保圣寺是江南一座著名的千年古剎,寺內(nèi)古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺,始建于梁天監(jiān)二年(公元503年),距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教,一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢,最盛時(shí),殿宇5000多間,僧眾千人,范圍幾達(dá)半個(gè)鎮(zhèn)。及至明代成化年間,寺內(nèi)仍有200多間建筑,保持了一流寺廟的格局,號(hào)稱(chēng)江南四大寺院之一。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑有二山門(mén)、天王殿、古物館等。
現(xiàn)在的保圣寺山門(mén)是按乾隆年間的原貌重修起來(lái)的。走進(jìn)二山門(mén),但見(jiàn)天王殿氣宇軒昂,單檐歇山式屋頂,戧角起翹采用立腳飛檐式,顯示江南佛殿式風(fēng)格。殿內(nèi)可看到有明代建筑特點(diǎn)的昂嘴斗拱結(jié)構(gòu)。據(jù)古建長(zhǎng)專(zhuān)家陳從周考證,這座天王殿是明代崇禎年間在宋代殿基上重建起來(lái)的。梁式為前后三步梁,上加駝峰。柱礎(chǔ)為覆盆式石礎(chǔ),刻有“壓地隱出神童牡丹花”圖案,這是北宋大中祥符年間的遺物。殿內(nèi)原有高大的四天王(即四大金剛)泥塑,抗戰(zhàn)期間毀于侵華日軍之手?,F(xiàn)殿內(nèi)展覽當(dāng)?shù)爻鐾廖奈铩?/p>
天王殿北行,即是庭院。院內(nèi)有兩大件文物,一是青石經(jīng)幢,二是鐵鐘。青石經(jīng)幢立于西側(cè),它的全稱(chēng)叫“尊勝陀羅尼經(jīng)咒石幢”。經(jīng)幢是唐代創(chuàng)始的一種佛教石刻,由蓋、柱、座組成,柱上刻佛像、佛名或經(jīng)咒。保圣寺原有 唐宋經(jīng)幢各一,現(xiàn)只存下這一座和另一座的一塊八角形刻經(jīng)石了。保圣寺的經(jīng)幢,系唐大中八年(公元854年)建,南宋紹興十五年(公元1145年)重立,刻有陀羅尼經(jīng)咒,由于年代久遠(yuǎn),不少字跡已無(wú)法辨認(rèn)。細(xì)看起來(lái),這座經(jīng)幢是由多塊石柱堆建而成,每塊石柱上面都有盤(pán)蓋,盤(pán)蓋大于柱經(jīng),起著承上啟下的作用,同時(shí)也有遮雨和裝飾作用。這座經(jīng)幢共分為七層。這座尊勝陀羅尼經(jīng)咒石幢,無(wú)論其年代還是藝術(shù)價(jià)值,都是一件不可多得的珍品。鐵鐘,既是佛寺的鎮(zhèn)山之寶,也是佛寺的歷史見(jiàn)證。保圣寺的這座寺鐘,鑄于明末清初,已經(jīng)有三百多年的歷史。鐘上銘文是“風(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”等吉言。佛經(jīng)上有“聞鐘聲,煩惱清,智慧長(zhǎng),菩提生”的說(shuō)法,鼓鐘也是行善的一種壯舉。 庭院之北,就是在大雄寶殿原址上建立起來(lái)的古物館,內(nèi)有世界聞名的“塑壁羅漢”。
據(jù)《吳郡甫里志》記載,原來(lái)的大雄寶殿建于公元1013年,殿內(nèi)供奉釋加牟尼佛像,旁列羅漢十八尊,為圣手楊惠之所摹。楊惠之(713-741年),吳縣人氏,唐開(kāi)元年間,他與吳道子一起學(xué)蘇州畫(huà)家張僧繇的筆法,后專(zhuān)功泥塑,當(dāng)時(shí)有“道子畫(huà),惠之塑,奪得僧繇神筆路”的美談。楊惠之在南北各地寺院制作過(guò)許多塑像,但由于泥塑作品不像石刻銅雕那樣經(jīng)久,因此其真跡很難保存下來(lái)。1918年夏天,史學(xué)家顧頡剛應(yīng)葉圣陶等人之邀來(lái)游保圣寺,在大雄寶殿里見(jiàn)到這出自唐代圣手的作品時(shí),不禁為之驚愕傾倒,興奮之情難于言表,但當(dāng)時(shí)大雄寶殿已由于年久失修,岌岌可危,十八尊羅漢塑像隨時(shí)有被毀的危險(xiǎn),于是就在報(bào)刊上將這堂久不為人注意的羅漢公布于眾,呼吁搶救,但當(dāng)時(shí)的政府未能立即采取措施。
1928年,大殿半邊墜塌,半數(shù)羅漢被毀,造成了不可挽回的損失,過(guò)后,經(jīng)蔡元培、馬敘倫、葉楚傖、顧頡剛等先生的呼吁,公私合力集資倡修,1932年,由建筑專(zhuān)家范文照設(shè)計(jì),建造了這座中西合璧式的羅漢堂,并由雕塑家江小鶼、滑田友等把這幸存的九尊羅漢塑像放在這個(gè)位置,現(xiàn)館內(nèi)羅漢塑像雖僅存一半,且還有殘缺,但仍不失為古典藝術(shù)上的瑰寶。196 1年,保圣寺羅漢塑像被列為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。