為什么有的人會(huì)說(shuō)“離開歷史背景評(píng)價(jià)歷史人物
導(dǎo)讀：為什么有的人會(huì)說(shuō)“離開歷史背景評(píng)價(jià)歷史人物 如何評(píng)價(jià)楊貴妃？
南宋與金國(guó)都屬于中華民族直轄之內(nèi)！中國(guó)歷史悠久，古代帝王為了國(guó)家的統(tǒng)一，為了自己的獨(dú)裁統(tǒng)治，而相互爭(zhēng)奪地盤，最后看是勝利者！至于岳飛抗金，雖與金兀術(shù)屬于各為其主，但他是一個(gè)有血腥、有民族氣節(jié)的人，應(yīng)當(dāng)稱為民族英雄，受之無(wú)愧！
一
站在不同的角度上去看歷史事件和歷史人物，就能得出不同的結(jié)論。
“離開歷史背景，評(píng)價(jià)歷史人物都是耍流氓”，這句話大致上是沒有什么問(wèn)題的。
比如評(píng)價(jià)岳飛，站在南宋的背景下去看，他就是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。
當(dāng)時(shí)宋高宗趙構(gòu)被金兵打的到處亂跑，甚至多在海上都不敢回來(lái)。如果不是韓世忠岳飛這些人拼死抵抗，逼迫金兵退兵，估計(jì)趙構(gòu)早就在海上喂魚了。
當(dāng)明朝滅亡之后，清朝純粹是一個(gè)多民族的國(guó)家，滿清就是金人的后代。本來(lái)岳飛一直是被奉為民族英雄和武圣人的，滿清統(tǒng)治集團(tuán)覺得非常沒有面子，就把岳飛給撤了下來(lái)，把關(guān)羽封成了武圣人。
二
中華人民共和國(guó)建國(guó)以后，就正式宣布中國(guó)是由56個(gè)民族構(gòu)成的多民族國(guó)家。不管是宋朝的金人，還是清朝的滿人，都是中華民族的一部分。
對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，岳飛是抗金英雄，而不是民族英雄。當(dāng)然，在我們漢人內(nèi)部可以稱岳飛為民族英雄，在國(guó)家層面上這樣稱呼是不太恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但不管在任何一個(gè)層面上來(lái)看，岳飛都是英雄。如果連岳飛都不是英雄了，難道我們要稱秦檜為英雄嗎？
張自忠將軍在對(duì)日作戰(zhàn)中戰(zhàn)死，就連日本人也對(duì)他是非常佩服的，把張將軍的遺體給收拾好，用上好的棺材放了進(jìn)去。當(dāng)蔣介石命令中央軍把張自忠的棺材給搶回來(lái)之后，運(yùn)送棺材的船只連日本軍方的命令不允許轟炸。
由此可見，真正的英雄連敵人都是非常尊敬的。
三
一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的，一個(gè)有英雄而得不到尊重的民族是可恥的。
在一個(gè)英雄背后背負(fù)的是一個(gè)國(guó)家和民族的精神，在岳飛身上，我們能看到的就是精忠報(bào)國(guó)和亮劍精神，這也是需要我們來(lái)傳承的。
當(dāng)今的時(shí)代是多元化的社會(huì)，但多元不是否定英雄的理由和借口。
今天有人否認(rèn)岳飛是英雄，將來(lái)會(huì)不會(huì)有人否認(rèn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲的那些人也不是民族英雄呢？
這種讓英雄寒心的事如果成為社會(huì)主流的共識(shí)，那么以后，當(dāng)我們面對(duì)外敵入侵的時(shí)候，還有人會(huì)不會(huì)站出來(lái)浴血奮戰(zhàn)呢？
聽說(shuō)有秦檜的后人提議，把秦檜夫婦的石像從岳飛墓前移走，不能讓他們?cè)俟蛄恕８魑簧蟻?lái)評(píng)論一下這件事！
如何評(píng)價(jià)楊貴妃？
楊貴妃（公元719－756年），名玉環(huán)，字太真，是我國(guó)古代四大美女中地位最高、權(quán)力最大的一位美女，也是我國(guó)在世界范圍內(nèi)影響最大的一位后妃。
楊貴妃于開元七年（公元719年）生于容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家。她不? ??天生麗質(zhì)、儀態(tài)萬(wàn)方，而且通曉音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的寵愛。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中用“三千寵愛在一身，后宮粉黛無(wú)顏色”的詩(shī)句來(lái)形容楊貴妃受寵的程度。正史《舊唐書》也這樣記載：“太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，智算過(guò)人，每倩盼承迎，動(dòng)如上意?！笨梢娞菩诘拇_是被楊貴妃的美艷多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。
唐玄宗不僅封楊玉環(huán)為貴妃，還重重提拔了楊貴妃的親戚家人，叔父、兄長(zhǎng)等都被任命了重要的官職，她的三位姐姐分別被封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人，由朝廷供應(yīng)俸祿，可謂家族顯赫。但是有一個(gè)疑問(wèn)始終困擾著后世學(xué)人，那就是既然當(dāng)時(shí)唐玄宗這么迷戀楊玉環(huán)，楊玉環(huán)卻為什么一直是個(gè)貴妃，而沒有成為皇后呢？
根《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等史書記載，楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄螐膬鹤邮种袚屵^(guò)來(lái)的。
搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說(shuō)，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上。
不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒有子嗣。
至于楊貴妃為什么沒有生育我們無(wú)從得知，但沒有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因?yàn)楣糯鷥?cè)立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊(cè)立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬(wàn)眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統(tǒng)。
實(shí)際上，楊貴妃雖然沒有成為皇后，但她享受的待遇是皇后的標(biāo)準(zhǔn)。
楊貴妃，本名楊玉環(huán)，中國(guó)四大美女之一，傾國(guó)傾城，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。精通音律，擅長(zhǎng)歌舞。在未成為妃時(shí)，困于宮中，游園賞花時(shí)，感嘆青春虛度，聲淚俱下，她一觸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下，故‘閉月羞花’的‘羞花’就由此而來(lái)。
楊貴妃沒有大的報(bào)負(fù)和野心，她只知道討好唐玄宗，伺候好皇上是她的最大要?jiǎng)?wù)，在這樣的爭(zhēng)斗中，她失去了自我。唐玄宗寵愛武惠妃，從心理上就排斥王皇后，似乎只有武惠妃才是他的摯愛，王皇后的訴苦都成了耳邊燥音。
而唐玄宗寵愛楊貴妃，他迷戀于她的美貌和舞蹈，他為她創(chuàng)造了極端奢侈的環(huán)境，但他偶爾也會(huì)想起梅妃的才情來(lái)，甚至偷著約會(huì)梅妃，甚至不顧楊貴婦知曉后的撒潑，多次跑回娘家。從這里不難看出，唐玄宗真正最愛的女人應(yīng)該是武惠妃。
她一生三分之一的時(shí)間生活在至高無(wú)上的皇帝身邊，無(wú)形中卷入錯(cuò)綜復(fù)雜的權(quán)利漩渦，顯赫一時(shí)，奢靡一時(shí)，繁華夢(mèng)未醒來(lái)，就被白綾系頸。祿山之亂，潼關(guān)不守，六軍不肯發(fā)，非得除妃才肯保天下，楊貴妃卻成為封建王朝皇帝尊嚴(yán)的捍衛(wèi)者與犧牲者。
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