓葬分布極為密集,從暴露于地面上的墓壁石板可見(jiàn),公路西側(cè)的向天墳與公路東側(cè)的向天墳總體構(gòu)造有些差異。一是位于公路東側(cè)的兩座向天墳相間距離達(dá)2米,而位于公路西側(cè)的6座向天墳均相靠無(wú)間,間隔距離幾乎為零,甚至發(fā)現(xiàn)墓壁石板共用情況。二是公路以東向天墳的封土堆較為明顯,兩座各有封土。而公路以西的6座向天墳封土不太明顯,是否原來(lái)6座向天墳都為封土堆。我們還發(fā)現(xiàn)構(gòu)筑墳?zāi)沟氖迨怯勺匀话迨?jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的修整后,在圓形墓坑里豎嵌呈圓形墓室,然后,將尸骨或骨灰入葬,最后用土堆封成。在構(gòu)筑墳?zāi)沟氖迳衔窗l(fā)現(xiàn)加工琢磨的痕跡,石板的大小厚度也不等。
果噢乃巨彝族向天墳,因尚未進(jìn)行試掘,目前,墳內(nèi)文化保存情況和具體的文化內(nèi)涵還不清楚,墓主族別和時(shí)代也就無(wú)法斷定。因此,這處墳地亟待繼續(xù)進(jìn)行考古調(diào)查和清理發(fā)掘。
附近的當(dāng)?shù)匾妥遛r(nóng)民傳說(shuō),果噢乃巨這地方,在很久以前是涼山東部沙馬茲莫的居住地,稱(chēng)其謂“茲莫赤伙”(彝族茲莫墳地)?!捌澞痹鉃橥?、酋長(zhǎng)、首領(lǐng),后來(lái)演變?yōu)橥了?。“赤伙”意為火化墳。并且認(rèn)為,這是貴州水西阿支尼威(安氏土司)家長(zhǎng)子阿支尼阿依繼位之前的沙馬茲莫的墳地。從這里的自然環(huán)境、風(fēng)水情況看,是適宜于人類(lèi)居住生活的好地方。