?黃庭堅(jiān)楷書(shū)《徐純中墓志銘》

黃庭堅(jiān)楷書(shū)《徐純中墓志銘

釋文:宋故徐君純中墓志銘金華黃庭堅(jiān)撰并書(shū)

君諱佖,字純中,贈(zèng)宣德郎徐君陟之子。庭堅(jiān)之姑,長(zhǎng)安縣大君,君母也。徐氏世為像章人,不知其流遷所自,或曰蓋出于后漢聘君樨。其族人避兵亂,買(mǎi)田于西安山中,稍稍堙替不學(xué),故君曾王父光、王父賞皆治生貨殖于田間。宣德君始筑書(shū)館,延諸生,而君昆弟皆化為儒者。君總角,蔚然負(fù)文采,不事家產(chǎn),獨(dú)喜游學(xué)。故太師王恭公在翰林號(hào)為時(shí)文宗匠,君往從之學(xué)詞賦,恭公稱之。同門(mén)生皆臺(tái)閣知名士,鄉(xiāng)曲以為榮。再薦于有習(xí),而詘于禮部。同時(shí)進(jìn)士皆謂君不耦,非藝之罪。君既倦游,歸而自放于酒中。元佑六年十二月以疾卒,享年五十。取黃氏,予女兄也。初生兩男子,皆下殤。晚得男,曰多老。五女子,長(zhǎng)嫁臨江軍法曹參軍李森,余在室。君病革時(shí),室中二女,股肉以進(jìn),人皆哀之。君嶄嶄嶷嶷,在丑不(諍),坦坦施施,持論不回;家居孝順怡怡,長(zhǎng)安君尤愛(ài)之。初,予世父長(zhǎng)善,有大名于四海,試禮部賦天子外屏,聲動(dòng)朝廷。及當(dāng)試于崇政殿,病不能興,天予遣中人問(wèn)疾于其邸舍,賜之藥齊焉。蚤世而嗣不立。世母張夫人年少守義,保其孤女。及孤女成人,為擇對(duì)以歸君。張夫人以謂文章之秀氣,不麗于本枝,或發(fā)于外孫也。今多老越在懷綳,又可冀其成立耶!于是長(zhǎng)安君年八十而哭其少子,孀妻擁諸女負(fù)嬰兒啼不成聲,使來(lái)告曰:“將以七年十一月甲申,葬純中于田浦之原,先舅之墓次。子為我作銘,以慰薦純中于下泉,它日亦以示多老?!眴韬簦∑淙滩汇??銘曰:“藝文以為非,孝弟以為田,師友以蕓之,自古有年。於戲純中,力耕而不澤,多稼而不穡,匪其耜之不,維歲不若!”

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A

BOUT MASTERSART

上海名家藝術(shù)研究協(xié)會(huì)

上海名家藝術(shù)研究協(xié)會(huì), 英文名SHANGHAI MASTERS ARTS RESEARCH ASSOCIATION,縮寫(xiě)名 MARA;是由我國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)作、研究、鑒定、收藏、評(píng)論等方面的領(lǐng)導(dǎo)、名家、專(zhuān)家和學(xué)者等創(chuàng)立。是經(jīng)上海市委宣傳部批準(zhǔn),上海市社團(tuán)管理局登記注冊(cè)的社會(huì)團(tuán)體法人組織,系上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)屬下的?。ㄊ校┘?jí)協(xié)會(huì)。

協(xié)會(huì)宗旨是:“名家藝術(shù),光揚(yáng)中華,海納百川,博采眾長(zhǎng)”-----通過(guò)不斷繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化藝術(shù),團(tuán)結(jié)文化藝術(shù)名家,聯(lián)合其它文化藝術(shù)團(tuán)體,倡導(dǎo)文化藝術(shù)研究交流,挖掘和培養(yǎng)文化藝術(shù)人才;與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)發(fā)展祖國(guó)的文化藝術(shù)事業(yè)。

協(xié)會(huì)倡導(dǎo)名家藝術(shù),組織開(kāi)展文化交流、藝術(shù)研討、評(píng)審鑒定、專(zhuān)業(yè)展覽、書(shū)刊編輯、教育培訓(xùn)、咨詢服務(wù)等活動(dòng)。推動(dòng)名家藝術(shù),負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)名家藝術(shù)的創(chuàng)作和理論研究,承擔(dān)名家藝術(shù)的組織、實(shí)施、評(píng)選、評(píng)獎(jiǎng),舉辦名家藝術(shù)的各種展覽。提倡體裁、題材、風(fēng)格、流派及藝術(shù)形式的多樣化研究,以各種類(lèi)型名家藝術(shù)為對(duì)象,組織開(kāi)展文化藝術(shù)研究。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng),推廣普及文化藝術(shù)研究知識(shí),進(jìn)行教育培訓(xùn);并向有關(guān)管理部門(mén)和相關(guān)名家提供信息。

協(xié)會(huì)由我國(guó)文化管理部門(mén)的資深領(lǐng)導(dǎo)和熱愛(ài)文化藝術(shù)的名家、將軍、學(xué)者,以及中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、西泠印社資深會(huì)員和故宮博物院、高等院校、研究機(jī)構(gòu)的教授、研究員等組成;屬純藝術(shù)創(chuàng)作及研究的?。ㄊ校┘?jí)專(zhuān)業(yè)社會(huì)團(tuán)體組織。

協(xié)會(huì)系聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)太平洋地區(qū)發(fā)展與教育組織理事單位,被評(píng)為4A級(jí)中國(guó)社會(huì)組織和上海市文聯(lián)優(yōu)秀社團(tuán),并且是名列政府公示《上海市承接政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)推薦目錄》的機(jī)構(gòu)。下設(shè)名家教育進(jìn)修學(xué)院、職業(yè)技能鑒定所、張大千研究會(huì)、謝稚柳陳佩秋研究會(huì)、篆刻研究會(huì)、易學(xué)研究會(huì)、收藏鑒定聯(lián)合會(huì)、收藏鑒定專(zhuān)家委員會(huì)、張大千書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家委員會(huì)、名家書(shū)畫(huà)院、玉文化研究院、大風(fēng)堂琴社、教育培訓(xùn)委員會(huì)、藝術(shù)評(píng)論委員會(huì)、雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、版畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、名家聯(lián)誼會(huì)等分支機(jī)構(gòu)。

11.25朱非楷書(shū)秦會(huì)稽刻石立鵝鼻山碑文 楷書(shū)

朱非楷書(shū)碑文:史載秦會(huì)稽刻石立鵝鼻山 戊子孟秋紹興縣第三次全國(guó)文物普查組探石至此為之記

鵝鼻山與秦會(huì)稽刻石

浙江紹興平水鎮(zhèn)平江村寺里頭村背后,是會(huì)稽山脈的名山,土名“燕子巖頭”,山巒與龍頭崗、鵝鼻山、石屋山相連,傳秦望山景色說(shuō)系秦始皇會(huì)稽刻石處。

古越之地,歷史悠久,一橋一石皆有來(lái)歷,山川江河更是一部物化的史書(shū)。別的不說(shuō),窺其名,便可探一番歷史的煙云者,量莫大焉。如紹興城南的秦望山,便因當(dāng)年秦始皇南巡時(shí),登臨此地,遠(yuǎn)望南海(今杭州灣)而得名。

遙想2200多年前的那個(gè)初冬,龍車(chē)?guó)P輦、萬(wàn)夫簇?fù)淼囊淮灾鳎?a href='/zhuji/' target=_blank>諸暨、大越一路逶迤而至?xí)烙碇?,登臨五百多米的秦望山巔,遠(yuǎn)眺浩瀚的大海,俯視腳下新征服的領(lǐng)地,那種君臨天下、舍我其誰(shuí)的威嚴(yán)和雄儀,該是何等的氣勢(shì)。也許天下為王者,除了指點(diǎn)江山的得意外,都有激揚(yáng)文字的嗜好,登臨秦望山的秦始皇同樣忘不了這一茬。于是他命隨行的丞相李斯,手書(shū)小篆,銘文刻石,以頌政德。秦望山因秦始皇的登臨望海而成越中名山,也因李斯的銘文刻石,而成紹興于蘭亭之外的又一書(shū)法重地。

其實(shí),即使秦望山?jīng)]有秦始皇的登臨和李斯的銘文刻石,在會(huì)稽群山中也是獨(dú)傲翹楚的。海拔543.6米的秦望山是會(huì)稽山秦望、法華、蘭渚、香爐、云門(mén)、委宛等眾山的最高峰。作為越地的標(biāo)志,秦望山一定意義上就是會(huì)稽山的代表和特謂。

“南登秦望山,目極大??铡?a href='/chaoyang/' target=_blank>朝陽(yáng)半蕩漾,晃朗天水紅。奚谷壑爭(zhēng)噴薄,江湖交通。振緡還早潮,弭棹候長(zhǎng)風(fēng)?!蓖Π挝《氲纳絼?shì),眾峰之杰的雄竣,使秦望山成為俯瞰越中勝景的最佳所在?!皯业晒挛#瑥铰冯U(xiǎn)絕;板籮捫葛,然而能升。山上無(wú)甚高木,當(dāng)由地迥多風(fēng)所致。”酈道元《水經(jīng)注·漸江水》中寥寥數(shù)筆的記載,則將秦望山陡峭險(xiǎn)艱的風(fēng)光和山腰樹(shù)木蔥蘢,山頂惟有裸巖、灌叢的獨(dú)特氣象和體貌摹寫(xiě)得纖毫畢露。“絕頂高峰路不分,嵐煙長(zhǎng)鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石,打破下方遮日云?!痹?a href='/tangchao/' target=_blank>唐朝詩(shī)人蕭翼的眼里,云蒸霞蔚,氣吞碧湖,勢(shì)入東溟的秦望,無(wú)疑更是一座“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的仙山了。

當(dāng)然有過(guò)一代霸主登臨的秦望山,無(wú)論對(duì)自身還是對(duì)紹興,更是一種值得依仗的機(jī)杼和乖巧。古往今來(lái),尤其是唐朝一代,羅隱、李邕、蕭翼、薛據(jù)、皎然、白居易、陸亙、方干等眾多騷人墨客,登臨秦望并留下金聲玉振,想來(lái)概與這種機(jī)杼和乖巧不無(wú)關(guān)聯(lián)吧。而對(duì)“書(shū)法之鄉(xiāng)”的紹興,李斯在秦望山巔留下的289字的小篆《秦會(huì)稽山刻石銘》(俗稱《李斯碑》),更是極為難得的瑰寶。

【文字圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)】

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保護(hù)歷史、尊重歷史就是尊重自己。事實(shí)上很多人已為會(huì)稽刻石這一珍貴的歷史文物的保護(hù)及開(kāi)發(fā)而作著努力。

2008年,紹興縣開(kāi)展全國(guó)第三次文物普查時(shí),特地請(qǐng)紹興市著名書(shū)法家朱非先生,題寫(xiě)碑文,上書(shū):“史載秦會(huì)稽刻石立鵝鼻山戊子孟秋紹興縣第三次全國(guó)文物普查組探石至此為之記”楷書(shū)碑文。目前此碑永久刻在了刻石山的石壁上。

2010年,由朱非先生發(fā)起的“若耶溪源頭會(huì)稽刻石文化研討會(huì)”在平水鎮(zhèn)鵝鼻山下的岔路口村舉行。一些紹興文史界專(zhuān)家學(xué)者參加的研究會(huì),提出鵝鼻山又名刻石山,與舉世聞名的秦會(huì)稽刻石是聯(lián)系在一起。

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題 鵝 鼻 山

宋 · 史斡

龍泉五盞張帆去,

鵝鼻三杯衣錦歸。

寄語(yǔ)長(zhǎng)泉后生者,

年年盛事莫相違。

朱 非

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)收藏委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

紹興市墨趣會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

紹興書(shū)畫(huà)社顧問(wèn)

朱非,1945年出生于浙江紹興。自幼學(xué)書(shū),臨池不輟。楷書(shū)學(xué)歐,行書(shū)學(xué)二王、趙、董。擅行楷?,F(xiàn)任中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)收藏委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),紹興市墨趣會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),紹興書(shū)畫(huà)社顧問(wèn)。

朱非書(shū)法流連傳統(tǒng),不隨時(shí)風(fēng);運(yùn)筆老辣、干凈。分別在紹興、宣城、無(wú)錫北京、哈爾濱、蕭山、浦江福州、常熟、溫州通渭、日本等地舉辦書(shū)法展覽,并多次為重要景點(diǎn)書(shū)寫(xiě)碑文、楹聯(lián),頗得行家好評(píng)。

已印行的文史作品有《斗門(mén)史說(shuō)》、《斗門(mén)之謎》;書(shū)法作品有《朱非行書(shū)兩種》、《春夜宴桃李園序》、《古越龍山碑》、《春山朱墨》、《夢(mèng)逐晉唐》、《畫(huà)眉深淺》、《西安都城隍廟碑》、《我寫(xiě)我體》、《蘭亭十三跋》、《翰墨書(shū)香----朱非、蘇士澍金石書(shū)法求教展》、《朱非楷書(shū)“百年辨志”碑記》、《硯馀集》等。

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    當(dāng)代人學(xué)習(xí)書(shū)法容易走向一個(gè)誤區(qū),這種誤區(qū)讓很多人在學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候走進(jìn)了死胡同。比如學(xué)習(xí)米芾,不懂什么是王獻(xiàn)之筆法,學(xué)習(xí)黃山谷,不知道張旭、懷素,比如你學(xué)習(xí)虞世南的楷書(shū),卻不知道“晉楷”為何物,學(xué)習(xí)褚遂良,不知道歐陽(yáng)詢和虞世南的楷書(shū)特點(diǎn)!比如學(xué)習(xí)李北海而不是深入研究《集王圣教序》,學(xué)習(xí)顏真卿而不知道什么是篆籀筆法…這里想表達(dá)的意思是學(xué)習(xí)書(shū)法要懂得“上溯其源”的道理,只有知道了這位名家

  • 發(fā)現(xiàn) | 地下埋藏800年的蘇軾楷書(shū)神碑——齊州長(zhǎng)清真相院舍利塔銘

    在明府城百花洲泉水人家民俗館收藏有一幅珍貴的《齊州長(zhǎng)清真相院舍利塔銘》拓片,原碑系北宋文學(xué)大家蘇軾所書(shū),書(shū)刻精湛,用筆豐腴跌宕,結(jié)體天真爛漫,字字神完氣足,如珠似璣,堪為蘇書(shū)中逸品。其銘文見(jiàn)于《蘇東坡全集》,個(gè)別字略有改動(dòng)。元豐八年(1085年)十二月,蘇軾自登州赴京途中過(guò)真相院,見(jiàn)寺僧建塔,乃舍以其弟蘇轍所藏舍利,修建地宮及舍利塔。長(zhǎng)清真相院舍利塔現(xiàn)又名全陽(yáng)塔,建于宋代元豐年間(1078

    2022-02-09
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  • “瘦金體之祖”薛曜楷書(shū)《石淙詩(shī)序》

    薛曜(642—704),字異華,蒲州汾陰(今山西萬(wàn)榮縣)人。唐朝大臣,中書(shū)令薛元超長(zhǎng)子,褚遂良乃其舅祖。世為儒雅之家,以文學(xué)知名,尚城陽(yáng)公主。附會(huì)張易之,官至正諫大夫。著有《三教珠英》,文集二十卷,《全唐詩(shī)》收錄五首。薛曜與薛稷同一師承,書(shū)學(xué)褚遂良,瘦硬有神,用筆細(xì)勁,結(jié)體疏朗,但較褚書(shū)險(xiǎn)勁,更纖細(xì),在當(dāng)時(shí)享有大名,被后人評(píng)為“宋徽宗瘦金體之祖”?!断娜沼问仍?shī)并序》是

    2022-02-07
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  • 顏真卿的這幅作品被評(píng)為“天下第一楷書(shū)”,還差點(diǎn)讓達(dá)爾文失業(yè)

    前面說(shuō)過(guò),顏真卿曾被評(píng)為僅次于王羲之的書(shū)法家。為什么他能有如此盛譽(yù)呢??jī)H僅是他寫(xiě)了一篇“天下第二行書(shū)”么?不是的,顏真卿的楷書(shū)也相當(dāng)厲害,他的一篇作品,曾被譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”。這幅作品就是《麻姑山仙壇記》。《麻姑山仙壇記》部分01《麻姑山仙壇記》部分02麻姑山,位于江西省撫州市南城縣,自秦漢以來(lái)就是我國(guó)東南避暑旅游勝地,號(hào)稱“三十六洞天之二十八洞天,七十二福地

    2022-01-31
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